2022屆上海市徐匯區(qū)高三一模語(yǔ)文試題

一、默寫(xiě)與文常1．按要求填空。（1）是日也，天朗氣清，_______________。（王羲之《_______》）（2）______________，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（司馬遷《史記·屈原賈生列傳》（3）杜甫《蜀相》的頸聯(lián)“______________，______________”高度概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jī)。

二、選擇題組2．閱讀下面文字，按要求選擇。（1）上海話劇藝術(shù)中心擬在《紅樓夢(mèng)》劇中編入能體現(xiàn)“差序格局”典型場(chǎng)景的幾出戲。下列是編劇助理小徐打算選編的場(chǎng)景，不符合要求的一項(xiàng)是（

）A．雨村判案B．元妃省親C．探春理家D．香菱學(xué)詩(shī)（2）小匯作為第四屆中國(guó)進(jìn)博會(huì)志愿者，承擔(dān)為“中國(guó)文化走出去——話劇《紅樓夢(mèng)》海外巡演”擬寫(xiě)宣傳廣告的任務(wù)。小匯擬寫(xiě)的廣告用詞不恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵?/p>

）上海話劇藝術(shù)中心精心制作出品的話劇《紅樓夢(mèng)》將以全本演出的形式呈現(xiàn)在世界舞臺(tái)。演出由上部“春夏·風(fēng)月繁華”和下部“秋冬·食盡鳥(niǎo)歸”組成，跨越四季，歲月滄?！布住?。真與假、興與衰、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交織，營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)化卻又真實(shí)的世界〔乙〕。藝術(shù)家們美輪美奐的表演〔丙〕和引人入勝的劇情〔丁〕將帶領(lǐng)喜愛(ài)中國(guó)文化的您領(lǐng)略極致中式美學(xué)。A．甲處B．乙處C．丙處D．丁處

三、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下文，完成下列小題。典型①人們把作家創(chuàng)作出來(lái)的那些高水平的人物，稱(chēng)為典型，或典型人物。②從一般道理上說(shuō)，作家所寫(xiě)的人物能夠被廣大的讀者接受和認(rèn)可，產(chǎn)生很大的影響，這樣的人物就是典型人物。但從理論上界定，還真是一件難事。從人類(lèi)最初的敘事作品到今天，作家和理論家對(duì)于如何寫(xiě)人物，看法發(fā)生了許多變化。③朱光潛先生曾對(duì)典型這一概念作過(guò)考證：“典型”（Tupos）這個(gè)名詞在希臘文里原義是鑄造用的模子，用同一個(gè)模子脫出來(lái)的東西就是一模一樣。這個(gè)名詞在希臘文中與Idea為同義詞。Idea本來(lái)也是模子或原型，有“形式”和“種類(lèi)”的涵義，引申為“印象”“觀念”或“思想”。由這個(gè)詞派生出來(lái)的Ideal就是“理想”。所以從字源看，“典型”與“理想”是密切相關(guān)的。④這就是說(shuō)，典型這個(gè)概念雖然在近代以后才被廣泛使用，但人們對(duì)于典型問(wèn)題的探討從古希臘時(shí)就開(kāi)始了。⑤亞里斯多德在為詩(shī)所作的辯護(hù)中曾指出，詩(shī)比歷史更真實(shí)，因?yàn)樵?shī)人要寫(xiě)“有普遍性的事”，歷史則敘述個(gè)別的事。他說(shuō)：所謂“有普遍性的事”，指某一種人，按照可然律或必然律，會(huì)說(shuō)的話，會(huì)行的事，詩(shī)要首先追求這目的，然后才會(huì)給人物起名字。⑥在這里，亞里斯多德提出了一條寫(xiě)人物的原則，先把人物普遍化，也就是抓住同一類(lèi)人物的共性，然后再給人物個(gè)別性，如起名字。在這一思想中，涉及到了人物的典型性問(wèn)題，“典型”幾乎與“

”成了同義詞。其實(shí)，這主要還是一種類(lèi)型化的思想，也就是從某一類(lèi)人中抽取他們的共同特征。這種類(lèi)型化思想反映出文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)不滿足于對(duì)個(gè)別的人物和瑣碎的事件的描寫(xiě)，而要寫(xiě)出包含更多意義的作品，這是敘事文學(xué)發(fā)展到一定水平的標(biāo)志。從此，西方敘事文學(xué)就沿著這條類(lèi)型化的道路向前發(fā)展。⑦18世紀(jì)以后，典型人物的個(gè)性化理論獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。黑格爾在《美學(xué)》中集中探討了人物性格的共性與個(gè)性問(wèn)題，這成為馬克思恩格斯科學(xué)總結(jié)典型問(wèn)題的重要理論來(lái)源。朱光潛先生對(duì)此做了客觀的總結(jié)：第一，黑格爾并不把人物性格看作抽象的東西，而是把它看成和歷史環(huán)境是不可分的。其次，黑格爾不但把人物性格和歷史環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，而且看作人物性格是矛盾對(duì)立的辯證發(fā)展的結(jié)果。第三，黑格爾要求典型人物性格須是有血有肉的活生生的人物，而不只是理念的象征或符號(hào)。⑧朱光潛先生的評(píng)價(jià)是公允的。馬恩對(duì)典型理論又有了新的發(fā)展，主要體現(xiàn)在典型的個(gè)性與共性統(tǒng)一問(wèn)題，塑造典型環(huán)境中的典型人物問(wèn)題。⑨在17世紀(jì)，中國(guó)的文藝?yán)碚摷医鹗@對(duì)《水滸傳》《西廂記》等敘事作品的批評(píng)，已經(jīng)展示出相當(dāng)高的理論水平。他在《水滸傳》的批評(píng)中提出了比較系統(tǒng)的人物塑造方面的理論，其中，有關(guān)典型人物的典型性格理論十分豐富和深刻：《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。只是寫(xiě)人粗鹵處，便有許多寫(xiě)法：如魯達(dá)粗鹵是性急，史進(jìn)粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪杰不受羈勒，阮小七粗鹵是悲憤無(wú)說(shuō)處，焦挺粗鹵是氣質(zhì)不好。⑩除金圣嘆外，毛宗崗的《三國(guó)演義》點(diǎn)評(píng)也取得了很高的理論成就。有人因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)敘事學(xué)是點(diǎn)評(píng)式的，所以認(rèn)為敘事研究缺少理論深度，這是一種錯(cuò)誤的看法。敘事研究包括人物塑造問(wèn)題，不只是一個(gè)純理論問(wèn)題，還是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，或者說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)造問(wèn)題。值得注意的是，中國(guó)的敘事研究，尤其是典型人物研究，是建立在大量?jī)?yōu)秀敘事作品的創(chuàng)作基礎(chǔ)上的，所涉及的理論往往不是從抽象的哲學(xué)命題出發(fā)，所以更具有美學(xué)價(jià)值。?20世紀(jì)中期后，中國(guó)文藝?yán)碚摻鐚?duì)典型理論的研究展開(kāi)過(guò)較大規(guī)模的研討，力圖揭示典型作為藝術(shù)形象的美學(xué)特質(zhì)，形成的主要觀點(diǎn)是：典型是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，典型人物必須是藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)，是個(gè)有血有肉的生命整體。3．填入第⑥段橫線中的詞語(yǔ)，最不貼切的一項(xiàng)是（

）A．共性B．原型C．類(lèi)型D．特征4．下列不能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（

）A．古希臘時(shí)期對(duì)“典型”理論有了深入探討和界定。B．文中闡釋的“典型”概念不限于敘事文學(xué)的范疇。C．黑格爾的《美學(xué)》豐富了典型人物的個(gè)性化理論。D．馬恩的典型理論是對(duì)西方典型理論的發(fā)展和總結(jié)。5．假設(shè)以下說(shuō)法都成立，最能支持馬克思恩格斯“典型理論”的一項(xiàng)是（

）A．典型人物是被讀者認(rèn)可的高水平人物。B．歷史環(huán)境決定著典型人物的性格形成。C．典型性格的藝術(shù)魅力在于豐富和多元。D．典型人物須是共性與個(gè)性統(tǒng)一的整體。6．作者對(duì)第⑩段中的“錯(cuò)誤的看法”作了反駁。你認(rèn)為反駁是否有力？請(qǐng)具體評(píng)析。7．用文中第?段的觀點(diǎn)，從林沖、王熙鳳、聶赫留朵夫、阿Q這些典型人物中選擇其一加以分析。

四、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本閱讀下面文字，完成下列小題。藥魯迅①秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點(diǎn)上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子里，便彌滿了青白的光。②“小栓的爹，你就去么？”是一個(gè)老女人的聲音。里邊的小屋子里，也發(fā)出一陣咳嗽。③“唔。”老栓一面聽(tīng)，一面應(yīng)，一面扣上衣服；伸手過(guò)去說(shuō)，“你給我罷。”④華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢(qián)，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下；便點(diǎn)上燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了。那屋子里面，正在悉悉窣窣的響，接著便是一通咳嗽。老栓候他平靜下去，才低低的叫道，“小栓……你不要起來(lái)?！昝?？你娘會(huì)安排的?！雹堇纤?tīng)得兒子不再說(shuō)話，料他安心睡了；便出了門(mén)，走到街上。街上黑沉沉的一無(wú)所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒(méi)有叫。天氣比屋子里冷多了；老栓倒覺(jué)爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn)。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。⑥老栓正在專(zhuān)心走路，忽然吃了一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)里看見(jiàn)一條丁字街，明明白白橫著。他便退了幾步，尋到一家關(guān)著門(mén)的鋪?zhàn)?，蹩進(jìn)檐下，靠門(mén)立住了。好一會(huì)，身上覺(jué)得有些發(fā)冷。⑦“哼，老頭子?！薄暗垢吲d……”⑧老栓又吃一驚，睜眼看時(shí)，幾個(gè)人從他面前過(guò)去了。一個(gè)還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見(jiàn)了食物一般，眼里閃出一種攫取的光。老栓看看燈籠，已經(jīng)熄了。按一按衣袋，硬硬的還在。仰起頭兩面一望，只見(jiàn)許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，卻也看不出什么別的奇怪。⑨沒(méi)有多久，又見(jiàn)幾個(gè)兵，在那邊走動(dòng)；衣服前后的一個(gè)大白圓圈，遠(yuǎn)地里也看得清楚，走過(guò)面前的，并且看出號(hào)衣上暗紅的鑲邊。——一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過(guò)了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕，將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓。⑩老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。?“喂！一手交錢(qián)，一手交貨！”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。?老栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來(lái)，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓還躊躇著；黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋錢(qián)，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說(shuō)，“這老東西……”?“這給誰(shuí)治病的呀？”老栓也似乎聽(tīng)得有人問(wèn)他，但他并不答應(yīng)；他的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。太陽(yáng)也出來(lái)了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見(jiàn)丁字街頭破匾上“古

亭口”這四個(gè)黯淡的金字?！?這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽已在城根右邊的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場(chǎng)?；^(guò)紙，呆呆的坐在地上。微風(fēng)起來(lái)，吹動(dòng)他短發(fā)，確乎比去年白得多了。?小路上又來(lái)了一個(gè)女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個(gè)破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見(jiàn)華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。?那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華大媽看他排好四碟菜，一碗飯，立著哭了一通，化過(guò)紙錠；心里暗暗地想，“這墳里的也是兒子了?！蹦抢吓伺腔灿^望了一回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾步，瞪著眼只是發(fā)怔。?華大媽見(jiàn)這樣子，生怕她傷心到快要發(fā)狂了；便忍不住立起身，跨過(guò)小路，低聲對(duì)他說(shuō)，“你這位老奶奶不要傷心了，——我們還是回去罷。”?那人點(diǎn)一點(diǎn)頭，眼睛仍然向上瞪著；也低聲癡癡的說(shuō)道，“你看，——看這是什么呢？”?華大媽跟了他指頭看去，眼光便到了前面的墳，這墳上草根還沒(méi)有全合，露出一塊一塊的黃土。再往上仔細(xì)看時(shí)，卻不覺(jué)也吃一驚：——分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂?；ㄒ膊缓芏?，圓圓的排成一個(gè)圈，不很精神，倒也整齊。那老女人又走近幾步，細(xì)看了一遍，自言自語(yǔ)的說(shuō)，“這沒(méi)有根，不像自己開(kāi)的?！@地方有誰(shuí)來(lái)呢？孩子不會(huì)來(lái)玩；——親戚本家早不來(lái)了?！@是怎么一回事呢？”一九一九年四月二十五日《藥》評(píng)點(diǎn)吳中杰背景描寫(xiě)，著墨不多，而陰冷色調(diào)全出，為本文定下了基調(diào)。

一開(kāi)場(chǎng)就兩次寫(xiě)小栓的咳嗽，既點(diǎn)染氛圍，也暗示老栓此行的目的。

丁字街口是殺人的刑場(chǎng)，真是寫(xiě)得鬼氣森森。

眼里閃出攫取之光者，蓋即用人血饅頭來(lái)?yè)Q取他衣袋之銀元者也。

此處虛寫(xiě)殺人場(chǎng)面，實(shí)寫(xiě)看客的動(dòng)態(tài)。頸項(xiàng)如鴨子的比喻，形象地畫(huà)出這類(lèi)人的神情，沒(méi)有同情，沒(méi)有義憤，極具諷刺意味。

鮮紅的饅頭，蘸的是革命者的熱血呀！“一手交錢(qián)，一手交貨”，卻被當(dāng)作商品來(lái)交易。何其冷峻的筆觸！

人血饅頭當(dāng)然不能救治小栓的癆病，兩個(gè)母親終于在墳地上相遇了。

因?yàn)閮鹤酉蔫な撬佬谭?，所以夏大媽上墳時(shí)羞于被人遇見(jiàn)，可見(jiàn)兒子所干的革命事業(yè)，連母親也并不理解。

魯迅在《吶喊·自序》中說(shuō)：“有時(shí)候忍不免吶喊幾聲，以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)……所以往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)?！?/p>

關(guān)于《藥》的主題，評(píng)論家有說(shuō)是表現(xiàn)親子之愛(ài)的，有說(shuō)是表現(xiàn)革命者英勇氣概的……其實(shí)，魯迅的命意并不在此。

8．從人物描寫(xiě)的角度，為《藥》的第?段寫(xiě)一則評(píng)點(diǎn)。9．《藥》以“藥”為線索交織起華、夏兩家故事，請(qǐng)對(duì)此作賞析。10．閱讀“《藥》評(píng)點(diǎn)”畫(huà)線處，推斷評(píng)點(diǎn)者對(duì)《藥》的主題的看法，并闡釋你推斷的依據(jù)。11．班級(jí)公眾號(hào)“閱讀名家”欄目的定位是“閱讀經(jīng)典，積累學(xué)法”。在編輯《魯迅小說(shuō)》這一期時(shí)，小徐建議選編《藥》，小匯建議加上《<藥>評(píng)點(diǎn)》。請(qǐng)你代小徐或小匯寫(xiě)一則發(fā)言稿闡述選編理由（150字左右）。

五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下列小題。沙丘城下寄杜甫李白我來(lái)竟何事，高臥沙丘城。城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征。天末懷李白①杜甫涼風(fēng)起天末，君子意如何？鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。文章憎命達(dá)，魑魅②喜人過(guò)。應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅?！沧ⅰ尝倮畎滓蛴劳趵瞽U案被流放夜郎，途中遇赦流寓湘江。②魑魅：泛指鬼怪。12．下列關(guān)于這兩首詩(shī)描述不正確的一項(xiàng)是（

）A．杜詩(shī)的格律較李詩(shī)嚴(yán)整。B．兩首詩(shī)都以“水”寄情。C．兩首詩(shī)都用了借代手法。D．兩首詩(shī)都以實(shí)寫(xiě)虛抒情。13．宋人葛立方說(shuō)“李詩(shī)思疾而語(yǔ)豪，杜詩(shī)思苦而語(yǔ)奇”，結(jié)合這兩首李杜詩(shī)對(duì)此作分析。

六、文言文閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。李陵傳班固①李陵字少卿，少為侍中建章監(jiān)。善騎射，愛(ài)人，謙讓下士，甚得名譽(yù)。②天漢二年，貳師（李廣利）將三萬(wàn)騎出酒泉，擊右賢王于天山。召陵，欲使為貳師將輜重。陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⒔郧G楚勇士奇材劍客也愿得自當(dāng)一隊(duì)以分單于兵勿令專(zhuān)鄉(xiāng)貳師軍?！鄙显唬骸拔岚l(fā)軍多，毋騎予女?！痹t陵以九月發(fā)。③陵將其步卒五千出居延，至?；剑c單于相直，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，千弩俱發(fā)，應(yīng)弦而倒。虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍戰(zhàn)一日數(shù)十合，復(fù)殺虜二千余人。虜不利，欲去。會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言陵軍無(wú)后救，矢且盡。單于大喜，四面射，矢如雨下。昏后，陵嘆曰：“吾不死，非壯士也。復(fù)得數(shù)十矢，足以脫矣。今無(wú)兵復(fù)戰(zhàn)，各鳥(niǎo)獸散，猶有得脫歸報(bào)天子者?！币拱霑r(shí)，陵與韓延年俱上馬，壯士從者十余人。虜騎數(shù)千追之，韓延年戰(zhàn)死。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。④后聞陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。遷盛言：“陵常奮不顧身以殉國(guó)家之急。提步卒不滿五千，身踐戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師，轉(zhuǎn)斗千里，雖古名將不過(guò)也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！鄙弦赃w誣罔，下遷腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。14．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）與單于相直

（2）抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師15．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（1）陵常奮不顧身以殉國(guó)家之急（

）A．為……犧牲

B．謀求

C．追求

D．奉獻(xiàn)（2）上以遷誣罔（

）A．勸阻

B．陷害

C．蒙蔽

D．欺詐16．第②段畫(huà)曲線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。臣所將皆荊楚勇士奇材劍客也愿得自當(dāng)一隊(duì)以分單于兵勿令專(zhuān)鄉(xiāng)貳師軍17．把第③段中的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。會(huì)陵軍候管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言陵軍無(wú)后救，矢且盡。18．《李陵傳》第④段引用《報(bào)任安書(shū)》中的話時(shí)對(duì)原文進(jìn)行了取舍，請(qǐng)從剪材的角度分析各自的寫(xiě)作意圖。李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強(qiáng)胡，仰億萬(wàn)之師，與單于連戰(zhàn)十有余日，所殺過(guò)當(dāng)。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。……后數(shù)日，陵敗書(shū)聞，主上為之食不甘味。仆竊不自料其卑賤，誠(chéng)欲效其款款之愚：陵身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當(dāng)而報(bào)于漢。事已無(wú)可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下矣。未能盡明，明主不曉，以為仆沮（詆毀）貳師，而為李陵游說(shuō)，遂下于理。拳拳之忠，終不能自列。（節(jié)選自司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）19．白居易不認(rèn)同司馬遷和班固對(duì)李陵投降的態(tài)度。閱讀《李陵論》節(jié)選，對(duì)白居易的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。漢李陵策名上將，出討匈奴，竊謂不死于王事非忠，生降于戎虜非勇，棄前功非智，召后禍非孝，……司馬遷雖以陵獲罪而無(wú)譏，可乎？班固亦從而無(wú)譏，又可乎？（節(jié)選自白居易《李陵論》）

閱讀下文，完成下列小題。藏書(shū)室記（宋）蘇轍①予幼師事先君，聽(tīng)其言，觀其行事。今老矣，猶志其一二。先君平居不治生業(yè)，有田一廛，無(wú)衣食之憂；有書(shū)數(shù)千卷，手緝而校之，以遺子孫。曰：“讀是，內(nèi)以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遺法也?！毕染z言今猶在耳。其遺書(shū)在櫝，將復(fù)以遺諸子，有能受（）行之，吾世（）庶矣乎!②蓋孔氏之所以教人者，始于灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退。及其安之，然后申之以弦歌，廣之以讀書(shū)。曰：“道在是矣。仁者見(jiàn)之斯以為仁，智者見(jiàn)之斯以為智矣?！鳖侀h由是以得其德，予賜由是以得其言，求由由是以得其政，游夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如農(nóng)夫墾田，以植草木，小大長(zhǎng)短，甘辛成苦，皆其性也。吾無(wú)加損焉，能養(yǎng)而不傷耳。③孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！?/p>

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。④雖然，孔子嘗語(yǔ)子貢矣，曰：“賜也，汝以予為多學(xué)而識(shí)之者歟？”曰：“然。非歟？”曰：“非也，予一以貫之。”一以貫之，非多學(xué)之所能致。孟子論學(xué)道之要曰：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也?！逼┲诜w，以為無(wú)益而舍之，則不耘苗者也；助之長(zhǎng)，則揠苗者也。以孔孟之說(shuō)考之，乃得先君之遺意。20．可填入第①段括號(hào)處的虛詞是（

）A．則

蓋B．而

其C．而

蓋D．則

其21．對(duì)第②段理解正確的一項(xiàng)是（

）A．從孔子教育人的順序，表明言傳身教的重要性。B．做好細(xì)微末節(jié)的事情比學(xué)習(xí)禮樂(lè)、讀書(shū)更重要。C．孔子的弟子們“見(jiàn)仁見(jiàn)智”表明人各有其所長(zhǎng)。D．引孔子言論呼應(yīng)上文，遵照“孔氏遺法”讀書(shū)。22．把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第③段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）①故古之知道者必由學(xué)②如孔子猶養(yǎng)之以學(xué)而后成③學(xué)者必由讀書(shū)A．③①②B．②①③C．③②①D．②③①23．讀了本文后，小匯得出這樣的結(jié)論：若謹(jǐn)守先賢遺訓(xùn)和長(zhǎng)輩教誨便能修身立世。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“教化權(quán)力”的理解，對(duì)小匯的結(jié)論作出評(píng)價(jià)（150字左右）。

七、材料作文24．成長(zhǎng)是個(gè)不斷被塑造、也是個(gè)不斷自我塑造的過(guò)程。這句話對(duì)你認(rèn)識(shí)自身與外部世界的關(guān)系帶來(lái)哪些思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)，不少于800字。

參考答案1．惠風(fēng)和暢

蘭亭集序

信而見(jiàn)疑

三顧頻煩天下計(jì)

兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題注意下列字詞的寫(xiě)法：惠、頻煩、濟(jì)。2．（1）D（2）C【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

解答本題首先要了解什么是“差序格局”?！安钚蚋窬帧笔琴M(fèi)孝通提出的，發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系等社會(huì)關(guān)系中，以自己為中心像水波紋一樣推及開(kāi)，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會(huì)格局，且它隨自己所處時(shí)空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個(gè)人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。這就像把一塊石頭扔到湖水里，以這個(gè)石頭(個(gè)人)為中心點(diǎn)，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠(yuǎn)近可以標(biāo)示社會(huì)關(guān)系的親疏。

“雨村判案”故事梗概：馮家和薛家因?yàn)闋?zhēng)買(mǎi)一個(gè)丫頭（其實(shí)是甄士隱女兒甄英蓮）而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，拐子收了馮家錢(qián)又把丫頭賣(mài)給薛家，薛蟠便喝令手下人把馮家公子馮淵打死了。賈雨村正要判案的時(shí)候一個(gè)幕僚攔住他，給他看“護(hù)身符”，賈雨村便改了結(jié)果，向馮家說(shuō)薛蟠得病死了，就多賠了點(diǎn)銀子給馮家，馮家就沒(méi)什么好說(shuō)的了，賈雨村借此拉攏薛家?！坝甏迮邪浮敝?，英蓮本是賈雨村恩人甄士隱的女兒，但賈雨村從自身的利益出發(fā)，著意討好四大家族，體現(xiàn)了每個(gè)人以自我為中心的差序格局；而“四大家族”構(gòu)成的權(quán)力結(jié)構(gòu)也是由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮，外圈薄弱的毫無(wú)關(guān)系的賈雨村也能借此與他們攀上關(guān)系，這充分體現(xiàn)了能放能收，能伸能縮的“差序格局”。“元妃省親”故事梗概：元妃省親時(shí)先看到大觀園，暗嘆過(guò)于奢華。后來(lái)與賈母等人相遇，都哭了一場(chǎng)。接著見(jiàn)了林黛玉、薛寶釵和薛姨媽?zhuān)忠?jiàn)了賈寶玉，然后看了匾額，她著各人選一首題詩(shī)，薛、林二人得到贊譽(yù)。寶玉獨(dú)作四首，薛寶釵看見(jiàn)他用了“綠玉春猶卷”這一句，提醒他元妃不喜歡“綠玉”一詞，叫寶玉改成了“綠蠟”。寶玉作了三首，正在冥思苦想，黛玉見(jiàn)他只差“杏簾在望”一首，就幫他作了一首，讓寶玉抄。其實(shí)黛玉本想今夜大展奇才壓倒眾人的，但元妃只命一人作一首詩(shī)，她只好作罷。結(jié)果元妃看了，喜之不盡，說(shuō)最后一首為上。把山莊名改成了“稻香村”。之后再聽(tīng)了幾出戲，也就散了?！霸∮H”發(fā)生在賈家內(nèi)部，是一種以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，體現(xiàn)了“差序格局”?！疤酱豪砑摇惫适鹿８牛禾酱豪砑乙换貙?shí)際上是賈探春、李紈和薛寶釵三個(gè)人共同管理榮國(guó)府，王夫人就叫賈探春出來(lái)幫助管理，然后又請(qǐng)上了薛寶釵。探春先拿自己母親開(kāi)刀，狠狠駁回了她要破壞祖宗舊例的野心；接著，她又把目光瞄準(zhǔn)了鳳丫頭和賈寶玉，把前者的面子駁得分毫不剩，把后者不該花的錢(qián)一刀給裁得干干凈凈；最后，她又不惜得罪賈府內(nèi)外眾多的買(mǎi)辦，把他們平日能搜刮得到的脂粉錢(qián)給奪了回來(lái)。這種種舉措下來(lái)，雖說(shuō)沒(méi)能節(jié)省多少銀子，但卻殺倒了很多人的威勢(shì)?！疤酱豪砑摇卑l(fā)生在親屬關(guān)系之中，以“探春”為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)，取得了初步成效，體現(xiàn)了“差序格局”。“香菱學(xué)詩(shī)”故事梗概：香菱學(xué)詩(shī)可以分為黛玉指導(dǎo)讀詩(shī)和香菱練習(xí)寫(xiě)詩(shī)兩個(gè)階段。第一階段主要寫(xiě)黛玉指導(dǎo)香菱讀詩(shī)。第二部分主要寫(xiě)香菱在黛玉的指導(dǎo)下練習(xí)寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程。這一部分按香菱寫(xiě)詩(shī)由失敗到成功的過(guò)程又可以分為三層：第一層就是寫(xiě)作第一稿的過(guò)程，第一稿是在“茶飯無(wú)心，坐臥不定”的情況下寫(xiě)成的，遭到了寶釵的否定，得到了黛玉的中肯評(píng)價(jià)。第二層亦即第二稿是在如癡如醉的苦思下完成，被寶釵評(píng)價(jià)為偏題，林黛玉則評(píng)價(jià)為只有景色，缺少人的靈性。第三層就是寫(xiě)香菱在階前竹下“挖心搜膽”終于在夢(mèng)中偶得，寫(xiě)詩(shī)獲得成功。“香菱學(xué)詩(shī)”中，香菱本來(lái)與寶釵的親屬關(guān)系更近，但寶釵不愿意指導(dǎo)她，反而是與她關(guān)系較遠(yuǎn)的黛玉愿意指導(dǎo)，所以這則故事中沒(méi)有體現(xiàn)“差序格局”。故選D。

（2）本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。A.“歲月滄?！保罕硎疽欢我讶皇湃サ目部罋q月。用在此處正確。B.“詩(shī)化卻又真實(shí)的世界”：充滿詩(shī)意的卻又真實(shí)的世界。用在此處正確。C.“美輪美奐”：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。此處形容“表演”，是錯(cuò)誤的。D.“引人入勝”：引人進(jìn)入美妙的境地。后多指山水風(fēng)景或文學(xué)藝術(shù)等特別吸引人。用在此處正確。故選C。

3．B4．A5．D6．答案示例1：反駁有力。理由是：評(píng)價(jià)敘事研究的水平不僅包括理論是否深淺，還體現(xiàn)在創(chuàng)作水平的高下上。中國(guó)的敘事研究是建立在大量?jī)?yōu)秀敘事作品基礎(chǔ)上的，如金圣嘆對(duì)《水滸傳》的點(diǎn)評(píng)，提出了系統(tǒng)又深刻的人物塑造理論，概括了典型人物的美學(xué)特質(zhì)，理論研究與敘事創(chuàng)作相輔相成。答案示例2：反駁不力。理由是：敘事研究應(yīng)該建立在系統(tǒng)的理論發(fā)現(xiàn)上，作者僅列舉了金圣嘆的《水滸傳》點(diǎn)評(píng)來(lái)闡述中國(guó)敘事研究的成果，而且點(diǎn)評(píng)式的研究缺乏理論的提煉，個(gè)案不足以支撐“中國(guó)敘事研究有理論深度”的觀點(diǎn)。7．答案示例：阿Q形象具有“典型”的美學(xué)特質(zhì)：他在與未莊人的沖突中所表現(xiàn)的自夸又自賤、自負(fù)又自嘲為其所獨(dú)有，其言行、心理展現(xiàn)的保守愚昧、忍辱屈從集中反映了舊中國(guó)不覺(jué)悟又善自欺的國(guó)民劣根性，“阿Q”及其“精神勝利法”成了一個(gè)經(jīng)典的文學(xué)形象和文化概念。【解析】3．本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)概念的能力。結(jié)合“這主要還是一種類(lèi)型化的思想，也就是從某一類(lèi)人中抽取他們的共同特征”分析可知，

“類(lèi)型化的思想”指向“類(lèi)型”；“共同特征”指向“共性”和“特征”。故“典型”里包含了“類(lèi)型”，“共性”和“特征”，沒(méi)有“原型”。故選B。4．本題考查學(xué)生把握作者觀點(diǎn)進(jìn)行推斷的能力。A.原文只說(shuō)“人們對(duì)于典型問(wèn)題的探討從古希臘時(shí)就開(kāi)始了”，并沒(méi)涉及“深入探討和界定”的問(wèn)題，選項(xiàng)無(wú)中生有。故選A。5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。結(jié)合“黑格爾在《美學(xué)》中集中探討了人物性格的共性與個(gè)性問(wèn)題，這成為馬克思恩格斯科學(xué)總結(jié)典型問(wèn)題的重要理論來(lái)源”“馬恩對(duì)典型理論又有了新的發(fā)展，主要體現(xiàn)在典型的個(gè)性與共性統(tǒng)一問(wèn)題，塑造典型環(huán)境中的典型人物問(wèn)題”分析可知，馬克思恩格斯“典型理論”應(yīng)是符合唯物辯證法的，即“典型人物須是共性與個(gè)性統(tǒng)一的整體”。故選D。

8．“慌忙”“不敢”“躊躇”等神態(tài)體現(xiàn)了老栓的老實(shí)與膽小，“搶”“扯”“抓”等系列動(dòng)詞刻畫(huà)了“黑的人”的貪婪與兇殘，老實(shí)人和劊子手交易革命者鮮血的場(chǎng)景讓人悲哀，引人思考。9．答案示例：小說(shuō)以華老栓為兒子買(mǎi)人血饅頭治病為明線，關(guān)連起革命者夏瑜就義的暗線，明暗兩線先在刑場(chǎng)、后在墳場(chǎng)交織形成完整的故事，一劑“藥”展現(xiàn)了華夏兩家悲劇和劊子手、看客等眾生相，以“藥”為線索隱喻了主題，擴(kuò)大了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。10．答案示例：《藥》的評(píng)點(diǎn)諷刺了看客圍觀革命者就義的麻木，評(píng)述了革命者鮮血被交易的冷峻事實(shí)，及其從事革命事業(yè)甚至不被母親理解的悲哀，引用魯迅的話揭示其創(chuàng)作意圖，由此推斷出評(píng)點(diǎn)者的觀點(diǎn)：《藥》的主題是警醒華夏民族需要一劑良藥治療野蠻與愚昧的國(guó)民劣性，“花環(huán)”旨在慰藉先驅(qū)者、鼓舞后繼者前行。11．小徐答案示例：我建議選入魯迅的小說(shuō)《藥》。這篇小說(shuō)有雙線編織的巧妙構(gòu)思，形象精準(zhǔn)的魯迅式語(yǔ)言，以“藥”的故事揭示的現(xiàn)實(shí)意義。閱讀《藥》能助益我們反思國(guó)民性，深化對(duì)魯迅小說(shuō)“憂憤深廣”底色的了解，積累小說(shuō)閱讀的經(jīng)驗(yàn)。小匯答案示例：我建議選入魯迅的《藥》加上《<藥>評(píng)點(diǎn)》?！端帯肥囚斞傅拇碜?，以“藥”為線索構(gòu)思、隱喻主旨；《<藥>評(píng)點(diǎn)》從小說(shuō)環(huán)境、文字意圖及表達(dá)效果等方面示范小說(shuō)的讀法，既能啟發(fā)讀懂情節(jié)及主旨，還能點(diǎn)撥我們?nèi)绾卧u(píng)點(diǎn)小說(shuō)，助益積累小說(shuō)的閱讀經(jīng)驗(yàn)。

12．A13．答案示例：李詩(shī)寫(xiě)“我”人在沙丘無(wú)心賞景、喝酒和唱歌，對(duì)“你”的思念如汶水浩蕩南行難以抑制，感情奔放、言詞率直，體現(xiàn)了李詩(shī)豪放飄逸的風(fēng)格；杜詩(shī)選用“鴻雁”“江湖”“冤魂”等意象，寫(xiě)急盼朋友音訊而不得，引發(fā)世路兇險(xiǎn)的擔(dān)憂，揣想友人向屈原傾訴內(nèi)心的憤懣，把對(duì)友人的同情及殷切的思念表達(dá)得沉郁深微且寄意深遠(yuǎn)?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力。A.“杜詩(shī)的格律較李詩(shī)嚴(yán)整”錯(cuò)誤，李詩(shī)的韻腳是“城”“聲”“情”“征”，押“eng”韻；杜詩(shī)的韻腳是“何”“多”“過(guò)”“羅”，押“e”“uo”韻，這說(shuō)明李白的詩(shī)歌格律更嚴(yán)整。故選A。13．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌風(fēng)格和情感的能力。首先理解“李詩(shī)思疾而語(yǔ)豪”這一評(píng)價(jià)，“思疾”是說(shuō)感情迅疾，難以遏制；“語(yǔ)豪”是說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格豪放不羈。然后結(jié)合李詩(shī)分析。李詩(shī)結(jié)尾說(shuō)“思君若汶水，浩蕩寄南征”，詩(shī)人運(yùn)用比喻修辭說(shuō)思念杜甫的情感如同浩蕩的汶水，難以遏制，可見(jiàn)其“思疾”；為了書(shū)法這種情感，詩(shī)人在前三聯(lián)寫(xiě)自己高臥沙丘城，無(wú)心欣賞城邊的古樹(shù)，無(wú)心聆聽(tīng)動(dòng)人的秋聲，無(wú)心飲用甘醇的美酒，只因思念朋友。感情奔放、言詞率直，體現(xiàn)了李詩(shī)豪放飄逸的風(fēng)格接著理解“杜詩(shī)思苦而語(yǔ)奇”這一評(píng)價(jià)，“思苦”是說(shuō)因?yàn)槟撤N思想感情而內(nèi)心郁悶；“語(yǔ)奇”是說(shuō)用語(yǔ)奇崛，含意深遠(yuǎn)。最后聯(lián)系杜詩(shī)分析。杜詩(shī)標(biāo)題即表明懷念友人李白的情感，首聯(lián)寫(xiě)因?yàn)闆鲲L(fēng)而有所感，頷聯(lián)寫(xiě)因?yàn)榍锼Ｃ?，以致鴻雁不到，難以知道朋友的音信。“文章憎命達(dá)”，意謂文才出眾者總是命途多舛，語(yǔ)極悲憤，“魑魅喜人過(guò)”，隱喻李白長(zhǎng)流夜郎，是遭人誣陷。詩(shī)人用“鴻雁”“江湖”“冤魂”等意象，描寫(xiě)自己對(duì)朋友音信的急切盼望，表達(dá)自己對(duì)朋友的同情和關(guān)懷，含意深遠(yuǎn)，可見(jiàn)其“思苦”“語(yǔ)奇”。

14．（1）遭逢、遇上

（2）阻撓，阻止15．（1）A

（2）C16．臣所將皆荊楚勇士奇材劍客也／愿得自當(dāng)一隊(duì)／以分單于兵／勿令專(zhuān)鄉(xiāng)貳師軍17．恰巧李陵軍中的軍候管敢被校尉凌辱，就逃亡投降了匈奴，詳細(xì)地說(shuō)出李陵的軍隊(duì)沒(méi)有后援，箭將要用完。18．答案示例：本文詳敘了李陵以少戰(zhàn)多事跡，引用史家的話強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：李陵為國(guó)死戰(zhàn)稱(chēng)得上名將，被逼而降是想伺機(jī)報(bào)效國(guó)家，情有可原；司馬遷的信詳寫(xiě)李陵作戰(zhàn)勇猛，意在強(qiáng)調(diào)自己為李陵辯護(hù)是出于公正，借此抒發(fā)自己的公正和忠君不被肯定反遭刑罰的憤懣。19．答案示例：白居易持傳統(tǒng)君臣倫理觀來(lái)評(píng)價(jià)李陵，李陵奮勇抗敵但戰(zhàn)敗而降不算勇敢，為保全性命而降敵是對(duì)朝廷不忠，給家族帶來(lái)災(zāi)禍就是不孝，這些評(píng)價(jià)抹殺了李陵為國(guó)而戰(zhàn)的忠誠(chéng)和功業(yè)，而兩位史學(xué)家能客觀敘述李陵的戰(zhàn)績(jī)，體恤李陵的境遇，作出公允的評(píng)價(jià)，更尊重事實(shí)和人性?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）相直：相遇，遭遇。本句的意思是“和單于遭遇”。（2）抑：抑制，阻撓。本句的意思是“阻撓數(shù)萬(wàn)敵軍”。15．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）殉：為……犧牲。句意為：李陵經(jīng)常奮不顧身為國(guó)家危難而犧牲。故選A。（2）罔：蒙蔽，詆毀。句意為：皇上便以司馬遷污蔑、詆毀貳師。故選C。16．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！俺妓鶎⒔郧G楚勇士奇材劍客也”中，“臣所將”為主語(yǔ)，“皆……也”表判斷，作謂語(yǔ)，其賓語(yǔ)為“荊楚勇士奇材劍客”，故“也”后斷開(kāi)；“愿”是表示能愿的動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，其賓語(yǔ)為“得……一隊(duì)”，故“隊(duì)”后斷開(kāi)；“以”表目的，緊承上句，達(dá)到的目的是“分單于兵”，故“兵”后斷開(kāi)；句意：臣所率領(lǐng)的屯邊士兵，都是荊楚的勇士奇材劍客，力大可扼虎，射箭能中目標(biāo)，希望獨(dú)立帶領(lǐng)一隊(duì)，到蘭干山南去吸引單于的兵力，不讓匈奴集中兵力攻擊貳師將軍。故正確斷句為：臣所將皆荊楚勇士奇材劍客也／愿得自當(dāng)一隊(duì)／以分單于兵／勿令專(zhuān)鄉(xiāng)貳師軍。17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！皶?huì)”，恰逢，正趕上；“為……所”，表被動(dòng)；“亡”，逃跑；“具”，詳細(xì)地；“且”，將要。參考譯文：李陵，字少卿，少年時(shí)任侍中建章監(jiān)。善于騎射，愛(ài)護(hù)關(guān)心他人，對(duì)部下謙讓?zhuān)苡泻妹?。天漢二年，貳師將軍率三萬(wàn)騎出兵酒泉，在天山攻擊匈奴右賢王?；噬险僖?jiàn)李陵，想讓他擔(dān)任貳師將軍的輜重運(yùn)輸任務(wù)。李陵叩頭自請(qǐng)說(shuō)：“臣所率領(lǐng)的屯邊士兵，都是荊楚的勇士奇材劍客，力大可扼虎，射箭能中目標(biāo)，希望獨(dú)立帶領(lǐng)一隊(duì)，到蘭干山南去吸引單于的兵力，不讓匈奴集中兵力攻擊貳師將軍?！被噬险f(shuō)：“我派出了很多部隊(duì)，已經(jīng)沒(méi)有騎兵派給你了。”下詔對(duì)李陵說(shuō)在九月出發(fā)。李陵率領(lǐng)步兵五千從居延出發(fā)，李陵到?；?，與單于遭遇，李陵軍被三萬(wàn)騎兵包圍。李陵交戰(zhàn)相攻，千弩齊發(fā)，敵軍應(yīng)弦而倒。匈奴退回上山，漢軍進(jìn)擊，殺死數(shù)千敵兵。單于召集左右步兵、騎兵八萬(wàn)多人攻擊李陵。李陵軍一日交戰(zhàn)數(shù)十回合，又殺死敵軍二千余人。匈奴不利，想退兵，正遇李陵軍軍候管敢被校尉所辱，逃降匈奴，講述了漢軍情況，說(shuō)李陵軍無(wú)后援，箭也快射完了。單于大喜，四面箭如雨下。黃昏后，李陵嘆息說(shuō)：“我不死，就不是壯士。再有幾十支箭，足可以逃走了。今天沒(méi)有武器再戰(zhàn)，大家各自逃命，還會(huì)有脫身回報(bào)天子的人。”

半夜時(shí)，擊鼓起程，鼓沒(méi)有響。李陵與韓延年都上了馬，跟從的壯士有十幾人。敵寇數(shù)千騎兵追擊，韓延年戰(zhàn)死。李緒說(shuō)：“沒(méi)有面目向陛下報(bào)告了！”于是便投降。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)李陵投降，皇上非常憤怒，司馬遷極力說(shuō)：“李陵經(jīng)常奮不顧身為國(guó)家危難而犧牲。只率領(lǐng)不到五千人的步兵，長(zhǎng)驅(qū)直入到達(dá)匈奴腹地，阻撓數(shù)萬(wàn)敵軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，就是古代名將也不能超過(guò)他。他雖然失敗被俘，然而他所摧敗敵軍的戰(zhàn)績(jī)，也足以光耀天下了。李陵所以不死，是想在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)報(bào)效漢朝?！被噬媳阋运抉R遷污蔑、詆毀貳師，為李陵游說(shuō)為罪名，判處他腐刑。李陵在匈奴二十多年，漢元平元年病死。第5小題文段參考譯文：李陵帶領(lǐng)的兵卒不滿五千，深入敵人軍事要地，到達(dá)單于的王庭，好像在老虎口上垂掛誘餌，向強(qiáng)大的胡兵四面挑戰(zhàn)，面對(duì)著億萬(wàn)敵兵，同單于連續(xù)作戰(zhàn)十多天，殺傷的敵人超過(guò)了自己軍隊(duì)的人數(shù)，使得敵人連救死扶傷都顧不上。李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，箭都射完了，進(jìn)退之路已經(jīng)斷絕，救兵不來(lái)，士兵死傷成堆?！瓗滋煲院螅盍瓯鴶〉淖鄷?shū)傳來(lái)，皇上為此而飲食不甜。我私下里并未考慮自己的卑賤，見(jiàn)皇上悲傷痛心，實(shí)在想盡一點(diǎn)我那款款愚忠。他雖然身陷重圍，兵敗投降，但看他的意思，是想尋找機(jī)會(huì)報(bào)效漢朝。事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步，但他摧垮、打敗敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了。我沒(méi)有完全說(shuō)清我的意思，圣明的君主不深入了解，認(rèn)為我是攻擊貳師將軍，而為李陵辯解，于是將我交付獄官處罰。我的虔敬和忠誠(chéng)的心意，始終沒(méi)有機(jī)會(huì)陳述和辯白。第6題語(yǔ)段參考譯文：漢代的李陵出任上將，出兵征討匈奴，我私下認(rèn)為，他不為國(guó)家的事業(yè)而犧牲是不忠，活著投降匈奴不是勇，放棄先前的功績(jī)是不智，招致后來(lái)的禍患是不孝……司馬遷雖然是因?yàn)槔盍甓馐茏镓?zé)的,然而對(duì)李陵沒(méi)有批評(píng)，是應(yīng)該的嗎？班固也跟著司馬遷而沒(méi)有批評(píng)李陵，還是應(yīng)該的嗎？

20．B21．D22．B23．答案示例：小匯的結(jié)論適用于穩(wěn)定的鄉(xiāng)土社會(huì)。教化權(quán)力的產(chǎn)生是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展緩慢，接受長(zhǎng)輩的教化并遵循禮俗便能“內(nèi)以治身，外以治人”，但謹(jǐn)守禮俗不能應(yīng)對(duì)飛速發(fā)展時(shí)代的變化，只有傳承并創(chuàng)造性地運(yùn)用“忠信”“好學(xué)”等美德和學(xué)法，學(xué)習(xí)新知、更新觀念，用發(fā)展觀才能解決新問(wèn)題?！窘馕?/p>