注情——我手寫我心TOC\o"1-2"\h\z\u【技巧采擷】——本節(jié)技巧理論 1【佳作攬勝】——精讀課文深入探究 3我可以牽住夕陽 3雪山腳下 5英雄 6論小人物之大境界 7今朝晴朗，來日輝煌 8

注情——我手寫我心【技巧采擷】——本節(jié)技巧理論一、如何再現(xiàn)生活真實(shí)？生活才是寫作源泉！而記敘文寫作更講究的是以情動人、以情感人，作為中學(xué)生，只有真真實(shí)實(shí)地到生活去感受、去感悟、去想象，才有可能再現(xiàn)記敘文寫作的生活真實(shí)。（一）從感受真情中再現(xiàn)生活真實(shí)“真實(shí)是作文的生命，真情是作文的靈魂?！币黄洈⑽氖欠駥懙贸晒?，很重要的一點(diǎn)就是讀者是否會被動情，讀者是否會被動情在于作者是否用了真情。然而，說起“真情”，很多學(xué)生覺得這有多難，人都是有感情的，其實(shí)，真情就是每個(gè)人對生活的生活真實(shí)感受?！爸挥姓鎸?shí)的才是鮮活的、富有生命力的。中學(xué)生寫作應(yīng)當(dāng)走出說套話、說公眾化語的誤區(qū)，喚醒自我，表現(xiàn)自我，表達(dá)自己對生活的所見所聞所感，去除偽圣化的情感、功利化的思想和成人化的語言，寫出有個(gè)性、鮮活感人的文章。”如果中學(xué)生在記敘文寫作中，不去感受真情，依照現(xiàn)成的文字套話、模仿，不去表現(xiàn)自我的真情實(shí)感，那么他們的作文只能是千篇一律，給人的就是無情無味，虛假之感。記得初中教材里有一篇散文是胡適的《我的母親》，作者寫的是自己童年至少年時(shí)代如何在母親的深情關(guān)愛和嚴(yán)格教育之下成長的往事，字里行間突現(xiàn)了母親對作者深深的愛和嚴(yán)格的教育。母親的寬容隱忍、仁慈溫和的性格，深深地感染著、影響著、教育著作者。這就讓作者水到渠成地在文中字里行間體現(xiàn)出母親對作者的深切關(guān)愛和嚴(yán)格教育，彰顯了母親的偉大。而我們收獲的是不但會與作者共鳴，更能感受到字里行間所蘊(yùn)含的深情，也為之動情，同時(shí)也讓我們仿佛看到了自己的生活場景，因?yàn)橛洈⑽膶懽魍怀龅奶攸c(diǎn)就是真情的感受，說真話、訴真情，現(xiàn)生活真實(shí)。（二）從感悟簡單中再現(xiàn)生活真實(shí)“在作文中自然地表達(dá)內(nèi)心對社會、人生、生活真實(shí)的感受，是感情流露給人的生活真實(shí)感、真誠感，而不是附加感、裝飾感?！敝熳郧宓摹侗秤啊反騽舆^許多人，究其原因不就是作者對父親的“背影”作了具體的描繪，簡簡單單的背影，這個(gè)鏡頭表現(xiàn)了父親愛兒子的深厚感情，使兒子感動得熱淚盈眶，也能使我們順其自然的會去想自己的父親，自己父親的背影，因?yàn)檫@就是對簡單的感悟動之筆端又再現(xiàn)了生活真實(shí)。從這些樸實(shí)無華的字里行間，我們分明感悟到了一個(gè)偉大父親的簡簡單單的形象，我們可以讀出無數(shù)感人至深的故事，可以發(fā)現(xiàn)簡樸之中所蘊(yùn)含的真摯情感，可以感受真善美強(qiáng)烈的沖擊與震撼。許多學(xué)生在寫同類題材的作文時(shí)，總是為缺乏新鮮材料而苦惱。而《背影》啟示我們，如果讓學(xué)生注意觀察日常生命中那些看似簡單的、平凡的、瑣碎的細(xì)節(jié)，他們就會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和感悟，再積淀成內(nèi)在，有朝一日需要在記敘文寫作時(shí)就能如朱自清的“背影”那樣再現(xiàn)生活真實(shí)，亦能讓讀者再現(xiàn)生活真實(shí)。（三）從想象體驗(yàn)中再現(xiàn)生活真實(shí)在記敘文寫作中，我們一直提倡學(xué)生寫親身經(jīng)歷的事，寫自己的真情實(shí)感。然而，處于學(xué)生時(shí)期，同學(xué)們的生活閱歷畢竟受到了很多限制。于是，學(xué)生對非親身經(jīng)歷的事寫起來總有一種隔靴搔癢，找不著北的感覺。這種情況下寫出的文章自然是枯燥的、乏味的，甚至讀起來有些虛情假意。學(xué)生的生活經(jīng)歷少，要想在一定歷史條件下的所有的事情都曾親力親為過，這絕對是不可能的現(xiàn)實(shí)。這時(shí)，就需要“想象的體驗(yàn)”了，因?yàn)樗梢詮浹a(bǔ)“不可能的現(xiàn)實(shí)”。然而，對于很多同學(xué)來說，想象、感悟、體驗(yàn)，似乎都只是一種“技巧”，而非真實(shí)的生活活動，由于缺乏真切的體驗(yàn)，缺少生活的觸動，于是這些東西也就難以轉(zhuǎn)化為學(xué)生在生活中運(yùn)用自如的一種能力，難以成為同學(xué)們認(rèn)識事物和觀察生命的一種習(xí)慣?！霸O(shè)定了生活體驗(yàn)情境，再加上人類所特有的想象力，作文不僅有話可說，而且會說得更真實(shí)?！蔽覀冎笇?dǎo)學(xué)生作文時(shí)，完全可以讓他們根據(jù)內(nèi)容需要進(jìn)行一些必要的生活情境設(shè)定，通過想象把自己置入另一種生活情境，同樣可以體驗(yàn)到不一樣的感覺。這樣的感覺，同樣也是生活真實(shí)。二、中學(xué)記敘文如何寫出真情實(shí)感（一）從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)真情實(shí)感巴爾扎克說過：“唯有細(xì)節(jié)將組成作品的價(jià)值?！奔?xì)節(jié)描寫是指對文學(xué)作品中的人物、環(huán)境或事件的某一局部、某一特征、某一細(xì)微事實(shí)作具體、細(xì)致、深入地描寫。它是刻畫人物性格、推動情節(jié)發(fā)展的重要因素。細(xì)節(jié)是文章的血肉，一篇成功的記敘文離不開生動的、典型的細(xì)節(jié)描寫。（二）從現(xiàn)實(shí)中尋找真情實(shí)感文章來源于生活，這就要求學(xué)生在平時(shí)的生活當(dāng)中注意觀察、捕捉生活的細(xì)微之處，并在寫作時(shí)能聯(lián)想和提煉出來。羅丹說：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)生活中采擷不盡的素材。生活往往是平淡無奇的，但我們要從平凡普通的事情中去發(fā)現(xiàn)生活的真諦，用心去聆聽、體會、思考和積累。寫作需要生活，越是親身經(jīng)歷過、體驗(yàn)過的生活，寫在文章中往往就越真實(shí)，越能打動人。（三）提高思想境界，返璞歸真王國維有言：“有境界，則自成高格?！蔽娜缙淙?，作文和做人是密切相關(guān)的。在作文教學(xué)中，教師一定要正確地引導(dǎo)和教育學(xué)生，讓學(xué)生形成健康、積極的人生觀、價(jià)值觀，教給學(xué)生什么是善，什么是美，在文章中散發(fā)出人性的光輝與美好。例如，2006年上海卷的作文是“我想握住你的手”。其中有一篇高分作文的內(nèi)容就是對城市外來打工者子女的關(guān)注與關(guān)懷，考生的這份情懷就源自一種大愛。當(dāng)學(xué)生成為一個(gè)對社會有責(zé)任感、富有愛心與良知的人的時(shí)候，他的文章怎能不感人至深呢！屈原心憂天下，有著雖九死其猶未悔的愛國情懷，他的作品讓人感動。文章的生命靠作者賦予，靠作者用心靈在筆尖行走，把生命中的純情、摯愛、美德都寫進(jìn)我們的作文里吧?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”【佳作攬勝】——精讀課文深入探究我可以牽住夕陽最像每一滴酒回不到最初的葡萄，我回不到年少?！}記在紛擾的世間，我知道一處“世外桃源”，那地方美好得如同詩歌與夕陽編織的夢境，那是一個(gè)靜謐的村莊。

我終始記得我與那個(gè)村莊的第一次相遇。日落黃昏，我扶著欄桿，欣賞著夕陽西下的美景。游人很少，整個(gè)村子寧靜得像一杯茶。一位奶奶獨(dú)自坐在木椅上，望著夕陽，臉上淡淡的笑容撫慰著深深的皺紋。奶奶右手的手指在膝蓋上敲敲點(diǎn)點(diǎn)，像跳著奇怪的舞蹈。見我注視著她，奶奶笑著朝我招招手，“孩子，來?！蔽要q豫著跑了過去?！澳闶怯慰桶?？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。奶奶笑了，笑容仿佛溫柔的春風(fēng)?！耙婚_始，我們這有100多戶人家?？蓾u漸地，人都去城市了。歲月帶走了一切，就只剩夕陽可以陪伴我的余生了。這里真的很美，很美，你要常來哦?！蹦棠棠曋h(yuǎn)方暗淡下去的綺光，恬淡安然。幾年后，我又來到了這個(gè)村莊。那天的夕陽還是那樣柔和，在遇見那位奶奶的老地方，卻沒有看到奶奶的身影，一個(gè)沉默的畫家坐在奶奶此前坐的位置上，靜靜地畫著畫。我悄悄走到畫家身旁。他抬起頭，給我一個(gè)似曾相識的微笑。他把畫冊遞給我，“妹妹是游客吧，怎么樣，夕陽好看嗎？”我翻著畫冊，整本全是夕陽。“好看，但叔叔為什么只畫夕陽呢？”“我的奶奶曾是個(gè)畫家。但她只畫夕陽。她說，她一生最愛的就是畫畫和故鄉(xiāng)的夕陽?？墒怯幸惶臁碑嫾彝Ａ讼聛?，深吸一口氣，“奶奶從樓梯上摔了下來，右手手指受了嚴(yán)重的傷，再也……能畫了?！庇沂质种?？難道是那位奶奶？

“于是奶奶每天都會來這里看夕陽，因?yàn)?，她人生中就只有故鄉(xiāng)的夕陽了。”夕陽緩緩落下，光線越來越柔和，讓人想到家的溫馨。夕陽可能不曾想到，它會撐起一個(gè)人的生命之光。畫家望著天邊的云霞，像是在問，又像是在自言自語：“人就像夕陽，即使快落下了，依然照亮人間，不是嗎？”夕陽藏起了最后的余暉。我聽說，太陽光到達(dá)地球只需要大概8分鐘，但人發(fā)出照亮生命的光可能需要一輩子的執(zhí)著。堅(jiān)持自己所愛，我想，我可以牽住夕陽。雪山腳下春天是死亡的高發(fā)季節(jié)，但不朽的靈魂總能泗過時(shí)間的潮水，屹立在永生的彼岸。——題記遠(yuǎn)處是巍峨俊秀的群山，山頂被圣潔的白雪覆蓋著，在陽光的照耀下熠熠生輝。她用微微顫抖的手，拿起那一張黑白照片，將它點(diǎn)燃。氤氳的煙被縹緲的風(fēng)吹進(jìn)了藍(lán)天，融進(jìn)了白雪，火苗發(fā)出嘶嘶的響聲，照片中的那張臉慢慢消失了，而灰燼則被白雪包容。她望著那亙古不變的雪山，淚水滴進(jìn)了回憶的時(shí)光?！巴?！你怎么了？”身體虛弱，意識模糊，雙腿發(fā)軟，她閉眼前隱約看見了一張黝黑的臉龐。等她再次睜開雙眼，全身仿佛墜入了冰窖般寒冷僵硬，天空和大地都在微微地晃動，原來是他背著她，走了一整天，30里山路，汗水早已浸濕了他的衣服。她的嗓子已經(jīng)啞得出不了聲，眼皮很沉。太陽越升越高，他走得很穩(wěn)，很小心，雪山上刮來凜冽的寒風(fēng)，迷住了他的眼睛，他不止一次覺得自己快要被凍住了。比寒冷更可怕的，是不知何時(shí)才能結(jié)束這一切的漫長的惶恐。綿延的雪山如波濤般起伏不絕，視線之內(nèi)不見綠意，不見一塊高到能稍微擋風(fēng)的巖石。雪又深又軟，踩下去直接沒過了膝蓋。寒風(fēng)繼續(xù)刮著。讓人發(fā)瘋的寒冷凍住了所有的理智、所有的知覺，他覺得自己快要倒下了，他甚至覺得自己已經(jīng)倒下了，因?yàn)椴恢獜哪膫€(gè)時(shí)刻起，他的雙腿已失去了知覺，如今每一步都像走在軟綿綿的云端。終于，他雙腿一軟，跪在了雪地里。然后，他感覺到了背上她的重量。他像僵尸一樣晃晃悠悠地坐起來，搖著昏迷不醒的她，吃力地把她再次扛起，再度嘗試前進(jìn)，他的腳印并不比醉漢更清晰?！澳阈蚜藛?？”“謝謝你，讓我自己……”她的雙腿一接觸地面就跪了下去?！澳闶翘I了，我這里有干糧，給你吃吧！”“謝謝，我們一起吃?！薄安挥貌挥?，你看我包里還有很多。”說著，他拍了拍自己鼓囊囊的包裹。他的手已經(jīng)長出了凍瘡，兩只腳凍得發(fā)青發(fā)腫，把草鞋都撐開了?！耙唬氵€是吃一點(diǎn)吧。”“我真的不餓，剛剛已經(jīng)吃了，你趕緊吃，吃完了，我們繼續(xù)上路，大部隊(duì)就在前方?！钡诙欤蚜?，摸了摸睡夢中的他，卻發(fā)現(xiàn)他的軀體已經(jīng)變得僵硬。在那個(gè)萬物復(fù)蘇的春天，他永遠(yuǎn)地安息在了睡夢中，而他鼓囊囊的包裹中的“干糧”，是一塊燒得發(fā)黑的牛膝骨，上面還有幾個(gè)滲血的牙印……幾十載的光陰一晃而過，她再次來到那個(gè)山腳—一他們相遇的地方?！笆崯o瑕的雪山?。楹文闳绱藲埲虩o情？”在巍峨俊秀的雪山腳下，一位耄耋老人，捧著一捧白雪，泣不成聲。英雄在抗戰(zhàn)的那段歲月里，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄人物，其中一位英雄，以他不朽的形象，永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。滂沱大雨，狂風(fēng)怒號，窗欞邊掛著的伶人戲服在風(fēng)雨中飄搖；罷歌罷舞，息影舞臺，他蓄須明志，誰言戲子無情，他矢志愛國，心中唯有四個(gè)字一家國大義。他就是我心中永遠(yuǎn)的英雄—一梅蘭芳。1931年9月18日，沈陽彩燈高掛，人人笑臉相迎。那晚，一聲巨響，一片廢墟，賊子們斜眼咒罵，搶掠殺奪，貪婪成性。那晚，北平，中和戲院，梅蘭芳正在演出著拿手好戲，座無虛席。九一八事變后，雖然梅蘭芳不舍北平這塊生他養(yǎng)他、教他捧他的京劇熱土，但他更不愿留下來為日寇唱戲，最終遷居上海。在上海，為應(yīng)和國內(nèi)的抗戰(zhàn)氣氛，他傾注了極大的愛國熱情，先后創(chuàng)作出《抗金兵》《生死恨》兩部戲，在戲中痛批諷刺日軍的暴虐無道，鼓舞了全國人民的抗日士氣，他的名字一時(shí)傳遍大街小巷。然而，戰(zhàn)火迅速蔓延，1937年盧溝橋事變發(fā)生后，日軍很快侵占了上海，并要求梅蘭芳去電臺播音，為他們的侵略服務(wù)。梅蘭芳以“率領(lǐng)劇團(tuán)赴香港巡回演出”的名義巧拒。巡回演出結(jié)束后，他便留在香港，從此深居簡出，不愿露面。1941年12月，珍珠港事件爆發(fā)，香港陷落。梅蘭芳擔(dān)心日本人來找他演戲，想出了“蓄須明志”的辦法。那日，梅蘭芳沒有刮胡子，被日軍請去后，他婉稱“年事已高不再唱戲”。日本人不知道的是：先生的胡須下蘊(yùn)藏的，是一腔愛國熱血，胸腔中跳動的，是一顆赤膽忠心。為避開香港日寇的糾纏，梅蘭芳當(dāng)機(jī)立斷回到上海。不久，日偽漢奸又來威脅他演出，他事先注射了三次傷寒預(yù)防針，使得自己高燒不退，日本軍醫(yī)見狀只能離去。就這樣，他不惜損傷自己的身體，再次抵制了敵偽的脅迫，保全了自己的民族氣節(jié)。由于梅蘭芳始終拒絕演出，不為敵偽粉飾太平，收入來源一時(shí)斷絕。梅蘭芳早年師從吳昌碩、陳師曾和齊白石等繪畫大師，于是決定賣畫為生。“時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！?945年春，梅蘭芳舉行畫展，人們重其高節(jié)，紛紛選購。1945年8月，日軍投降，梅蘭芳聽聞消息后流下了熱淚。他將幾年來唇上所蓄之須全部刮掉，隨時(shí)準(zhǔn)備登臺復(fù)演，慶祝勝利。終于，梅蘭芳重新站上了戲臺，一曲作罷，世人皆驚。八年未登臺，他的嗓音與扮相還是那般細(xì)膩柔美，讓人拍案稱絕。扇易折，脊梁難折。先生一曲，千金難買。先生用嗓做刀槍，發(fā)自肺腑，抗擊著亂世倭寇。他是我心中的英雄，更是民族的英雄！先生一生，高風(fēng)亮節(jié)，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，生命不朽。論小人物之大境界——讀課文中的小人物有感在七年級下冊的第三單元課文中，我認(rèn)識了很多文學(xué)史上經(jīng)典的小人物，如阿長、老王、賣油翁等。他們各自以保姆、車夫、賣油翁等身份存在于社會上，如微塵一般，卻給我們留下深刻印象，原因在于他們作為小人物的個(gè)體性和集體性所體現(xiàn)出廣博的精神世界。個(gè)體性，即讓人物不再臉譜化，而成為一個(gè)有血有肉的立體人物；集體性，則指通過個(gè)體反映出群體的精神。比如說阿長，她是個(gè)體的，你不能把這個(gè)紹興老太太等同于《紅樓夢》里的老媽子，她們是不同的人，即使面對同樣的情境也可能發(fā)生不同的故事。但從阿長身上，我們能隱約窺出勞動?jì)D女的一些共性：愚昧、迷信，卻也有一顆純樸的心。阿長買“三哼經(jīng)”這一充滿愛意的舉動，使得她從眾多老媽子形象中脫穎而出。小人物反映大境界，但大境界若要讓人信服，則小人物要小得真實(shí)，真實(shí)即為言真、情真。言真，即要有市井味和鄉(xiāng)土味，更要有時(shí)代性。魯迅筆下的阿長，睡成大字形，喜歡切切察察，但通過“長毛”的故事，一種戰(zhàn)火中飽受苦楚的勞動人民的形象就躍然紙上，她的淳樸與善良就更為可貴。再如楊絳筆下的老王對于落伍的惶恐，李森祥筆下的父親在新建的臺階上左右為難，作者們用細(xì)膩的心理描寫，將筆下的人物置于一個(gè)廣闊的時(shí)代背景下進(jìn)行觀照，他們身上的善良、樸實(shí)、勤懇，就容易讓讀者自然聯(lián)想到數(shù)干萬平凡的老百姓。而賣油翁則是一個(gè)更為奇特的小人物，他所代表的不僅僅是小有本領(lǐng)的市井中人，更是一種傳統(tǒng)意義上的老莊思想。從境界上來說，他熟能生巧的智慧和不畏強(qiáng)權(quán)的骨氣，更為高邈和深遠(yuǎn)。情真，即要有真實(shí)的情感。在《阿長與〈山海經(jīng)〉》《臺階》《老王》這三篇課文中，最為特殊的是《老王》，只有老王和作者是以主顧關(guān)系存在的，但他們的感情卻絲毫不遜于前兩篇。老王對錢鍾書先生身處患難時(shí)的幫助和關(guān)懷，感人至深。但文章的基調(diào)卻是陰郁的，這基調(diào)來源于楊絳的愧怍之心，她在文中用“強(qiáng)笑”“害怕得糊涂了”“趕忙解釋”諸如此類的微妙的細(xì)節(jié)描寫，讓讀者感受到了她那種悲劇發(fā)生在眼前卻無能為力的愧怍之情。這種彌漫于全文的作為幸運(yùn)者的不安，是如此真切，襯托出老王作為一個(gè)不幸者反而盡其所能

去幫助幸運(yùn)者的行為是多么高尚、多么不易。這些動人的細(xì)節(jié)，讓我們恍然，原來所謂的精神，其實(shí)就在市井阡陌之間。這就是小人物的魅力。近代文學(xué)作品創(chuàng)作了許多經(jīng)典的小人物形象。莫泊桑、陀思妥耶夫斯基，還有此單元的作者們，都善于通過小人物折射出人性的真與善。正所謂：以小人物看大境界，以小人物看大時(shí)代。今朝晴朗，來日輝煌——我心中的巍巍中華“君不見長松臥壑困風(fēng)霜，時(shí)來屹立扶明堂?！逼呤嗄陙?，新中國風(fēng)雨兼程，披荊斬棘，銳意創(chuàng)新。如今的中國，已然不懼風(fēng)浪，從容踏步前行。正如黑格爾所言：“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫。”推開歷史的大門，往歲月的深處望去，中國的近代史句句泣血。從大清王朝的故步自封，到鴉片戰(zhàn)爭的喪權(quán)辱國；從圓明園的殘?jiān)珨啾?，到南京大屠殺的滿目瘡痍，槍炮聲震碎了中原大地。為了守護(hù)傷痕累累的祖國，華夏兒女奮