新課標(biāo)高考政治知識誤區(qū)復(fù)習(xí)——易錯知識點(diǎn)剖析2007——2008學(xué)年需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-新課標(biāo)高考政治知識誤區(qū)復(fù)習(xí)2007——2008學(xué)年需要更完整《經(jīng)濟(jì)生活》1、使用價值是商品特有的屬性

——（價值是商品特有的屬性）2、使用價值和價值總是統(tǒng)一不可分割的

——（使用價值和價值是統(tǒng)一的，但無論是生產(chǎn)者還是消費(fèi)者都不能同時占有商品的兩個基本屬性）3、價值是交換價值的表現(xiàn)形式，交換價值是價值的基礎(chǔ)

——（交換價值是價值的表現(xiàn)形式，價值是交換價值的基礎(chǔ)）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-《經(jīng)濟(jì)生活》1、使用價值是商品特有的屬性——（價值是商品特4、商品的價值量由生產(chǎn)該商品的勞動時間決定，并且與勞動生產(chǎn)率成反比

——（商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，與生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比，與個別勞動時間無關(guān)）

5、商品、貨幣、價值就其本質(zhì)來說，都是體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間互相交換勞動的關(guān)系，都代表著一種社會生產(chǎn)關(guān)系

——（正確）6、價值增加，商品的價格一定上漲

——（商品的價格受價值決定，同時也受市場供求關(guān)系影響，價值增加，商品的價格不一定就上漲）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-4、商品的價值量由生產(chǎn)該商品的勞動時間決定，并且與勞動生產(chǎn)率7、等價交換就是指商品的價格與價值相符合

——（等價交換要求交換雙方的商品價值量相等。貨幣出現(xiàn)后，等價交換表現(xiàn)為價格和價值相符，但現(xiàn)實(shí)中，按照價值規(guī)律，等價交換并不存在于每一次交換中）8、企業(yè)大力采用先進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率，可以使得該企業(yè)單位商品的價值量減少

——（企業(yè)的上述做法，可以使得該企業(yè)單位商品的個別勞動時間減少，在同一時間能夠創(chuàng)造更多價值總量，但不能改變該商品的價值量）9、商品優(yōu)質(zhì)之所以優(yōu)價，主要是因?yàn)閮?yōu)質(zhì)商品使用價值大，科技含量高

——（商品優(yōu)質(zhì)之所以優(yōu)價，主要是因?yàn)閮?yōu)質(zhì)商品耗費(fèi)的社會必要勞動時間多而且供不應(yīng)求，但不是優(yōu)質(zhì)商品就一定優(yōu)價）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-7、等價交換就是指商品的價格與價值相符合——（等價交換要求10、紙幣發(fā)行多了會引起通貨膨脹，所以紙幣發(fā)行越少越好——（是否會引起通貨膨脹要看紙幣發(fā)行量是否超過實(shí)際流通需要量，紙幣發(fā)行有其客觀依據(jù)，也不是越少越好）11、紙幣是貨幣符號，它的面值是由貨幣決定，它可以用自身的價值來衡量商品的價值

——（紙幣的面值由國家統(tǒng)一規(guī)定，紙幣只是貨幣符號，本身沒有價值，只能代替貨幣執(zhí)行相關(guān)職能）12、我國的經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。社會主義公有制是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度

——（我國的經(jīng)濟(jì)制度包括我國的所有制結(jié)構(gòu)和分配制度，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，公有制是我國社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-10、紙幣發(fā)行多了會引起通貨膨脹，所以紙幣發(fā)行越少越好——（13、非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

——（非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。）14、堅持公有制的主體地位，就是要保持國有經(jīng)濟(jì)在社會總資產(chǎn)中的比重超過非公有制經(jīng)濟(jì)的比重

——（公有制的主體地位包括兩方面含義：一、就全國而言，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；二、國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用）15、國有經(jīng)濟(jì)、非公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位作用是不同的。因此，在市場上它們的地位也是不平等的

——（在市場經(jīng)濟(jì)中，任何市場主體在市場上的地位都是平等的）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-13、非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分——（非公有16、股份制是私有制經(jīng)濟(jì)的一種形式

——（股份制本身屬于資產(chǎn)組織形式，與社會性質(zhì)無關(guān)，目前在我國股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。）17、在社會主義制度下，個人消費(fèi)品分配的基本原則是按勞分配為主體、多種分配方式并存

——（在社會主義制度下，個人消費(fèi)品分配的基本原則是按勞分配）18、勞動收入就是按勞分配收入

——（按勞分配收入一定是勞動收入，而勞動收入則不一定是按勞分配收入。）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-16、股份制是私有制經(jīng)濟(jì)的一種形式——（股份制本身屬于資產(chǎn)19、按勞分配體現(xiàn)公平原則，按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)效率優(yōu)先原則

——（不同的分配方式都要同時兼顧效率與公平）20、有市場存在就可以稱作市場經(jīng)濟(jì)

——（只有市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用時，才稱為市場經(jīng)濟(jì)）21、只要是市場競爭，就可以促進(jìn)資源優(yōu)化配置

——（競爭也有一定的負(fù)面效應(yīng)，也會帶來資源的浪費(fèi)）22、宏觀調(diào)控是提高經(jīng)濟(jì)效益的主要手段

——（在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要生存和發(fā)展，必須以市場為導(dǎo)向，不斷提高自己的競爭力，從而提高經(jīng)濟(jì)效益）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-19、按勞分配體現(xiàn)公平原則，按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)效率優(yōu)先原則23、在市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和行政手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能

——（應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能）24、社會主義經(jīng)濟(jì)就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)

——（社會主義經(jīng)濟(jì)是指以公有制為基礎(chǔ)的具有社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是相對于計劃經(jīng)濟(jì)、主要依靠市場實(shí)現(xiàn)資源配置的經(jīng)濟(jì)體制）25、政府對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展進(jìn)行宏觀調(diào)控的原因是市場對資源配置不具有基礎(chǔ)性作用

——（原因是市場自身存在缺陷和弱點(diǎn)）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-23、在市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和行政手段為主，發(fā)揮宏26、生產(chǎn)效率高，經(jīng)濟(jì)效益就好；企業(yè)盈利多，經(jīng)濟(jì)效益一定好

——（勞動生產(chǎn)率、企業(yè)利潤、產(chǎn)值和經(jīng)濟(jì)效益不一定成正比關(guān)系，還要考慮成本消耗與產(chǎn)品質(zhì)量）27、企業(yè)合并的規(guī)模越大越好

——（企業(yè)合并應(yīng)以市場運(yùn)作為基礎(chǔ)，以提高經(jīng)濟(jì)效益為根本目標(biāo)，并非越大越好）28、降價銷售屬于不正當(dāng)競爭

——（價格競爭是市場競爭的重要手段，是否為不正當(dāng)競爭，要具體分析）29、銀行存款利率提高，儲戶的實(shí)際收益越多

——（居民的實(shí)際收益取決于存款利率和物價漲幅的對比）

需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-26、生產(chǎn)效率高，經(jīng)濟(jì)效益就好；企業(yè)盈利多，經(jīng)濟(jì)效益一定好30、調(diào)整產(chǎn)業(yè)格局就是走新型工業(yè)化道路

——（推進(jìn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，要形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局）31、保險作為市場行為，要遵循個人意志，體現(xiàn)等價交換

——（要把商業(yè)保險和社會保險區(qū)分開來：商業(yè)保險遵循個人意志，體現(xiàn)等價交換；社會保險是政府行為，體現(xiàn)國家意志，具有強(qiáng)制性）32、股份制（不是股份合作制）要作為公有制經(jīng)濟(jì)的主要實(shí)現(xiàn)形式,但不是所有國有企業(yè)都要實(shí)現(xiàn)股份制。

——正確33、股份制都具有公有制性質(zhì)

——（只有國有、集體控股，企業(yè)才具有明顯的公有性）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-30、調(diào)整產(chǎn)業(yè)格局就是走新型工業(yè)化道路——（推進(jìn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)34、股份制有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍

——（只有國有、集體控股的股份制才有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍，不能籠統(tǒng)地說）36、要發(fā)揮財政在促進(jìn)社會事業(yè)發(fā)展中的作用，關(guān)鍵是要增加稅收收入

——（關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還要調(diào)整分配政策）

37、我國國家稅收的主要來源是非公有制經(jīng)濟(jì)

——（主要來源是國有經(jīng)濟(jì)）

需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-34、股份制有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍——（只有國有、集38、出現(xiàn)財政赤字必然引起通貨膨脹

——（財政赤字會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)總量失衡，可能引起通貨膨脹）39、財政收入代表國家可以支配的商品，是社會總供給的一部分；財政支出會形成貨幣購買力，是社會總需求的一部分

——（正確）40、個人所得稅的征稅對象是在我國境內(nèi)居住滿一年，從我國境內(nèi)外取得所得的個人，以及不在中國居住或居住不滿一年而從我國境內(nèi)取得所得的個人

——（要注意區(qū)分納稅人和征稅對象，所述是個人所得稅的納稅人，其征稅對象是個人所得額）41、稅收具有固定性，一旦確定就不能改變

——（固定性是指不經(jīng)過國家批準(zhǔn)不能隨意改變，不是不能改變）

需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-38、出現(xiàn)財政赤字必然引起通貨膨脹——（財政赤字會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)42、納稅人是指稅法上規(guī)定的最終負(fù)有納稅義務(wù)的單位或個人

——（是直接負(fù)有）

43、宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標(biāo)是增加就業(yè)

——（最主要的任務(wù)和目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長）

44、總體小康水平就是全體人民都達(dá)到的小康水平——（總體小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康）

45、外匯儲備越多越好

——（過高的外匯儲備不僅會造成經(jīng)濟(jì)資源的閑置，而且會帶來一定的金融風(fēng)險）46、進(jìn)口越少越好，出口越多越好或“貿(mào)易順差越多越好”

——（對于進(jìn)出口的評價，不但要看數(shù)量多少，更要看貿(mào)易結(jié)構(gòu)及其對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-42、納稅人是指稅法上規(guī)定的最終負(fù)有納稅義務(wù)的單位或個人—47、全球化與多極化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢

——（當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢是經(jīng)濟(jì)全球化，而多極化格局是國際政治發(fā)展的總體趨勢）48、外匯就是兩種貨幣之間的兌換比率

——（正確應(yīng)為“匯率是兩種貨幣之間的兌換比率”。）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-47、全球化與多極化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢——（當(dāng)前世《生活與哲學(xué)》1、符合物質(zhì)決定意識原理要求一切從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀,主觀與客觀歷史的具體的統(tǒng)一，也符合實(shí)事求是（一般二者是同時表述的），也符合矛盾特殊性原理要求的具體問題具體分析等原理與方法論。2、想問題、辦事情只能一切從實(shí)際出發(fā)，不能從意識（主義、思想、理論）出發(fā)，不能從人民的愿望、利益出發(fā)！但要以人民的利益為目的、歸宿。區(qū)分好出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。3、意識的產(chǎn)生必須是客觀事物作用于人腦，二個條件必須同時具備，缺一不可。且二者在意識產(chǎn)生時的地位和作用不同的，前者是根源、關(guān)鍵，后者只是必不可少的條件，絕對不能說意識的產(chǎn)生依賴于人腦，只能說意識的產(chǎn)生依賴于客觀事物。

需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-《生活與哲學(xué)》1、符合物質(zhì)決定意識原理要求一切從實(shí)際出發(fā),主4、只要實(shí)事求是，做事情就一定能夠成功

——（實(shí)事求是有利于正確認(rèn)識和改造世界，能否取得成功還要看各種主客觀條件等因素的影響）5、事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們無法改變事物之間的聯(lián)系

——（人們可以改變事物之間聯(lián)系存在的條件，建立新的具體的聯(lián)系）6、堅持重點(diǎn)論，就是抓主要矛盾，堅持兩點(diǎn)論就是看到矛盾的既對立又統(tǒng)一的兩個方面

——（重點(diǎn)論中講的重點(diǎn)包括主要矛盾和矛盾的主要方面，兩點(diǎn)論就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-4、只要實(shí)事求是，做事情就一定能夠成功——（實(shí)事求是有利于7、只要充分發(fā)揮主觀能動性，想問題，辦事情就能取得成功

——（要在尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件的基礎(chǔ)上、正確而充分地發(fā)揮主觀能動性想問題、辦事情才可能取得成功）8、價值觀（理想）對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用

——（科學(xué)的價值觀、崇高的理想才對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用）9、衡量一個人的人生價值，首先看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻(xiàn)，其次看他在精神方面對社會的貢獻(xiàn)

——（衡量一個人的人生價值既看物質(zhì)貢獻(xiàn)，也看精神貢獻(xiàn)，把二者區(qū)分開來是錯誤的）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-7、只要充分發(fā)揮主觀能動性，想問題，辦事情就能取得成功——10、主次矛盾與矛盾主次方面的解題方法：

（1）前提法（區(qū)別：主次矛盾前提是兩個或兩個以上矛盾；矛盾主次方面前提是只有一個矛盾）（2）方法論法（區(qū)別：主次矛盾是講做，解決問題；矛盾主次方面是講想，分析問題）

（3）關(guān)鍵詞法（主次矛盾的關(guān)鍵詞：彈鋼琴，以……為綱。提綱挈領(lǐng)。綱舉目張。射人先射馬，擒賊先擒王。畫龍點(diǎn)睛。牽牛要牽牛鼻子。抓關(guān)鍵。抓中心。抓根本。抓重點(diǎn)。抓癥結(jié)。抓要害。抓中心。抓核心。抓大放小。集中力量打殲滅戰(zhàn)。力氣要用在節(jié)骨眼上。好鋼要用在刀刃上。家有千件事，先辦緊要的。打蛇打七寸。矛盾主次方面的關(guān)鍵詞：本質(zhì)。性質(zhì)。主流。主體。抓支流。抓根據(jù)。大多數(shù)。極少數(shù)）

需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-10、主次矛盾與矛盾主次方面的解題方法：（1）前提法（區(qū)別《政治生活》

1、民主是全體公民中的多數(shù)人進(jìn)行統(tǒng)治

——（民主具有鮮明的階級性，這里的多數(shù)是指統(tǒng)治階級中的多數(shù)人）2、中國共產(chǎn)黨是我國國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級

——（工人階級是我國國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級）3、發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是堅持人民當(dāng)家作主

——（發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來）4、在我國，人民是國家權(quán)力的直接行使者

——（在我國，人民代表是國家權(quán)力的直接行使者）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-《政治生活》1、民主是全體公民中的多數(shù)人進(jìn)行統(tǒng)治——（民5、人民代表大會和其他國家機(jī)關(guān)是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、相互監(jiān)督關(guān)系

——（人民代表大會和其他國家機(jī)關(guān)是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系）6、我國地方各級人民法院由上一級人民法院產(chǎn)生，并受其監(jiān)督

——（地方各級人民法院由同級人大產(chǎn)生，對其負(fù)責(zé)并受其監(jiān)督）7、城市居委會和村委會是我國政府機(jī)構(gòu)（國家政權(quán)）的重要組成部分

——（城市居委會和村委會不是政府機(jī)構(gòu)（國家政權(quán)），是公民自治組織。）8、行使政治自由權(quán)，是公民的基本政治權(quán)利

——（選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-5、人民代表大會和其他國家機(jī)關(guān)是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、相互監(jiān)督關(guān)系9、公民在法律面前一律平等，是指立法上的平等，司法平等和守法平等

——（法律具有階級性，不能反映被統(tǒng)治階級的意志，立法平等的說法錯誤）10、在我國，權(quán)利和義務(wù)都是不可放棄的

——（在我國，有些權(quán)利是可以放棄的，義務(wù)是不可以放棄的）11、我國各民主黨派和共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是一致的

——（民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者和擁護(hù)社會主義的愛國者的政治聯(lián)盟。共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是工人階級）12、選舉權(quán)和被選舉權(quán)作為我國公民的基本政治權(quán)利，其主體是全體公民——（并不是所有公民都有。憲法規(guī)定，要年滿18周歲，而且依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-9、公民在法律面前一律平等，是指立法上的平等，司法平等和守法13、選舉權(quán)就是選舉國家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利——（是選舉權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，即選舉人大代表的權(quán)利）14、享受權(quán)利才是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)——（人民享有權(quán)利和履行義務(wù)都是當(dāng)家作主的體現(xiàn)）15、公民應(yīng)先履行義務(wù)，后享受權(quán)利——（權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時產(chǎn)生而又相對應(yīng)存在的）

16、政府有管理經(jīng)濟(jì)的職能，所以政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動——（政府不可以直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)，而是以宏觀調(diào)控為主，變直接干預(yù)為間接引導(dǎo)）

17、合理行政就是合法行政——（都是依法行政的具體要求，有聯(lián)系，又有區(qū)別，兩者不能混為一談）

需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-13、選舉權(quán)就是選舉國家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利——（是選舉權(quán)力18、政府要依法行政，提高依法行政水平，必須加強(qiáng)立法工作——（我國的立法機(jī)關(guān)是全國人民代表大會及其常委會）19、在政府民主決策過程中，堅持少數(shù)服從多數(shù)的原則，對少數(shù)人的意見可以不予考慮——（少數(shù)服從多數(shù)原則、尊重少數(shù)原則都是我們在民主決策中應(yīng)堅持的原則）20、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督——（有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這個機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可）

21、中國共產(chǎn)黨要依法行政，全心全意為人民服務(wù)——（中國共產(chǎn)黨是依法執(zhí)政，政府才是依法行政）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-18、政府要依法行政，提高依法行政水平，必須加強(qiáng)立法工作—22、各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系——（各民主黨派和中國共產(chǎn)黨相互監(jiān)督）23、中國共產(chǎn)黨對民主黨派進(jìn)行政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)——（中國共產(chǎn)黨對民主黨派進(jìn)行政治上的領(lǐng)導(dǎo)）

24、人大代表代替人民行使國家權(quán)力——（人大代表代表人民直接行使國家權(quán)力）

25、人民代表大會享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)——（全國人大及其常委會享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)）26、政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的國家職能——（政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的職能，但政協(xié)不是國家機(jī)關(guān)，不能行使國家職能）

需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-22、各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系——（各民27、中共中央提出方針政策是通過全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)變?yōu)閲乙庵镜摹ㄖ袊伯a(chǎn)黨對國家的政治領(lǐng)導(dǎo)是通過法律來實(shí)現(xiàn)的，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)通過人大變?yōu)閲乙庵荆?8、人大代表與政協(xié)委員都是通過選舉產(chǎn)生的

——（各級人大代表是民主選舉產(chǎn)生的，政協(xié)委員的產(chǎn)生是由民主協(xié)商決定的）29、在我國，宗教不得干預(yù)政治，政治也不能干預(yù)宗教——（宗教不得干預(yù)政治正確，但政治也不能干預(yù)宗教是錯誤的）30、在我國，宗教活動受到法律的保護(hù)——（正常的宗教活動才受到法律的保護(hù)）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-27、中共中央提出方針政策是通過全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)變31、我國已經(jīng)消滅了民族壓迫，所以不存在民族問題了——（消滅了民族剝削和民族壓迫，就消除了民族歧視和民族壓迫的根源。但當(dāng)前影響我國民族團(tuán)結(jié)的問題仍然存在）

32、我國政府支持和鼓勵人民信仰宗教——（我國是尊重和保護(hù)宗教信仰自由，但不支持和鼓勵人民信仰宗教）

38、我國宗教實(shí)行自主自辦的方針，與外國宗教不存在交往——（我國宗教在獨(dú)立自主自辦的前提下，也發(fā)展與國外宗教的正常交流和交往）39、依法管理宗教事務(wù)是為了使宗教信仰最終放棄有神論和宗教信仰，逐步消滅宗教——（依法管理宗教事務(wù)是為了引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，把宗教活動納入政策、法律、法規(guī)范圍）

需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-31、我國已經(jīng)消滅了民族壓迫，所以不存在民族問題了——（消40、實(shí)行民族區(qū)域自治的地方有權(quán)制定民族區(qū)域自治法，行使自治權(quán)——（民族區(qū)域自治地方有權(quán)制定自治條例和單行條例等自治性法規(guī)）

41、民族區(qū)域自治地方享有高度的自治權(quán)——（民族區(qū)域自治地方享有充分的自治權(quán)。特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)）42、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)有立法權(quán)——（民族區(qū)域自治地方有權(quán)制定自治條例和單行條例等自治性法規(guī)，沒有立法權(quán)）

43、民族區(qū)域自治是我國正確處理民族關(guān)系的基本原則——（民族區(qū)域自治是解決民族問題的基本政策。我國正確處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族共同繁榮）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-40、實(shí)行民族區(qū)域自治的地方有權(quán)制定民族區(qū)域自治法，行使自治44、人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的根本保證——（黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證）45、國際法對國家具有法律上的約束力和強(qiáng)制力

——（國際法對國家具有法律上的約束力，但是沒有強(qiáng)制力）46、恐怖主義是世界和平的主要障礙

——（霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是世界和平的主要障礙）47、外交政策是主權(quán)國家和地區(qū)對外活動的目標(biāo)及所采取的方式和手段

——（外交政策是主權(quán)國家對外活動的目標(biāo)及所采取的方式和手段）48、各國的外交政策都是由本國的國家利益和人民利益決定的——（各國的外交政策都是各國的國家性質(zhì)、國家利益決定的）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-44、人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的根本保證——（黨的49、國際組織是國際社會最基本的成員——（主權(quán)國家是國際社會最基本的成員，也是國際關(guān)系的主要參加者）50、我國政府一貫信守和平共處五項(xiàng)原則，因此，在任何情況下都要同世界各國發(fā)展友好合作關(guān)系——（我國同各國發(fā)展友好合作關(guān)系是有原則的，是以互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整為基礎(chǔ)的，在涉及民族利益和國家主權(quán)的問題上，絕不屈服于任何外來壓力，絕不拿原則做交易的）

51、只有維護(hù)本國利益，才能促進(jìn)世界的和平與發(fā)展——（若只顧本國利益，而不顧他國利益和世界人民的根本利益，就不能促進(jìn)世界和平與發(fā)展，甚至?xí)璧K或破壞世界的和平與發(fā)展）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-49、國際組織是國際社會最基本的成員——（主權(quán)國家是國際社52、對解決國與國之間的分歧和爭端，我國政府的主張是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國際新秩序

——（對解決國與國之間的分歧和爭端，我國政府的主張是應(yīng)按照聯(lián)合國憲章和國際法準(zhǔn)則，通過協(xié)商和平解決，反對訴諸武力。反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，解決和平與發(fā)展的有效途徑是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國際新秩序）

53、國家利益是國家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

——（國家力量是主權(quán)國家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)）

54、我國解決臺灣問題不適用我國的外交政策。但對外國干涉臺灣問題則要運(yùn)用我國的外交政策相關(guān)知識（基本目標(biāo)、基本準(zhǔn)則）來譴責(zé)駁斥他們

需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-52、對解決國與國之間的分歧和爭端，我國政府的主張是建立以和55、我國有五級政權(quán)，最基層的國家機(jī)構(gòu)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，村委會（村民自治委員會）、社區(qū)都是公民的自治組織，都不是國家機(jī)構(gòu)，都不能履行國家職能，公民依法對其行使的監(jiān)督，都不是政治學(xué)所講的監(jiān)督權(quán)，但屬于我國政治文明建設(shè)的應(yīng)有之義，是我國基層民主政治建設(shè)的重要組成部分56、我國國家主席不是個人權(quán)力的象征，而是最高權(quán)力機(jī)關(guān)的重要組成部分，但不能單獨(dú)行使權(quán)力，必須和全國人大共同行使

57、國家賦予公民的各項(xiàng)權(quán)利有特定的含義：（1）選舉權(quán)與被選舉權(quán)特指選舉和被選舉為人大代表的權(quán)利，不包含其他選舉權(quán)和被選舉權(quán)，如選舉和被選舉為國家領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)利。（2）監(jiān)督權(quán)是指監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)利，所以對公、檢、法、政府的監(jiān)督是監(jiān)督權(quán)的應(yīng)有之義，但對村委會和社區(qū)的監(jiān)督，對非國家機(jī)關(guān)的檢舉、舉報（如某個好公民檢舉、舉報其他公民的違法犯罪行為）都不屬于這里所言的監(jiān)督權(quán)。需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-55、我國有五級政權(quán)，最基層的國家機(jī)構(gòu)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，村委會（村民自58、選舉權(quán)與被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利，政治自由是民主政治的基礎(chǔ)。

59、凡是國家的知識應(yīng)聯(lián)想到：國家性質(zhì)、國家職能、國家機(jī)構(gòu)的組織活動原則、執(zhí)政為民等知識。60、凡是涉及中共的材料，應(yīng)聯(lián)想到：黨是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的性質(zhì)、宗旨，為什么、怎么樣加強(qiáng)與改善黨的建設(shè)。立黨為公、執(zhí)政為民。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。“三個代表”。

61、解決臺灣問題的最佳方式是“和平統(tǒng)一，一國兩制”，但不是唯一方式，因?yàn)槲覈鴽Q不承諾放棄武力解決臺灣問題，使用武力條件有三：臺灣當(dāng)局宣布獨(dú)立或“公投”時；臺灣當(dāng)局對統(tǒng)一久拖不決時；外國反華勢力介入時。62、民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益

需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-58、選舉權(quán)與被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利，政治自由是民主政63、政治協(xié)商不等于共同制定、共同決定國家的路線方針政策。

64、我國國體的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，這一點(diǎn)在政體上表現(xiàn)為人民代表大會制，在政黨制度上表現(xiàn)為中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度，在民族問題上表現(xiàn)為民族區(qū)域自治制度，在宗教問題上表現(xiàn)為宗教信仰自由制度，對外表現(xiàn)為獨(dú)立自主的外交政策。

65、基層民主的表現(xiàn)形式：職代會，居委會，村委會，各種民主辦事制度。

66、國家利益和國家力量決定國際關(guān)系；國家性質(zhì)和國家利益決定對外政策；國家力量決定國際地位。需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-63、政治協(xié)商不等于共同制定、共同決定國家的路線方針政策?！段幕睢?、文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，所以任何文化的發(fā)展對社會的發(fā)展都起到積極的促進(jìn)作用?！ú⒎侨魏挝幕计鸬椒e極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則起到重大的阻礙的作用）2、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。

——（經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的）3、每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。

——（文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-《文化生活》1、文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著4、文化是個人成長的催長劑。

——（先進(jìn)的、健康的文化才能成為個人成長的催長劑）

5、處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。

——（處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程）6、世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。

——（沒有民族的文化就無所謂世界文化。多元的世界文化才能使世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力）

7、承認(rèn)世界文化的多樣性是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

——（尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-4、文化是個人成長的催長劑?！ㄏ冗M(jìn)的、健康的文化才能成8、人口遷徙是文化傳播的一種手段。

——（人口遷徙是文化傳播的一個重要途徑，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段）

9、文化創(chuàng)新的淵源是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

——（文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)）10、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動社會實(shí)踐的發(fā)展。——（不科學(xué)。文化創(chuàng)新還有另一個積極作用，即文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮）11、發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。

——（推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-8、人口遷徙是文化傳播的一種手段?！ㄈ丝谶w徙是文化傳播12、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。

——（文化創(chuàng)新來源于社會實(shí)踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體）

13、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。

——（錯，這是文化創(chuàng)新的基本途徑，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實(shí)踐）13、文化創(chuàng)新注意的問題主要是交流、融合?！ㄎ幕瘎?chuàng)新注意的問題主要是繼承傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時代精神）14、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。

——（文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中）需要更完整的資源請到新世紀(jì)教育網(wǎng)-12、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。15、中華文化源遠(yuǎn)流長僅得益