2022-2023學(xué)年吉林省吉林市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.王昌齡最擅長的是（）

A.七言律詩B.七言歌行C.五言絕句D.七言絕句

2.我國第一部紀(jì)傳體通史是（）A.A.《左傳》B.《漢書》C.《史記》D.《后漢書》

3.大量創(chuàng)作“無題”詩，并對后世特別是宋初西昆派詩人產(chǎn)生很大影響的詩人是()

A.王昌齡B.王維C.李白D.李商隱

4.

5.李白的《行路難》是一酋（）

A.七言絕句

B.七言律詩

C.七言歌行

D.近體詩

6.曹禺的第一部多幕話劇是()

A.《雷雨》B.《日出》C.《原野》D.《北京人》

7.下列文學(xué)常識表述不正確的一項是（）

A.古典主義是17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的一種文藝思想，主張以古希臘、羅馬為典范，所以叫“古典主義”。主要代表人物是拉辛、莫里哀、高乃依等。

B.自然主義的代表作家有左拉、龔古爾兄弟等。

C.《關(guān)漢卿》是現(xiàn)代劇作家曹禺為了紀(jì)念關(guān)漢卿創(chuàng)作的《竇娥冤))700周年而寫的歷史劇。全劇12場，“雙飛蝶”是全劇的畫龍點(diǎn)睛之筆。

D.在我國文學(xué)史上，屈原、李白的詩歌，吳承恩的小說《西游記》等都有鮮明的浪漫主義特色；杜甫的詩、關(guān)漢卿的戲劇、曹雪芹的《紅樓夢》、錢鐘書的《圍城》等，便是現(xiàn)實(shí)主義的代表作品。

8.詞人李清照生活的年代是（）

A.南唐B.北宋C.南宋D.北宋南宋交替之間

9.《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指（）

A.司馬遷B.司馬談C.司馬光D.司馬炎

10.歌頌?zāi)笎?、贊美自然?)早期作品的主要特色。

A.梁實(shí)秋B.冰心C.朱自清D.朱光潛

11.梁啟超的《論毅力》寫于

A.戊戌變法之前B.戊戌變法失敗后C.五四運(yùn)動之時D.五四運(yùn)動之后

12.

第

16

題

下列各句采用的修辭方法依次是（）。

13.《種樹郭橐駝傳》中“故不我若也”一句從語法上看屬于()

A.被動句B.判斷句C.賓語前置D.雙賓語句

14.唐宋八大家中以寫山水游記而著稱的作家是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).王安石15.下列劃橫線的句子翻譯錯誤的是()A.直不百步耳，是亦走也。直不百步耳：只不過是不到百步而已。

B.丘未之逮也，而有志焉。丘未之逮也：我都未曾趕上。

C.選賢與能，講信修睦。講信修睦：講求信義，推行和睦。

D.既來之，則安之。則安之：就要使他們平安。

二、填空題(10題)16.李商隱詩歌的風(fēng)格是__________。

17.魯迅稱《史記》為：“史家之__________，無韻之__________。”

18.元代有“曲狀元”之稱的作家是＿＿。

19.詩歌《西風(fēng)頌》的作者是＿＿。

20.論證一般可分為立論和兩類。

21.《愛爾克的燈光》在寫作上一個重要特點(diǎn)是以_________為線索貫穿全文。

22.張若虛的《春江花月夜》：“＿＿＿＿，江月年年只相似?！?/p>

23.中國戲劇主要包括＿＿和＿＿。

24.孔子的思想核心是“__________”。

25.陶淵明，又名___________，字___________。別號___________，世稱___________。

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀曹操《短歌行》中的一段文字，回答下列各小題：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。

請解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

沉吟：

枉：

存：

契闊：32.文中所引孔孟的話屬于何種論據(jù)?由前文中孔子的話引申而來的一個成語是什么?33.（一）閱讀下列文字，回答21~23題?？鬃釉唬骸捌┤鐬樯?，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也?！泵献釉唬骸坝袨檎?，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也?！背蓴≈?dāng)?shù)，視此而已。本段文字出自哪篇課文?清指出作者、題目。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這段描寫屬于哪一類描寫?它在小說整體結(jié)構(gòu)上有什么作用?

35.

“廢墟有著永恒的巨大的魅力”，從上文看，這“魅力”表現(xiàn)在哪幾方面?

36.

根據(jù)文意，概括出對待“風(fēng)”的正確做法。請結(jié)合文中的內(nèi)容，談?wù)勀銓μ幚怼吧鐣堋钡囊恍┛捶ā?/p>

六、作文(1題)37.以學(xué)會"照鏡子"為題，寫一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.D

2.C

3.D李商隱的詩多用典故，構(gòu)思精巧，色彩濃麗，但也易流于晦澀。他共創(chuàng)作《無題》詩16首，歷代傳誦不衰。其詩風(fēng)影響深遠(yuǎn)，特別是對宋初的西昆派詩人。

4.A

5.C

6.A

7.C解析：《關(guān)漢卿》是田漢為紀(jì)念世界文化名人、我國13世紀(jì)大戲劇家關(guān)漢卿戲劇活動700年而作。它不但體現(xiàn)了田漢話劇創(chuàng)作的最高成就，而且也是新中國成立后最優(yōu)秀的劇作之一。劇本以關(guān)漢卿創(chuàng)作作品《竇娥冤》為中心，成功地塑造了關(guān)漢卿、朱簾秀、王和卿、王顯之、阿合馬等眾多栩栩如生的人物形象。劇本表現(xiàn)了關(guān)漢卿正直、善良、勇敢的大無畏精神，無情地抨擊了統(tǒng)治階級的黑暗政治。

8.D

9.C

10.B

11.B解析：《論毅力》寫于1902年。戊戌變法失敗后，以譚嗣同為首的“六君子”慘遭殺害，大批維新黨人被貶官、監(jiān)禁、流放，全國上下籠罩在一片白色恐怖之中。在這血雨腥風(fēng)的日子里，梁啟超的心情雖然極度地苦悶彷徨，但仍然積極進(jìn)??；他滿懷激情地寫作本文，旨在勉勵身處逆境中的“真有志于天下事者”不要被失敗嚇倒，不要為暫時的逆境所困擾，要百折不撓，振奮精神，沖破重重阻力，勇往直前。因此應(yīng)選擇B項。

對與課文內(nèi)容相關(guān)的歷史背景知識應(yīng)盡量多掌握一些，這將有利于我們做出判斷。

12.C

13.C“故不我若也”，在否定句中，代詞作賓語，位于動詞前，正常語序?yàn)椤肮什蝗粑乙病薄Ｋ赃@句話從語法上看屬于賓語前置。

14.B解析：考生要多識記唐宋八大家中重要的幾位：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇軾。柳宗元以寫山水游記而著稱，其代表作為《永州八記》。

15.DD項應(yīng)譯為：就使他們(遠(yuǎn)人)安居下來。

16.深情綿邈，綺麗精工

17.絕唱;《離騷》

18.馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)

19.雪萊雪萊

20.駁論

21.燈光燈光

22.人生代代無窮已人生代代無窮已

23.戲曲話劇戲曲話劇

24.仁

25.陶潛；元亮；五柳先生；靖節(jié)先生

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.Y31.沉吟：沉思吟味，意謂整日在心頭回旋。

枉：屈駕。

存：問候。

契闊：聚散、合離。32.理論論據(jù)。

功虧一簣。33.本段文字出自梁啟超的《論毅力》。

34.這段描寫是景物描寫(自然風(fēng)光描寫)是為了撫今追昔便于引出下文；在氣氛、感情和意念上都為后面的故事起鋪墊和反襯作用同時暗示今天的幸福和祥和是來之不易的突出小說的主題。這段描寫是景物描寫(自然風(fēng)光描寫),是為了撫今追昔,便于引出下文；在氣氛、感情和意念上都為后面的故事起鋪墊和反襯作用,同時暗示今天的幸福和祥和是來之不易的,突出小說的主題。

35.①廢墟是歷史的化石。②廢墟是文明的見證。③尊重廢墟才能超越廢墟去創(chuàng)造新的輝煌。①廢墟是歷史的化石。②廢墟是文明的見證。③尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。

36.嚴(yán)加管束(或把風(fēng)約束在天地之間)給予一定的活動自由(或?qū)︼L(fēng)的活動不加阻撓)即使釀成風(fēng)暴也不必驚慌。社會不可能沒有矛盾對待社會矛盾不能采取壓制的方式而應(yīng)該讓它有適度釋放的機(jī)會否則將會釀成社會的動亂。但對待社會矛盾又不能讓它一味的釋放還應(yīng)該給予一定的控制否則后果也將不堪沒想。對待激化了的矛盾也不必驚慌失措因?yàn)槿魏蚊茏罱K都是可以解決的。嚴(yán)加管束(或把風(fēng)約束在天地之間)，給予一定的活動自由(或?qū)︼L(fēng)的活動不加阻撓)，即使釀成風(fēng)暴，也不必驚慌。社會不可能沒有矛盾，對待社會矛盾，不能采取壓制的方式，而應(yīng)該讓它有適度釋放的機(jī)會，否則，將會釀成社會的動亂。但對待社會矛盾，又不能讓它一味的釋放，還應(yīng)該給予一定的控制，否則后果也將不堪沒想。對待激化了的矛盾，也不必驚慌失措，因?yàn)槿魏蚊茏罱K都是可以解決的。

37.唐太宗李世民曾把魏征批評他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時對照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會說:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說,唐太宗李世民是一個很會"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會"照",有人不會"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評他的話寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時對照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個很會"照鏡子"的人嗎?我國古代,像這樣會"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國時齊國宰相鄒忌便是一個。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上并沒有別人漂亮,而他的老婆和客人說他多么漂亮,不過是阿諛奉承。由此他聯(lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對自己的尊容心中無數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國家大事時也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽了很贊賞,接受了他的建議,實(shí)行鼓勵臣民批評朝政的政策,并比較正確地對待這些批評,使國家很快強(qiáng)盛起來。人的認(rèn)識的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺性。而只要會"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學(xué)會在人們的各種批評、意見中認(rèn)識自己,就能成為一個比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)。可惜,"鏡子"雖好,卻有些人不會"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個偉大的革命轉(zhuǎn)變時期。四個現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認(rèn)識!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難。現(xiàn)在,對于我們每個同志,每個單位來說,會"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說,鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過"照鏡子"來解決認(rèn)識自己和認(rèn)識世界的問題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無產(chǎn)階級革命者,則完全有可能在無比寬闊的領(lǐng)域里,通過自覺地