湖南事業(yè)單位考試-行測(cè)：邏輯判斷練習(xí)（八）1.瑜珈功的老師說(shuō)他知道做瑜珈功感覺(jué)多好并知道這種運(yùn)動(dòng)對(duì)他的心靈和精神健康多么有利。他說(shuō)，不管怎么說(shuō)，有著長(zhǎng)達(dá)3000年歷史的東西肯定會(huì)對(duì)人類行為有其合理之處。

下面哪個(gè)，假如正確，是對(duì)瑜珈功老師基于瑜珈歷經(jīng)的時(shí)間的論斷最強(qiáng)的相關(guān)性反對(duì)?

(A)該老師受益于教授瑜珈功，因此，他作為一名受益者不是一個(gè)公正的驗(yàn)證人。

(B)瑜珈功的練習(xí)在3000年中有一些變化。

(C)該老師只以一個(gè)人的經(jīng)受來(lái)論證，他的健康可能是有其他緣由。

(D)戰(zhàn)斗貫穿整個(gè)人類歷史，它不能被公正地稱為好的。

(E)3000年是對(duì)這一時(shí)間段的過(guò)少估量。

2.人們常常能回憶起在感冒前有冷的感覺(jué)。這就支持了這樣一種假設(shè)，即感冒是，至少有時(shí)候是由著涼引起的，是寒冷使略諾病毒，假如存在的話，感染人體。

下面哪個(gè)，假如正確，最嚴(yán)峻地減弱上術(shù)論據(jù)的勸說(shuō)力?

(A)著涼是一種壓力，而壓力會(huì)減弱防止人體染病的人體免疫系統(tǒng)的抵擋力量。

(B)略諾病毒存在于人體內(nèi)數(shù)日后，引起的第一個(gè)癥狀就是冷的感覺(jué)。

(C)先受累然后著涼的人比不受累只受涼的人更簡(jiǎn)單患重感冒。

(D)有些患感冒的人并不知道是什么引起了他們感冒。

(E)略諾病毒并不總是存在于環(huán)境中，因此一個(gè)人有可能只著涼而不得感冒。

3.核戰(zhàn)斗將導(dǎo)致漫長(zhǎng)的"核冬季'包圍地球這種科學(xué)？是不行信任的。大氣科學(xué)家和天氣專家無(wú)法牢靠而精確?????地？明天的天氣。而核爆炸對(duì)本地和世界范圍大氣狀況的影響肯定遵循那些掌握著日常天氣變化的規(guī)律。假如天氣無(wú)法用目前知道？，那么核冬季這一假設(shè)用目前的學(xué)問(wèn)也不能？。

下面哪個(gè)，假如正確，將最嚴(yán)峻地減弱上述論斷：假如科學(xué)家無(wú)法精確?????地？日常天氣，他們對(duì)"核冬季'的？也不行信?

(A)核冬季的科學(xué)理論使用的是那些預(yù)報(bào)日常天氣的人可得到的數(shù)據(jù)。

(B)科學(xué)家對(duì)核冬季的？只能是憑空構(gòu)想的，由于這些？無(wú)法通過(guò)不造成損害的試驗(yàn)加以證明。

(C)氣象預(yù)報(bào)人員通常不堅(jiān)持說(shuō)他們的？不會(huì)出錯(cuò)。

(D)對(duì)災(zāi)難性自然大事，如火山爆發(fā)、地震所作的科學(xué)？比日常天氣？的可信度要低。

(E)核冬季這一科學(xué)理論與猛烈的天氣變化而非日常天氣變化相關(guān)。

4.約翰：我在一生的各個(gè)時(shí)期中嘗試了幾種不同的心理治療：三種"交談'療法(弗洛伊德式，榮格式和認(rèn)知式)也嘗試了行為療法。我接受治療期間是我一生中最不歡樂(lè)的時(shí)間，因此我得出結(jié)論，心理治療對(duì)我不起作用。

下面的哪一個(gè)陳述，假如正確，最能減弱約翰的結(jié)論?

(A)行為療法在設(shè)計(jì)時(shí)所針對(duì)的問(wèn)題與"交談'法所針對(duì)的問(wèn)題不同。

(B)行為療法中所用的方法與"交談'療法中使用的方法大不相同。

(C)嘗試幾種不同心理療法的人要比只用一種療法的人歡樂(lè)。

(D)嘗試幾種不同心理療法的人要比只用一種療法的人更簡(jiǎn)單找到對(duì)他們起作用的一種療法。

(E)接受最終有效的心理治療的人在接受治療時(shí)常常不歡樂(lè)。

5.參議員：瓊斯被任命為法官是符合標(biāo)準(zhǔn)的。她在律師委員會(huì)的正式評(píng)比中獲得全都的"合格'票可以證明這一點(diǎn)。那個(gè)委員會(huì)給參議院的法官任命評(píng)議會(huì)提出建議。

下面哪個(gè)，假如正確，是對(duì)議員認(rèn)為瓊斯特別合格的說(shuō)法的最好的反對(duì)理由?

(A)律師委員會(huì)中的一些成員本身就不稱職，沒(méi)有資格任命執(zhí)行者。

(B)律師委員會(huì)并不是對(duì)全部的執(zhí)法者的任命都是要提出建議。

(C)律師委員會(huì)全都賜予合格的條件必需是法官的候選人，在經(jīng)受合適、行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)方面達(dá)到了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。

(D)對(duì)于法官的候選人中的95%，律師委員會(huì)要么會(huì)全都賜予"合格'的選票，要么會(huì)全都賜予"特別合格'的選票。

(E)和大部分的律師一樣，瓊斯也是整個(gè)職業(yè)團(tuán)體的一員，最初，就是這個(gè)團(tuán)體提出建立了律師委員會(huì)。

6.直到最近，人類學(xué)家才普遍認(rèn)為高級(jí)靈長(zhǎng)類動(dòng)物起源于3000萬(wàn)年前的埃及的奧佛云地區(qū)。然而，1978年在緬甸發(fā)覺(jué)的4000萬(wàn)年前的下顎骨化石碎片被用來(lái)證明最早的靈長(zhǎng)類動(dòng)物起源于緬甸的理論。無(wú)論如何，這個(gè)聲明還為時(shí)過(guò)早，由于。

下面哪一項(xiàng)，假如正確，是上述段落最合乎規(guī)律的結(jié)尾。

(A)緬甸的靈長(zhǎng)類生物種類并不比埃及的多。

(B)有幾個(gè)人類學(xué)家使用不同的日期確定法各自獨(dú)立地證明了顎骨碎片的估量年齡。

(C)不能僅僅通過(guò)它的下顎骨來(lái)鑒定高級(jí)靈長(zhǎng)類動(dòng)物。

(D)有幾個(gè)聞名的人類學(xué)家不信任高級(jí)靈長(zhǎng)類動(dòng)物會(huì)起源于埃及或緬甸。

(E)其他考古學(xué)考察隊(duì)在緬甸發(fā)掘的高級(jí)靈長(zhǎng)類動(dòng)物的骨頭化石碎片很明顯早于4000萬(wàn)年前。

7.廣告：在當(dāng)今的世界上，你所擁有的汽車體現(xiàn)了你是怎么樣的一個(gè)人。SKXMatch-5的信息很明確：它的擁有者是一個(gè)布滿活力，具有攻擊性和富有成就的人。你莫非不應(yīng)當(dāng)擁有一輛SKXMach-5?假如廣告中所做的聲明是正確的，那么依據(jù)那些聲明下面哪一項(xiàng)也肯定是正確的?

(A)任何一個(gè)布滿活力，具有攻擊性的人也肯定富有成就。

(B)任何一個(gè)既無(wú)活力又無(wú)成就的人會(huì)由于擁有一輛SKXMach-5汽車而錯(cuò)誤地體現(xiàn)他或她自己。

(C)那些購(gòu)買SKXMach-5的人通常比那些購(gòu)買其他汽車的人更具攻擊性。

(D)除了SKXMach-5之外，沒(méi)有汽車能表明它的仆人是勝利的。

(E)幾乎沒(méi)有人不能認(rèn)出那些選擇擁有一輛SKXMach-5的人的類型。

8.摧毀了市政大樓的那場(chǎng)火災(zāi)爆發(fā)于今晨黎明前，最終一個(gè)消防員直到今日下午晚些時(shí)候才離開。沒(méi)有會(huì)在那樣一場(chǎng)大火的四周而又沒(méi)留意到火災(zāi)的發(fā)生。托馬斯肯定看到了那場(chǎng)大火，不管他現(xiàn)在怎樣地否認(rèn)。他承認(rèn)，他今日早上像通常一樣地從他的公寓去了圖書館。若不經(jīng)過(guò)市政大樓，從他的公寓到圖書館之間就無(wú)路可走。

上述論述的主要結(jié)論是。

(A)托馬斯今日早晨在那些火災(zāi)的四周。

(B)托馬斯聲稱沒(méi)有看到那場(chǎng)火災(zāi)。

(C)托馬斯今日早晨看到了那場(chǎng)火災(zāi)。

(D)托馬斯今日早晨從他的公寓直接到了圖書館。

(E)托馬斯今日早晨從市政大樓前經(jīng)過(guò)。

9.從道義上講，人們不能對(duì)他們無(wú)法掌握的事情負(fù)責(zé)。因此他們也不應(yīng)當(dāng)在道義上對(duì)這類事情的不行避開的后果負(fù)責(zé)。要確定成年人能否掌握它們接受的治療是困難的，因此在某些狀況下要想知道成年人是否對(duì)他們被治療的方式擔(dān)當(dāng)某些道義上的責(zé)任也是困難的。然而，每個(gè)人有時(shí)的行為方式就猶如嬰兒接受治療的一種不行避開的方式一樣。嬰兒很明顯是不能掌握這些行為的，所以他們從道義上不對(duì)他們接受的治療負(fù)責(zé)。

任何一個(gè)做出以上聲明的人在規(guī)律上會(huì)進(jìn)一步做出下面哪項(xiàng)聲明?

(A)嬰兒在道義上從來(lái)不應(yīng)當(dāng)對(duì)他們的行為負(fù)責(zé)。

(B)存在一些常見的行為，不管誰(shuí)表現(xiàn)了這些行為，都不應(yīng)負(fù)道義上的責(zé)任。

(C)那些聲稱他們不能掌握他們接受的治療的成年人通常應(yīng)當(dāng)對(duì)他們?nèi)绱吮恢委熤辽儇?fù)部分的責(zé)任。

(D)假如某個(gè)行為在某個(gè)人的掌握之中，那么這個(gè)人就應(yīng)當(dāng)對(duì)這個(gè)行為的后果負(fù)道義的責(zé)任。

(E)沒(méi)有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)對(duì)他的或她的每一個(gè)行為都負(fù)道義上的責(zé)任。

10.任何一個(gè)人的身體感染了X病毒，一周以后就會(huì)產(chǎn)生反抗這種病毒的抗體。這些抗體的數(shù)量在接下來(lái)的大約一年左右的時(shí)間內(nèi)都會(huì)增加?，F(xiàn)在，有一測(cè)試?yán)慰康刂赋隽艘粋€(gè)人的身體內(nèi)存在有多少個(gè)抗體。假如確定的話，這個(gè)測(cè)試可在一個(gè)人感染上某種病毒的第一年內(nèi)被用來(lái)估量那個(gè)人已經(jīng)感染上這種病毒多長(zhǎng)時(shí)間了，估量誤差在一個(gè)月之內(nèi)。

下面哪一個(gè)結(jié)論能被上面的論述最有力地支持?

(A)抗體的數(shù)量始終增加到它們擊敗病毒為止。

(B)離開了對(duì)抗體的測(cè)試，就沒(méi)有方法確定一個(gè)人