三國至隋唐的文化三國至隋唐的文化1目錄儒、道、佛的發(fā)展文學藝術(shù)科技中外文化發(fā)展目錄儒、道、佛的發(fā)展文學藝術(shù)科技中外文化發(fā)展2一：儒、道、佛的發(fā)展一：儒、道、佛的發(fā)展3看一段小視頻~“懸空寺”“玄空寺”國內(nèi)現(xiàn)存唯一的佛、道、儒“三教合一”的獨特寺廟看一段小視頻~“懸空寺”“玄空寺”國內(nèi)現(xiàn)存唯一的佛、道、儒41、魏晉南北朝①道教傳播：“貴儒”和“尊道”②佛教盛行:漸趨本土化③儒學新發(fā)展：吸收佛、道精神2、隋朝時期儒家：儒、佛、道“三教合歸儒”④玄學還有我1、魏晉南北朝①道教傳播：“貴儒”和“尊道”②佛教盛行:5復興儒學：①“三教合一”儒學地位受到?jīng)_擊②武則天時佛教盛行3、唐朝時期4、唐中后期韓愈儒學才是正統(tǒng)！復興儒學：①“三教合一”儒學地位受到?jīng)_擊3、唐朝時期4、唐中6直接目的：增加勞動人手、財政收入5.反佛斗爭根本目的：加強統(tǒng)治啟示：宗教是統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的工具，

對宗教的處理，視其統(tǒng)治的需要而定。舉手回答直接目的：增加勞動人手、財政收入5.反佛斗爭根本目的：加強統(tǒng)7練習：①.約成書于唐朝的道教經(jīng)典《玉清經(jīng)》中講十戒，第一戒不違戾父母師長，第二戒不殺生，第三戒不叛逆君王，謀害國家。這反映了()C.道教深受理學影響A.儒、道、佛出現(xiàn)融合的趨勢B.道教地位上升D.佛教開始傳入中原A練習：①.約成書于唐朝的道教經(jīng)典《玉清經(jīng)》中講十戒，第一戒不8二：文學藝術(shù)二：文學藝術(shù)91、魏晉南北朝山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。建安文學：三曹七子田園詩：東晉陶淵明南朝駢文南北朝民歌2、唐朝：詩歌的黃金時代1、魏晉南北朝山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。建安文10唐詩原因：①社會的開放②科舉的推動代表人物李白:豪放灑脫、浪漫主義“飛流直下三千尺”杜甫：真實、悲涼“卷我屋上三重茅”白居易：通俗易懂“可憐荒壟窮泉骨，

曾有驚天動地文?！碧圃娫颍孩偕鐣拈_放②科舉的推動代表人物李白:豪放灑脫、11書法：王羲之、顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、張旭、懷素…繪畫：東晉：顧愷之：《女史箴圖》、《洛神賦圖》石窟藝術(shù)：“云岡石窟”、“龍門石窟”、“敦煌莫高窟”書法：繪畫：石窟藝術(shù)：12思考一下：閱讀教材P44“思考點”①國家統(tǒng)一強盛、經(jīng)濟繁榮，為文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)②隋唐統(tǒng)治者推行開明、兼容的文化政策，為其發(fā)展創(chuàng)造了

有利氛圍。③國內(nèi)各民族交往密切，文化相互交流、融合;中外交往頻

繁，文化上吸取了外來優(yōu)秀成分。④隋唐繼承發(fā)揚了歷代的傳統(tǒng)文化，尤其是魏晉南北朝時期

的文化。andsoon…思考一下：閱讀教材P44“思考點”①國家統(tǒng)一強盛、經(jīng)濟繁榮，13三：科技三：科技14數(shù)學南朝________精確地算出圓周率在3.1415926～3.1415927之間農(nóng)學北朝賈思勰著述的《__________》，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書地理西晉地圖學家______繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法建筑隋朝的

設(shè)計建造的趙州橋，是世界現(xiàn)存最古老的石拱橋數(shù)學南朝________精確地算出圓周率在3.1415915印刷術(shù)唐朝已經(jīng)有了____印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍火藥(1)唐中期的書籍記載了火藥的配方

(2)唐末，火藥開始用于_____，火箭是最早的火藥武器天文唐朝天文學家僧一行，測算出了_____________長度醫(yī)學(1)孫思邈完成醫(yī)學名著《________》，全面總結(jié)歷代和當時的醫(yī)藥學成果

(2)唐高宗時編修的《________》，是世界上最早由國家頒行的藥典印刷術(shù)唐朝已經(jīng)有了____印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍火藥(16四：中外文化交流四：中外文化交流17東晉唐朝日本唐朝佛教佛教的傳播~法顯玄奘西行鑒真東渡空海東晉唐朝日本唐朝佛教佛教的傳播~法顯玄奘西行鑒真東渡空海18其他：唐都長安：國際大都會遣唐使…西亞商人…其他：唐都長安：國際大都會遣唐使…西亞商人…19三國至隋唐的文化三國至隋唐的文化20目錄儒、道、佛的發(fā)展文學藝術(shù)科技中外文化發(fā)展目錄儒、道、佛的發(fā)展文學藝術(shù)科技中外文化發(fā)展21一：儒、道、佛的發(fā)展一：儒、道、佛的發(fā)展22看一段小視頻~“懸空寺”“玄空寺”國內(nèi)現(xiàn)存唯一的佛、道、儒“三教合一”的獨特寺廟看一段小視頻~“懸空寺”“玄空寺”國內(nèi)現(xiàn)存唯一的佛、道、儒231、魏晉南北朝①道教傳播：“貴儒”和“尊道”②佛教盛行:漸趨本土化③儒學新發(fā)展：吸收佛、道精神2、隋朝時期儒家：儒、佛、道“三教合歸儒”④玄學還有我1、魏晉南北朝①道教傳播：“貴儒”和“尊道”②佛教盛行:24復興儒學：①“三教合一”儒學地位受到?jīng)_擊②武則天時佛教盛行3、唐朝時期4、唐中后期韓愈儒學才是正統(tǒng)！復興儒學：①“三教合一”儒學地位受到?jīng)_擊3、唐朝時期4、唐中25直接目的：增加勞動人手、財政收入5.反佛斗爭根本目的：加強統(tǒng)治啟示：宗教是統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的工具，

對宗教的處理，視其統(tǒng)治的需要而定。舉手回答直接目的：增加勞動人手、財政收入5.反佛斗爭根本目的：加強統(tǒng)26練習：①.約成書于唐朝的道教經(jīng)典《玉清經(jīng)》中講十戒，第一戒不違戾父母師長，第二戒不殺生，第三戒不叛逆君王，謀害國家。這反映了()C.道教深受理學影響A.儒、道、佛出現(xiàn)融合的趨勢B.道教地位上升D.佛教開始傳入中原A練習：①.約成書于唐朝的道教經(jīng)典《玉清經(jīng)》中講十戒，第一戒不27二：文學藝術(shù)二：文學藝術(shù)281、魏晉南北朝山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。建安文學：三曹七子田園詩：東晉陶淵明南朝駢文南北朝民歌2、唐朝：詩歌的黃金時代1、魏晉南北朝山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。建安文29唐詩原因：①社會的開放②科舉的推動代表人物李白:豪放灑脫、浪漫主義“飛流直下三千尺”杜甫：真實、悲涼“卷我屋上三重茅”白居易：通俗易懂“可憐荒壟窮泉骨，

曾有驚天動地文?！碧圃娫颍孩偕鐣拈_放②科舉的推動代表人物李白:豪放灑脫、30書法：王羲之、顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、張旭、懷素…繪畫：東晉：顧愷之：《女史箴圖》、《洛神賦圖》石窟藝術(shù)：“云岡石窟”、“龍門石窟”、“敦煌莫高窟”書法：繪畫：石窟藝術(shù)：31思考一下：閱讀教材P44“思考點”①國家統(tǒng)一強盛、經(jīng)濟繁榮，為文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)②隋唐統(tǒng)治者推行開明、兼容的文化政策，為其發(fā)展創(chuàng)造了

有利氛圍。③國內(nèi)各民族交往密切，文化相互交流、融合;中外交往頻

繁，文化上吸取了外來優(yōu)秀成分。④隋唐繼承發(fā)揚了歷代的傳統(tǒng)文化，尤其是魏晉南北朝時期

的文化。andsoon…思考一下：閱讀教材P44“思考點”①國家統(tǒng)一強盛、經(jīng)濟繁榮，32三：科技三：科技33數(shù)學南朝________精確地算出圓周率在3.1415926～3.1415927之間農(nóng)學北朝賈思勰著述的《__________》，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書地理西晉地圖學家______繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法建筑隋朝的

設(shè)計建造的趙州橋，是世界現(xiàn)存最古老的石拱橋數(shù)學南朝________精確地算出圓周率在3.1415934印刷術(shù)唐朝已經(jīng)有了____印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍火藥(1)唐中期的書籍記載了火藥的配方

(2)唐末，火藥開始用于_____，火箭是最早的火藥武器天文唐朝天文學家僧一行，測算出了_____________長度醫(yī)學(1)孫思邈完成醫(yī)學名著《________》，全面總結(jié)歷代和當時的醫(yī)藥學成果

(2)唐高宗時編修的《________》，是世界上最早由國家頒行