政治理論部分復習重點第一部分馬克思列寧主義1、馬克思列寧主義是工人階級及其政黨的科學世界觀和行動指南（1）什么是馬克思主義？馬克思主義，從狹義上說，是馬克思恩格斯的觀點和學說的體系。從廣義上說，還包括后人對它的發(fā)展。作為中國共產(chǎn)黨指導思想的馬克思主義，指的是由馬克思恩格斯創(chuàng)立，由列寧推進到新的階段，并由毛澤東、鄧小平等為代表的中國共產(chǎn)黨人進一步加以中國化和發(fā)展了的觀點和學說的體系。它的內(nèi)涵，是關(guān)于工人階級和勞動人民革命和解放、關(guān)于建設社會主義和向共產(chǎn)主義遠大目標前進的學科，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學，是工人階級及其政黨的科學世界觀。（2）馬克思主義產(chǎn)生的三個思想理論來源和三個組成部分。馬克思主義三個來源：黑格爾和費爾巴哈的德國古典哲學；亞當.斯密和李嘉圖的英國古典政治經(jīng)濟學；圣西門、傅立葉、歐文的空想社會主義學說。馬克思主義的組成部分：馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義。（3）馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展經(jīng)歷了四個階段（1）孕育和準備階段（2）正式形成階段（3）理論體系完成階段（4）恩格斯對馬克思主義的捍衛(wèi)和發(fā)展階段（4）馬克思主義的三個偉大變革首先是辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學，馬克思的第一個偉大發(fā)現(xiàn)“在整個世界史觀上實現(xiàn)了變革”；其次是政治經(jīng)濟學。馬克思的第二個偉大發(fā)現(xiàn)“徹底弄清了資本和勞動的關(guān)系”第三是科學社會主義。馬克思唯物史觀和剩余價值學說是相互聯(lián)系的，而科學社會主義是把無產(chǎn)階級看做先進生產(chǎn)力的代表者、資本主義制度的掘墓人于新社會制度的創(chuàng)造者，從而對無產(chǎn)階級的社會地位與歷史使命有了科學認識。科學社會主義指明了無產(chǎn)階級解放事業(yè)的正確道路，即在科學理論指導下，在無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導下，把工人階級組織起來，把經(jīng)濟斗爭、政治斗爭與思想斗爭結(jié)合起來，通過無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政，推翻資本主義制度，走向社會主義。2、馬克思主義哲學在自然科學研究和反對杜林主義斗爭中發(fā)展主要體現(xiàn)在哪些方面？（1）恩格斯系統(tǒng)地論述了辯證唯物主義的物質(zhì)觀以及他對世界統(tǒng)一性的理解。（2）恩格斯從理論與歷史兩個方面對辯證法作了系統(tǒng)的闡述。他指出，辯證法實質(zhì)上可以“歸結(jié)為：量轉(zhuǎn)化為質(zhì)和質(zhì)轉(zhuǎn)化為量的規(guī)律；對立的相互滲透的規(guī)律；否定的否定的規(guī)律”（3）恩格斯闡明了馬克思主義認識論的一般唯物主義前提，并在這個基礎上重點探討了認識的辯證法及其與客觀世界的辯證運動的關(guān)系，他還提出了“主觀辯證法”和“客觀辯證法”的概念3、馬克思主義哲學在政治經(jīng)濟學研究中的發(fā)展1848年至1849年歐洲革命失敗后，馬克思被迫僑居英國，重新開始對政治經(jīng)濟學的系統(tǒng)研究。他通過闡述經(jīng)濟理論和揭示資本主義社會的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)地發(fā)揮和論證了他和恩格斯共同創(chuàng)立的“新唯物主義”哲學。（1）在《政治經(jīng)濟學批判》一書中，馬克思明確地把社會形態(tài)這一完整的社會系統(tǒng)區(qū)分為生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎）和上層建筑三個層面。同時又把上層建筑區(qū)分為法律上和政治上的上層建筑與社會意識形態(tài)，即觀念上的上層建筑兩部分。（2）在《德意志意識形態(tài)》一書中，馬克思通過對生產(chǎn)實踐的考察和對人們的現(xiàn)實的物質(zhì)生活過程的揭示，闡明了人們的存在和他們的意識的關(guān)系，將對存在和意識的關(guān)系這一哲學基本問題的唯物主義解決貫徹到社會歷史觀領(lǐng)域。（3）根據(jù)社會關(guān)系的歷史發(fā)展與人的個性發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，馬克思把人的發(fā)展過程分為三大社會形態(tài)或三個大的歷史階段。第一是“人的依賴關(guān)系”占統(tǒng)治地位的階段，這是自然經(jīng)濟狀態(tài)下的前資本主義階段；第二是“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”階段，這是商品交換普遍發(fā)展的資本主義階段；第三是“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”階段，這是指未來的實行產(chǎn)品經(jīng)濟的共產(chǎn)主義階段。馬克思把唯物辯證法系統(tǒng)地應用到他的政治經(jīng)濟學研究過程中，不僅科學地研究了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，研究了它的產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的客觀辯證法，而且還出色地闡明和運用了作為馬克思主義的邏輯和認識論的主觀辯證法。4、商品生產(chǎn)和勞動價值理論（1）品生產(chǎn)是資本主義產(chǎn)生的歷史前提和存在的一般基礎。商品交換和商品生產(chǎn)的產(chǎn)生有兩個條件。一是社會分工。二是不同所有者的關(guān)系。（2）價值規(guī)律的主要內(nèi)容有哪些？價值規(guī)律的主要內(nèi)容概括地說，就是商品的價值量由生存商品的社會必要勞動時間決定，商品以價值為基礎進行交換的客觀必然性。（3）商品的因素：一是使用價值（自然屬性）；二是價值（社會屬性）（4）馬克思通過勞動二重性分析“勞動是唯一的價值源泉”一是財富和價值的區(qū)別；二是創(chuàng)造價值的唯一源泉包括一切生產(chǎn)勞動；三是收入的分配與價值創(chuàng)造的區(qū)別。（5）貨幣的五大職能---價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣（6）價值規(guī)律的重要作用體現(xiàn)在哪些方面？1、推動技術(shù)的進步和生產(chǎn)的發(fā)展。2、調(diào)節(jié)社會勞動在不同部門的分配。5、剩余價值產(chǎn)生的秘密和資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律（1）資本家獲得剩余價值，提高剝削程度的方法是什么？一是絕對剩余價值的生產(chǎn)；二是相對剩余價值的生產(chǎn)（2）馬克思關(guān)于資本的特殊性質(zhì)論述一是資本是帶來剩余價值的價值；二是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系；三是資本是一個運動過程。（3）資本根據(jù)剩余價值生產(chǎn)中的不同作用，區(qū)分為不變資本（c）和可變資本（v）。（4）如何理解馬克思指出：“生產(chǎn)剩余價值或賺錢，是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律”：1、資本主義生產(chǎn)的目的和本質(zhì)就是獲取剩余價值。2、剩余價值的生產(chǎn)具有無限性。3、剩余價值規(guī)律在資本主義社會經(jīng)濟生活中是起主導作用的基本經(jīng)濟規(guī)律。（5）資本積累的增長特別是資本集中的加劇，必然造成一下兩方面的結(jié)果：一方面生產(chǎn)日益社會化；另一方面，生產(chǎn)資料私有制日益發(fā)展，以致形成壟斷資本的統(tǒng)治。以上兩個方面即生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私有制之間必然構(gòu)成對抗性的矛盾。（6）資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾主要表現(xiàn)是：一是資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的富貧兩極分化的趨勢；二是表現(xiàn)為社會生產(chǎn)按比例發(fā)展的要求與資本主義私有制的對立。首先，從生產(chǎn)社會化的本性要求來分析。其次，從階段產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟原因來分析。再次，從資本主義制度內(nèi)部的變化趨勢來分析。6、社會化生產(chǎn)的一般規(guī)律一是社會化生產(chǎn)是包括生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)的社會再生產(chǎn)過程；二是社會化生產(chǎn)要求按比例協(xié)調(diào)發(fā)展；三是社會化生產(chǎn)要求最大限度地節(jié)約勞動時間；四是社會化生產(chǎn)的發(fā)展取決于科學在生產(chǎn)上的運用；五是社會化生產(chǎn)的發(fā)展要求流通和服務業(yè)的擴大和作用的增強；六是社會化生產(chǎn)的發(fā)展必然形成世界市場；七是社會化生產(chǎn)必然推動資本社會化的發(fā)展趨勢；八是社會化生產(chǎn)的發(fā)展要求人的素質(zhì)全面提高7、社會化生產(chǎn)必然推動資本社會化的發(fā)展趨勢所謂資本的社會化，根據(jù)馬克思的分析，其基本涵義，一是指分散的個人資本變成一個聯(lián)合資本；二是指資本的所有權(quán)與支配使用權(quán)相分離；三是包含著對資本的私人性質(zhì)的自我揚棄。資本主義的初期，一般是分散的個人資本占優(yōu)勢。隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴大，出現(xiàn)了合伙企業(yè)，即個人資本的初步聯(lián)合。社會化生產(chǎn)的進一步發(fā)展，推動了信用制度的建立。借貸資本的發(fā)展使資本的所有權(quán)與使用權(quán)發(fā)生了廣泛的分離。馬克思指出：“銀行家成了貨幣資本的總管理人”信用制度的發(fā)展，有力地促進了股份公司的廣泛建立和升級股份公司是資本以股權(quán)的形式聯(lián)合經(jīng)營的企業(yè)。它使資本的所有權(quán)與使用權(quán)進一步分離，將資本的社會化推進到一個更高的階段。資本主義信用制度和股份公司的發(fā)展，還促進了虛擬資本的迅速增長和證券市場的發(fā)展。所謂虛擬資本，是指能夠定期帶來收入的以有價證券的形式存在的資本，主要包括股票、國家債券、企業(yè)債券等形式。虛擬資本不同于現(xiàn)實資本，它是“現(xiàn)實資本的紙制復本”定期索取收益的所有權(quán)憑證，同時又可以作為資本出賣，從而獲得更大的收益。虛擬資本的形成和發(fā)展，又大大發(fā)展了資本的社會化，致使同一資本分離為現(xiàn)實資本與運行更加靈活的虛擬資本并且，資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)了越來越虛擬化得趨勢8、社會主義從空想發(fā)展為科學（1）19世紀的空想社會主義三大代表人物是誰？19世紀以法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文為代表的空想社會主義(2)社會主義從空想發(fā)展為科學的標志是什么？《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表9、試論社會主義代替資本主義的歷史必然性。①兩個必然：資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利②社會化的生產(chǎn)同資本主義私有占有制便發(fā)生了對抗性的矛盾，資本主義基本矛盾在階級關(guān)系上，表現(xiàn)為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立；在生產(chǎn)上，表現(xiàn)為個別工廠中生產(chǎn)的組織性和整個社會中生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立。經(jīng)濟危機的周期性爆發(fā)正是資本主義基本矛盾“惡性循環(huán)”的結(jié)果③“兩個決不會”，無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的，而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的④“兩個決不會”的思想同“兩個必然”的思想是統(tǒng)一的。“兩個必然”論證的是社會主義代替資本主義的歷史必然性，“兩個決不會”強調(diào)的是社會主義代替資本主義歷史必然性實現(xiàn)所必需的條件⑤馬克思恩格斯在論證社會主義必然代替資本主義這一客觀規(guī)律的同時，找到了推動這一客觀規(guī)律實現(xiàn)的社會力量，這就是現(xiàn)代無產(chǎn)階級。10、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政。一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題，馬克思恩格斯認為，暴力革命是無產(chǎn)階級革命的一般規(guī)律，同時還指出，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭必然導致無產(chǎn)階級專政。無產(chǎn)階級專政是不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡形式。11、對未來社會的預測和設想。共產(chǎn)主義社會發(fā)展程度和成熟程度的不同，馬克思明確地把共產(chǎn)主義社會卻分為兩個既相互聯(lián)系、又有區(qū)別的發(fā)展階段，即共產(chǎn)主義社會第一階段，共產(chǎn)主義社會高級階段。在處理二者的關(guān)系上，必須堅持不斷革命論與革命發(fā)展階段論的統(tǒng)一，正確把握共產(chǎn)主義兩個階段的區(qū)別和聯(lián)系。馬克思恩格斯認為，未來社會是一個自由人聯(lián)合體。以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式，可見未來社會的本質(zhì)規(guī)定是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。12、如何理解馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展。是指人的能力全面提高，人的社會關(guān)系日益豐富和發(fā)展，人與自然的關(guān)系和諧，人的多樣性需要得到滿足，人的自由個性充分發(fā)展等，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的必然趨勢。13、恩格斯晚年對馬克思主義哲學的新發(fā)展主要體現(xiàn)在哪些方面？恩格斯晚年對馬克思主義的豐富和發(fā)展：1整理和出版馬克思的遺著特別是《資本論》第二卷和第三卷上2建立第二國際3《家庭、私有制和國家的起源》、《路德維希.費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》等重要著作，以及《致約.布洛赫》等一批重要書信，系統(tǒng)地闡述了辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理。14、帝國主義的基本經(jīng)濟特征有哪些和歷史地位？帝國主義的基本經(jīng)濟特征：1、生產(chǎn)和資本的集中造成了在經(jīng)濟生活中起決定作用的壟斷組織。2、金融資本的形成和金融寡頭的統(tǒng)治。3、資本輸出具有特別重要的意義。4、國際壟斷資本同盟從經(jīng)濟上瓜分世界。5、最大資本主義列強把世界領(lǐng)土瓜分完畢。歷史地位。按照列寧的分析，帝國主義的歷史地位概括地表現(xiàn)為：帝國主義是寄生的或腐朽的資本主義；帝國主義是垂死的資本主義15、社會主義可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的理論和實踐?！耙粐紫葎倮摗崩碚摰囊罁?jù)及其意義？①馬克思恩格斯分析資本主義的基本矛盾，曾經(jīng)設想，社會主義革命將首先在那些資本主義發(fā)達國家同時發(fā)生和勝利。②列寧指出：經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應得出結(jié)論：社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利。③資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的規(guī)律，是列寧關(guān)于社會主義可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的科學論斷的依據(jù)。④資本主義經(jīng)濟政治不平衡規(guī)律必然導致帝國主義大戰(zhàn)，那么帝國主義體系的薄弱環(huán)節(jié)則提供了沖破帝國主義戰(zhàn)線、奪取無產(chǎn)階級革命勝利的機會。⑤一國或數(shù)國取得勝利的理論發(fā)展了馬克思主義的社會主義革命學說，極大地鼓舞了各國無產(chǎn)階級和勞動群眾對本國統(tǒng)治階級的主動進攻精神，給他們指出了奪取革命勝利的道路。它為俄國十月革命提供了理論基礎。16、列寧主義的哲學基礎。（1）列寧辯證唯物主義認識論的三個結(jié)論？一是認為我們的認識所反映的對象是不依賴于我們的意識而客觀存在的；二是堅持認識的能動性；三是堅持認識的辯證性（2）把握和運用唯物辯證法應當注意的一些基本原則是什么？一是堅持考察的客觀性，客觀地運用概括的靈活性；二是堅持聯(lián)系的全面性，把握事物全部關(guān)系的總和；三是堅持兩點論基礎上的重點論，把握事物練習中主要和次要、主流和支流之間的區(qū)別；四是堅持絕對性和相對性的統(tǒng)一，正確處理運動和靜止的辯證關(guān)系（3）怎樣理解對立統(tǒng)一規(guī)律是辨證法的核心和實質(zhì)呢？一是對立統(tǒng)一規(guī)律提供了理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙；二是對立統(tǒng)一規(guī)律是認識規(guī)律和邏輯規(guī)律的本質(zhì)；三是對立統(tǒng)一規(guī)律提供了方法論的基本原則。（4）辨證揭示唯心主義的認識論根源其一，哲學唯心主義根基于人類認識之樹。它是生長在人類認識這顆活樹上的一朵無實花；其二，人類認識的復雜性質(zhì)本身就包含著產(chǎn)生哲學唯心主義的可能性。直線性和片面性，死板和僵化，主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義的認識論根源。（5）關(guān)于建立唯物辯證法體系的一些設想內(nèi)容是什么？突出強調(diào)辯證法的唯物主義基礎；具體闡述辯證法的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的原則；確立對立統(tǒng)一規(guī)律的唯物辨證法中的核心地位；初步展開唯物辨證法的其他規(guī)律和范疇；實現(xiàn)認識論同辯證法的有機結(jié)合。17、從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”到新經(jīng)濟政策戰(zhàn)爭結(jié)束后，蘇維埃政權(quán)繼續(xù)實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策受到了抵制，通過總結(jié)歷史經(jīng)驗，列寧和俄共（布）中央依然改變政策，以1921年3月召開的俄共（布）十大和隨后列寧寫的《論糧食稅》為標志，從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟政策過渡。新經(jīng)濟政策的實質(zhì)就是從俄國小農(nóng)占優(yōu)勢的客觀實際出發(fā)，實行向社會主義迂回過渡的政策。18、列寧從十月革命以后，特別是實行新經(jīng)濟政策期間，對蘇俄如何建設社會主義進行了深刻的理論思考。一是把建設社會主義作為一個長期探索過程；二是把大力發(fā)展生產(chǎn)力和提高勞動生產(chǎn)率擺在首位；三是允許多種經(jīng)濟成分存在，利用和發(fā)展商品、貨幣和市場；四是利用資本主義，建設社會主義。19、列寧晚年建設社會主義的構(gòu)想。1、進行農(nóng)業(yè)合作化。2、實現(xiàn)工業(yè)化和電氣化。3、加強國家政權(quán)建設和執(zhí)政黨建設。4、開展文化建設和文化革命。

第二部份毛澤東思想1、新式的資產(chǎn)階級民主革命新民主義主義革命具有哪些特點？（與舊民主主義革命的區(qū)別）1、革命領(lǐng)導權(quán)不同，不再由資產(chǎn)階級領(lǐng)導，而是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導。2、革命的前途不同，它不造成資產(chǎn)階級專政，而造成各革命階級在無產(chǎn)階級領(lǐng)導之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的專政，并最終過渡到社會主義。（革命領(lǐng)導權(quán)是區(qū)別新舊民主主義革命的主要標志）3、第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。2、農(nóng)村包圍城市的革命道路北伐前：同國民黨結(jié)成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)民主革命綱領(lǐng)北伐后：1、武裝反抗國民黨反動派，在中心城市舉行武裝起義，試圖聯(lián)合國民黨左派挽救國民大革命；2、開展土地革命；3、根據(jù)地建設根據(jù)：八七會議的內(nèi)容（1927·8·7漢口，瞿秋白主持）轉(zhuǎn)變的內(nèi)容：從在大城市發(fā)動武裝起義轉(zhuǎn)為工農(nóng)武裝割據(jù)這種轉(zhuǎn)變表明：中國共產(chǎn)黨已經(jīng)能夠從國情出發(fā)，合理地分析敵我關(guān)系，制定自己的方針路線政策，反映了中國共產(chǎn)黨逐漸走向成熟3、毛澤東關(guān)于新民主主義社會的政治、經(jīng)濟、文化綱領(lǐng)是什么？關(guān)于新民主義的政治，毛澤東指出，要建立在無產(chǎn)階級領(lǐng)導下的一切反帝反封建的人民聯(lián)合專政的共和國，即新民主主義的共和國。“國體—各革命階級聯(lián)合專政。政體—民主集中制”。新民主主義的經(jīng)濟：沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所用，沒收四大家的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。4、從新民主義到社會主義的過渡（1949-1956）1953年6月，毛澤東在中央政治局會議上明確提出，黨在過渡時期的總路線和總?cè)蝿?，是要?0年到15年或者更多一些時間內(nèi)，基本上完成國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。1956年底，國家基本上完成了對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。5、社會主義的矛盾問題。試論毛澤東關(guān)于社會主義社會矛盾問題的認識？①否認矛盾存在，就是否認辯證法。各個社會的矛盾性質(zhì)不同，解決矛盾的方式不同，但是社會的發(fā)展總是在不斷的矛盾中進行的②在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾③敵我矛盾和內(nèi)部矛盾④正確處理社會主義社會兩類不同性質(zhì)的矛盾的基本方針和方法，指出不同質(zhì)的矛盾⑤解決人民內(nèi)部矛盾的方法概括成為一個公式“團結(jié)—批評—團結(jié)”6、新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線。（1）中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個聯(lián)盟：一個是工人階級同農(nóng)民和其他勞動人民的聯(lián)盟；另一個是工人階級同民族資產(chǎn)階級和其他非勞動人民的聯(lián)盟。（2）毛澤東認為，中國革命實質(zhì)上是農(nóng)民革命，農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，而農(nóng)民問題的中心問題又是土地問題，新民主主義革命時期的工農(nóng)聯(lián)盟，是建立在解決農(nóng)民土地問題的基礎上的。毛澤東運用馬克思主義的立場觀點方法，對舊中國的半殖民地半封建的社會性質(zhì)，中國社會各階級的經(jīng)濟地位及其對革命的態(tài)度作出科學的分析，深刻揭示了中國資產(chǎn)階級的特質(zhì)，指出中國資產(chǎn)階級分為兩部分，有帶買辦性的大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的區(qū)別。而民族資產(chǎn)階級是帶有兩重性的階級。（3）無產(chǎn)階級在一定的時期內(nèi)，應該同民族資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，并盡可能地保持之；在一定的時期內(nèi)，同大資產(chǎn)階級集團建立可能的統(tǒng)一戰(zhàn)線，并在有利于革命的一定條件下盡可能地保持之。（4）毛澤東認為，無產(chǎn)階級及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅持獨立自主的原則，其根本目的就要爭取和保障無產(chǎn)階級及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導權(quán)，主要是政治領(lǐng)導。7、黨的思想建設（1）毛澤東特別著重于從思想上建黨，把思想建設放在黨的建設的首位。強調(diào)共產(chǎn)黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想。這是基于對中國特殊歷史條件和黨內(nèi)本質(zhì)矛盾和科學分析，提出的黨的建設的重要原則。（2）毛澤東關(guān)于著重從思想上建黨的理論，經(jīng)過實踐在延安整風時期系統(tǒng)展開而達到成熟。（3）毛澤東不僅提出要著重從思想上建黨，而且創(chuàng)造了在全黨通過批評和自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式。8、黨的作風建設（辨析）共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風：理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風9、為什么說思想政治工作是一切工作的生命線？1、思想政治工作能夠保證經(jīng)濟工作和其他工作的正確方向2、思想政治工作能夠為經(jīng)濟工作和其他工作提供精神動力3、思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾，保障經(jīng)濟建設和其他工作順利進行。社會主義制度建立起來之后，我國社會大量的是人民內(nèi)部矛盾4、思想政治工作能夠提高人的思想政治水平，防止和克服各種資產(chǎn)階級思想對革命隊伍的侵蝕5、思想政治工作能夠幫助人們掌握科學的思想方法和工作方法，正確地認識世界和改造世界。10、思想政治工作的基本內(nèi)容和原則有哪些？思想政治工作的基本內(nèi)容：1馬克思主義理論教育2黨的路線方針政策和形勢、任務的教育3愛國主義、集體主義、社會主義教育4艱苦創(chuàng)業(yè)精神的教育5社會主義和共產(chǎn)主義道德教育6馬克思主義唯物論、無神論和科學精神教育。思想政治工作的原則：1以馬克思主義為指導原則2理論和實踐相結(jié)合原則3解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的原則4身教與言教相結(jié)合的原則5民主原則11、從實際出發(fā)制定和實行政策策略（1）制定和實行政策策略時必須從實際出發(fā)。①從實際出發(fā)制定和實行政策策略，對于一個黨來說，就是要從本國的基本國情出發(fā)。②制定和實行政策策略必須考慮到當時當?shù)厝罕姷奈镔|(zhì)利益、意見要求和覺悟程度、組織程度。③任何事物都有自己質(zhì)的規(guī)定性，不同事物因其不同的質(zhì)而相互區(qū)別。事物之間質(zhì)的區(qū)別是無產(chǎn)階級政黨制定政策策略的客觀依據(jù)。概括起來：區(qū)別不同階級和階層，對不同的階級和階層實行不同的政策策略；區(qū)別不同歷史時期及其發(fā)展階段，在不同時期和不同階段實行不同的政策策略；區(qū)別不同地區(qū)和條件，在不同地區(qū)實行不同政策策略。（2）政策策略的制定和實行，要堅持原則性和靈活性相結(jié)合，這是毛澤東的一個重要政策策略思想，也是毛澤東的一項重要領(lǐng)導藝術(shù)。12、毛澤東思想三個靈魂是什么？如何認識三大活的靈魂之間的關(guān)系？實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面既相對獨立，又互相聯(lián)系，辯證統(tǒng)一地共同構(gòu)成毛澤東思想活的靈魂?！皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。實事求是是基礎，是毛澤東思想的精髓。13、黨的群眾路線是什么？群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去14、獨立自主的內(nèi)涵包括哪些方面？1、把馬克思列寧主義普遍真理同本國具體實際相結(jié)合，由本國共產(chǎn)黨人尋找適合本國國情的革命和建設道路，制定適合本國國情的路線、方針和政策。2、一個國家的革命和建設主要是依靠本國人民的力量，要把立足點放在自力更生的基礎上，以自力更生為主，力求外援為輔。

第三部分鄧小平理論1、鄧小平理論科學體系和主要內(nèi)容。鄧小平理論的科學體系和主要內(nèi)容：1發(fā)展道路，走適合國情的道路2發(fā)展階段3解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕4發(fā)展動力，強調(diào)改革是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路5外部條件，指出和平與發(fā)展是當代世界主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設爭取有利的國際環(huán)境6政治保證，強調(diào)堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想，這四項基本原則是立國之本7戰(zhàn)略步驟，想出分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化8領(lǐng)導力量和依靠力量9祖國統(tǒng)一，提出“一個國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想2、解放思想、實事求是是思想路線的重新確立1．背景：1976年粉碎“四人幫”后，“文化大革命”遺留下來的政治、思想、組織和經(jīng)濟上的混亂還極其嚴重，“兩個凡是”還根深蒂固。這樣，思想路線問題再一次被提到了首要地位。2．過程：針對“兩個凡是”的錯誤方針，我們黨領(lǐng)導和支持了全國范圍的關(guān)于真理標準問題的大討論，揭開了新時代解放思想的序幕，為十一屆三中全會的召開作了充分的思想理論準備。1978年12月，我們黨召開具有歷史意義的十一屆三中全會。這次全會徹底否定了“兩個凡是”的方針，充分肯定必須完整地、準確地掌握毛澤東思想的科學體系；高度評價了實踐是檢驗真理的惟一標準問題的討論，認為這場討論對于促進全黨同志和全國人民解放思想，端正思想路線，具有深遠的歷史意義，從而重新確立了馬克思主義的思想路線。3．表現(xiàn)：解放思想、實事求是思想路線的重新確立，對黨的實事求是思想路線的理論內(nèi)容作了進一步的豐富和發(fā)展，主要表現(xiàn)在：（1）科學地概括了“實事求是”在整個馬列主義、毛澤東思想體系中的重要地位。實事求是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，是馬克思主義的精髓，是毛澤東思想的精髓。（2）科學地闡述了實事求是與解放思想的一致性。解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。（3）深刻地闡述了堅持解放思想、實事求是思想路線對于制定和堅持正確政治路線的意義。（4）提出民主是解放思想的重要條件。3、鄧小平理論首要的基本內(nèi)容是什么？什么是社會主義、怎么建設社會主義，這是鄧小平理論首要的基本問題。1、他強調(diào)社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。2、他強調(diào)社會主義制度優(yōu)于資本主義制度。3、他強調(diào)社會主義基本制度確定以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制和其他各方面體制。4、試述鄧小平的社會主義的本質(zhì)理論？社會主義的本質(zhì)，即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕①把解放和發(fā)展生產(chǎn)力擺到了首要的地位②社會主義本質(zhì)包括了“消滅剝削，消除兩極分化”的內(nèi)容，十分重要③社會主義本質(zhì)強調(diào)，實現(xiàn)共同富裕是社會主義最終要達到的目標④鄧小平的社會主義本質(zhì)論，對于科學社會主義的理論和建設社會主義的實踐具有重大的意義，在理論上，這一理論大大深化了對科學社會主義的認識，使人民對于科學社會主義的認識達到了前所未有的高度。在實踐上，這一理論為探索怎樣建設社會主義指明了方向，開辟了廣闊的道路。5、社會主義初級階段的基本特點有哪些？（1）社會主義初級階段的基本涵義：一是指我國社會的性質(zhì)已經(jīng)是社會主義社會；二是指我國的社會主義社會還處在初級階段。（2）社會主義初級階段的基本特點：黨的十三大、十五大報告對這些特點進行了概括：第一，這個階段，是逐步擺脫不發(fā)達狀況，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段。這是一個總的概括。第二，這個階段，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段。第三，這個階段，是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段。第四，這個階段是由文盲半文盲占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段。第五，這個階段，是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較底，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段。第六，這個階段，是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段。第七，這個階段，是通過改革和探索，建立和完善充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段。第八，這個階段，是廣大人民牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質(zhì)文明的同時努力建設精神文明的歷史階段。第九，這個階段，是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史過程。6、社會主義初級階段的主要矛盾是什么？是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。7、黨在社會主義初級階段的基本路線是什么？如何堅持黨的基本路線？黨在社會主義初級階段的基本路線包括了：1一個中心2兩個基本點3富強、民主、文明三位一體的奮斗目標4自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)5依靠群眾6黨的領(lǐng)導堅持黨的基本路線不動搖必須正確處理好幾個方面的重大關(guān)系：1、正確認識和處理經(jīng)濟、政治、文化的關(guān)系。2、正確認識和處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。8、黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)是什么？黨的十五大總結(jié)建設有中國特色社會主義的經(jīng)驗，提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，展開為三個主要方面：1、建設有中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。2、建設有中國特色社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。3、建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。胡錦濤總書記在十七大報告中指出，建設有中國特色社會主義的社會，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，全面改善人民生活，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。這“五有”表明，我們黨高度重視以改善民生為重點的社會建設。十七大報告中指出社會主義建設事業(yè)總體布局由“三位一體”拓展為包括社會建設在內(nèi)的“四位一體”，彰顯出中國特色社會主義是不斷發(fā)展的和開放的。這也表明我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加明確，全面建設小康社會的內(nèi)涵更加豐富。9、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整1.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是指國民經(jīng)濟活動各個類別的比例組合，它包括產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)配置結(jié)構(gòu)、市場結(jié)構(gòu)和區(qū)域布局結(jié)構(gòu)等等。對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整，是實現(xiàn)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)，是我國國民經(jīng)濟發(fā)展的迫切要求和長期任務。2.調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu),總的任務就是要通過調(diào)整，全面提高國民經(jīng)濟的整體素質(zhì)和效益,增強綜合國力和國際競爭力。具體任務主要是：克服農(nóng)業(yè)對國民經(jīng)濟發(fā)展不適應的狀況，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，促進地區(qū)經(jīng)濟的合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，積極擴大國內(nèi)需求。3.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，是實現(xiàn)我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的關(guān)鍵。主要包括兩個方面：一是改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和培育發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，促使產(chǎn)業(yè)整體素質(zhì)提高；二是調(diào)整各次產(chǎn)業(yè)之間的比例關(guān)系，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化。4.為適應現(xiàn)代化建設要求，重點抓好以下幾點：1）繼續(xù)加強基礎設施與基礎工業(yè)的建設。2）發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推進國民經(jīng)濟和社會信息化。3）加大調(diào)整和改造加工工業(yè)的力度，振興支柱產(chǎn)業(yè)。4）積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。5）十七大報告中胡錦濤指出科技與創(chuàng)新是國家發(fā)展戰(zhàn)略核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。10、社會主義也可以搞市場經(jīng)濟鄧小平斷言社會主義也可以搞市場經(jīng)濟，社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。主要原因是：1.計劃和市場都是經(jīng)濟手段。2.社會主義與市場經(jīng)濟的基礎都是社會化大生產(chǎn)。3.實行市場經(jīng)濟體制，發(fā)揮市場機制的作用，會從根本上改變了計劃經(jīng)濟體制下的僵滯局面。11、初級階段的基本經(jīng)濟制度和分配制度以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，堅持平等保護物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進新格局。按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，是我國社會主義初級階段的個人收入分配制度。12、對外開放的戰(zhàn)略部署。我國對外開放的形式和方法主要有哪些？對外開發(fā)的基本途徑和方式：1對外貿(mào)易2引進技術(shù)3利用外資4創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)5走出去戰(zhàn)略。13、民主政治是社會主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容為什么說沒有民主就沒有社會主義？1、民主是社會主義的本質(zhì)要求2、民主是社會主義現(xiàn)代化的一個重要目標3、民主是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的一個基本條件建設中國特色社會主義民主政治應遵循哪些基本原則？1、既要堅持我國的根本政治制度和其他重要政治制度，又要不斷完善這些制度2、既要借鑒別國的經(jīng)驗，又不能照抄照搬3、既要積極，又要穩(wěn)妥4尊重和保障人權(quán)14、社會主義精神文明建設的重要意義社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征。搞好精神文明建設，是一個全局性、戰(zhàn)略性的問題。首先，精神文明是社會主義的重要特征。也是社會主義優(yōu)越性的一個重要體現(xiàn)，是社會主義區(qū)別于資本主義的一個重要標志。其次，精神文明是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標和重要保證。體現(xiàn)在：一是為現(xiàn)代化建設提供強大的思想保證；二是為現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力。三是為現(xiàn)代化建設提供強大的智力和人才支持。15、社會主義精神文明建設中的根本目標與任務1、我國精神文明建設的根本目標和任務，是堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。包括思想道德建設和教育科學文化建設兩方面的內(nèi)容。2、社會主義精神文明主要致力于培養(yǎng)“四有”公民。培育“四有”公民是社會主義精神文明建設的根本任務，也是建設有中國特色社會主義文化的目標。3、思想道德建設的基本任務，是堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設，引導人們樹立建設有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。（三育三德三觀）又分為思想建設和道德建設。其中，思想建設是社會主義精神文明建設的核心內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。道德建設的核心是樹立和培養(yǎng)為人民服務的思想，基本要求是“五愛”（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義）4、教育科學文化建設，要解決的問題是提高整個民族的科學文化素質(zhì)和為現(xiàn)代化建設提供智力支持。16、什么是“一國兩制”？包括哪些基本內(nèi)容？①“一個國家”，即堅持世界上只有一個中國，臺灣、香港、澳門都是中國的一部分②兩制并存③和平統(tǒng)一，但不承諾放棄武力④高度自治⑤長期堅持。

17、尊重知識，尊重人才十五大報告提出：在建設中國特色社會主義，為中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗過程中，必須“尊重知識，尊重人才”，努力創(chuàng)造使優(yōu)秀人才脫穎而出的環(huán)境和機制，同時要努力提高廣大勞動者和全體人民的素質(zhì)，促進人的自由而全面的發(fā)展。鄧小平就人才的成長、發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用問題提出了一系列重要的主張和措施。第一，要樹立正確的人才評價標準。第二，改革人事管理制度。第三，要重視青年人才的培養(yǎng)。第四，人才問題是和全體人民群眾的素質(zhì)問題緊密聯(lián)系在一起的。第四部分“三個代表”重要思想1、新科技革命和經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)新科技革命和經(jīng)濟全球化，給執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨帶來了一系列的新問題和新挑戰(zhàn)，其中最主要的就是世界各國綜合國力的競爭凸顯出來。在當前綜合國力的競爭中，經(jīng)濟和科技的競爭尤為激烈。全球化加快各國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，對發(fā)達國家和發(fā)展中國家產(chǎn)生不同的影響：發(fā)達國家的勞動密集型產(chǎn)業(yè)將會面臨較大的競爭壓力，也可能使其國內(nèi)貿(mào)易保護主義抬頭；發(fā)展中國家同樣也會存在結(jié)構(gòu)調(diào)整的壓力和機遇。各國更是加快了貿(mào)易與投資自由化步伐，促進經(jīng)濟增長。今后國際間的競爭，說到底，實質(zhì)上就是高科技競爭。在這場國際競爭中，總體上發(fā)展中國家處于不利地位。特別是擁有信息技術(shù)的富國與缺乏信息技術(shù)的窮國之間存在巨大的差距。發(fā)展中國家在歷史上都是被奴役、被壓迫的殖民地，獨立后經(jīng)濟上的貧困、落后和依附地位，又使政治上的獨立不斷受到威脅。主權(quán)完整時常遭到破壞，霸權(quán)主義、強權(quán)政治、新老殖民主義者還通過各種手段無端干涉發(fā)展中國家的內(nèi)政。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展和世界各國經(jīng)濟上的相互滲透、相互影響，發(fā)展中國家的獨立性，自主權(quán)必然會受到不同程度的制約，對內(nèi)、對外事務的最高行使權(quán)難免遭到侵蝕。面對新科技革命和經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展以及綜合國力的激烈競爭，提出“三個代表”重要思想，是我們黨從基本理論和指導思想的高度，深刻洞察世界發(fā)展主要特征，對新科技革命和經(jīng)濟全球化的浪潮的主動順應和理論思考。2、世界多極化是冷戰(zhàn)后世界大轉(zhuǎn)折的主要特征20世紀90年代，以美國和蘇聯(lián)兩個超級大國相互對抗為核心的兩極格局終結(jié)，世界各種政治力量重新分化組合，世界朝著多極方向發(fā)展。世界多極化趨勢是當今世界發(fā)展的主要特征。首先，世界上出現(xiàn)多個力量中心的局面。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國認為自己大戰(zhàn)略的總體目標或基礎就是如何實現(xiàn)確?！皢螛O時代”，并認為這個戰(zhàn)略目標已經(jīng)基本實現(xiàn)，美國今后的戰(zhàn)略任務是如何防治和應對競爭對手崛起對其世界霸主地位的挑戰(zhàn)。鑒于美國實力的全面性，美國“一超稱霸”的局面暫時無法改變。同時，其他國際力量也在發(fā)展并成為多極化世界的一極（注意：這里的極與“兩極格局”中的極相比概念發(fā)生了變化）。中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展帶動了政治影響力和軍事實力的上升、俄羅斯正在緩慢的恢復、歐盟實力的增強導致自我意識的覺醒、日本雄厚的經(jīng)濟實力、再加上印度的崛起等等，使得多極化世界的雛形日漸明朗。其次，發(fā)展中國家總體實力的增強，是多極化趨勢的重要體現(xiàn)。再次，各種國際組織和區(qū)域組織的空前活躍，是多極化趨勢的重要方面。多極化是當代國際關(guān)系發(fā)展的必然趨勢，是時代進步的要求，也是促進共同發(fā)展的需要，它符合世界各國人民維護世界和平穩(wěn)定的愿望。3、當代資本主義發(fā)生了哪些新的變化？1、最突出的變化是，它們吸收和利用當代科學技術(shù)發(fā)展的最新成果，為資本主義社會的生產(chǎn)力的發(fā)展提供了新的空間2、發(fā)達資本主義國家普遍加強對經(jīng)濟生活的宏觀調(diào)控職能，國家對經(jīng)濟的干預和調(diào)節(jié)成為經(jīng)濟發(fā)展的動力和經(jīng)濟運行機制的重要內(nèi)容3、發(fā)達資本主義的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會階級層結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化4、發(fā)達資本主義國家對上層建筑也進行了相應調(diào)整，資產(chǎn)階級的民主制度進一步完善。4、中國共產(chǎn)黨自身建設的迫切需要。（1）執(zhí)政后黨為什么迫切需要加強自身建設？1、執(zhí)政黨執(zhí)政后主要任務發(fā)生了變化。2、黨的自身狀況發(fā)生了重大變化。（2）執(zhí)政黨必須解決兩大歷史性課題是什么？1、不斷提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平。2、不斷增強拒腐防變和抵御風險的能力5、黨必須代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨如何做到始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？（1）進一步樹立代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的觀念，牢牢堅持社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力不動搖，高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（2）不斷提高勞動者的素質(zhì)和能力，充分發(fā)揮他們的積極性主動性和創(chuàng)造性，實施人才強國戰(zhàn)略。（3）敏銳把握先進科學技術(shù)發(fā)展趨勢，實施科教興國戰(zhàn)略，掌握、運用和發(fā)展先進科學技術(shù)，大力推動科技進步和創(chuàng)新。（4）不斷完善社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使之適應先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。6、黨必須代表中國最廣大人民的根本利益中國共產(chǎn)黨如何才能把代表最廣大人民根本利益的要求落到實處？1在長期執(zhí)政的條件下，在對外開放和發(fā)展市場經(jīng)濟的條件下，在全黨特別是黨的領(lǐng)導干部的頭腦中，要進一步樹立全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨2始終著眼于首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求3妥善處理人民內(nèi)部的各種利益關(guān)系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。7、“三個代表”重要思想基本觀點之間有何內(nèi)在聯(lián)系？1代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進2發(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎條件3人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量4不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益5“三個代表”在理論上是一個整體，有著密切的內(nèi)在聯(lián)系8、集中體現(xiàn)黨的先進性的時代內(nèi)涵為什么說“三個代表”重要思想集中體現(xiàn)了黨的先進性的時代內(nèi)涵？內(nèi)涵：1著眼于當代世界和中國發(fā)展變化的新要求2堅持把黨的先進性同把握時代的發(fā)展變化3從執(zhí)政黨的角度，把堅持黨的先進性同實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命聯(lián)系起來加以認識4提出了如何堅持黨的先進性的基本思路9、如何正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定之間的關(guān)系？1正確認識改革發(fā)展穩(wěn)定之間的關(guān)系2實現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一10、黨在新世紀的三大歷史任務是什么？1繼續(xù)推進社會主義現(xiàn)代化建設2實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一3維護世界和平，促進共同發(fā)展11、新時期如何全面推進執(zhí)政黨建設？①加強黨的思想建設②加強黨的組織建設③加強黨的作風建設④深入開展反腐敗斗爭⑤加強黨的制度建設⑥加強黨的執(zhí)政能力建設。12、創(chuàng)造性地回答“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”進入21世紀，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，這是時代和實踐提出的關(guān)系黨和國家命運前途的重大問題?！叭齻€代表”重要思想科學地回答了這一時代課題，為加強黨的建設提供了新的偉大綱領(lǐng)和指導思想。首先，創(chuàng)造性地科學判斷黨所處的歷史方位。其次，創(chuàng)造性地確定了執(zhí)政黨建設的根本方向和目標。再次，創(chuàng)造性地探索和思考關(guān)于執(zhí)政黨建設的一系列重大問題。13、什么是中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？在當今中國，先進生產(chǎn)力發(fā)展要求是，遵循生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，科學認識和把握先進生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢，著眼于世界范圍科技革命的突飛猛進、日新月異的新形勢，大力提高勞動者的素質(zhì)和能力，大力推進科技進步和創(chuàng)新，積極推進科技成果在生產(chǎn)中的應用和轉(zhuǎn)化，采用新的生產(chǎn)工具和手段，推動落后生產(chǎn)方式向先進生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，追趕世界范圍內(nèi)先進生產(chǎn)力的發(fā)展水平。14、黨必須代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求先進生產(chǎn)力是社會發(fā)展的根本動力，代表著社會前進的方向。所以，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求是對黨的最根本的要求。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，關(guān)鍵還在于落到實處，必須使黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。第一，進一步樹立代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求的觀念，牢牢堅持社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力不動搖，高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。第二，不斷提高勞動者的素質(zhì)和能力，充分發(fā)揮他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，實施人才強國戰(zhàn)略。第三，敏銳把握先進科學技術(shù)發(fā)展趨勢，實施科教興國戰(zhàn)略，掌握、運用和發(fā)展先進科學技術(shù)，大力推動科技進步和創(chuàng)新。第四，不斷完善社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使之適應先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。15、中國先進文化的前進方向的科學涵義代表中國先進文化前進方向是“三個代表”的重要思想的重要內(nèi)容。文化，是人類改造主觀世界的精神成果的總和，是同物質(zhì)文明相對應的。判斷文化先進與否的標準，主要是看它是否適應并且有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，是否有利于社會的進步，是否有利于人的全面發(fā)展。當代中國，發(fā)展先進文化，就是要發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設社會主義精神文明。黨代表中國先進文化前進方向，就是要發(fā)展先進文化，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人民的精神力量。能否擁有、掌握先進文化，能否代表先進文化的前進方向，同能否擁有、掌握和代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和最廣大人民的根本利益一樣，關(guān)系到一個國家、一個民族和一政黨的興衰存亡。16、“三個代表”重要思想對三大規(guī)律認識的深化（1）關(guān)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深刻認識第一，科學提出了“建設什么樣的執(zhí)政黨，怎樣建設黨”這樣一個執(zhí)政黨建設的基本問題。第二，對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的特殊性有了深刻的把握。這就是黨已經(jīng)從領(lǐng)導人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。第三，對黨執(zhí)政規(guī)律的認識更為系統(tǒng)。一是在指導思想上把馬克思主義的科學世界觀和方法論，把發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益創(chuàng)造性地同黨的建設、同堅持黨的先進性聯(lián)系在一起，上升到黨的性質(zhì)和宗旨的高度，上升到黨的指導思想的高度，構(gòu)成一個完整的體系。二是進一步明確了黨執(zhí)政和根本任務就是要解決和發(fā)展生產(chǎn)力，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，促進社會全面進步，不斷提高人民的生活水平，使人民不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益，建設中國特色社會主義。三是明確揭示了建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)和黨的自身建設的偉大工程密切相關(guān)、相互促進的關(guān)系。四是要改進領(lǐng)導方式和執(zhí)政方式，提高領(lǐng)導水平和執(zhí)政能力。五是提出推進黨的建設新的偉大工程，明確了黨的建設的基本目標和工作的思路格局。（2）關(guān)于社會主義建設規(guī)律的深刻認識一是在思想路線上，強調(diào)馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，要堅持與時俱進，著眼于當代世界和中國發(fā)生的新變化，進一步推進馬克思主義的中國化，豐富和發(fā)展馬克思主義。二是在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設社會主義的問題，并且創(chuàng)造性的提出和回答建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識。三是對我國所處的社會發(fā)展階段的定位有了進一步的認識。四是在堅持黨的基本理論、基本路線的基礎上，進一步提出建設中國特色社會主義的基本綱領(lǐng)；提出抓住新世紀頭20年重要戰(zhàn)略機遇期，全面建設小康社會的宏偉目標。五是揭示了中國特色社會主義是社會主義市場經(jīng)濟、社會主義政治和社會主義先進文化有機統(tǒng)一，是社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展，是黨領(lǐng)導的偉大事業(yè)同黨的建設新的偉大工程相互促進的進程；在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各方面都提出了一系列新思想、新觀點、新論斷和新政策。（3）關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻認識一是從世界觀方法論上，進一步揭示了人類社會的前進最終是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的，同時是由先進文化引導的，是由人民群眾推動的這樣一個基本原理，為我們觀察和認識人類社會規(guī)律提供了科學的理論指導。二是對建設社會主義新社會的本質(zhì)要求作了概括。三是對人類社會發(fā)展的歷史趨勢和共產(chǎn)主義的特征作了進一步的預見和概括。四是對人類社會歷史發(fā)展過程中，推進人的全面發(fā)展、同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活的基本關(guān)系做了進一步揭示。17、必須根據(jù)實踐要求不斷創(chuàng)新第一，創(chuàng)新是必須長期堅持的治國治黨之道。第二，不斷推進黨的理論創(chuàng)新。第三，不斷推進黨的體制創(chuàng)新。第四，不斷推進黨的科技創(chuàng)新。第五，不斷推進黨的文化創(chuàng)新。18、集中體現(xiàn)黨的先進性的時代內(nèi)涵P283“三個代表”重要思想，在新的歷史條件下，科學的回答了堅持黨的先進性的時代內(nèi)涵：一是著眼于當代世界和中國發(fā)展變化的新要求，把發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化實現(xiàn)最廣大人民的根本利益同堅持黨的先進性聯(lián)系在一起，作為堅持黨的先進性的根本內(nèi)容，上升到黨的性質(zhì)和宗旨的高度認識和理解。二是把堅持黨的先進性同把握時代的變化，始終走在時代前列聯(lián)系起來。三是從執(zhí)政黨的角度，把堅持黨的先進性同現(xiàn)實黨的執(zhí)政使命聯(lián)系起來加以認識。四是提出了如何堅持黨的先進性的基本思路。19、中國共產(chǎn)黨是“兩個先鋒隊”黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。第一，堅持“兩個先鋒隊”的統(tǒng)一是黨的一條重要經(jīng)驗。第二，把社會各方面的先進分子吸收到黨內(nèi)來。20、全面提高對外開放水平進入新的歷史機遇，黨中央提出“引進來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平。這是一項十分重要的戰(zhàn)略方針。實施“走出去”戰(zhàn)略，一是實現(xiàn)國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的需要。二是促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的需要。三是擴大出口、開拓國際市場的需要。四是深化國際經(jīng)濟合作的需要。五是積極主動參與經(jīng)濟全球化、順應世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢的需要。六是培育我國自己的大型企業(yè)和跨國公司的需要。同時，要深化涉外經(jīng)濟體制改革，全面提高對外開放水平。深化涉外經(jīng)濟體制改革，一是完善對外開放的制度保障。二是更好的發(fā)揮外資的作用。三是增強參與國際合作和競爭的能力。21、建設中國特色社會主義政治（1）從國情出發(fā)發(fā)展社會主義民主在當代中國，我們所要建設的民主政治，是中國特色社會主義的民主政治。建設中國特色社會主義政治，必須從我國正處于并且長期處于社會主義初級階段這個客觀實際出發(fā)。在經(jīng)濟文化不發(fā)達的國度里發(fā)展民主，必須從實際出發(fā)確定目標模式和實現(xiàn)道路。在這種情況下，發(fā)展社會主義民主只能從國情出發(fā)，實事求是地制定建設中國特色社會主義民主制度，不盲目照搬別國的政治模式。堅持黨的領(lǐng)導是社會主義政治發(fā)展的根本保證。共產(chǎn)黨在社會主義政治建設中的地位不是自封的，這是歷史的選擇，人民的選擇。如果沒有一個堅強有力的政治核心整合各種政治資源，我們的社會就難以穩(wěn)定，民主就無從談起。在建設中國特色社會主義政治的過程中，黨和人民的利益是完全一致的。黨的領(lǐng)導、人民當家做主和依法治國三者是有機統(tǒng)一的關(guān)系。建設中國特色社會主義政治，不能簡單照抄照搬西方的政體模式，要注意借鑒和吸收人類政治文明的一切有益成果。（2）繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革第一，改革和完善黨的領(lǐng)導方式和執(zhí)政方式。第二，堅持和完善社會主義民主政治制度。第三，發(fā)揚基層民主。第四，尊重和保障人權(quán)。第五，堅持和完善決策機制。第六，深化行政管理體制改革。第七，深化干部人事制度改革。第八，加強對權(quán)力的制約和監(jiān)督。（3）深入貫徹依法治國方略一是依法治國需要內(nèi)容良好、體系完備的法律。二是依法治國要求依法行政。三是依法治國要求司法機關(guān)公正司法。四是依法治國要求加強