玉器概論QQ：6268150921中國玉器概論開設(shè)本課程的意義:拓展寶玉石學(xué)的研究領(lǐng)域和服務(wù)領(lǐng)域.中國玉器歷史悠久，至少已有8000年歷史。

中國玉器歷代不斷，源遠(yuǎn)流長。中國玉文化，博大精深中國玉器品種豐富，工藝精湛。

中國玉器玉材廣泛，以和田玉（軟玉）為主。2PPT圖片視頻網(wǎng)站多跑市場、多看少買達到較為準(zhǔn)確掌握玉器的歷史、形制、紋飾、寓意以及鑒別玉器的效果，并多去市場實踐3相關(guān)專業(yè)網(wǎng)站：中國珍珠門戶

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4【珠寶首飾協(xié)會機構(gòu)】

國家珠寶玉石監(jiān)督檢測中心國際黃金協(xié)會

國際鉑金協(xié)會

中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會

上海黃金飾品行業(yè)協(xié)會

浙江省珍珠行業(yè)協(xié)會

廣東省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會

新疆寶玉石協(xié)會

上海寶協(xié)

廣東省地質(zhì)科學(xué)研究所珠寶玉石鑒定中心

5【黃金】

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6【珍珠】

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浙江省珍珠行業(yè)協(xié)會

7【水晶】]

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【玉石】

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8【珠寶首飾鑒定評估】

廣東珠寶檢測

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21世紀(jì)珠寶網(wǎng)在線鑒定9緒論我國玉器誕生于原始社會從出土玉器考證，公元前四五千年前左右的長江河姆渡文化，黃河半坡文化、遼河流域紅山文化，，玉石至今有七、八千年的歷史。我國是世界上用玉最早，且綿延時間最長的國家，素有“玉石之國”的美譽。10一、玉文化與中華文明史

中國是世界上四大文明古國之一，她有著近萬年的文明史。中華文明起源的主要特征之一就是玉器，玉文化是中華民族文化的基石之一，這是區(qū)別于世界上其他文明起源的一個重要標(biāo)志。

1、玉器伴隨中華民族走過了八千年的歷程，在這么悠久的歲月中，罕有一件器物有如此旺盛的生命力，歷代不斷，幾經(jīng)興衰，再度繁榮時卻更加輝煌。中國玉文化就好像一條常流不息的河，在漫長的人類發(fā)展進程中源遠(yuǎn)流長。112、中國不僅是世界最早制玉和用玉的國家，而且也是在人類社會發(fā)展過程中唯一將玉與人性結(jié)合起來的國度。中國玉和玉器在世界上享有盛譽，極具東方特色，世界上許多國家和民族一看到玉就想到中國。舉世無雙的中國玉器向世人展示著中國燦爛輝煌的玉石文明。2008年北京奧運會的獎牌就用青海軟玉制作?；驹煨途腿∽怨庞衿鞯挠耔岛陀耔慕M合。122008北京奧運會獎牌青白玉銀牌白玉金牌青玉銅牌13用青海軟玉制作的2008北京奧運會獎牌143、自古以來，玉器不僅僅是簡單的裝飾物，它還有著顯示、代表身份、地位、權(quán)力、德行、情感、風(fēng)度和語言交流的作用；在更廣泛的層面上，與古代國家的政治、典章制度、藝術(shù)、文化及社會各階層的生活、倫理、道德等密切相關(guān)。

玉器反映了當(dāng)時社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。玉器在古代國家的建立中起著重要的作用。154、玉器具有無窮的魅力，她能為不同文化、不同民族、不同時代的人們所接受。數(shù)千年來，人們對玉的崇拜、崇敬和熱愛始終未變，無論是統(tǒng)治者、貴族還是老百姓。其傳統(tǒng)綿延不斷，傳承至今。16二、古玉器的價值和功能1、政治功能：古玉器為等級制的物化2、道德賦予：玉的道德、文化觀念3、經(jīng)濟價值：古玉器作為聚斂財富的手段4、禮儀功能：禮儀用玉一直占中國古玉器的主流5、宗教功能：有宗教用玉6、佩飾和玩賞：佩飾與玩賞是古玉器的最初和永久功能

171、政治功能玉器為等級制的物化1）從新石器時代中期起，氏族首領(lǐng)的墓葬中就出土了許多精致的玉器，如良渚文化。同時出土有玉琮、玉璧和玉鉞的墓主人是身份地位最高的人，是集神權(quán)、財富和軍權(quán)于一身的部落酋長。2）商周時代，更加普遍。如二里頭文化中的“柄形飾”只出現(xiàn)在大型墓中。3）春秋戰(zhàn)國就有“六瑞”的使用規(guī)定。見書P24）秦以前，“九鼎”象征君權(quán)；秦以后，玉璽成了君權(quán)的象征；秦始皇制成一枚傳國璽，以后各代帝王認(rèn)為得了此璽才是真命天子。以玉為璽的制度，一直沿襲到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚寶璽，絕大多數(shù)為玉制。185）漢以后各代規(guī)定，達到某一等級的人才能有資格得到什么形制的玉璽。6）唐代明確規(guī)定了官員用玉的制度，如玉帶板據(jù)《新唐書·東服志》記載：“三品官著金玉帶，十三挎；四品官十挎；五品官八挎；六品官用銀玉帶，九挎”。19

壽山石犬鈕印璽

清代乾隆20古稀天子之寶蛟龍鈕清乾隆青白玉印正方12.8cm通高11cm21乾隆“八征耄念之寶”御寶交龍鈕和田青玉璽。2009年4000萬人民幣22乾隆白玉璽，拍賣估價500萬英鎊2324252.道德賦予

★從西周發(fā)展起來，源于民俗；經(jīng)儒家學(xué)派宣傳、推崇，被思想家理念化，更具生命力；歷代統(tǒng)治階級巧妙加以利用；被民眾所接受。這是玉器長盛不衰的一個重要原因。

★《禮記·玉藻》中說：“君子無故，玉不去身，君子于玉比德”。即儒家的用玉觀。古代，玉象征倫理道德觀念中高尚品德。26★東漢許慎在《說文解字》中云：“玉，石之美者，有五德。”“潤澤以溫，仁之方也”——軟玉光澤滋潤而柔和，象征仁義道德，仁“鰓里自外可以知中，義之方也”——軟玉玉質(zhì)里外一致，象征表里如一，義“其聲舒揚專以遠(yuǎn)聞，智之方也”——軟玉聲音舒暢而清揚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以聽見,

象征智慧和遠(yuǎn)謀，智“不撓而折,勇之方也”——軟玉質(zhì)地堅硬，即使折斷也不能彎曲，

象征寧可玉碎，不能瓦全，勇“銳廉而不枝，潔之方也”——軟玉斷口有棱角，但不很鋒利，不傷人；

象征清廉正直，潔27★我們的祖先創(chuàng)造的文字中，由200多個字與玉有關(guān)，這些字多為美好、崇高之意，如：璽、國、玨。又如：玉人：美麗的女孩子；玉樹臨風(fēng)：文質(zhì)彬彬的年輕人

婷婷玉立：美麗漂亮的人；玉潔冰清：心地純潔、高尚★玉在中華民族的心目中是美好、崇高之物，故以玉制的多為高雅、莊嚴(yán)的器物。★在精神方面，人們認(rèn)為：玉象征著高貴、純潔、友誼、吉祥、平和、美麗。玉有神奇的功用，避邪護身，有的可以作藥治病。28中國的玉文化玉文化包含著偉大的民族精神“溫潤如玉”的君子最高準(zhǔn)則“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)“化為玉帛”的團結(jié)友愛風(fēng)尚“潤澤以溫”的無私奉獻品德“瑜不掩瑕”的清正廉潔氣魄“守身如玉”的愛情堅貞執(zhí)著“銳廉不撓”的開拓進去精神293、經(jīng)濟價值1）玉器作為聚斂財富的手段、顯示富貴的一種標(biāo)志，在新石器時代已見端倪，如河姆渡文化、良渚文化。2）商代，已用玉作幣，以玉作交換和貢品。3）西周，“玉璋價值80朋”相當(dāng)于10塊田的價格。4）春秋時期：名貴的玉器價值連城，出現(xiàn)以玉熄戰(zhàn)事、以玉求寬釋、以玉得官爵。以白玉為幣。爭玉，戰(zhàn)爭，割地相讓。5）宋代：已有玉肆經(jīng)營玉器。6）明代以后，玉器商店更多。7）至清朝，玉器身價普遍升高，有“古銅舊玉無身價”之說304、禮儀功能從新石器時代晚期起，禮儀用玉一直占中國古玉器的主流。“六瑞”和“六器”是封建社會禮儀用玉的主干?！傲鳌保虹?、璧、璜、圭、璋、琥；“六瑞”：鎮(zhèn)圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧。

5、宗教功能圖騰崇拜：如凌家灘文化中的玉龍、玉豬鷹、太陽紋飾玉片紅山文化中的玉龍、龍玦，良渚文化中的神人獸面紋玉琮。道教與玉：道教對中國傳統(tǒng)玉的各種信仰。佛教與玉：佛教中各種玉石的收藏和運用之豐富是世界上任何宗教所不及的。如玉佛、玉飛天。31凌家灘玉器32文化遺址分布示意336、佩飾和玩賞佩飾與玩賞是玉器的最初功能，也一直是玉器最廣泛的用途?！艄糯小肮胖颖嘏逵瘛保熬訜o故，玉不去身”的說法?！粜率鲿r代：東北、華北、江南的文化遺址中均發(fā)現(xiàn)了飾玉?！羯檀荷虈涠∨渑紜D好墓出土的七百多件玉器中就有相當(dāng)部分是佩玉?！舸呵飼r期：佩玉成為一種社會時尚?！舸呵飸?zhàn)國以后，佩玉也多，如湖北隨州的曾侯乙墓出土的。◆隋唐以后，佩玉品種發(fā)生變化，主要為耳飾、腕飾、手飾、頭飾?！籼扑我院螅鳛殛惲械耐尜p玉器占據(jù)玉器的主要地位。34三、玉、玉器、古玉（器）的定義1、古人對玉的認(rèn)識▲東漢許慎的《說文解字》：“玉，石之美者，有五德。”*▲舊石器時代，玉與石不分；新石器時代，區(qū)分了玉與石。▲甲骨文中出現(xiàn)了“寶、玉”的概念。*▲古代，寶石與玉是不分，如水晶水玉，紅寶石紅玉、牙烏、雅姑、雅琥都是波斯語的“寶石”，如紫牙烏?！?863年AlexisDamour將和田玉稱為軟玉，將翡翠稱為硬玉。2、現(xiàn)代定義天然玉石：自然界形成的,具有美觀、