《左傳》燭之武退秦師復習目標1、掌握文中的文言實詞、虛詞、特殊句式等文言基礎知識。2、掌握重點句子的翻譯和重點段落的背誦。3、梳理挖掘文中的寫作素材，為寫作服務。第一部分文言基礎知識部分通假字無能為也已共其乏困失其所與，不知夫晉，何厭之有秦伯說，與鄭人盟已，通“矣”共，通“供”知，通“智”厭，通“饜”說，通“悅”（古/今）以為東道主行李之往來今有急而求子亦去之微夫人之力古今異義（東方道路上的主人/泛指主人）（使者/指外出的人攜帶的隨身物品）（您，對人的敬稱/兒子）（離開/距離）（那個人/尊稱人的妻子）解釋句中加點詞夜，縋而出焉用亡鄭以陪鄰是寡人之過也且君嘗為晉君賜矣朝濟而夕設版焉又欲肆其西封闕秦以利晉，惟君圖之縋：用繩子拴著從城墻上往下吊。焉：哪里，怎么。陪：增加。是：這。過：過錯。賜：恩惠。濟：渡過。設版：筑墻。肆：擴張。封：邊境。闕：侵損。惟：希望。解釋字詞微夫人之力不及此因人之力而敝之失其所與微：假如沒有。因：依靠。與：結(jié)交。且君嘗為晉君賜矣動詞→名詞詞類活用（恩惠，好處）因人之利而敝之肆其西封詞類活用（損害）（擴張、延伸）形容詞→動詞燭之武退秦師若不闕秦，將焉取之？若亡鄭而有益于君既東既東封鄭闕秦以利晉詞類活用（使…滅亡）（使…虧損）（使….退卻）使動用法（使…成為疆界）（使…得利）活用現(xiàn)象燭之武退秦師晉軍函陵，秦軍氾南因人之力而敝之且貳于楚也既東封鄭夜縋而出與鄭人盟共其乏困越國以鄙遠退：動詞的使動用法，使……退。軍：名詞用作動詞，駐扎。敝：形容詞作動詞，損害。貳：數(shù)詞用作動詞，從屬二主。封：名詞用作動詞，作為邊境。夜：名詞用作狀語，在夜里。盟：名詞用作動詞，結(jié)盟。乏困：形容詞用作名詞。鄙：名詞的意動用法，以……為鄙。遠：形容詞用作名詞，遠方的土地。6、一詞多義1、以⑴以其無禮于晉⑵敢以煩執(zhí)事⑶越國以鄙遠⑷焉用亡鄭以陪鄰？⑸若舍鄭以為東道主因為，連詞拿，用，介詞來表順承，連詞來表順承，連詞把，介詞2、而⑴今急而求子⑵夜縋而出⑶若亡鄭而有利于君⑷朝濟而夕設版焉。3、焉⑴子亦有不利焉。⑵焉用亡鄭以陪鄰？⑶若不闕秦，將焉取之⑷且焉置土石⑸以俟夫觀人風者得焉⑹永之人爭奔走焉來表順承，連詞表修飾，連詞因而表順承，連詞卻表轉(zhuǎn)折，連詞語氣詞，表陳述疑問副詞，為什么疑問代詞，哪里疑問代詞，哪里代詞，之兼詞，于此一詞多義其1、以其無禮于晉，且貳于楚也2、越國以鄙遠，君知其難也3、吾其還也其：代詞，代鄭國。其：代詞，那。其：語氣副詞，表商量語氣，還是。4、爾其無忘乃父之志其：語氣副詞，表祈使語氣，可要。一詞多義1、貳⑴國不堪貳，君將若之何？(《左傳》)。⑵以其無禮于晉，且貳于楚也。⑶不遷怒，不貳過。(《論語》)。2、許⑴許君焦、暇……⑵雜然相許。(《愚公移山》)

⑶約潭中魚可百許頭。(《小石潭記》)

⑷先生，不知何許人也。(陶淵明《五柳先生傳》)“二”的大寫從屬二主再，重復答應，聽從贊同約數(shù)表處所3、闕⑴不知天上宮闕，今夕是何年？què⑵兩連山，略無闕處quē

⑶若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？jué

⑷若不闕秦，將焉取之宮殿通“缺”挖掘使侵損，削減一詞多義1.不辭勞苦

2.停數(shù)日，辭去。

3.辭曰：臣之壯也，猶不如人1.顧不如蜀鄙之僧哉？2.越國以鄙遠，君知其難也3.肉食者鄙，未能遠謀。

推脫動詞告別動詞推辭動詞邊遠的地方名詞把····作為邊邑

名詞意動淺陋鄙俗形容詞（燭之武）許之（主語）（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（主語）（晉惠公）許君焦、瑕（主語）敢以（之）煩執(zhí)事（賓語）晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南（介詞）若舍鄭以（之）為東道主（賓語）四、特殊句式省略句判斷句鄰之厚，君之薄也。（“也”表判斷）特殊句式是寡人之過也。特殊句式固定句式焉用亡鄭以陪鄰？夫晉，何厭之有？君之所知也

（哪里要…，怎么…）（有何…，）（所+動詞，表示動作的對象）句式特點以其無禮于晉夫晉，何厭之有？是寡人之過也晉軍函陵，秦軍氾南介詞結(jié)構(gòu)后置，于晉放于無禮前面。賓語前置句，有何厭（有什么能夠滿足它的呢？）是……也，表判斷，判斷句。省略句，省略了“于”晉軍（于）函陵，就是在等意思。4．對下列句中“之”字用法歸類正確的一項是（）①臣之壯也，猶不如人②是寡人之過也③鄰之厚，君之薄也④行李之往來，共其乏困⑤闕秦以利晉，唯君圖之⑥微夫人之力不及此

A．①③④／②⑥／⑤B．①②／③⑥／④⑤

C．①④／②③⑥／⑤D．①⑤／②⑥／③④5．下列句子中“其”字的用法不同于其他三句的是（）

A．以其無禮于晉B．君知其難也

C．又欲肆其西封D．吾其還也AD閱讀訓練⒈對下列句中劃線詞語解釋，不正確的一項是（）A晉軍函陵（軍：軍隊）B貳于楚也（貳：從屬二主）C是寡人之過也（是：這）D亡鄭以陪鄰（陪：增加）⒉下列句中劃線詞，意義相同的一組是（）A然鄭亡，子亦有不利焉闕秦以利晉，唯君圖之B既東封鄭又欲肆其西封C越國以鄙遠，君知其難也肉食者鄙，未能遠謀D若不闕秦闕秦以利晉AD閱讀訓練⒊下列“其”字意義不同于其他三項的是（）A君知其難也B共其乏困C又欲肆其西封D吾其還也⒋與“許之”句式相同的一項是（）A鄰之厚，君之薄也B夫晉，何厭之有C敢以煩執(zhí)事D佚之狐言于鄭伯曰⒌下列解釋不正確的一項是（）A然鄭亡，子亦有不利焉：然而鄭國滅亡了，對您也不利?。秦伯說，與鄭人盟：秦伯很高興，與鄭國簽訂了盟約C且君嘗為晉君賜矣：況且您曾經(jīng)接受晉國的恩惠D若舍鄭以為東道主：如果您能放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上的主人DCC

能力訓練1．下列各句中“以”字的意義和用法與“越國以鄙遠”中的“以”相同的一項是：（）

A．以其無利于晉

B．焉用亡鄭以陪鄰

C．若舍鄭以為東道主

D．以亂易整，不武（連詞、“而”，來）連詞、因為連詞、來介詞、把介詞、用BA

2．下列詞語中“濟”字的意義和“朝濟而夕設版焉”中的“濟”相同的一項是：（）

A．同舟共濟

B．濟世安民

C．賑災濟貧

D．無濟于事拯救救助救助、幫助4．對下列句中“之”字用法歸類正確的一項是（）①臣之壯也，猶不如人②是寡人之過也③鄰之厚，君之薄也④行李之往來，共其乏困⑤闕秦以利晉，唯君圖之⑥微夫人之力不及此

A．①③④／②⑥／⑤

B．①②／③⑥／④⑤

C．①④／②③⑥／⑤

D．①⑤／②⑥／③④A翻譯句子臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事鄰之厚，君之薄也我壯年的時候，尚且不如人，現(xiàn)在老了，做不成什么了。如果滅掉鄭國對您有什么好處，那就冒昧地拿（亡鄭這件事）麻煩您了？鄰國的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。翻譯句子若舍鄭而為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害夫晉，何厭之有如果放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東方道路上的主人，秦國的使者往來，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，也沒有什么害處。晉國哪里有什么滿足的呢？翻譯下列四句話，要求意準句順。

①以其無禮于晉，且貳于楚也。譯文：②越國以鄙遠，君知其難也。譯文：③既東封鄭，又欲肆其西封。譯文：④闕秦以利晉，唯君圖之。譯文：

因為鄭國曾對晉文公無禮，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。越過晉國把遠方的鄭國作為秦國的邊境，您知道那是困難的。已經(jīng)把鄭國當作東部的疆界，又想擴張西部的疆界。削減秦國而有利于晉國，希望您考慮這件事。第二部分

作文素材運用

【適用話題】

選擇、愛國、匹夫有責、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯能改、義與利、變通、小我與大我、個人與集體、道德與利益、關鍵時刻彰顯個人品質(zhì)、站在他人的角度才能說服他人、迂回比正面進攻的效果好、雙贏、目的與策略、機遇與準備……《燭之武退秦師》寫作素材與運用例如《燭之武退秦師》一文，就可以多角度切入：

①燭子武年輕時精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒幾十年而黯然失色。到了晚年，國難當頭，才被委于重任，出使秦國，挽救了國家的危難。②如果沒有佚之孤對燭之武的充分了解和極力舉薦，燭之武縱有多大才華也沒有施展的機會。③燭之武年輕時未被重用，難免產(chǎn)生委屈和不滿，但國難當頭，他不計個人恩怨，毅然出使秦國。④面對燭之武的牢騷，鄭伯沒有表現(xiàn)出絲毫不滿，而是深深自責，連說“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也”。金子總會發(fā)光的。千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和扶植。顧全大局，國家利益高于一切。責已恕人，寬容待人。

1.國家利益高于一切

在太平時期，鄭伯未能早用燭之武，兵臨城下的危難之際才想到他，難怪燭之武有怨言。但是面對國家危難，燭之武還是很快接受了鄭伯的委命，“夜縋而出”，并獲得成功。不計個人恩怨，不顧個人安危，國家利益高于一切，燭之武的愛國精神值得贊揚。

【適用話題】多維解讀

2.永不言棄的人生

燭之武懷才不遇，但他時刻關注天下形勢，思考安定天下救濟蒼生的路徑。他對晉國的歷史和晉君的為人十分清楚，對秦伯的心理和秦晉之間的恩怨一目了然，表明他是一位志存高遠之士。哪怕社會不公，也決不放棄，到了緊要關頭，你就有用武之地。【適用話題】多維解讀

3.語言的藝術魅力

燭之武會見秦伯，先言鄭國必亡無疑，再言亡鄭有利于晉而無益于秦，最后揭露晉之野心，分化秦晉聯(lián)盟。燭之武一席話說得秦伯心悅誠服，主動與鄭人結(jié)盟。不費一兵一卒，僅憑三寸不爛之舌，破秦晉聯(lián)軍，足見語言之魅力?！具m用話題】多維解讀

4.個人的巨大作用

1955年，錢學森沖破重重阻撓回國，美國的海軍處長金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開國，無論他在哪里，都抵得上五個師?！币粋€人的力量能抵得上五個師，燭之武退秦師便是一個例證?！具m用話題】多維解讀

5.若欲取之，必先予之

鄭伯欲使燭之武，燭之武有怨言，鄭伯首先自我檢討，進而再言亡鄭之利害，成功地說服了燭之武。燭之武使秦，也并不直接指責秦國以強凌弱之舉，而是替對方著想，曉以利害，秦伯心服。古人言，欲取之而先予之。鄭伯和燭之武的成功，都是辯證法的成功?！具m用話題】多維解讀

6.人有至交國無恒敵

秦晉聯(lián)盟，視鄭國為敵，燭之武迂回曲折，從對方的切身利益出發(fā)，說服秦伯退兵。秦晉聯(lián)盟瓦解，秦鄭結(jié)盟，化敵為友。國與國之間沒有永恒的朋友，也沒有永恒的仇敵，只有永恒的利益。古代如此，現(xiàn)代亦然?！具m用話題】多維解讀

一個須發(fā)盡白的老者，夜縋而出，直奔秦營。當他拄著拐杖走進秦營大門的時候，那是怎樣的大義凜然，視死如歸！歲月給了他太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮時刻?！皺C會只偏愛有準備的頭腦”，只是這機遇來得太遲了一點兒。如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風雨之中了。

———《才能與機遇》【例文選段】

“鄭乃彈丸小國，而強秦竟聯(lián)合晉軍，對我大舉進犯，此乃強盜行徑，何大國風范之有？”燭之武本可義正詞嚴，痛斥秦伯，既解心頭之恨，又伸張了正義。但是這樣一來，說不定秦伯一怒之下會把他剁成肉泥。燭之武深諳攻防之道，他站在秦國立場上，順著秦伯的心理，敘說亡鄭對秦國的利弊，使秦伯心甘情愿地放棄了滅鄭的打算。古人云：若欲取之，必先予之。進攻未必都是勇往直前，后退也未必不是進攻，生活中我們應當少些許褚式的勇敢，多些燭之武式的智慧。—《收回你一直舉著的劍》【例文選段】

人生總有不得志的時候，但你沒有自我放棄的權(quán)力。燭之武“壯也不如人”，長時期處于不得志的狀態(tài)，但是他安天下濟蒼生的抱負從來不曾放棄過。他時刻關注天下形勢，研究各國動態(tài)，洞悉強國之間的恩怨歷史，所以當機遇來臨時，他能游刃有余，從容應對。如果燭之武在“不如人”的時候自甘平庸，放棄對國計民生的關注和研究，他能在游說秦伯時干得那樣漂亮嗎？人生需要機遇，但你放棄進取之心，你也就永遠失去了機遇。———《你沒有放棄的權(quán)力》【例文選段】【運用示例】

燭之武

1.有才無須溢于表，有志僅須喻于心。這是中國古代一部分有識之士的處事原則，從某種意義上來說，燭之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨善其身般之內(nèi)斂與懷才不遇般之無奈，但是，身處微不足道之地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國家面臨危難時卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說，燭之武象征的是一種心態(tài)——才美無須外現(xiàn)，秉承的是一種信念——雖老可仍毅堅，先驅(qū)的是一種精神——有難必然擔當。

2.歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救國于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛國之心，即使壯時未被重用，亦為國不計私怨，顧全大局。

3.人參是人間極品，人參也是越老越珍貴的。年輕的時候沒人要，讓它在土壤中默默生長，積蓄了一生的能量，只為在年老出土時釋放出來。燭之武就像是一個人間極品，大半生都被埋沒的人參。人參是植物中最特別的一種，就如燭之武，不然鄭伯怎么會把國家的安危托在燭之武身上呢？人參也是極好的補品，對人的作用很大，燭之武便是如此，一席精辟的話，層層遞進，步步為營，抓住秦伯的心理弱點，達到了勸退的目的。4.何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變。燭之武為國只身涉險，他為何如此篤定面對那很有可能一去不回的任務？人生道路困難重重幾多變故，又有誰能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的智慧與心力戰(zhàn)勝了秦伯。

5.“酒香不怕巷子深?！睜T之武就是一壺香醇的美酒，經(jīng)過了時間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的酒香。燭之武年輕時，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍于世。在秦國圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷史。

6.兵臨城下，萬箭齊發(fā)，刀光劍影，威力甚大，亦敵不過一張嘴。古有燭之武憑嘴退秦師，后有孔明舌戰(zhàn)群儒，實例甚多，然則口舌之爭不可小覷。只靠一張嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下權(quán)。

7.燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也矣”的牢騷與怨氣，但是他是一匹蓄勢待發(fā)的老驥。我想他也曾因人生虛擲而悲哀過感傷過，但他并沒有放棄對國家與人民安危的關心。我們可以想象出多少個日夜他翻看竹簡的手勢與眼神，想像出多少次他側(cè)耳細聽能從王宮中傳來征召自己的聲響的焦急與渴盼。如果沒有對國家結(jié)實樸實的愛與時刻準備著為國家效力的心，他又怎么能對秦伯的心理以及秦晉之間的恩怨如此了然？燭之武與秦伯的交鋒從一開始就注定燭之武的勝利，因為成功只偏愛有準備的頭腦。【晉候】1.學會包容，不因為被人背叛而發(fā)怒，從而做出不理智的舉動，學會包容，要像晉侯一樣，懂得把握形勢，理智退兵，學會包容，更要放眼未來，不要把眼光留在自己的腳下。2.忍是成事之本，晉侯從一開始流亡時就忍。忍到了當上國君之日。如今看著眼前的肥肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晉侯以忍做成了大事。俗話說“小不忍，則亂大謀”。忍是一門藝術。能忍必會積蓄力量，揮出那致命一擊。３.當你進退兩難，無法抉擇時；當你尷尬時，不妨試著為自己找個臺階下。晉侯擅長為自己找臺階。當盟軍背信棄義時，他不慌不忙地說：“失掉自己的盟友，是不理智的；得到過別人的幫助，又反過來害人家，是不仁義的；用散亂的軍隊攻打整編的部隊，是兵家所忌的！”這樣既可以達到退兵目的，又不失顏面，實為明舉！其實在生活中也是這樣，給自己一個臺階下，掙脫尷尬。(退一步海闊天空)4.晉、秦之間應是種赤裸裸的利益關系，一旦對方于己無益，便趁機吞并。對于兩國的君王，無疑晉侯更有遠大的目光，他看到的不僅僅是鄭國的土地，還有中原廣闊的領土。他就好比是躲在樹從中的野獸，一旦有獵物，必然能夠把握時機。而秦伯正如海上捕魚的船夫，讓人一眼就看穿他真實的目的。人是為利益所趨，晉侯能夠駕馭利益，而秦伯卻被利益所趨。5.利益與承諾，若要在兩者之間選擇，你會選什么？是像秦伯一樣為了自己的利益，背棄對晉侯的承諾，還是即使面對利益這巨大的誘惑，也會堅持自己的承諾？兩者就如魚和熊掌，不可兼得。6.仁義，大局為重晉侯給人的就是一種鎮(zhèn)定，仁義，大局為重的風范，而這也是作為君王所應該具備的氣概，或許在爾虞我詐，惟利是圖的世界里這樣的氣度只會成為一種華麗的負累，一種值得敬仰的悲哀，但無可否認，這樣的人是最能使人嘆服，心甘情愿為之所用的，結(jié)局并不是最重要的，歷史的筆終會在顫抖中寫下篇篇朝代更換，江山易變，而為君者此般風范，卻能成為一種被永恒銘刻的碑文，被長久瞻仰的高度，被后人效仿的榜樣?！距嵅?.做人要聽得進良言，像鄭伯，既然自己的能力不行，但他起碼能聽進別人的建議。最終成功地保住了鄭國。既然你沒有似水才華，那你應該聽懂水流的聲音。那樣即使你不行也能成功！2.現(xiàn)代也有不少“平時不燒香，臨時抱佛腳”的人，不過在那樣一個年代，放下架子求賢的人也著實不多，大丈夫能屈能伸，關鍵時刻也別管什么臭面子了，承認錯誤，求賢若渴，這不也是抓著了燭之武想要的虛榮嗎？生活中，你對尊嚴的看法是什么呢？什么事能讓你拋下尊嚴呢？【鄭伯】3.鍛煉“忍”術從古至今“忍”就伴隨著我們中華民族。一種是打不過別人不得不忍，另一種則是為自己長遠打算，暫時忍讓。劉邦屬于前者，他建立了西漢王朝。韓信屬于后者，幫助劉邦奪得天下，亦可稱之為“一人之下，萬人之上”。鄭伯卻同時面臨了這兩種情況，他選擇了忍，打不過就談，談就得認錯，輸一口氣兩者都忍了，命也保住了。

4.鄭伯欲使燭之武，燭之武有怨言，鄭伯首先自我檢討，進而再言亡鄭之利害，成功地說服了燭之武?！矩?/p>

1.學會變通

所謂大丈夫能屈能伸，或許佚之狐把燭之武推出去是為了把說服秦伯退軍的這個問題丟給別人，以求自保。但是在一些時候，盡我們的力量無法辦到的事我們不能硬接下來，要學會變通，進退自如。要知道什么時候該出手，什么時候該沉默，不會變通的人，是沒有出路的。

2.佚之狐，其實就是那么“一只狐”。

狐性太重，狡猾得很。可是偏偏這種人留下了一個好名聲。推薦了一個人才。說不定還會有人說他是一個伯樂。如果他有這能耐，他干嘛不去秦國說服秦君。他也是貪生怕死的種?！矩?/p>

3.國家面臨危難，佚之狐與子犯的態(tài)度迥然不同。

佚之狐說：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！弊臃竸t請求晉侯下令進攻秦軍。佚之狐顯然是冷靜的代表，他正確地分析了形勢，慧眼識英雄地舉薦了燭之武，事實上也充分地證明了佚之狐的選擇是正確的。如果他采取硬攻，后果將不堪設想。而子犯主動請求進攻秦國，顯然對其中利弊完全沒有了解，只是沖動極了，不明事理極了。4.做人要圓滑，不要太方正。懂得圓滑的人才能在任何情況下取得成功。佚之狐就是這么一個人。在春秋戰(zhàn)火紛飛的年代，做人更要懂得圓滑世故。你要知道你的命不是在你的手里，佚之狐薦燭之武一方面討好了鄭王，又保住了自己的命，還給了燭之武一個順水人情?！矩?/p>

5.俗話說“姜還是老的辣”。佚之狐是一顆又老又辣的生姜，在他馳騁政場的幾十年，官場的腥風血雨早已見慣，他深知怎樣在刀光劍影中保全自己。所以在亡國之秋，沒有十足的把握說服秦伯的他，尋找到了一只替身羊——燭之武，既可以在燭之武沒有說服秦伯時明哲保身，又可以在燭之武成事之后得到伯樂之名。佚之狐，一只狐，一顆又老又辣的姜。6.亂世之中求生存之道已經(jīng)十分困難，同時再要成就大事更是難于登天。然而，佚之狐做到了。他不是一只狐，而是一只鷹，一只有遠見的鷹。他才是最后的大贏家。作為鄭國大夫的他常伴君王左右，稍有不慎，就有被誅九族的危險。國家危難關頭，當然需要他來支撐。退秦師那等驚險之事他當然不能直接做。于是便有了燭之武這匹千里馬，而佚之狐便是伯樂。【鄭伯】

1.“居安思?！薄?1世紀的我們更要有這種警惕，否則沉于安樂只會帶來滅亡，當年的鄭伯如果有這種警惕，那后來就不會被秦、晉圍攻，險遭滅國之災。就如同溫室的花，最終因貪圖溫暖而遭受凋零的凄落。2.做人要聽得進良言，像鄭伯，既然自己的能力不行，但他起碼能聽進別人的建議。最終成功地保住了鄭國。既然你