下棋梁實秋第十三課1下棋梁實秋第十三課1背景介紹作者介紹內(nèi)容注釋品評鑑賞問題討論結構圖表字詞辨正修辭小舖國學常識仿作練習第十三課下棋2背景介紹作者介紹內(nèi)容注釋品評鑑賞問題討論結構圖表字詞辨正修辭棋藝是高尚的文娛活動，既能訓練思維，又可陶冶德性。尤其象棋與圍棋均是我國古老的國粹之一，自古以來即深受國人喜愛，此乃由於其推演深奧、變化無窮。難怪有人說：「一將之間，可定全局；一相之飛，可撐半壁?！蛊溟g的縱橫捭闔，實在令人深思?！墩撜Z?陽貨》篇說：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎﹖為之猶賢乎已！」棋藝背景介紹3棋藝是高尚的文娛活動，既能訓練思維，又可陶冶德性。尤其象圍棋，古代叫「弈」，是中國文化的瑰寶，也是世界上最古老的棋類遊戲之一。早期的圍棋棋盤較今日簡單，有15×15、17×17道棋盤，至唐宋時所大量流行的19×19道棋盤，與黑白圓形棋子等規(guī)則，才大致與今日一致。下圍棋極似用兵，歷來為文人雅士和軍事家所喜愛，它對於提高戰(zhàn)略戰(zhàn)術意識，發(fā)展智力，陶冶性情，都有良好的作用。棋藝背景介紹4圍棋，古代叫「弈」，是中國文化的瑰寶關於圍棋的起源，先秦史官編的《世本》說：「堯造圍棋」；晉張華《博物誌》說：「或曰舜以子商均愚，故作圍棋以教之?！瓜鄠鲌颉⑺吹膬鹤拥ぶ炫c商均頑劣不堪，堯、舜於是教他二人下圍棋，結果二人下得樂而忘神，懶病不藥而癒，心情也定了下來，從此閉門用功讀書。棋藝背景介紹5關於圍棋的起源，先秦史官編的《世本》說：「堯造圍棋」

中國象棋具有的歷史。戰(zhàn)國時期，已經(jīng)有了關於象棋的正式記載，如：《楚辭?招魂》中有「菎蔽象棋，有六簙些；分曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。」?！墩f苑》載：「雍門子周以琴見孟嘗君，說：『足下千乘之君也，……燕則斗象棋而舞鄭女?！弧褂纱丝梢姡h在戰(zhàn)國時代，象棋已在貴族階層中流行開來了。棋藝背景介紹6中國象棋具有的歷史。戰(zhàn)國時期，已經(jīng)有了關於象棋的正式記載

《三國演義》描寫關公左臂為流箭所傷，華佗刮骨療毒，關公眼睛都不眨一下，還一邊與馬良弈棋。將棋當麻醉藥用，實在是把棋的迷人之處，表現(xiàn)到了最高點?！度龂萘x》七十五回寫到：「佗乃下刀割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。」棋藝背景介紹7《三國演義》描寫關公左臂為流箭所傷，華佗刮骨療毒，關公眼本文選自《雅舍小品》。藉著描寫一般人在下棋時的心理狀態(tài)和動作神情，直指人好鬥的本質(zhì)，提醒讀者要「鬥智不鬥力」，以免失去了下棋的雅興。文中的「棋」，指的是圍棋和象棋。當我們看到作者筆下這些人為了下棋而全心投入，真情流露，作者的幽默，除了博君一粲外，還提供我們深入反省人性的機會。課文背景介紹8本文選自《雅舍小品》。藉著描寫一般人在下棋時的心理狀態(tài)和本文藉描寫下棋的眾生百態(tài)刻畫人性，詼諧幽默的文字閃爍著機趣和睿智。以棋會友，自古有之。上至君王，下至百姓，閒暇之餘，兩兩對座，或飲酒，或品茶。面前一盤棋，手中一把扇，便可一坐一日，盡享棋中之趣。本文由敘而議，由淺入深，由現(xiàn)象的觀察而至人性的剖析，篇幅短小，但卻能以小見大，深刻揭示人生的哲理。課文背景介紹9本文藉描寫下棋的眾生百態(tài)刻畫人性，詼諧幽默的文字閃爍著機梁實秋的散文，旁徵博引，內(nèi)蘊豐盈，行文崇尚簡潔，洞察人生百態(tài)，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見文采。下棋為普通常見的消遣嗜好，在作者筆下卻能「小題大作」，藉觀察小道而領略人性普遍特質(zhì)。將人性刻畫得十分成功，把小人物可笑又可愛的性情表達無遺?！肝恼乱?、要遠、要高，就是不要長。描寫要深刻，思想要遠大，格調(diào)要高雅，就是篇幅不一定要長?！故瞧渖⑽膭?chuàng)作的基本理念。梁實秋小品文特色──小題大作10梁實秋的散文，旁徵博引，內(nèi)蘊豐盈，行文崇尚簡梁實秋白話文根源於文言文，不學好文言文，白話文章是不可能寫好的：「文言沒有死?！Z體文是繼承文言文而來的，如要寫好語體文，如何能不先從研究文言文入手？文言文搞不通，休想寫好語體文。文言文需要語體化，以求其明白易曉，而語體文亦需要沿用若干文言的詞句語法，以求其雅潔?！沽簩嵡锇自捨闹鲝?1梁實秋白話文根源於文言文，不學好文言文，白話梁實秋以白話文行文，但為了言簡意賅地表達內(nèi)心情思，他摒棄白話文冗長繁雜的毛病，在白話文中融匯文言詞彙，選用一些文言句法，大量使用簡潔典雅的成語、典故、四字句、短句，形成其文白交融的特色。作者擅長就日常生活中取材，並靈活運用典故，文筆自然生動有趣，對於人性觀察入微，更是耐人尋味。梁實秋白話文特色12梁實秋以白話文行文，但為了言簡意賅地表達內(nèi)心梁實秋於全篇表達了一個重要的觀念，下棋之所以使人如此著迷，最主要是因為它符合人類好鬥的本能，人性既好勝又好鬥，但往往迫於現(xiàn)實不得不抑止自己，而下棋正好能讓人們發(fā)洩這些「剩餘精力」，此種鬥智不鬥力的遊戲，把人世的鬥爭化為棋盤上的勝負。人既然免不了競爭好勝之心，將戰(zhàn)場轉到棋盤，其意義其實不僅在消遣而已。寫作題材13梁實秋於全篇表達了一個重要的觀念，下棋之所以使人如此著迷這說明了為何不論是瓜棚豆架下的村夫野老，或鬧市茶寮中的有閒階級，還是自宦海退隱的大人先生，大家都能對下棋這般樂此不疲，因為下棋者的真正樂趣，正是在一心務必求勝。無怪乎梁實秋要稱讚他們「深得棋中之趣」。儘管局外人看他們癡傻好笑，但是如作者所言「人總是要鬥的，總是要鉤心鬥角的和人爭逐的?！鼓遣蝗缭谄灞P上鬥，至少鬥得風雅、鬥得有品味。君子之爭14這說明了為何不論是瓜棚豆架下的村夫野老，或鬧市茶寮中的有諷刺是幽默中常出現(xiàn)的表達方式，但諷刺並不等於幽默。適度的嘲諷其實有揶揄、提醒的作用，是趣味的深??；過度的、惡意的嘲諷，已經(jīng)淪為對別人的傷害，無趣味可言。梁實秋於本文中亦善用嘲諷的手法，例如作者一方面自嘲缺乏棋品，沒有涵養(yǎng)，喜歡折磨對手；另一方面也同時嘲諷下棋太有涵養(yǎng)的人「索然寡味」，雖然修養(yǎng)好，但卻不太可親，不懂下棋的真正樂趣。寫作手法15諷刺是幽默中常出現(xiàn)的表達方式，但諷刺並不等於幽默。適度的梁實秋受其師白璧德新人文主義之影響，強調(diào)文學主要在表現(xiàn)人性。本篇之所以幽默動人，最重要的原因正是在於作者對人性刻畫的深刻入微。文中描寫下棋、觀棋的眾生百態(tài)，十分真切，讓人讀了覺得又好笑又逼真。透過作者精準的觀察，也讓我們藉下棋這個常民活動，體會出真實的人性，在笑看眾生的同時，也順便觀照了自己。表現(xiàn)人性16梁實秋受其師白璧德新人文主義之影響，強調(diào)文學主要在表現(xiàn)人梁實秋本名治華，字實秋，筆名子佳、秋郎等，後專以字行。原籍浙江省錢塘縣，十四歲時，申請入籍北京。生於光緒二十八年（西元一九○二年），卒於民國七十六年，年八十六歲。作者17梁實秋本名治華，字實秋，筆名子佳、秋郎等，後專以字行。原父親梁咸熙，為前清秀才，光緒二十一年入北京同文館英文科，思想開明，頗重視子女中文及英文教育，對梁實秋一生的成就影響甚大。梁實秋十四歲時考入清華學堂。於清華求學八年中，他積極參與多種文學活動，與同學組織「小說研究社」，又與好友聞一多及朱湘、翟桓等人成立「清華文學社」，創(chuàng)作並評論白話新詩，並出版與聞一多合著之《冬夜草兒評論》。求學生涯作者18父親梁咸熙，為前清秀才，光緒二十一年入北京同文館英文科，民國十二年，梁氏赴美留學；師事白璧德後，文學觀乃作一百八十度轉變，自浪漫主義變?yōu)楣诺渲髁x。留美之行，把梁實秋帶到新人文主義的門下?；貒岣澳暇〇|南大學開始授課，自此展開四十年的教學生涯。師事白璧德▲本圖出自遠東圖書公司出版之《槐園夢憶》一書

作者19民國十二年，梁氏赴美留學；師事白璧德後，文學觀乃作一百八民國二十八年，梁實秋與友人在重慶合買了一間平房，名為「雅舍」。隔年他應重慶星期評論雜誌之邀，所寫的一系列專欄，便稱為《雅舍小品》。政府遷臺後，梁實秋受聘於臺灣師範學院英語系，《雅舍小品》也由正中書局出版。後師範學院改制為師範大學，續(xù)任文學院院長及英語研究所所長等職，並創(chuàng)立英語教學中心與師大國語教學中心。教育貢獻作者20民國二十八年，梁實秋與友人在重慶合買了一間平房，名為「雅梁實秋任教師大時，校長劉真先生常請名人來校演講。某次主講人因故遲到，校長見在座的師生等得有點不耐煩了，只好請在座的梁實秋上臺講幾句話圓場一下。梁實秋上了臺，一副無可奈何的表情，說：「演京戲，在正戲上演前，經(jīng)常會找一個二、三流的角色出來跳加官，讓後臺的主角有充分的時間準備。我現(xiàn)在就奉命出來跳加官。」引得師生哄堂大笑。幽默本性作者21梁實秋任教師大時，校長劉真先生常請名人來校演講。某次主講自師大退休後，更是專心翻譯《莎士比亞全集》，這份工作自民國二十九年受胡適委任開始，一直到民國五十六年才全部完成，前後共長達三十八年的時間?！渡勘葋喨贩g的完成，給梁實秋帶來了很大的安慰，但也使他備嘗艱辛，有時忍不住也發(fā)牢騷道：「譯書之苦，不亞於生孩子！」與莎翁有過節(jié)作者22自師大退休後，更是專心翻譯《莎士比亞全集》，這份工作自民而後梁實秋又陸續(xù)完成《英國文學史》、《英國文學選》、《梁實秋論文學》、《實秋雜文》、《秋室雜文》、《文學因緣》、《雅舍小品》、《雅舍散文》及主編《遠東英漢大辭典》。綜觀其一生，學貫中西，多采多姿，為散文家兼文學評論、翻譯家，對中國現(xiàn)代文學之貢獻很大。文學貢獻作者23而後梁實秋又陸續(xù)完成《英國文學史》、《英國文民國十六年二十六歲在北京與程季淑結婚。感情生活就讀清華時期，梁實秋結識了小學教師程季淑，後結為連理，相伴數(shù)十年。民國六十三年七十三歲夫人程季淑在西雅圖意外受傷不治，享壽七十四歲。作者24民國十六年二十六歲在北京與程季淑結婚。感情生活就作《槐園夢憶》一書紀念程季淑女士槐園夢憶一書作者25作《槐園夢憶》一書紀念程季淑女士槐園夢憶一書作民國六十四年，在社會壓力下，七十四歲的梁實秋和韓菁清結婚，老夫少妻的結合並不為外界所看好。在兩段不同的時間裡，他分別認真地對待了兩個生命中重要的女人。忘年之愛作者26民國六十四年，在社會壓力下，七十四歲的梁實秋和韓菁清結婚林海音在〈雅舍的主人〉一文中說：「《雅舍小品》一書在臺灣暢銷並長銷數(shù)十年，誰都讀過《雅舍小品》，而且有些茶藝館還起名「雅舍」呢！」李萱華於〈梁實秋在重慶〉一文中說：「世界上凡是有華人的地方，就有《雅舍小品》流傳?！乖u論27林海音在〈雅舍的主人〉一文中說：「《雅舍小品》一書在臺灣梁實秋作品

本圖出自遠東圖書公司出版之《奧塞羅》一書

秋室雜文白貓王子及其他28梁實秋作品本圖出自遠東圖書公司出版之《奧塞羅》一有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個車，他神色自若，不動火，不生氣，好像是無關痛癢，使得你覺得索然寡味。第一段課文殺死他

一大塊下圍棋時，一方將另一方的一個或多個棋子緊緊包圍，使其所有相鄰的交叉點全部被占有，隨後將之從棋盤上拿掉，就叫「吃子」，有時一口氣可以吃掉許多子，便可說是「殺死他一大塊」。29有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人。殺死他一抽了他

一個車即吃掉對方的車，「抽車」是下象棋的用語。車，為象棋中僅次於將帥的重要棋子，下棋時被抽車，意謂損失慘重。索然完盡的樣子。第一段注釋30抽了他一個車即吃掉對方的車，「抽車」是下象棋的用語。車，為君子無所爭，下棋卻是要爭的。當你給對方一個嚴重威脅的時候，對方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆的在額上陳列出來，或哭喪著臉作慘笑，或咕嘟著嘴作吃屎狀，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串的噎膈打個不休，或紅頭漲臉如關公，第一段課文君子無所爭語出《論語?八佾》：「君子無所爭，必也射乎！」原意是說君子不與人爭，若有也只是在射箭一事。咕嘟音ㄍㄨㄉㄨ，惱怒欲言，噘嘴不說話的樣子。31君子無所爭，下棋卻是要爭的。當你給對方一個嚴重威脅的時候，對第一段注釋抓耳撓腮人在忙亂、焦急或欣喜、苦悶時的動作。在此是形容人焦急不安。撓，音ㄋㄠˊ，抓、搔。長吁短嘆嘆息不已，表示非常憂戚。吁，音ㄒㄩ。自怨自艾原意是指悔恨自己的過錯，而加以改正。今專指悔恨怨嘆。艾，音ㄧˋ，治理，引申為改過之意。噎膈音ㄧㄝㄍㄜˊ，打嗝之意。32第一段注釋抓耳撓腮人在忙亂、焦急或欣喜、苦悶時的動作。在此是種種現(xiàn)象，不一而足，這時節(jié)你「行有餘力」便可以點起一枝菸，或啜一碗茶，靜靜的欣賞對方的苦悶的象徵。我想獵人困逐一隻野兔的時候，其愉快大概略相彷彿。第一段課文不一而足言數(shù)量很多，無法一一舉例。行有餘力完成本分工作之後，還有能力可從事其他的工作。語出《論語?學而篇》：「行有餘力，則以學文?！灌ㄒ舁渊瑷郇A，飲、喝?？鄲灥南筢绱酥赶缕鍟r對手窘困、苦惱的狀況。33種種現(xiàn)象，不一而足，這時節(jié)你「行有餘力」便可以點起一枝菸，或因此我悟出一點道理，和人下棋的時候，如果有機會使對方受窘，當然無所不用其極，如果被對方所窘，便努力作出不介意狀，因為既不能積極的給對方以苦痛，只好消極的減少對方的樂趣。第一段課文無所不

用其極原意是無處不用盡心力?，F(xiàn)多指做壞事時，任何極端的手段都使得出來。極，音ㄐ一ˊ，頂點。語出《禮記?大學篇》。34因此我悟出一點道理，和人下棋的時候，如果有機會使對方受窘，當自古博弈並稱，全是屬於賭的一類，而且只是比「飽食終日無所用心」略勝一籌而已。不過弈雖小術，亦可以觀人。相傳有慢性人，見對方走當頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個鐘頭而遲遲不決，急得對方拱手認輸。是有這樣的慢性人，每一著都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競賽，也必定可以獲勝。第二段課文博弈博，賭博；奕，下棋。飽食終日

無所用心是指一個人若是飽食終日，任何事都不用心，是難以有所成就的。語出《論語?陽貨篇》。35自古博弈並稱，全是屬於賭的一類，而且只是比「飽食終日無所也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍就是飽食終日無所用心的一貫作風。下棋不能無爭，爭的範圍有大有小，有斤斤計較而因小失大者，有不拘小節(jié)而眼觀全局者，有短兵相接作生死鬥者，有各自為戰(zhàn)而旗鼓相當者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇鬥狠同歸於盡者，有一面下棋一面誚罵者，但最不幸的是爭的範圍超出了棋盤，而拳足交加。

第二段課文短兵相接以短小的刀、劍等武器交手搏鬥。表示戰(zhàn)況激烈。旗鼓相當比喻雙方勢均力敵，不相上下。半斤八兩、平分秋色、勢均力敵。誚音ㄑㄧㄠˋ，責備。36也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍就是飽食終

第二段課文有下象棋者，久而無聲響，排闥視之，闃不見人，原來他們是在門後角裡扭做一團，一個人騎在另一個人的身上，在他口裡挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認真態(tài)度憨得可愛。排闥推門。闥，音ㄊㄚˋ，門。闃音ㄑㄩˋ，寂靜。憨音ㄏㄢ，傻氣、癡愚。37第二段課文有下象棋者，久而無聲響，排闥視之，第二段課文我曾見過二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人，俄而棋勢吃緊，兩人都站起來了，劍拔弩張，如鬥鵪鶉，最後到了生死關頭，兩個人跳到棹上去了！手談指下棋?！妒勒f新語?巧藝》：「王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談?！箘Π五髲埿稳輹üP力雄健。此是形容情勢緊張或聲勢逼人。棹音ㄓㄨㄛ，同「桌」。鵪鶉38第二段課文我曾見過二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙第三段課文

笠翁閒情偶寄說弈棋不如觀棋，因觀者無得失心，觀棋是有趣的事，如看鬥牛、鬥雞、鬥蟋蟀一般，但是觀棋也有難過處，觀棋不語是一種痛苦，喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。笠翁即清代著名戲曲家李漁，字笠翁，著有《笠翁十種曲》、《閒情偶寄》等書。39第三段課文笠翁閒情偶寄說弈棋不如觀棋，因觀者無得失心，觀第三段課文看見一個人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說得中肯，其中一個人要厭恨你，暗暗的罵一聲「多嘴驢！」另一個人也不感激你，心想「難道我還不曉得這樣走！」如果說得不中肯，兩個人要一齊嗤之以鼻，「無見識奴！」如果根本不說，憋在心裡，受病。所以有人於挨了一個耳光之後還撫著熱辣辣的嘴巴大呼「要抽車，要抽車！」嗤之以鼻形容輕視瞧不起的樣子。嗤，音ㄔ，譏笑。憋音ㄅㄧㄝ，勉強忍住。40第三段課文看見一個人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說第四段課文下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者，是因為它頗合於人類好鬥的本能，這是一種「鬥智不鬥力」的遊戲。所以瓜棚豆架之下，與世無爭的村夫野老不免一枰相對，消此永晝；鬧市茶寮之中，常有有閒階級的人士下棋消遣，「不為無益之事，何以遣此有涯之生？」鬥智不鬥力是指運用計謀、智慧，而不採取武力。語出《史記?項羽本紀》。楚漢相爭時，項羽要求劉邦出城單獨決鬥，劉邦笑著拒絕道：「吾寧鬥智，不能鬥力?！?1第四段課文下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者第四段注釋村夫野老泛指一般的鄉(xiāng)民百姓。枰音ㄆㄧㄥˊ，棋盤。

※棋枰：畫有許多格子，可在上排列棋子的板子。通常以紙、木板等製成?！都t樓夢?第六十二回》：「兩眼只瞅著棋枰，一隻手卻伸在盒內(nèi)，只管抓著棋子作想?！挂喾Q為「棋盤」。消此永晝消磨漫長的白日。永，長。茶寮茶館，供客人喝茶聊天的地方。42第四段注釋村夫野老泛指一般的鄉(xiāng)民百姓。枰音ㄆㄧㄥˊ，棋盤。

第四段課文宦海裡翻過身最後退隱東山的大人先生們，髀肉復生，而英雄無用武之地，也只好閒來對弈，了此殘生，下棋全是「賸餘精力」的發(fā)洩。東山晉謝安隱居東山，不肯出仕。後用「東山高臥」、「東山之志」比喻隱居不仕之意。髀肉復生比喻或自嘆久處安逸，壯志未酬，虛度光陰。髀，音ㄅㄧˋ，大腿。漢末，劉備寄住荊州多年，因見自己久不騎馬，大腿上的肉已經(jīng)長了出來，於是發(fā)言感嘆。賸音ㄕㄥˋ，通「?！埂?3第四段課文宦海裡翻過身最後退隱東山的大人先生們，髀肉復生，而第四段課文人總是要鬥的，總是要鉤心鬥角的和人爭逐的。與其和人爭權奪利，還不如在棋盤上多占幾個官；與其招搖撞騙，還不如在棋盤上抽上一車。鉤心鬥角本是形容宮室的建築結構精緻巧妙，今用以比喻刻意經(jīng)營，爭鬥心機。官即官子，圍棋術語。圍棋將近終局，雙方占領地域大抵確定，此時所下的棋子稱官子，當雙方勢均力敵時，往往成為勝負的關鍵。招搖撞騙冒名炫耀，到處詐騙。44第四段課文人總是要鬥的，總是要鉤心鬥角的和人爭逐的。與其和人宋人筆記曾載有一段故事：「李訥僕射，性卞急，酷好弈棋，每下子安詳，極於寬緩，往往躁怒作，家人輩則密以弈具陳於前，訥睹，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣?！梗喜啃聲┑谒亩握n文李訥李訥，字敦止，唐代人，個性粗疏急躁，待人不以禮節(jié)，曾任官僕射。僕射音ㄆㄨˊㄧㄝˋ，官名，唐代僕射為尚書省最高長官，分左、右僕射，即為宰相。卞急個性急躁。卞，音ㄅㄧㄢˋ，性急。45宋人筆記曾載有一段故事：「李訥僕射，性卞急，酷好弈棋，每下子第四段注釋每下子安詳每當下棋時，態(tài)度皆從容安詳。極於寬緩極為寬和舒緩。躁怒作暴躁易怒之性格發(fā)作。作，發(fā)作。密暗地裡、偷偷地。忻然欣喜快樂的樣子。忻，音ㄒㄧㄣ，通「欣」，心喜。布弄擺置、把弄。恚音ㄏㄨㄟˋ，憤怒、怨恨。南部新書宋代錢易著的筆記小說，分十卷，記敘唐、五代軼聞舊事，其中有不少採自前人故籍的傳說故事。46第四段注釋每下子安詳每當下棋時，態(tài)度皆從容安詳。極於寬緩極為第四段課文下棋，有沒有這樣陶冶性情之功，我不敢說，不過有人下起棋來確實是把性命都可置諸度外。我有兩個朋友下棋，警報作，不動聲色，俄而彈落，其子被震得在盤上跳盪，屋瓦亂飛，其中一位棋癮較小者變色而起，被對方一把拉住，「你走！那就算是你輸了」。此公深得棋中之趣。彈音ㄉㄢˋ，炸彈。47第四段課文下棋，有沒有這樣陶冶性情之功，我不敢說，不過有人下

〈下棋〉是梁實秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點之一，就是細緻入微地寫出了下棋、觀棋和悟棋的獨到而深刻的感受。下棋的最大樂趣在於自己局勢有利時，靜靜地欣賞對方痛苦不堪的種種窘態(tài)。本文主要運用了以下手法：品評鑑賞48〈下棋〉是梁實秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點之一抓住典型細節(jié)進行漫畫式的勾勒例如：描寫一個人觀棋時怎麼也憋不住要說，挨了下棋人的耳光後，「還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼『要抽車，要抽車！』」實在令人忍俊不禁。準確地運用了對比、類比、排比、比喻、頂真等修辭手法對七種下棋時窘態(tài)的描寫，以棋觀人時列舉的種種類型的人等等，運用了排比的手法。例如：說下棋時欣賞對方的窘態(tài)，與「獵人追逐一隻野兔」的感覺相似，這是類比；說對方受窘時「紅頭漲臉如關公」，這是比喻。品評鑑賞49抓住典型細節(jié)進行漫畫式的勾勒品評鑑賞49文章首段，梁氏便以其一貫的詼諧文字下筆，說明下棋的樂趣即在於爭勝，因此作者一開始便唱反調(diào)：「有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人?！裹c出常人下棋的樂趣不但在爭勝，更在於困窘對手，欣賞對方的苦悶之狀；若是遇到太有涵養(yǎng)的人，神色自若，無關痛癢時，下起棋來便覺索然寡味。品評鑑賞50文章首段，梁氏便以其一貫的詼諧文字下筆，說明下棋的樂趣即而看著對手青筋暴露、苦喪著臉慘笑、抓耳搔腮、長吁短嘆、自怨自艾、紅頭漲臉，便覺樂在其中；而相反的，「如果被對方所窘，便努力做出不介意狀，因為既不能積極的給對方以苦痛，只好消極的減少對方的樂趣?！惯@種寫法，更屬別出心裁。品評鑑賞51而看著對手青筋暴露、苦喪著臉慘笑、抓耳搔腮、長吁短嘆、自他寫兩位原本豐姿優(yōu)雅的人對弈：「起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人」，接著寫兩人因棋勢緊張而起立，劍拔弩張如鬥鵪鶉，最後，「到了生死關頭，兩人跳到棹上去了?！箤φ罩懊娴挠崎f風雅，後面的兩相對峙更顯得趣味十足。在觀棋方面，觀棋多言而挨了耳光，卻死性不改，生動刻畫了人性中好為人師多管閒事的個性，也對觀棋者的癡迷做了深刻的描述。品評鑑賞52他寫兩位原本豐姿優(yōu)雅的人對弈：「起先是坐著，莊諧並重，雅趣兼具的幽默，是作者散文的另外一大特色。例如文中寫兩人下棋，最後導致拳腳相向，這種暴力的場面，作者卻能透過生花妙筆，以旁觀者趣味的筆調(diào)，說這種行為，憨得可愛。以上種種手法的靈活運用，平添了散文流暢、生動、詼諧、風趣的語言個性。品評鑑賞53莊諧並重，雅趣兼具的幽默，是作者散文的另外一大特色。例如適度的用典，可以增加文字的密度，作者學識淵博，材料隨手摭拾，古典文學、筆記小說，輻輳筆下，自然成篇。在本文中作者多次引用論語的句子，卻將原意加以轉變，例如引「君子無所爭」之語，下文卻馬上接著說「下棋卻是要爭的」；《論語》原文說「行有餘力，則以學文」，作者卻說贏棋時，「行有餘力」，便可以點起一枝菸，或啜一碗茶，靜靜的欣賞對方的「苦悶的象徵」。品評鑑賞54適度的用典，可以增加文字的密度，作者學識淵博，材料隨手摭文末則引用了宋人筆記小說《南部新書》中的一段記載，一個「性卞急」的人，因「取棋子布弄，都忘其恚矣?！箒碚f明時人可因為對下棋的癡迷，一轉而成為怡情養(yǎng)性的工具。作者此種用語之典雅，其背後閃爍著詼諧機智，也顯示了作者國學基礎的深厚，以及靈活化用經(jīng)典的功力。品評鑑賞55文末則引用了宋人筆記小說《南部新書》中的一段記載，一個「作者藉觀察小道而領略人性的普遍特質(zhì)。將人性刻畫得十分成功，把小人物可笑又可愛的性情寫得栩栩如生，作者的幽默就不僅是博君一粲而已，而是提供我們更深一層反省人性的體會。本文由下棋、觀棋延伸至觀人，處處充滿機趣。文末「鬥智不鬥力」、「與其和人爭權奪利，還不如在棋盤上多占幾個官」數(shù)語，則可作為世人的當頭棒喝。品評鑑賞56作者藉觀察小道而領略人性的普遍特質(zhì)。將人性刻一、作者認為下棋的樂趣何在，為何總能使人樂此不疲？答：因為下棋頗符合人好鬥的本能，在現(xiàn)實生活中無法滿足的爭鬥快感，皆可以透過這個「鬥智不鬥力」的遊戲，廝殺個你死我活，而不傷大雅。因此，不論是村夫野老、有閒人士、退隱仕宦，都平等的在棋盤上作「剩餘精力」的發(fā)洩，在下棋的過程中，或斤斤計較、不拘小節(jié)，有短兵相接、旗鼓相當，甚至趕盡殺絕、同歸於盡，為的就是爭勝、鬥贏。一方天地中，濃縮上演人生百態(tài)，難怪令人樂在其中。問題討論57一、作者認為下棋的樂趣何在，為何總能使人樂此不疲？答：二、俗話說：「觀棋不語真君子?！沟髡邊s說「觀棋不語是一種痛苦?！棺髡哒J為觀棋不語的痛苦由何而來？而你認為觀棋不語真的是君子的風範嗎？問題討論答：「觀棋」有一種旁觀者清的優(yōu)勢，自己不在戰(zhàn)局之中，所以有著隔山觀虎鬥的從容和超然，容易看清棋局中的布局、陷阱、算計、失誤等，因此常常產(chǎn)生自以為棋藝高強、見識過人的強烈優(yōu)越感，再加上人性中「好為人師」的因子作祟，往往自以為金科玉律的一句話，卻把自己搞得豬八戒照鏡子──裡外不是人。(接下頁)58二、俗話說：「觀棋不語真君子?！沟髡邊s說「觀棋不語是一問題討論答：因此「觀棋不語」真是一種君子風範，因為君子修養(yǎng)深厚，他清楚知道，一盤棋是當事者兩人的遊戲，旁人自我膨脹的多嘴多言，只會造成遊戲的不公平，使得贏的人不光彩，輸?shù)娜瞬环猓蟠蠼档土似逅囘[戲的樂趣和意義。若真想要表現(xiàn)自己的棋藝高超非凡，大可以另闢戰(zhàn)場，與他人一較高下，而不是在觀棋時多舌聒噪。59問題討論答：因此「觀棋不語」真是一種君子風範，因為君子修三、作者在文末說「人總是要鬥的，總是要鉤心鬥角的和人爭逐的。與其和人爭權奪利，還不如在棋盤上多占幾個官；與其招搖撞騙，還不如在棋盤上抽上一車?！鼓阏J為這段話有什麼涵義？問題討論答：下棋這種鬥智不鬥力的遊戲，把人世中的鬥爭化為棋盤上的勝負，將戰(zhàn)場轉到棋盤，其意義其實不僅在消遣而已，更是藉下棋的過程修身養(yǎng)性。因為人性既好勝又好鬥，但往往迫於現(xiàn)實不得不抑止自己，而下棋正好能讓人們發(fā)洩這些「剩餘精力」。（接下頁）60三、作者在文末說「人總是要鬥的，總是要鉤心鬥角的和人爭逐問題討論答：這種發(fā)洩的方式，無傷大雅，但其過程卻能令人認真執(zhí)著、斤斤計較輸贏，在遊戲中體驗人生，難怪不論是瓜棚豆架下的村夫野老，或鬧市茶寮中的有閒階級，還是自宦海退隱的大人先生，大家都能對下棋這般樂此不疲。

61問題討論答：這種發(fā)洩的方式，無傷大雅，但其過程卻能令人認四、下棋在中國有著悠久的歷史，因此衍生出許多和「棋」相關的成語、諺語，請依據(jù)下列的釋義，判斷空格中應填入的字詞為何？1.(

)內(nèi)人：指牽涉於某件事之中的人。2.(

)逢敵手：比喻彼此實力相當，不相上下。3.舉(

)不定：比喻做事猶豫不決。4.星羅(

)：形容布列繁密。5.(

)書畫：泛指各種文藝風雅之事。局棋棋棋布琴棋問題討論62四、下棋在中國有著悠久的歷史，因此衍生出許多和「棋」相關6.過河(

)：比喻毫無退路，只能向前衝。7.(

)河(

)界：表示雙方壁壘分明。8.事急(

)行田：比喻遇危急時便亂了手腳。9.敗(

)有勝著：棋局雖輸，仍有高明之處。10.觀棋不語(

)，起手無回(

)：說明下棋時應具備的涵養(yǎng)。11.(

)不慎，滿盤皆輸：比喻對具決定性的事物處置不當，將導致全部失敗。卒子楚漢馬棋真君子大丈夫一著問題討論636.過河()：比喻毫無退路，只能向前衝。卒下棋主旨││藉描寫下棋時的眾生百態(tài)，反應人性中好鬥爭勝的本質(zhì)?？傉摡Ιο缕宓臉啡ぴ凇笭帯咕觾?yōu)勢時：悠閒欣賞對方窘困苦悶的表情居劣勢時：努力作出不介意狀，消極的減少對方的樂趣分敘下棋可以觀人有性慢之人結構圖表但其目的皆在「爭」勝在棋盤上爭有斤斤計較而因小失大者

有不拘小節(jié)而眼觀全局者

有短兵相接作生死鬥者

有各自為戰(zhàn)而旗鼓相當者

有趕盡殺絕一步不讓者

有好勇鬥狠同歸於盡者

有一面下棋一面誚罵者有性急之人在棋盤外爭││拳腳相向64下棋主旨││藉描寫下棋時的眾生百態(tài)，反應人性中好鬥爭分敘││觀棋不語的痛苦：乃因人性中好「爭」為人師的特質(zhì)下棋呼應││下棋符合人好「爭」鬥的本質(zhì)1村夫野老不免一枰相對

2有閒階級的人士下棋消遣

3退隱東山的大人先生們，也只好閒來對弈

呼應首段下棋的樂趣在「爭」，因此眾生樂此不疲65分敘││觀棋不語的痛苦：乃因人性中好「爭」為人師的特字詞辨正形音義忻ㄒㄧㄣ喜悅，通「欣」昕ㄒㄧㄣ太陽快出來的時候?！秲x禮?士昏禮》：「凡行事，必用昏昕?！篂渊舀绋愎饬溜@著而盛大的樣子。揚雄〈甘泉賦〉：「揚光曜之燎燭兮，垂景炎之炘炘?！鬼建莹瑷郇@以刀斧砍削。說文解字：「斫，擊也。」沂ㄧˊ地名，姓名66字詞辨正形音義忻ㄒㄧㄣ喜悅，通「欣」昕ㄒㄧㄣ太陽快出來的時字詞辨正形音義誚ㄑㄧㄠˋ責備，如詆誚俏ㄑㄧㄠˋ容貌秀美，如俏麗峭ㄑ一ㄠˋ山勢險峻，如陡峭帩ㄑ一ㄠˋ古代男子束髮的頭巾?！茨吧仙！担骸干倌暌娏_敷，脫帽著帩頭?！骨狮穴绋啜A刀套，如還刀入鞘捎ㄕㄠ順便請人攜帶物品，如捎信悄ㄑ一ㄠˇ憂愁，如憂心悄悄67字詞辨正形音義誚ㄑㄧㄠˋ責備，如詆誚俏ㄑㄧㄠˋ容貌秀美，如修辭小舖(一)排比

用結構相似的句法，接二連三地表出同範圍、同性質(zhì)的意念。或哭喪著臉作慘笑，或咕嘟著嘴作吃屎狀，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串的噎膈打個不休，或紅頭漲臉如關公。有斤斤計較而因小失大者，有不拘小節(jié)而眼觀全局者，有短兵相接作生死鬥者，有各自為戰(zhàn)而旗鼓相當者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇鬥狠同歸於盡者，有一面下棋一面誚罵者。

68修辭小舖(一)排比或哭喪著臉作慘笑，或咕嘟著嘴作吃屎狀修辭小舖(二)類疊

同一個詞彙、語句，接二連三反覆地使用著。不動火，不生氣。（類字）

汗珠一顆顆、念念有詞、一串串的噎膈打個不休、遲遲不決、劈劈拍拍、草草了事、斤斤計較等。（疊字）

撫著熱辣辣的嘴巴大呼「要抽車，要抽車！」（疊句）

69修辭小舖(二)類疊不動火，不生氣。（類字）69修辭小舖(三)引用

語文中援用別人的話或典故、俗語等。引用有兩種方式：(1)明引：明白指出所引的話出自何處。(2)暗用：引用時不曾指明出處。

「君子無所爭」，下棋卻是要爭的。（暗用）這時節(jié)你「行有餘力」便可以點起一枝菸，或啜一碗茶，靜靜的欣賞對方的苦悶的象徵。（暗用）而且只是比「飽食終日無所用心」略勝一籌而已。（暗用）

宋人筆記曾載有一段故事：「李訥僕射，……。」（南部新書）（明引）

70修辭小舖(三)引用「君子無所爭」，下棋卻是要爭的。（暗修辭小舖(四)譬喻

凡把形式整齊的辭格，故意抽換詞面，交錯語次，伸縮文句，變化句式，使其形式參差、詞彙別異。紅頭漲臉如關公。（明喻）也有性急的人，下棋如賽跑。（明喻）劍拔弩張，如鬥鵪鶉。（明喻）71修辭小舖(四)譬喻紅頭漲臉如關公。（明喻）71ㄧ、五四時期（民國初年到二十年代）1.小品文：上接明清，注重性靈的抒發(fā)。2.詩化的散文3.評議時事的雜文，以魯迅最具代表性?，F(xiàn)代散文72ㄧ、五四時期（民國初年到二十年代）現(xiàn)代散文72ㄧ、五四時期（民國初年到二十年代）小品文作家1.周作人：最能繼承明清小品文情韻，逸聞瑣事、民俗掌故，娓娓道來，如數(shù)家珍，幽默中時有弦外之音。2.俞平伯：擅寫江南風味，比如〈槳聲燈影裡的秦淮河〉、〈西湖六月十八夜〉描摹細膩，在閒情逸致中，流露滄桑感。現(xiàn)代散文73ㄧ、五四時期（民國初年到二十年代）現(xiàn)代散文733.豐子愷：以佛理看俗情俗務。舉例：豐子愷〈楊柳〉讚揚謙虛感恩的美德；〈漸〉點破世間事與時間的關聯(lián)。4.許地山：作品富含宗教情懷與盎然詩情。舉例：許地山〈落花生〉，在平實生活場景中，提示求真求實的人生態(tài)度。5.朱光潛、宗白華畢生致力於美學教育，提倡美與生活的結合。朱氏並著有《文藝心理學》及勵志書《給青年的十二封信》現(xiàn)代散文743.豐子愷：以佛理看俗情俗務。現(xiàn)代散文74二、發(fā)展期（民國二、三十年代）小品文作家1.幽默大師林語堂：無論批評國家大計或分享生活情致，小品文作者都要娓娓道來，不讓讀者產(chǎn)生壓迫感，並尊重被談論者，微談言中，深入肯綮。2.白馬湖作家群：文章言之有物，平淡中見深情至理，足為後學者習文的範本。代表作家有：李叔同（人稱弘一大師）、豐子愷、夏丏尊等?，F(xiàn)代散文75二、發(fā)展期（民國二、三十年代）現(xiàn)代散文75二、發(fā)展期（民國二、三十年代）其他作家1.梁實秋《雅舍小品》博雅平和，擅長議論人生百態(tài)，堪稱學者散文的代表。2.京派小說家沈從文《湘行散記》寫盡湘西風土民情，觀察細密，不加批判，卻能讓讀者感受到作者對家鄉(xiāng)貧苦的痛惜?，F(xiàn)代散文76二、發(fā)展期（民國二、三十年代）現(xiàn)代散文76現(xiàn)代散文二、發(fā)展期（民國二、三十年代）其他作家3.海派作家張愛玲的《流言》描寫上海小市民生活的點點滴滴，活潑生動，俏皮慧黠，並不唱救國救民的高調(diào)，讓苦於抗戰(zhàn)的「孤島」──上海租界區(qū)，多了一個紓解苦悶的心靈小站。77現(xiàn)代散文二、發(fā)展期（民國二、三十年代）77把兩個相同的字排在一起，而有舒緩的效果（如：藍藍的天、白白的雲(yún)、青青的山……）。例：淡淡的河水，藍藍的天空，倒映著黃橙橙的稻田。

句子拉長（加上原因）：例：秋天是豐收的季節(jié)，淡淡的河水，藍藍的天空，倒映著黃橙橙的稻田仿作練習──用類疊法寫詩文78把兩個相同的字排在一起，而有舒緩的效果（如：藍藍的天、白白的句子再拉長（加上動作）：例：豐收的秋天秋天是豐收的季節(jié)，淡淡的河水，藍藍的天空，倒映著黃橙橙的稻田，條條小溪輕輕唱，朵朵白雲(yún)微微笑，秋天是豐收，也是最美的一季。仿作練習──用類疊法寫詩文79句子再拉長（加上動作）：例：豐收的秋天仿作練習──用類疊柔柔亮亮，閃閃動人，輕輕一撥，就回復漂亮的髮型──洗髮精廣告答：大人送孫中山，我送妳元本山，祝妳美麗如山──海苔廣告答：借代、排比、類疊、譬喻太太的手像一把尺，怕我彎腰，怕我發(fā)胖──奶粉廣告答：譬喻、排比、類疊仿作練習──修辭運用類疊、誇飾、摹寫80柔柔亮亮，閃閃動人，輕輕一撥，就回復漂亮的髮型──洗髮精廣告下棋梁實秋第十三課81下棋梁實秋第十三課1背景介紹作者介紹內(nèi)容注釋品評鑑賞問題討論結構圖表字詞辨正修辭小舖國學常識仿作練習第十三課下棋82背景介紹作者介紹內(nèi)容注釋品評鑑賞問題討論結構圖表字詞辨正修辭棋藝是高尚的文娛活動，既能訓練思維，又可陶冶德性。尤其象棋與圍棋均是我國古老的國粹之一，自古以來即深受國人喜愛，此乃由於其推演深奧、變化無窮。難怪有人說：「一將之間，可定全局；一相之飛，可撐半壁。」其間的縱橫捭闔，實在令人深思?！墩撜Z?陽貨》篇說：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎﹖為之猶賢乎已！」棋藝背景介紹83棋藝是高尚的文娛活動，既能訓練思維，又可陶冶德性。尤其象圍棋，古代叫「弈」，是中國文化的瑰寶，也是世界上最古老的棋類遊戲之一。早期的圍棋棋盤較今日簡單，有15×15、17×17道棋盤，至唐宋時所大量流行的19×19道棋盤，與黑白圓形棋子等規(guī)則，才大致與今日一致。下圍棋極似用兵，歷來為文人雅士和軍事家所喜愛，它對於提高戰(zhàn)略戰(zhàn)術意識，發(fā)展智力，陶冶性情，都有良好的作用。棋藝背景介紹84圍棋，古代叫「弈」，是中國文化的瑰寶關於圍棋的起源，先秦史官編的《世本》說：「堯造圍棋」；晉張華《博物誌》說：「或曰舜以子商均愚，故作圍棋以教之?！瓜鄠鲌颉⑺吹膬鹤拥ぶ炫c商均頑劣不堪，堯、舜於是教他二人下圍棋，結果二人下得樂而忘神，懶病不藥而癒，心情也定了下來，從此閉門用功讀書。棋藝背景介紹85關於圍棋的起源，先秦史官編的《世本》說：「堯造圍棋」

中國象棋具有的歷史。戰(zhàn)國時期，已經(jīng)有了關於象棋的正式記載，如：《楚辭?招魂》中有「菎蔽象棋，有六簙些；分曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些?！??！墩f苑》載：「雍門子周以琴見孟嘗君，說：『足下千乘之君也，……燕則斗象棋而舞鄭女?！弧褂纱丝梢?，遠在戰(zhàn)國時代，象棋已在貴族階層中流行開來了。棋藝背景介紹86中國象棋具有的歷史。戰(zhàn)國時期，已經(jīng)有了關於象棋的正式記載

《三國演義》描寫關公左臂為流箭所傷，華佗刮骨療毒，關公眼睛都不眨一下，還一邊與馬良弈棋。將棋當麻醉藥用，實在是把棋的迷人之處，表現(xiàn)到了最高點。《三國演義》七十五回寫到：「佗乃下刀割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色?！蛊逅嚤尘敖榻B87《三國演義》描寫關公左臂為流箭所傷，華佗刮骨療毒，關公眼本文選自《雅舍小品》。藉著描寫一般人在下棋時的心理狀態(tài)和動作神情，直指人好鬥的本質(zhì)，提醒讀者要「鬥智不鬥力」，以免失去了下棋的雅興。文中的「棋」，指的是圍棋和象棋。當我們看到作者筆下這些人為了下棋而全心投入，真情流露，作者的幽默，除了博君一粲外，還提供我們深入反省人性的機會。課文背景介紹88本文選自《雅舍小品》。藉著描寫一般人在下棋時的心理狀態(tài)和本文藉描寫下棋的眾生百態(tài)刻畫人性，詼諧幽默的文字閃爍著機趣和睿智。以棋會友，自古有之。上至君王，下至百姓，閒暇之餘，兩兩對座，或飲酒，或品茶。面前一盤棋，手中一把扇，便可一坐一日，盡享棋中之趣。本文由敘而議，由淺入深，由現(xiàn)象的觀察而至人性的剖析，篇幅短小，但卻能以小見大，深刻揭示人生的哲理。課文背景介紹89本文藉描寫下棋的眾生百態(tài)刻畫人性，詼諧幽默的文字閃爍著機梁實秋的散文，旁徵博引，內(nèi)蘊豐盈，行文崇尚簡潔，洞察人生百態(tài)，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見幽默，幽默中見文采。下棋為普通常見的消遣嗜好，在作者筆下卻能「小題大作」，藉觀察小道而領略人性普遍特質(zhì)。將人性刻畫得十分成功，把小人物可笑又可愛的性情表達無遺?！肝恼乱睢⒁h、要高，就是不要長。描寫要深刻，思想要遠大，格調(diào)要高雅，就是篇幅不一定要長?！故瞧渖⑽膭?chuàng)作的基本理念。梁實秋小品文特色──小題大作90梁實秋的散文，旁徵博引，內(nèi)蘊豐盈，行文崇尚簡梁實秋白話文根源於文言文，不學好文言文，白話文章是不可能寫好的：「文言沒有死?！Z體文是繼承文言文而來的，如要寫好語體文，如何能不先從研究文言文入手？文言文搞不通，休想寫好語體文。文言文需要語體化，以求其明白易曉，而語體文亦需要沿用若干文言的詞句語法，以求其雅潔。」梁實秋白話文主張91梁實秋白話文根源於文言文，不學好文言文，白話梁實秋以白話文行文，但為了言簡意賅地表達內(nèi)心情思，他摒棄白話文冗長繁雜的毛病，在白話文中融匯文言詞彙，選用一些文言句法，大量使用簡潔典雅的成語、典故、四字句、短句，形成其文白交融的特色。作者擅長就日常生活中取材，並靈活運用典故，文筆自然生動有趣，對於人性觀察入微，更是耐人尋味。梁實秋白話文特色92梁實秋以白話文行文，但為了言簡意賅地表達內(nèi)心梁實秋於全篇表達了一個重要的觀念，下棋之所以使人如此著迷，最主要是因為它符合人類好鬥的本能，人性既好勝又好鬥，但往往迫於現(xiàn)實不得不抑止自己，而下棋正好能讓人們發(fā)洩這些「剩餘精力」，此種鬥智不鬥力的遊戲，把人世的鬥爭化為棋盤上的勝負。人既然免不了競爭好勝之心，將戰(zhàn)場轉到棋盤，其意義其實不僅在消遣而已。寫作題材93梁實秋於全篇表達了一個重要的觀念，下棋之所以使人如此著迷這說明了為何不論是瓜棚豆架下的村夫野老，或鬧市茶寮中的有閒階級，還是自宦海退隱的大人先生，大家都能對下棋這般樂此不疲，因為下棋者的真正樂趣，正是在一心務必求勝。無怪乎梁實秋要稱讚他們「深得棋中之趣」。儘管局外人看他們癡傻好笑，但是如作者所言「人總是要鬥的，總是要鉤心鬥角的和人爭逐的?！鼓遣蝗缭谄灞P上鬥，至少鬥得風雅、鬥得有品味。君子之爭94這說明了為何不論是瓜棚豆架下的村夫野老，或鬧市茶寮中的有諷刺是幽默中常出現(xiàn)的表達方式，但諷刺並不等於幽默。適度的嘲諷其實有揶揄、提醒的作用，是趣味的深省；過度的、惡意的嘲諷，已經(jīng)淪為對別人的傷害，無趣味可言。梁實秋於本文中亦善用嘲諷的手法，例如作者一方面自嘲缺乏棋品，沒有涵養(yǎng)，喜歡折磨對手；另一方面也同時嘲諷下棋太有涵養(yǎng)的人「索然寡味」，雖然修養(yǎng)好，但卻不太可親，不懂下棋的真正樂趣。寫作手法95諷刺是幽默中常出現(xiàn)的表達方式，但諷刺並不等於幽默。適度的梁實秋受其師白璧德新人文主義之影響，強調(diào)文學主要在表現(xiàn)人性。本篇之所以幽默動人，最重要的原因正是在於作者對人性刻畫的深刻入微。文中描寫下棋、觀棋的眾生百態(tài)，十分真切，讓人讀了覺得又好笑又逼真。透過作者精準的觀察，也讓我們藉下棋這個常民活動，體會出真實的人性，在笑看眾生的同時，也順便觀照了自己。表現(xiàn)人性96梁實秋受其師白璧德新人文主義之影響，強調(diào)文學主要在表現(xiàn)人梁實秋本名治華，字實秋，筆名子佳、秋郎等，後專以字行。原籍浙江省錢塘縣，十四歲時，申請入籍北京。生於光緒二十八年（西元一九○二年），卒於民國七十六年，年八十六歲。作者97梁實秋本名治華，字實秋，筆名子佳、秋郎等，後專以字行。原父親梁咸熙，為前清秀才，光緒二十一年入北京同文館英文科，思想開明，頗重視子女中文及英文教育，對梁實秋一生的成就影響甚大。梁實秋十四歲時考入清華學堂。於清華求學八年中，他積極參與多種文學活動，與同學組織「小說研究社」，又與好友聞一多及朱湘、翟桓等人成立「清華文學社」，創(chuàng)作並評論白話新詩，並出版與聞一多合著之《冬夜草兒評論》。求學生涯作者98父親梁咸熙，為前清秀才，光緒二十一年入北京同文館英文科，民國十二年，梁氏赴美留學；師事白璧德後，文學觀乃作一百八十度轉變，自浪漫主義變?yōu)楣诺渲髁x。留美之行，把梁實秋帶到新人文主義的門下?；貒岣澳暇〇|南大學開始授課，自此展開四十年的教學生涯。師事白璧德▲本圖出自遠東圖書公司出版之《槐園夢憶》一書

作者99民國十二年，梁氏赴美留學；師事白璧德後，文學觀乃作一百八民國二十八年，梁實秋與友人在重慶合買了一間平房，名為「雅舍」。隔年他應重慶星期評論雜誌之邀，所寫的一系列專欄，便稱為《雅舍小品》。政府遷臺後，梁實秋受聘於臺灣師範學院英語系，《雅舍小品》也由正中書局出版。後師範學院改制為師範大學，續(xù)任文學院院長及英語研究所所長等職，並創(chuàng)立英語教學中心與師大國語教學中心。教育貢獻作者100民國二十八年，梁實秋與友人在重慶合買了一間平房，名為「雅梁實秋任教師大時，校長劉真先生常請名人來校演講。某次主講人因故遲到，校長見在座的師生等得有點不耐煩了，只好請在座的梁實秋上臺講幾句話圓場一下。梁實秋上了臺，一副無可奈何的表情，說：「演京戲，在正戲上演前，經(jīng)常會找一個二、三流的角色出來跳加官，讓後臺的主角有充分的時間準備。我現(xiàn)在就奉命出來跳加官。」引得師生哄堂大笑。幽默本性作者101梁實秋任教師大時，校長劉真先生常請名人來校演講。某次主講自師大退休後，更是專心翻譯《莎士比亞全集》，這份工作自民國二十九年受胡適委任開始，一直到民國五十六年才全部完成，前後共長達三十八年的時間?！渡勘葋喨贩g的完成，給梁實秋帶來了很大的安慰，但也使他備嘗艱辛，有時忍不住也發(fā)牢騷道：「譯書之苦，不亞於生孩子！」與莎翁有過節(jié)作者102自師大退休後，更是專心翻譯《莎士比亞全集》，這份工作自民而後梁實秋又陸續(xù)完成《英國文學史》、《英國文學選》、《梁實秋論文學》、《實秋雜文》、《秋室雜文》、《文學因緣》、《雅舍小品》、《雅舍散文》及主編《遠東英漢大辭典》。綜觀其一生，學貫中西，多采多姿，為散文家兼文學評論、翻譯家，對中國現(xiàn)代文學之貢獻很大。文學貢獻作者103而後梁實秋又陸續(xù)完成《英國文學史》、《英國文民國十六年二十六歲在北京與程季淑結婚。感情生活就讀清華時期，梁實秋結識了小學教師程季淑，後結為連理，相伴數(shù)十年。民國六十三年七十三歲夫人程季淑在西雅圖意外受傷不治，享壽七十四歲。作者104民國十六年二十六歲在北京與程季淑結婚。感情生活就作《槐園夢憶》一書紀念程季淑女士槐園夢憶一書作者105作《槐園夢憶》一書紀念程季淑女士槐園夢憶一書作民國六十四年，在社會壓力下，七十四歲的梁實秋和韓菁清結婚，老夫少妻的結合並不為外界所看好。在兩段不同的時間裡，他分別認真地對待了兩個生命中重要的女人。忘年之愛作者106民國六十四年，在社會壓力下，七十四歲的梁實秋和韓菁清結婚林海音在〈雅舍的主人〉一文中說：「《雅舍小品》一書在臺灣暢銷並長銷數(shù)十年，誰都讀過《雅舍小品》，而且有些茶藝館還起名「雅舍」呢！」李萱華於〈梁實秋在重慶〉一文中說：「世界上凡是有華人的地方，就有《雅舍小品》流傳?！乖u論107林海音在〈雅舍的主人〉一文中說：「《雅舍小品》一書在臺灣梁實秋作品

本圖出自遠東圖書公司出版之《奧塞羅》一書

秋室雜文白貓王子及其他108梁實秋作品本圖出自遠東圖書公司出版之《奧塞羅》一有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個車，他神色自若，不動火，不生氣，好像是無關痛癢，使得你覺得索然寡味。第一段課文殺死他

一大塊下圍棋時，一方將另一方的一個或多個棋子緊緊包圍，使其所有相鄰的交叉點全部被占有，隨後將之從棋盤上拿掉，就叫「吃子」，有時一口氣可以吃掉許多子，便可說是「殺死他一大塊」。109有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人。殺死他一抽了他

一個車即吃掉對方的車，「抽車」是下象棋的用語。車，為象棋中僅次於將帥的重要棋子，下棋時被抽車，意謂損失慘重。索然完盡的樣子。第一段注釋110抽了他一個車即吃掉對方的車，「抽車」是下象棋的用語。車，為君子無所爭，下棋卻是要爭的。當你給對方一個嚴重威脅的時候，對方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆的在額上陳列出來，或哭喪著臉作慘笑，或咕嘟著嘴作吃屎狀，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串的噎膈打個不休，或紅頭漲臉如關公，第一段課文君子無所爭語出《論語?八佾》：「君子無所爭，必也射乎！」原意是說君子不與人爭，若有也只是在射箭一事。咕嘟音ㄍㄨㄉㄨ，惱怒欲言，噘嘴不說話的樣子。111君子無所爭，下棋卻是要爭的。當你給對方一個嚴重威脅的時候，對第一段注釋抓耳撓腮人在忙亂、焦急或欣喜、苦悶時的動作。在此是形容人焦急不安。撓，音ㄋㄠˊ，抓、搔。長吁短嘆嘆息不已，表示非常憂戚。吁，音ㄒㄩ。自怨自艾原意是指悔恨自己的過錯，而加以改正。今專指悔恨怨嘆。艾，音ㄧˋ，治理，引申為改過之意。噎膈音ㄧㄝㄍㄜˊ，打嗝之意。112第一段注釋抓耳撓腮人在忙亂、焦急或欣喜、苦悶時的動作。在此是種種現(xiàn)象，不一而足，這時節(jié)你「行有餘力」便可以點起一枝菸，或啜一碗茶，靜靜的欣賞對方的苦悶的象徵。我想獵人困逐一隻野兔的時候，其愉快大概略相彷彿。第一段課文不一而足言數(shù)量很多，無法一一舉例。行有餘力完成本分工作之後，還有能力可從事其他的工作。語出《論語?學而篇》：「行有餘力，則以學文。」啜音ㄔㄨㄛˋ，飲、喝?？鄲灥南筢绱酥赶缕鍟r對手窘困、苦惱的狀況。113種種現(xiàn)象，不一而足，這時節(jié)你「行有餘力」便可以點起一枝菸，或因此我悟出一點道理，和人下棋的時候，如果有機會使對方受窘，當然無所不用其極，如果被對方所窘，便努力作出不介意狀，因為既不能積極的給對方以苦痛，只好消極的減少對方的樂趣。第一段課文無所不

用其極原意是無處不用盡心力?，F(xiàn)多指做壞事時，任何極端的手段都使得出來。極，音ㄐ一ˊ，頂點。語出《禮記?大學篇》。114因此我悟出一點道理，和人下棋的時候，如果有機會使對方受窘，當自古博弈並稱，全是屬於賭的一類，而且只是比「飽食終日無所用心」略勝一籌而已。不過弈雖小術，亦可以觀人。相傳有慢性人，見對方走當頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個鐘頭而遲遲不決，急得對方拱手認輸。是有這樣的慢性人，每一著都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競賽，也必定可以獲勝。第二段課文博弈博，賭博；奕，下棋。飽食終日

無所用心是指一個人若是飽食終日，任何事都不用心，是難以有所成就的。語出《論語?陽貨篇》。115自古博弈並稱，全是屬於賭的一類，而且只是比「飽食終日無所也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍就是飽食終日無所用心的一貫作風。下棋不能無爭，爭的範圍有大有小，有斤斤計較而因小失大者，有不拘小節(jié)而眼觀全局者，有短兵相接作生死鬥者，有各自為戰(zhàn)而旗鼓相當者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇鬥狠同歸於盡者，有一面下棋一面誚罵者，但最不幸的是爭的範圍超出了棋盤，而拳足交加。

第二段課文短兵相接以短小的刀、劍等武器交手搏鬥。表示戰(zhàn)況激烈。旗鼓相當比喻雙方勢均力敵，不相上下。半斤八兩、平分秋色、勢均力敵。誚音ㄑㄧㄠˋ，責備。116也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍就是飽食終

第二段課文有下象棋者，久而無聲響，排闥視之，闃不見人，原來他們是在門後角裡扭做一團，一個人騎在另一個人的身上，在他口裡挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認真態(tài)度憨得可愛。排闥推門。闥，音ㄊㄚˋ，門。闃音ㄑㄩˋ，寂靜。憨音ㄏㄢ，傻氣、癡愚。117第二段課文有下象棋者，久而無聲響，排闥視之，第二段課文我曾見過二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人，俄而棋勢吃緊，兩人都站起來了，劍拔弩張，如鬥鵪鶉，最後到了生死關頭，兩個人跳到棹上去了！手談指下棋?！妒勒f新語?巧藝》：「王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談?！箘Π五髲埿稳輹üP力雄健。此是形容情勢緊張或聲勢逼人。棹音ㄓㄨㄛ，同「桌」。鵪鶉118第二段課文我曾見過二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙第三段課文

笠翁閒情偶寄說弈棋不如觀棋，因觀者無得失心，觀棋是有趣的事，如看鬥牛、鬥雞、鬥蟋蟀一般，但是觀棋也有難過處，觀棋不語是一種痛苦，喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。笠翁即清代著名戲曲家李漁，字笠翁，著有《笠翁十種曲》、《閒情偶寄》等書。119第三段課文笠翁閒情偶寄說弈棋不如觀棋，因觀者無得失心，觀第三段課文看見一個人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說得中肯，其中一個人要厭恨你，暗暗的罵一聲「多嘴驢！」另一個人也不感激你，心想「難道我還不曉得這樣走！」如果說得不中肯，兩個人要一齊嗤之以鼻，「無見識奴！」如果根本不說，憋在心裡，受病。所以有人於挨了一個耳光之後還撫著熱辣辣的嘴巴大呼「要抽車，要抽車！」嗤之以鼻形容輕視瞧不起的樣子。嗤，音ㄔ，譏笑。憋音ㄅㄧㄝ，勉強忍住。120第三段課文看見一個人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說第四段課文下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者，是因為它頗合於人類好鬥的本能，這是一種「鬥智不鬥力」的遊戲。所以瓜棚豆架之下，與世無爭的村夫野老不免一枰相對，消此永晝；鬧市茶寮之中，常有有閒階級的人士下棋消遣，「不為無益之事，何以遣此有涯之生？」鬥智不鬥力是指運用計謀、智慧，而不採取武力。語出《史記?項羽本紀》。楚漢相爭時，項羽要求劉邦出城單獨決鬥，劉邦笑著拒絕道：「吾寧鬥智，不能鬥力?！?21第四段課文下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者第四段注釋村夫野老泛指一般的鄉(xiāng)民百姓。枰音ㄆㄧㄥˊ，棋盤。

※棋枰：畫有許多格子，可在上排列棋子的板子。通常以紙、木板等製成?！都t樓夢?第六十二回》：「兩眼只瞅著棋枰，一隻手卻伸在盒內(nèi)，只管抓著棋子作想?！挂喾Q為「棋盤」。消此永晝消磨漫長的白日。永，長。茶寮茶館，供客人喝茶聊天的地方。122第四段注釋村夫野老泛指一般的鄉(xiāng)民百姓。枰音ㄆㄧㄥˊ，棋盤。

第四段課文宦海裡翻過身最後退隱東山的大人先生們，髀肉復生，而英雄無用武之地，也只好閒來對弈，了此殘生，下棋全是「賸餘精力」的發(fā)洩。東山晉謝安隱居東山，不肯出仕。後用「東山高臥」、「東山之志」比喻隱居不仕之意。髀肉復生比喻或自嘆久處安逸，壯志未酬，虛度光陰。髀，音ㄅㄧˋ，大腿。漢末，劉備寄住荊州多年，因見自己久不騎馬，大腿上的肉已經(jīng)長了出來，於是發(fā)言感嘆。賸音ㄕㄥˋ，通「?！?。123第四段課文宦海裡翻過身最後退隱東山的大人先生們，髀肉復生，而第四段課文人總是要鬥的，總是要鉤心鬥角的和人爭逐的。與其和人爭權奪利，還不如在棋盤上多占幾個官；與其招搖撞騙，還不如在棋盤上抽上一車。鉤心鬥角本是形容宮室的建築結構精緻巧妙，今用以比喻刻意經(jīng)營，爭鬥心機。官即官子，圍棋術語。圍棋將近終局，雙方占領地域大抵確定，此時所下的棋子稱官子，當雙方勢均力敵時，往往成為勝負的關鍵。招搖撞騙冒名炫耀，到處詐騙。124第四段課文人總是要鬥的，總是要鉤心鬥角的和人爭逐的。與其和人宋人筆記曾載有一段故事：「李訥僕射，性卞急，酷好弈棋，每下子安詳，極於寬緩，往往躁怒作，家人輩則密以弈具陳於前，訥睹，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣?！梗喜啃聲┑谒亩握n文李訥李訥，字敦止，唐代人，個性粗疏急躁，待人不以禮節(jié)，曾任官僕射。僕射音ㄆㄨˊㄧㄝˋ，官名，唐代僕射為尚書省最高長官，分左、右僕射，即為宰相。卞急個性急躁。卞，音ㄅㄧㄢˋ，性急。125宋人筆記曾載有一段故事：「李訥僕射，性卞急，酷好弈棋，每下子第四段注釋每下子安詳每當下棋時，態(tài)度皆從容安詳。極於寬緩極為寬和舒緩。躁怒作暴躁易怒之性格發(fā)作。作，發(fā)作。密暗地裡、偷偷地。忻然欣喜快樂的樣子。忻，音ㄒㄧㄣ，通「欣」，心喜。布弄擺置、把弄。恚音ㄏㄨㄟˋ，憤怒、怨恨。南部新書宋代錢易著的筆記小說，分十卷，記敘唐、五代軼聞舊事，其中有不少採自前人故籍的傳說故事。126第四段注釋每下子安詳每當下棋時，態(tài)度皆從容安詳。極於寬緩極為第四段課文下棋，有沒有這樣陶冶性情之功，我不敢說，不過有人下起棋來確實是把性命都可置諸度外。我有兩個朋友下棋，警報作，不動聲色，俄而彈落，其子被震得在盤上跳盪，屋瓦亂飛，其中一位棋癮較小者變色而起，被對方一把拉住，「你走！那就算是你輸了」。此公深得棋中之趣。彈音ㄉㄢˋ，炸彈。127第四段課文下棋，有沒有這樣陶冶性情之功，我不敢說，不過有人下

〈下棋〉是梁實秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點之一，就是細緻入微地寫出了下棋、觀棋和悟棋的獨到而深刻的感受。下棋的最大樂趣在於自己局勢有利時，靜靜地欣賞對方痛苦不堪的種種窘態(tài)。本文主要運用了以下手法：品評鑑賞128〈下棋〉是梁實秋散文中較有代表性的一篇，其顯著特點之一抓住典型細節(jié)進行漫畫式的勾勒例如：描寫一個人觀棋時怎麼也憋不住要說，挨了下棋人的耳光後，「還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼『要抽車，要抽車！』」實在令人忍俊不禁。準確地運用了對比、類比、排比、比喻、頂真等修辭手法對七種下棋時窘態(tài)的描寫，以棋觀人時列舉的種種類型的人等等，運用了排比的手法。例如：說下棋時欣賞對方的窘態(tài)，與「獵人追逐一隻野兔」的感覺相似，這是類比；說對方受窘時「紅頭漲臉如關公」，這是比喻。品評鑑賞129抓住典型細節(jié)進行漫畫式的勾勒品評鑑賞49文章首段，梁氏便以其一貫的詼諧文字下筆，說明下棋的樂趣即在於爭勝，因此作者一開始便唱反調(diào)：「有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人?！裹c出常人下棋的樂趣不但在爭勝，更在於困窘對手，欣賞對方的苦悶之狀；若是遇到太有涵養(yǎng)的人，神色自若，無關痛癢時，下起棋來便覺索然寡味。品評鑑賞130文章首段，梁氏便以其一貫的詼諧文字下筆，說明下棋的樂趣即而看著對手青筋暴露、苦喪著臉慘笑、抓耳搔腮、長吁短嘆、自怨自艾、紅頭漲臉，便覺樂在其中；而相反的，「如果被對方所窘，便努力做出不介意狀，因為既不能積極的給對方以苦痛，只好消極的減少對方的樂趣?！惯@種寫法，更屬別出心裁。品評鑑賞131而看著對手青筋暴露、苦喪著臉慘笑、抓耳搔腮、長吁短嘆、自他寫兩位原本豐姿優(yōu)雅的人對弈：「起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人」，接著寫兩人因棋勢緊張而起立，劍拔弩張如鬥鵪鶉，最後，「到了生死關頭，兩人跳到棹上去了?！箤φ罩懊娴挠崎f風雅，後面的兩相對峙更顯得趣味十足。在觀棋方面，觀棋多言而挨了耳光，卻死性不改，生動刻畫了人性中好為人師多管閒事的個性，也對觀棋者的癡迷做了深刻的描述。品評鑑賞132他寫兩位原本豐姿優(yōu)雅的人對弈：「起先是坐著，莊諧並重，雅趣兼具的幽默，是作者散文的另外一大特色。例如文中寫兩人下棋，最後導致拳腳相向，這種暴力的場面，作者卻能透過生花妙筆，以旁觀者趣味的筆調(diào)，說這種行為，憨得可愛。以上種種手法的靈活運用，平添了散文流暢、生動、詼諧、風趣的語言個性。品評鑑賞133莊諧並重，雅趣兼具的幽默，是作者散文的另外一大特色。例如適度的用典，可以增加文字的密度，作者學識淵博，材料隨手摭拾，古典文學、筆記小說，輻輳筆下，自然成篇。在本文中作者多次引用論語的句子，卻將原意加以轉變，例如引「君子無所爭」之語，下文卻馬上接著說「下棋卻是要爭的」；《論語》原文說「行有餘力，則以學文」，作者卻說贏棋時，「行有餘力」，便可以點起一枝菸，或啜一碗茶，靜靜的欣賞對方的「苦悶的象徵」。品評鑑賞134適度的用典，可以增加文字的密度，作者學識淵博，材料隨手摭文末則引用了宋人筆記小說《南部新書》中的一段記載，一個「性卞急」的人，因「取棋子布弄，都忘其恚矣?！箒碚f明時人可因為對下棋的癡迷，一轉而成為怡情養(yǎng)性的工具。作者此種用語之典雅，其背後閃爍著詼諧機智，也顯示了作者國學基礎的深厚，以及靈活化用經(jīng)典的功力。品評鑑賞135文末則引用了宋人筆記小說《南部新書》中的一段記載，一個「作者藉觀察小道而領略人性的普遍特質(zhì)。將人性刻畫得十分成功，把小人物可笑又可愛的性情寫得栩栩如生，作者的幽默就不僅是博君一粲而已，而是提供我們更深一層反省人性的體會。本文由下棋、觀棋延伸至觀人，處處充滿機趣。文末「鬥智不鬥力」、「與其和人爭權奪利，還不如在棋盤上多占幾個官」數(shù)語，則可作為世人的當頭棒喝。品評鑑賞136作者藉觀察小道而領略人性的普遍特質(zhì)。將人性刻一、作者認為下棋的樂趣何在，為何總能使人樂此不疲？答：因為下棋頗符合人好鬥的本能，在現(xiàn)實生活中無法滿足的爭鬥快感，皆可以透過這個「鬥智不鬥力」的遊戲，廝殺個你死我活，而不傷大雅。因此，不論是村夫野老、有閒人士、退隱仕宦，都平等的在棋盤上作「剩餘精力」的發(fā)洩，在下棋的過程中，或斤斤計較、不拘小節(jié)，有短兵相接、旗鼓相當，甚至趕盡殺絕、同歸於盡，為的就是爭勝、鬥贏。一方天地中，濃縮上演人生百態(tài)，難怪令人樂在其中。問題討論137一、作者認為下棋的樂趣何在，為何總能使人樂此不疲？答：二、俗話說：「觀棋不語真君子。」但作者卻說「觀棋不語是一種痛苦?！棺髡哒J為觀棋不語的痛苦由何而來？而你認為觀棋不語真的是君子的風範嗎？問題討論答：「觀棋」有一種旁觀者清的優(yōu)勢，自己不在戰(zhàn)局之中，所以有著隔山觀虎鬥的從容和超然，容易看清棋局中的布局、陷阱、算計、失誤等，因此常常產(chǎn)生自以為棋藝高強、見識過人的強烈優(yōu)越感，再加上人性中「好為人師」的因子作祟，往往自以為金科玉律的一句話，卻把自己搞得豬八戒照鏡子──裡外不是人。(接下頁)138二、俗話說：「觀棋不語真君子?！沟髡邊s說「觀棋不語是一問題討論答：因此「觀棋不語」真是一種君子風範，因為君子修養(yǎng)深厚，他清楚知道，一盤棋是當事者兩人的遊戲，旁人自我膨脹的多嘴多言，只會造成遊戲的不公平，使得贏的人不光彩，輸?shù)娜瞬环猓蟠蠼档土似逅囘[戲的樂趣和意義。若真想要表現(xiàn)自己的棋藝高超非凡，大可以另闢戰(zhàn)場，與他人一較高下，而不是在觀棋時