2022-2023學(xué)年江西省萍鄉(xiāng)市私立中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2009年5月初，重慶市市民收到由重慶市市委書(shū)記薄熙來(lái)發(fā)來(lái)的“紅色短信”。請(qǐng)回答第9題9、最近，重慶一千三百多萬(wàn)手機(jī)用戶(hù)都收到了一條特殊的短信：“我很喜歡毛主席的幾句話：‘世界是我們的，做事要大家來(lái)’,‘世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真’，‘人是要有點(diǎn)精神的’！這些話很精干，很實(shí)在，也很提氣。（薄熙來(lái)）”短時(shí)間內(nèi)，重慶一千三百多萬(wàn)手機(jī)用戶(hù)都收到了這條特殊的短信，這是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌颍?/p>

）①最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息②最大程度地實(shí)現(xiàn)文化傳遞、溝通與共享③徹底消除世界各民族文化的差別與沖突④尊重各民族文化差異，確保世界文化的多樣性A．①③

B．③④

C．①②

D．②④

參考答案：C2.某學(xué)校論壇中流行著一句話“上學(xué)時(shí)，鈴聲是緊迫的；放學(xué)時(shí)，鈴聲是悅耳的；考試時(shí)，鈴聲是緊張的?！边@說(shuō)明A．真理是有條件的B．意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象C．正確的意識(shí)對(duì)個(gè)人活動(dòng)具有決定作用D．價(jià)值觀是在個(gè)人主觀選擇基礎(chǔ)上形成的參考答案：B略3.2010年9月16日，胡錦濤在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開(kāi)發(fā)部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，中國(guó)是包容性增長(zhǎng)的積極倡導(dǎo)者，更是包容性增長(zhǎng)的積極實(shí)踐者。中國(guó)強(qiáng)調(diào)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，本身就具有包容性增長(zhǎng)的含義。下列做法中能體現(xiàn)包容性增長(zhǎng)的是

（

）①著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量②消除貧富差距，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展③堅(jiān)持社會(huì)公平正義，建立社會(huì)公平保障體系④堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善民生緊密結(jié)合起來(lái)A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：B4.工程活動(dòng)需要哲學(xué)的支撐，哲學(xué)的思維能讓工程師在實(shí)踐中少走彎路；工程師與哲學(xué)家的聯(lián)盟也將開(kāi)創(chuàng)哲學(xué)研究的新領(lǐng)域?！肮こ處熍c哲學(xué)家的聯(lián)盟也將開(kāi)創(chuàng)哲學(xué)研究的新領(lǐng)域”說(shuō)明A.哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)的概括和總結(jié)

B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論

D.具體科學(xué)與哲學(xué)相輔相成、相互促進(jìn)參考答案：B5.“文化”一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性。我們學(xué)習(xí)“文化生活”，這里的“文化”是指A．世界上的一切事物和現(xiàn)象

B．人類(lèi)改造世界的一切活動(dòng)及成果C．人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

D．人類(lèi)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用參考答案：C6.下列說(shuō)法正確的是：①辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答是一樣的②物質(zhì)和精神是并行不悖的屬于錯(cuò)誤的二元論思想③凡唯心主義者都不承認(rèn)世界的可知性④唯心主義不等于形而上學(xué)，唯物主義不等于辯證法⑤唯物主義產(chǎn)生于誠(chéng)實(shí)，唯心主義產(chǎn)生于欺騙⑥可知論是一切唯物主義的共同點(diǎn)⑦世界統(tǒng)一于存在”不是唯物主義的觀點(diǎn)A②④⑥⑦

B①②③⑤C②③④⑥D(zhuǎn)①③⑤⑦參考答案：A7.大力發(fā)展風(fēng)電、光電、生物能發(fā)電等清潔能源，打造江蘇沿海新能源高地，是鹽城市發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)選擇。這體現(xiàn)了A．物質(zhì)與意識(shí)相互影響、相互依賴(lài)

B．規(guī)律是普遍的，要認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律C．意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映

D．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是參考答案：D8.愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期，具有不同的內(nèi)涵。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（）①建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

②擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一③維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展

④以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心A．①③

B．②③

C．①②

D．②④參考答案：C9.整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。這里使用“一定意義上”就是說(shuō)這兩對(duì)關(guān)系

A．不能完全等同，但有共同之處

B．是完全一致的，沒(méi)有任何區(qū)別C．雖提法不同，但性質(zhì)完全相同

D．沒(méi)有原則上的區(qū)別，可以等同參考答案：A10.2014年，我國(guó)鋼材出口將保持相對(duì)平穩(wěn)，同時(shí)也面臨下行風(fēng)險(xiǎn)。一是鋼鐵行業(yè)面臨全球性的產(chǎn)能過(guò)剩，特別是近幾年我國(guó)鋼材出口頻繁遭遇貿(mào)易摩擦，未來(lái)我國(guó)鋼材出口將面臨更大的阻力；二是隨著我國(guó)人口紅利的逐步消失，低成本優(yōu)勢(shì)消減，我國(guó)鋼材出口將面臨更大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。面對(duì)此種情景，鋼鐵企業(yè)應(yīng)①面向市場(chǎng)及時(shí)調(diào)整生產(chǎn)，擴(kuò)大生產(chǎn)②增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低成本③提高產(chǎn)品的科技含量，提高產(chǎn)品附加值④努力開(kāi)拓新市場(chǎng)，實(shí)施市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略A．②③

B．②④

C．①④

D．③④參考答案：B11.國(guó)學(xué)熱，即中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱潮。近年來(lái)，國(guó)學(xué)幾乎成為人們談?wù)撍枷胛幕瘯r(shí)出現(xiàn)頻率最高的詞匯，各種解讀國(guó)學(xué)的書(shū)籍爭(zhēng)相出版。國(guó)學(xué)熱（

）A.是傳播中華文化的根本途徑

B.根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值C.是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

D.有利于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈參考答案：D12.在國(guó)家管理形式上，我國(guó)也屬于代議制，但我國(guó)的國(guó)家管理形式具有一些與資本主義國(guó)家不同的特點(diǎn)。其中最顯著、最重要的是

A．我國(guó)的地方政權(quán)被置于中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下

B．我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)實(shí)行民主集中制

C．我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中行政機(jī)關(guān)的權(quán)力大于司法機(jī)關(guān)

D．我國(guó)具有民主共和制的政治形式參考答案：B13.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見(jiàn)》明確提出，要加強(qiáng)對(duì)嚴(yán)重威脅人民健康的職業(yè)病等疾病的監(jiān)測(cè)與預(yù)防控制。為此，國(guó)務(wù)院制定并實(shí)施了《國(guó)家職業(yè)病防治規(guī)劃(2009～2015年)》。這一規(guī)劃的實(shí)施能夠維護(hù)勞動(dòng)者A．獲得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利

B．休息休假的權(quán)利C．獲得勞動(dòng)保護(hù)的權(quán)利

D．享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利參考答案：C14.圣誕節(jié)來(lái)臨之際，安徽省金寨縣的山區(qū)小學(xué)迎來(lái)5名來(lái)自英國(guó)的英語(yǔ)教師，十里八鄉(xiāng)的村民蜂擁而來(lái)，把學(xué)校圍得水泄不通。這是因?yàn)椋^(guò)去城里高校才有的外教，今天來(lái)到了山村。材料中的文化交流是通過(guò)______形式實(shí)現(xiàn)的A．商業(yè)貿(mào)易

B．人口遷徙

C．網(wǎng)絡(luò)

D．教育參考答案：D15.“由于國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的，所以它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家，這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí)，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段?！倍鞲袼沟恼摂嗾f(shuō)明

（

）①?lài)?guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)②國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具③國(guó)家具有社會(huì)管理職能④?chē)?guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B略16.

“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”。下列詩(shī)句中與此說(shuō)法所包含的哲理相同的是

A．時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高

B．春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)C．涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人

D．竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)參考答案：C17.《周易·系辭下》中說(shuō)：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保業(yè)。”近年來(lái)，“憂(yōu)患意識(shí)”一詞頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領(lǐng)導(dǎo)人的講話中。這表明，中國(guó)傳統(tǒng)思想A．即將成為中華文化的重要組成部分

B．影響當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀念和中國(guó)的發(fā)展道路C．是當(dāng)代中國(guó)人的精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)毫無(wú)保留地繼承

D．是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想?yún)⒖即鸢福築18.一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)生活的變遷、社會(huì)的發(fā)展是由人的愿望、目的、動(dòng)機(jī)決定的，尤其是杰出人物的意識(shí)起著決定性的作用。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，神靈天意決定著社會(huì)的變化和人間的禍福。這兩種觀點(diǎn)都（）A.認(rèn)為社會(huì)是由人的意識(shí)決定的

B.認(rèn)為社會(huì)是由神的意志決定的C.否認(rèn)了社會(huì)存在與發(fā)展的客觀性

D.承認(rèn)了自然界的客觀性參考答案：C19.如果某一菜農(nóng)獲得豐收，他的收入會(huì)增加，但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話，則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會(huì)下降。這啟示我們，蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系（）①是不可預(yù)測(cè)的

②是以條件為轉(zhuǎn)移的③是復(fù)雜多樣的

④是人們主觀臆造的。A．①② B．①③ C．②③ D．②④參考答案：C【考點(diǎn)】聯(lián)系的多樣性條件性．【分析】本題考查：聯(lián)系的條件性、多樣性1、聯(lián)系的條件性原理：事物之間都是有條件地聯(lián)系著的，無(wú)條件的聯(lián)系是不存在的，任何具體的聯(lián)系都依賴(lài)于一定條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內(nèi)部因素之間的聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化．方法論：一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，具體分析事物之間聯(lián)系的條件性．2、聯(lián)系具有多樣性原理：指在普遍聯(lián)系中，聯(lián)系的形式是多樣的，不同的聯(lián)系對(duì)事物的發(fā)展起著不同的作用，聯(lián)系的主要形式有：直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系：必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等．方法論：要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移．【解答】①說(shuō)法錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，但人在聯(lián)系面前并不是無(wú)能為力的，說(shuō)“聯(lián)系是不可預(yù)測(cè)的”是錯(cuò)誤的；②③符合題意，“如果某一菜農(nóng)獲得豐收，他的收入會(huì)增加，但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話，則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會(huì)下降”說(shuō)明聯(lián)系是有條件的、多樣的，我們要具體分析事物之間聯(lián)系的條件性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移；④說(shuō)法錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移．故本題選C．20.從文化生活的角度看，漫畫(huà)《看書(shū)》表明

（

）

A．現(xiàn)實(shí)生活中存在著大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品

B．文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)生活的發(fā)展

C．落后文化的存在是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物

D．社會(huì)生活中仍然存在著落后文化參考答案：D21.“神七”成功發(fā)射和收回，是一曲科技強(qiáng)國(guó)、自主創(chuàng)新的壯麗頌歌。關(guān)于創(chuàng)新，下列表述中正確的有：（

）①創(chuàng)新就是要拋棄傳統(tǒng)觀念，推陳出新②創(chuàng)新就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展③創(chuàng)新才能發(fā)展，發(fā)展要求創(chuàng)新

④創(chuàng)新要求敢于進(jìn)行逆向思維

A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③④參考答案：C22.為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中，某市公交公司編印《公交論語(yǔ)》供職工學(xué)習(xí)，并精選《論語(yǔ)》經(jīng)典名句掛在公交車(chē)廂內(nèi)，打造公交車(chē)廂文化，以提高服務(wù)質(zhì)量、陶冶市民修養(yǎng)、提升城市文明。若以此為題寫(xiě)一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是A．文化影響

道德修養(yǎng)

文化建設(shè)

B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

博大精深

面向世界C．色彩斑斕

尊重差異

文化創(chuàng)新

D．和睦相處

文化融合

文化競(jìng)爭(zhēng)力參考答案：A略23.熊貓是我國(guó)的國(guó)寶。世界上有棕色熊貓嗎？有人說(shuō)，沒(méi)有，因?yàn)槲抑两裰豢吹竭^(guò)黑白熊貓，從未見(jiàn)過(guò)棕色熊貓。下列說(shuō)法與這種做判斷的在世界觀上一致的是①事物是感覺(jué)的集合②事物理念的影子③世界是不可認(rèn)識(shí)的④世界是一團(tuán)永恒的活火A．①②

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：A24.2009年度“感動(dòng)中國(guó)”人物，具有震撼人心的人格力量，引起了人們精神的凈化和升華，有利于提升中國(guó)人民的整體文化素養(yǎng)。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是（

）A．有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律

B．為人民服務(wù)C．世界觀、人生觀和價(jià)值觀

D．愛(ài)國(guó)主義精神參考答案：C25.哲學(xué)和各門(mén)具體科學(xué)的區(qū)別在于(

)A.哲學(xué)是基礎(chǔ),各門(mén)具體科學(xué)是指導(dǎo)B.哲學(xué)家研究世界某一方面的普遍規(guī)律,各門(mén)具體科學(xué)研究世界某一方面的特殊規(guī)律C.哲學(xué)是關(guān)于自然界/人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說(shuō),各門(mén)具體科學(xué)則是關(guān)于世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律的科學(xué)D.各門(mén)具體科學(xué)是世界觀,哲學(xué)是方法論,哲學(xué)為它們提供研究指導(dǎo)參考答案：C26.最初人們把文盲定為“不識(shí)字的人”。20世紀(jì)70年代，世界上又把文盲定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”。而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”。可見(jiàn)（

）A．事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的

B．人的認(rèn)識(shí)在不斷地變化發(fā)展C．任何事物的變化都是新陳代謝

D．一切要從實(shí)際出發(fā)參考答案：B27.小張?jiān)谌沼浝飳?xiě)道：“放學(xué)時(shí)，鈴聲是悅耳的；考試時(shí)，鈴聲是緊張的?！边@說(shuō)明①意識(shí)對(duì)客觀事物的反映具有能動(dòng)性

②意識(shí)是客觀存在的主觀映象③意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映

④意識(shí)是認(rèn)識(shí)主體的純主觀感受A．①③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：C28.2011年是中國(guó)加入世貿(mào)組織10周年，人世10年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，目前中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大出口國(guó)和第二大進(jìn)口國(guó)，貿(mào)易合作遍及世界。由此可見(jiàn)

A.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)

B.世貿(mào)組織最重要的原則是非歧視性原則

C.對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策

D.中國(guó)加入世貿(mào)組織是正確的戰(zhàn)略決策參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.樹(shù)葉是利用太陽(yáng)能的高手，如能人工造出“樹(shù)葉”，能源問(wèn)題或許就能得到解決。最近美國(guó)科學(xué)家諾切拉宣布造出人工樹(shù)葉。這種人工樹(shù)葉形狀像撲克牌，只需放入水中，置于陽(yáng)光下，它便可以將水分解為氫氣和氧氣，并將這兩種氣體存儲(chǔ)在燃料電池中，以此發(fā)電。這個(gè)發(fā)明被認(rèn)為是人類(lèi)尋找替代能源征程中一個(gè)里程碑式的發(fā)明。這表明

A．正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系

B．創(chuàng)造性思維和合理推論是推動(dòng)事物發(fā)展的決定性因素

C．離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能存在

D．人們可以根據(jù)自身的需要?jiǎng)?chuàng)造條件，建立起新的聯(lián)系參考答案：D30.海爾在二十年發(fā)展歷程中逐漸形成了具有自身特色的文化體系。海爾文化以觀念創(chuàng)新為先導(dǎo)、以戰(zhàn)略創(chuàng)新為方向、以組織創(chuàng)新為保障、以技術(shù)創(chuàng)新為手段、以市場(chǎng)創(chuàng)新為目標(biāo)。隨著海爾從無(wú)到有、從小到大、從大到強(qiáng)、從中國(guó)走向世界，海爾文化也在不斷創(chuàng)新、發(fā)展。員工的普遍認(rèn)同、主動(dòng)參與是海爾文化的最大特色。當(dāng)前，海爾的目標(biāo)是創(chuàng)中國(guó)的世界名牌，為民族爭(zhēng)光。這個(gè)目標(biāo)把海爾的發(fā)展和海爾員工個(gè)人的價(jià)值追求完美地結(jié)合在一起，每一位海爾員工將在實(shí)現(xiàn)海爾世界名牌大目標(biāo)的過(guò)程中，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與追求。海爾的企業(yè)文化不僅推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，也有效提升了國(guó)家形象。（1）結(jié)合海爾的成功經(jīng)驗(yàn)，分析說(shuō)明企業(yè)重視自身文化建設(shè)的原因（12分）（2）文化關(guān)系企業(yè)發(fā)展，也關(guān)系國(guó)運(yùn)昌盛。請(qǐng)說(shuō)明提升國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)意義。（16分）參考答案：(1)①文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。建設(shè)有自身特點(diǎn)的企業(yè)文化，有利于刺進(jìn)員工增長(zhǎng)知識(shí)和才干，保持積極的精神狀態(tài)，在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。（6分）②文化對(duì)人的發(fā)展有著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。健康向上的企業(yè)文化可以使員工在這種文化的長(zhǎng)期熏陶下，凝聚成為企業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展（6分）（2）①文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定、又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。先進(jìn)文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展后、腐朽的文化則阻礙社會(huì)發(fā)展。（4分）②文化