考研閱讀難句1996年P(guān)assage1Tight-lippedeldersusedtosay,"It'snotwhatyouwantinthisworld,butwhatyouget.”出言謹(jǐn)慎的年長者過去總說：“重要的不是在這個(gè)世界上你想要什么，而是你得到了什么。”Youcanmakeamentalblueprintofadesireasyouwouldmakeablueprintofahouse,andeachofusiscontinuallymakingtheseblueprintsinthegeneralroutineofeveryday1iving.你可以在頭腦里勾畫出愿望的藍(lán)圖，如同設(shè)計(jì)房屋的藍(lán)圖一樣。而我們每個(gè)人在日常生活中都在不停地勾畫著這樣的愿望藍(lán)圖。Whiletalkingtoyou,youcould-beemployerisdecidingwhetheryoureducation,yourexperience,andotherqualifications,willpayhimtoemployyouandyour“wares“andabilitiesmustbedisplayedinanorderlyandreasonablyconnectedmanner.在與你面談時(shí)，你未來的雇主將根據(jù)你的教育背景、經(jīng)驗(yàn)和其他的資歷來確定雇用你是否值得，因此你必須把你”待售的物品”和能力以有序而合理連貫的方式呈現(xiàn)出來。Whenyouhavecarefullypreparedablueprintofyourabilitiesanddesires,youhavesomethingtangibletosell.當(dāng)你為自己的能力和愿望仔細(xì)地籌劃了一幅藍(lán)圖后，你就有實(shí)在的東西可以推銷了。Passage2Theyarebroughtsport,comedy,drama,music,newsandcurrentaffairs,education,religion,parliamentarycoverage,children,sprogrammesandfilmsforanannuallicensefeeof83poundsperhousehold.每戶每年交83英鎊的收視費(fèi)便可收看體育、喜劇、戲劇、音樂、新聞時(shí)事、教育、宗教、議會報(bào)道、兒童節(jié)目及電影。ThedebatewaslaunchedbytheGovernment,whichinvitedanyonewithanopinionoftheBBC-includingordinarylistenersandviewers-tosaywhatwasgoodorbadabouttheCorporation,andevenwhethertheythoughtitwasworthkeeping..英國政府發(fā)起了這場討論，它邀請每一位對BBC有看法的人——包括普通的聽眾和觀眾——對公司好壞進(jìn)行評說，甚至可以評說他們是否認(rèn)為公司值得辦下去。7^ThecommercialTVchannels-ITVandChannel4-wererequiredbytheThatcherGovernment*sBroadcastingActtobecomemorecommercial,competingwitheachotherforadvertisers,andcuttingcostsandjobs.商業(yè)電視頻道——ITV和第四頻道——應(yīng)撒切爾政府廣播法案的要求進(jìn)一步商業(yè)化，彼此競爭廣告業(yè)務(wù)，降低成本，裁減勞務(wù)。Butitisthearrivalofnewsatellitechannels-fundedpartlybyadvertisingandpartlybyviewers,subscriptions-whichwillbringaboutthebiggestchangesinthelongterm.但從長遠(yuǎn)來看會引起最大變化的是新的衛(wèi)星頻道的出現(xiàn)，它們的部分資金來1自廣告收入，部分來自用戶收視費(fèi)。Passage3Inthelasthalfofthenineteenthcentury“capital"and"labour”wereenlargingandperfectingtheirrivalorganizationsonmodernlines.19世紀(jì)后半葉，“資方”和“勞方”按現(xiàn)代方式不斷擴(kuò)大并各自完善相互對立的組織。Manyanoldfirmwasreplacedbyalimitedliabilitycompanywithabureaucracyofsalariedmanagers.許多舊式企業(yè)被有限責(zé)任公司所取代，由領(lǐng)薪經(jīng)理構(gòu)成其管理機(jī)構(gòu)。Thechangemetthetechnicalrequirementsofthenewagebyengagingalargeprofessionalelementandpreventedthedeclineinefficiencythatsocommonlyspoiledthefortunesoffamilyfirmsinthesecondandthirdgenerationaftertheenergeticfounders.這種變革通過聘用大量專業(yè)人員來適應(yīng)新時(shí)代的技術(shù)要求，并防止了效率的降低，而在過去這種低效率使得許多舊式家族企業(yè)在精力充沛的創(chuàng)業(yè)者之后的第二、三代手中破產(chǎn)倒閉。Itwasmoreoverastepawayfromindividualinitiative,towardscollectivismandmunicipalandstate-ownedbusiness.而且這也是公司擺脫個(gè)體創(chuàng)造力，向集體化和市營、國營邁出的一步。13>Thegrowthofthelimitedliabilitycompanyandmunicipalbusinesshadimportantconsequences.Suchlarge,impersonalmanipulationofcapitalandindustrygreatlyincreasedthenumbersandimportanceofshareholdersasaclass,anelementinnationalliferepresentingirresponsiblewealthdetachedfromthelandandthedutiesofthelandowners;andalmostequallydetachedfromtheresponsiblemanagementofbusiness.有限責(zé)任公司及市政企業(yè)的發(fā)展帶來了重大變化。對資本與企業(yè)的如此大規(guī)模的非個(gè)人操縱大大地增加了持股人作為一個(gè)階層的數(shù)量及其重要性。他們在國民生活中代表著不承擔(dān)責(zé)任的財(cái)富，與土地及土地所有者責(zé)任相分離，幾乎也同樣與企業(yè)的經(jīng)營責(zé)任相分離。14>Allthroughthenineteenthcentury,America,Africa,India,AustraliaandpartsofEuropewerebeingdevelopedbyBritishcapital,andBritishshareholderswerethusenrichedbytheworld*smovementtowardsindustrialization.整個(gè)19世紀(jì)，美洲、非洲、印度、澳洲及歐洲的部分地區(qū)都是靠英國的資本發(fā)展起來，而英國股東則因世界性的工業(yè)化而大發(fā)其財(cái)。15>Towns1ikeBournemouthandEastbournespranguptohouselarge“comfortable“classeswhohadretiredontheirincomes,andwhohadnorelationtotherestofthecommunityexceptthatofdrawingdividendsandoccasionallyattendingashareholdersJmeetingtodictatetheirorderstothemanagement.像伯恩茅斯和伊斯特本這樣的城市的興起，原因在于給大批“享樂”階層提供居住場所，這些人不工作卻有豐厚的收入，除了領(lǐng)取紅利，偶爾參加股東會議向管理人員發(fā)號施令外，他們與外界幾乎沒有任何聯(lián)系。16workmenemployedbythecompanyinwhichheheldshares,andhisin2這種股東不了解他們所持股的公司里工人們的生活、思想和需求，他們對勞資關(guān)系也不會產(chǎn)生積極的影響。Thepaidmanageractingforthecompanywasinmoredirectrelationwiththemenandtheirdemands,butevenhehadseldomthatfamiliarpersonalknowledgeoftheworkmenwhichtheemployerhadoftenhadunderthemorepatriarchalsystemoftheoldfamilybusinessnowpassingaway.領(lǐng)取報(bào)酬后代表公司經(jīng)營的經(jīng)理與工人以及工人需求的關(guān)系更加直接，但甚至他也不像正在被淘汰的舊式家族企業(yè)的家長制中的雇主那樣熟悉了解工人的情況。Indeedthemeresizeofoperationsandthenumbersofworkmeninvolvedrenderedsuchpersonalrelationsimpossible.的確，單就公司的經(jīng)營規(guī)模和雇傭的工人數(shù)量而言，就使得建立這種私人關(guān)系不再可能。19>Fortunately,however,theincreasingpowerandorganizationofthetradeunions,atleastinallskilledtrades,enabledtheworkmentomeetonequaltermsthemanagersofthecompanieswhoemployedthem.然而，幸運(yùn)的是，工會的勢力和組織在日益壯大，至少在各個(gè)技術(shù)行業(yè)情況如此，這就使工人與雇用他們的公司經(jīng)理們處于平等的地位。Thecrueldisciplineofthestrikeandlockouttaughtthetwopartiestorespecteachother,sstrengthandunderstandthevalueoffairnegotiation.罷工和封廠的嚴(yán)酷懲罰使雙方學(xué)會了互相尊重對方的力量，理解公正談判的含義。PassagedWhataccountsforthegreatoutburstofmajorinventionsinearlyAmerica-breakthroughssuchasthetelegraph,thesteamboatandtheweavingmachine?在早期美國，像電報(bào)、汽船和織布機(jī)這樣重大的發(fā)明突破紛涌而出，其原因何在？22、Amongthemanyshapingfactors,Iwouldsingleoutthecountry*sexcellentelementaryschools:alaborforcethatwelcomedthenewtechnology;thepracticeofgivingpremiumstoinventors;andabovealltheAmericangeniusfornonverbal,“spatial“thinkingaboutthingstechnological.在諸多形成因素中，我想特別指出如下因素：這個(gè)國家優(yōu)異的小學(xué)教育；歡迎新技術(shù)的勞動大軍；對發(fā)明者進(jìn)行獎勵的做法；尤其是美國人在處理技術(shù)性事物時(shí)所具有的非語言的空間思維才能。Whymentiontheelementaryschools?Becausethankstotheseschoolsourearlymechanics,especiallyintheNewEnglandandMiddleAtlanticstates,weregenerallyliterateandathomeinarithmeticandinsomeaspectsofgeometryandtrigonometry.為什么要提小學(xué)教育？正是因?yàn)橛辛诉@些學(xué)校，我們的早期技工才普遍能讀會寫，并精通算術(shù)及部分幾何和三角，這種情況在新英格蘭和大西洋中部各州尤為可見。AcuteforeignobserversrelatedAmericanadaptivenessandinventivenesstothiseducational-advantage.目光敏銳的外國觀察家把美國人的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力與這種教育優(yōu)勢聯(lián)3系起來。Afurtherstimulustoinventioncamefromthe“premium“system,whichprecededourpatentsystemandforyearsranparallelwithit.Thisapproach,originatedabroad,offeredinventorsmedals,cashprizesandotherincentives.推動發(fā)明的另?刺激因素來自“獎賞”制度，它產(chǎn)生于我們的專利制度之前，且多年來與后者一同實(shí)施。這種做法起源于國外，做法是為發(fā)明者頒發(fā)獎?wù)隆ⅹ劷鸷推渌剟?。IntheUnitedStates,multitudesofpremiumsfornewdeviceswereawardedatcountryfairsandattheindustrialfairsinmajorcities.在美國，大量獎勵新發(fā)明的獎品在鄉(xiāng)村集市和大城市的工業(yè)博覽會上頒發(fā)。Americansflockedtothesefairstoadmirethenewmachinesandthustorenewtheirfaithinthebeneficenceoftechnologicaladvance.美國人紛紛涌向這些集市和博覽會去欣賞新機(jī)器，因而更加堅(jiān)信技術(shù)進(jìn)步會造福人類。Giventhisoptimisticapproachtotechnologicalinnovation,theAmericanworkertookreadilytothatspecialkindofnonverbalthinkingrequiredinmechanicaltechnology.有了這種對技術(shù)革新的樂觀態(tài)度，美國工人很快便習(xí)慣了機(jī)械技術(shù)需要的那種特別的非語言的思維方式。AsEugeneFergusonhaspointedout,“Atechnologistthinksaboutobjectsthatcannotbereducedtounambiguousverbaldescriptions:theyaredealtwithinhismindbyavisual,nonverbalprocess...Thedesignerandtheinventor...areabletoassembleandmanipulateintheirmindsdevicesthatasyetdonotexist.”正如尤金?弗格森曾指出的：“技術(shù)人員思考那些不能被簡化為用明確的語言進(jìn)行描述的物體；這些物體在他的頭腦中以視覺性的、非語言性的方式被處理加工,,設(shè)計(jì)者和發(fā)明者,，能把那些尚不存在的機(jī)械在頭腦中組裝和操作?！盧obertFultononcewrote,“Themechanicshouldsitdownamonglevers,screws,wedges,wheels,etc.,likeapoetamongthelettersofthealphabet,consideringthemasanexhibitionofhisthoughts,inwhichanewarrangementtransmitsanewidea.”羅伯特?法歐曾寫道：“技術(shù)人員坐在杠桿、螺釘、楔子、輪子等中間，如同一位詩人處在詞匯之中，應(yīng)該把它們看做是自己思想的一種表達(dá)，每一個(gè)新的組合都能傳達(dá)一個(gè)新的意念?！?1>Whenal1theseshapingforces-schools,openattitudes,thepremiumsystem,ageniusforspatialthinking-interactedwithoneanotherontherichU.S.mainland,theyproducedthatAmericancharacteristic,emulation.Todaythatwordimpliesmereimitation.Butinearliertimesitmeantafriendlybutcompetitivestrivingforfameandexcellence.當(dāng)所有這些成因——學(xué)校、開放的態(tài)度、獎賞制度及空間思維天賦在富饒的美國大陸上相互作用時(shí)，便造就了美國人的特點(diǎn)——競爭。今天這個(gè)詞僅表示“模仿”（取其仿效之意），而在早期美國，它卻意味著為名譽(yù)和優(yōu)秀而進(jìn)行友好、競爭的拼搏。Passaged32、Rumorhasitthatmorethan20booksoncreationism/evolutionareinthepublisher*spipelines.4有傳言說，有20多本關(guān)于創(chuàng)世論與進(jìn)化論之爭的書即將出版。33Thegoalofallwillbetotrytoexplaintoaconfusedandoftenunenlightenedcitizenrythattherearenottwoequallyvalidscientifictheoriesfortheoriginandevolutionofuniverseandlife.出版所有這些書的目的是試圖告訴那些迷惑不解且常常頭腦不開化的普通百姓：就宇宙和生命的起源與發(fā)展問題而言，不可能存在兩種同樣成立的科學(xué)理論。34、Cosmology,geology,andbiologyhaveprovidedaconsistent,unified,andconstantlyimprovingaccountofwhathappened.對于所發(fā)生的一切，宇宙學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)已經(jīng)提供了一貫的、統(tǒng)一的并且是在不斷完善的解釋。35>“Scientific“creationism,whichisbeingpushedbysomefor“equaltimewintheclassroomswheneverthescientificaccountsofevolutionaregiven,isbasedonreligion,notscience.而“科學(xué)”創(chuàng)世論——當(dāng)課堂上講授進(jìn)化論時(shí)，有些人就想爭搶“相同的課時(shí)”來解釋它——是基于宗教，而非科學(xué)的。Virtuallyallscientistsandthemajorityofnonfundamentalistreligiousleadershavecometoregard“scientific“creationismasbadscienceandbadreligion.實(shí)際上，所有科學(xué)家和大多數(shù)非原教旨主義宗教領(lǐng)袖們都已將“科學(xué)”創(chuàng)世論看作是拙劣的科學(xué)和拙劣的宗教。Hedescribestheirprogrammesandtactics,and,forthoseunfamiliarwiththewaysofcreationists,theextentoftheirdeceptionanddistortionmaycomeasanunpleasantsurprise.他揭露了這些人的行動計(jì)劃和騙人手段，對那些不了解創(chuàng)世論者慣用手法的人來說，其欺騙和歪曲事實(shí)的程度會令人感到氣憤和震驚。Onthedustjacketofthisfinebook,StephenJayGouldsays:"Thisbookstandsforreasonitself."Andsoitdoes-andallwouldbewellwerereasontheonlyjudgeinthecreationism/evolutiondebate.這部優(yōu)秀作品的護(hù)封上，斯蒂芬?杰?古爾德這樣寫道：“本書代表了理性”。的確如此——如果理性是創(chuàng)世論和進(jìn)化論之爭的唯一評判標(biāo)準(zhǔn)，一切問題就已解決了。1997年Aftersixmonthsofarguingandfinal16hoursofhotparliamentarydebates,Australia'sNorthernTerritorybecamethefirstlegalauthorityintheworldtoallowdoctorstotakethelivesofincurablyillpatientswhowishtodie.經(jīng)過6個(gè)月爭論和最后16個(gè)小時(shí)的國會激烈辯論，澳大利亞北部地區(qū)（澳北州）成為世界上第一個(gè)允許醫(yī)生根據(jù)絕癥病人個(gè)人意愿來結(jié)束其生命的合法當(dāng)局。Themeasurepassedbytheconvincingvoteof15to10.這一法案是以令人信服的15票對10票通過。AlmostimmediatelywordflashedontheInternetandwaspickedup,halfaworldaway,byJohnHofsess,executivedirectoroftheRighttoDieSocietyofCanada.幾乎同時(shí)，該消息就出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。身處地球另一端的加拿大死亡權(quán)利執(zhí)行主席約翰?霍夫塞斯4、Thefullimportmaytakeawhiletosinkin.5要充分理解這一法案的深刻意義可能需要一段時(shí)間。TheNTRightsoftheTerminallyIlllawhasleftphysiciansandcitizensaliketryingtodealwithitsmoralandpracticalimplications.澳北州晚期病人權(quán)利法使得無論是內(nèi)科醫(yī)生還是普通市民都同樣地力圖從道義和實(shí)際意義兩方面來對待這一問題。Somehavebreathedsighsofrelief,others,includingchurches,right-to-lifegroupsandtheAustralianMedicalAssociation,bitterlyattackedthebillandthehasteofitspassage.一些人如釋重負(fù)，另一些人，包括教會，生命權(quán)利組織以及澳大利亞醫(yī)學(xué)會成員都對這一決議及其倉促的通過進(jìn)行了猛烈的抨擊。Butthetideisunlikelytoturnback.但這一潮流已無法逆轉(zhuǎn)。InAustralia-