墻上的斑點弗吉尼亞·伍爾芙弗吉尼亞·伍爾夫，1882年誕生在倫敦一個文學(xué)世家，父親是著名的批判家、傳記家和出版家,家族成員大都受過良好的教育，當(dāng)時很多學(xué)者名流是她家的?？汀Ｔ谶@種“談笑有鴻儒，往來無白丁”的家庭環(huán)境中成長，受深厚的文化氣氛的熏陶，自然形成她珍貴的氣質(zhì)。歡快過后，接踵而至的是一連串的打擊，從1895年起她最親近的人相繼死亡，這使她經(jīng)受了屢次不同的程度精神崩潰。精神病癥熬煎了她一生。1941年3月，由于對剛完成的小說《幕間》不滿足，又由于“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國，更由于她確信自己的精神分裂癥馬上復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書投河自盡?；蛟S是精神世界太豐富敏感的原因,伍爾夫否認(rèn)生活的客觀性和現(xiàn)實性,強調(diào)內(nèi)心真實。她認(rèn)為在一個一般的日子里,一個一般人的“頭腦承受著千千萬萬個印象——細(xì)小的、奇異的倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四周八方,猶如一陣陣不斷墜落的很多微塵”這就是真實的生活。因此，視接近生活的原來面目為己任的作家，就應(yīng)當(dāng)深入到人物的意識深層,“依據(jù)那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的挨次，把它們記錄下來”,“追蹤它們的這種運動模式”。弗吉尼亞·伍爾夫的小說創(chuàng)作實踐推動了現(xiàn)代小說的進展，她的理論進一步穩(wěn)固了意識流小說的地位，她的影響在文學(xué)上經(jīng)久不衰。但是，40年月到60年月，在英國對伍爾夫的評價始終偏低。從70年月起，英國文學(xué)爭論領(lǐng)域卻突發(fā)了對她重新爭論的興趣，甚至對她的“發(fā)瘋”、相貌、癖性、愛好、私生活等等都有人進展專題爭論。弗吉尼亞·伍爾夫已成為英國文學(xué)界的一位傳奇人物。意識流小說20世紀(jì)初葉在西方興起的一種用與傳統(tǒng)的寫法不同的創(chuàng)作方法寫成的小說。它是以表現(xiàn)人們的意識流淌、展現(xiàn)恍惚迷離的心靈世界為主的一種小說流派。這種意識流小說既沒有劃一的規(guī)格，也沒有公認(rèn)的統(tǒng)一的定義。意識流小說留意探究人的靈魂世界，往往通過人的內(nèi)心獨白和自由聯(lián)想來開掘人的內(nèi)心深層的奇妙。人物的意識流淌不受客觀時空的限制，有很大跳動性。1．對“內(nèi)心真實”的流淌的記錄2．內(nèi)心獨白的手法3．時序的顛倒和溶合代表作品有《墻上的斑點》是英國女作家伍爾夫的第一篇意識流小說，它描寫了仆人公從看到墻上有一個斑點而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想。作者通過描述人物頭腦中的這種意識流淌的狀況，表現(xiàn)她所認(rèn)為的人類真正的生活狀態(tài)。1.選出注音完全正確的一項〔〕

A.簇〔cù〕擁贗〔yàn〕品鐵箍〔gū〕B、莖〔jìng)干蕪菁〔jīng〕呆滯〔zhì〕C.古冢〔zhǒng〕都鐸〔duó〕箭鏃〔cú〕D.鰭〔qí〕翅鳥窠〔kē〕慫〔cóng〕恿A初讀小說了解概貌1、這篇小說的表達(dá)者是誰？2、“我”是誰？3、《橋》承受第一人稱，有限視角，《墻》也承受第一人稱，你認(rèn)為它是有限視角還是全知視角？全知視角。這篇小說帶有極強的主觀性，堅決的拒絕他人的參與，沒有他人視角和其他思想的存在。從文中內(nèi)容推想，仆人公可能是一位受過良好教育的學(xué)問女性，她很敏感，寵愛夢想、冥思，想象力特別豐富。再讀小說體驗內(nèi)容1、在這篇小說中，“我”表達(dá)了什么內(nèi)容？2、這是一篇反傳統(tǒng)的小說，它拋棄了小說的三要素，而是以“我”對墻上的斑點猜測為主要內(nèi)容，這正表現(xiàn)了伍爾芙的小說理論：《墻上的斑點》是伍爾芙1919年發(fā)表的第一篇意識流小說理清構(gòu)造形式

具體地說，課文中仆人公對于斑點的猜測共有六次：1.為確定是在哪一天第一次看到這個斑點，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚著一面鮮紅的旗幟，想到了很多紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。2.看到斑點似乎是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的肯定是貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到了鐵路旁郊外的別墅。3.看著斑點太大太圓，不像釘子，于是就想到了生命的奇妙，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛速的速度，想到了來世。4.覺得斑點很可能是一個暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類愛護自我形象的本能，想起了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。5.看到斑點是凸出在墻上的圓形，就想到了古冢，退役的上校、牧師和李的老伴以及學(xué)者。

6.認(rèn)真看斑點時，就覺得似乎在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。最終，最終覺察，墻上的斑點原來是一只蝸牛。想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚著一面鮮紅的旗幟掛在釘子上的一定是貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主想到了生命的神秘，人類的無知想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護自我形象的本能想到了古冢，退役的上校、牧師想到了樹，想到樹的生存想到了樹，想到樹的生存墻上的斑點細(xì)看覺得在海中抓住一木板看斑點是凸出的墻上的圓形覺得可能是夏天殘留的花瓣看斑點太大太圓不像釘子看斑點像是釘子留下的痕跡冬日里隔著煙霧發(fā)現(xiàn)了斑點墻上斑點的墻上的斑點細(xì)看覺得在海中抓住一木板看斑點是凸出的墻上的圓形覺得可能是夏天殘留的花瓣看斑點太大太圓不像釘子看斑點像是釘子留下的痕跡冬天里隔著煙霧發(fā)現(xiàn)了斑點上校宣讀論文中風(fēng)退役上校與牧師惠特克尊卑序列表古物收藏家無法說清的來世倫敦的星期日紅色騎士騎馬躍側(cè)坡變成房間的護壁板生活飛快速度遺失的物件分手如火車?yán)锟淳吧衩厮囆g(shù)品包含思想原房主品位小肖像畫城堡樓上的旗幟喝完茶吸煙爐里的火莎士比亞特洛伊城樹枝陷進泥土樹下的母牛樹木生長小的古冢墻上斑點的墻上的斑點以一個支點為軸心向四周輻射，是這篇小說的獨特構(gòu)造形式?！皦ι系陌唿c”是一個象征性意象，代表著現(xiàn)象世界。它是作者進人心理世界的一個跳板或者支點。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個斑點動身而產(chǎn)生出很多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個斑點作為支點而生發(fā)開去的。從支點動身，彈出思緒，再返回支點，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物瞬息變化的意識活動。這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射構(gòu)造，正如有的學(xué)者所說，似乎一朵由假設(shè)干片花瓣圍圍著花蕊的盛開的鮮花。整個表達(dá)貌似散漫無羈，實則構(gòu)造對稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。小說構(gòu)造特點這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射構(gòu)造，似乎一朵由假設(shè)干片花瓣圍圍著花蕊的盛開的鮮花。整個表達(dá)貌似散漫無羈，實則構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)。細(xì)看覺得在海中抓住一木板看斑點是凸出的墻上的圓形覺得可能是夏天殘留的花瓣看斑點太大太圓不像釘子看斑點像是釘子留下的痕跡冬天里隔著煙霧發(fā)現(xiàn)了斑點上校宣讀論文中風(fēng)退役上校與牧師惠特克尊卑序列表古物收藏家無法說清的來世倫敦的星期日紅色騎士騎馬躍側(cè)坡變成房間的護壁板生活飛快速度遺失的物件分手如火車?yán)锟淳吧衩厮囆g(shù)品包含思想原房主品位小肖像畫城堡樓上的旗幟喝完茶吸煙爐里的火莎士比亞特洛伊城樹枝陷進泥土樹下的母牛樹木生長小的古冢墻上斑點的墻上的斑點主題作者通過對墻上斑點的猜測與思考，把精神的觸角伸向自然與社會的方方面面，其中包括對生活的偶然性與命運的必定性的問題、對生命在個體死亡之后永恒連續(xù)的問題、對自然與機械性現(xiàn)實的對立問題、對文學(xué)創(chuàng)新精神與陳舊標(biāo)準(zhǔn)相沖突的問題、對女性反抗男性觀念的問題等，進展了意義重大的體驗與感悟。1、表現(xiàn)的是生命的奇妙與不行掌握，從而否認(rèn)束縛生命的種種陳規(guī)陋俗，追求生活的自由流暢。2、個體生命與普遍生命是相融合的，往昔的生命體驗照舊存在于現(xiàn)時的記憶中，從而使個體生命通過轉(zhuǎn)移和連續(xù)獲得擴展與永恒。3、更為劇烈的是，在這篇小說中布滿了對男性話語霸權(quán)的挑戰(zhàn)。4、她期盼著把這一切陳腐的枷鎖都送進垃圾箱，人們可以自由地呼吸，自由地思想。5、反對戰(zhàn)斗。開端進展高潮結(jié)局傳統(tǒng)小說情節(jié)：人物：環(huán)境：姓氏名號身份地位服飾狀貌言談舉止喜怒哀樂抱負(fù)情操……自然環(huán)境、社會環(huán)境

讀了《墻上的斑點》后，想一想意識流小說和傳統(tǒng)小說相比，有哪些不同？

1、意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評論人物的心理活動的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流淌的過程。2、自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征。

3、打破時空界限，進展立體穿插式的表達(dá)以及多層次構(gòu)造是意識流小說的又一特點。4、伍爾夫否認(rèn)生活的客觀性和現(xiàn)實性，強調(diào)“內(nèi)心真實”。讀了《墻上的斑點》后，想一想意識流小說和傳統(tǒng)小說相比，有哪些不同？意識流小說打破了傳統(tǒng)小說按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的規(guī)律聯(lián)系而形成的單一的、直線進展的構(gòu)造，故事的表達(dá)不是按時間進展依次循序直線前進，而是隨著人的意識活動，通過自由聯(lián)想來組織故事。意識流小說中故事的安排和情節(jié)的連接，一般不受時間、空間或規(guī)律、因果關(guān)系的制約，往往表現(xiàn)為時間、空間的跳動、多變，前后兩個場景之間缺乏時間、地點方面的嚴(yán)密的規(guī)律聯(lián)系。時間上常常是過去、現(xiàn)在、將來穿插或重疊。但這樣的作品也不是毫無組織的一片混亂，自由聯(lián)想也不是毫無依據(jù)或漫無邊際。這種小說常常是以一件當(dāng)時正在進展的大事為中心，通過觸發(fā)物的引發(fā)，人的意識活動不斷地向四周八方發(fā)散又收回，經(jīng)過不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體構(gòu)造。伍爾夫強調(diào)“內(nèi)心真實”，制造了意識流這種心理小說的樣式。她認(rèn)為，現(xiàn)代小說創(chuàng)作，不應(yīng)像傳統(tǒng)小說那樣停留在對客觀事物的外表摹寫上，而是要描寫生活的內(nèi)在真實。這種內(nèi)在真實就是人們內(nèi)心深處的“變化多端、不行名狀、難以界說的內(nèi)在精神”。小說家就要拋棄常規(guī)，依據(jù)那些微塵墜落到人頭腦中的挨次，把它們記錄下來。這就是意識的流淌。依據(jù)這種模式，從前傳統(tǒng)小說中的外在現(xiàn)實、故事發(fā)生的場所、社會背景都不重要了，最重要的是情景或細(xì)節(jié)在意識中留下痕跡。傳統(tǒng)小說也有心理描寫，但這些心理描寫均聽從于、效勞于典型人物的塑造，它是依附于人物、情節(jié)或環(huán)境的。而意識流小說中的人物心理意識流淌則是小說的中心，本身就是獨立的大事，居于作品的主體位置。1.作者對墻上的斑點最初的猜測是釘子，而最終告知我們的是蝸牛，在英文里，釘子(nail)和蝸牛(snail)只有一個字母“S”的差異，作者這樣設(shè)計有何用意?

探究學(xué)習(xí)：這是作者為小說預(yù)設(shè)的一個諷喻，是作者美學(xué)思想與人生觀念的反映。在作者看來，墻上的斑點究竟是什么毫無意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說