2023年高考作文寫作備考：全國名校模擬高考作文“憂天”與“憂天下”等5題立意專家解析1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！拌絿腥藨n天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之”，經(jīng)過這個人的解釋，那個杞國人才放下心來。后來人們便用“杞人憂天”嘲笑那種整天懷著毫無必要的憂慮的人。李白《梁甫吟》中寫到“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾”，意思是說：皇帝看不到我一片赤誠的心，不體察我對國家的至誠至忠，但我仍然像杞人憂天一樣，關心著國家大事。歐陽修說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！庇绕涫切膽n天下，應該是一種很高的思想境界。很多的有識之土，都是安不忘危，存不忘亡，治不忘亂。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！疚念}解析】：寫作提示材料中引入了“杞人憂天”的典故，給出了成語的主要含義，即“嘲笑那種整天懷著毫無必要的憂慮的人”；同時引入李白和歐陽修的文句，由杞人憂天過渡到關心、憂慮國家大事，體現(xiàn)出明確的責任與擔當意識。因此在立意時，要緊扣“憂”字，可以就“杞人憂天”這一典故或李白《梁甫吟》中對國家的心憂至誠，或歐陽修的“憂勞興國”發(fā)表看法，也可從自身個體的憂慮談到對國家未來的憂慮。在寫作時必須表明自己對于“憂慮”“憂患”的認識，最好能結合時代青年在國家繁盛時代常懷憂慮之心，勇?lián)厝?，這樣文章才更具有現(xiàn)實意義。參考立意：①增強憂患意識，從容面向未來；②憂慮而不憂懼；③居安思危，但做“杞人”；④心憂天下顯至誠；等等。2、閱讀下面的材料，根據(jù)耍求寫作?！拔覀兟犨^無數(shù)的道理，卻仍舊過不好這一生?！保n寒《后會無期》）這句話在“知乎”平臺上引起了許多探討，有共鳴也有爭鳴。有人說，還是個人對道理的認知水平不夠吧有人說，紙上得來終覺淺，行動起來才真難啊還有人說，大道至簡，多則生亂嘛也有人說，莫非是我們對“過好”有什么誤會那么這句話引起了你的哪些聯(lián)想和思考呢？請以“道理與人生”為話題，自選角度，自定立意，自擬標題，寫一篇文章，表達你的看法。不少于800字?！疚念}解析】：寫作立意不限于材料給定的四種。注意既要切合材料，又要圍繞“道理與人生”的關系展開。關系不一定要表現(xiàn)在文面語詞上，但要體現(xiàn)在思考表達上。單獨談“道理”的深刻性或多樣性，或者單獨談“人生”個性和不確定性，都是不妥當?shù)?。因文論文，好立意，好構思，好素材，好表達，以及好標題好書寫，都是亮點和提分的理由?！緟⒖剂⒁狻竣贈]有一樣道理適用百樣人生②人生如水流，道理如河岸（人生有時候會超出傳統(tǒng)經(jīng)驗，過好一生需要遵循基本道理）③知行合一，形塑自我（思想滿滿而行動遲緩的人過不好一生）④大道至簡，正道直行（樹立理想目標，培養(yǎng)君子人格，抓大放小，不被生活瑣碎困擾）⑤切問而近思（懇切地提問，多思考當前的事。讓道理具體貼近自己當下的事務）⑥通權達變，才是贏家⑦道理的筋骨需要情感的血肉3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：凡人為一事，以專而精，以紛而散。荀子稱耳不兩聽而聰，目不兩視而明；莊子稱用志不分，乃凝于神，皆至言也。（《曾國藩家書》）材料二：如果一個人只關注自己選擇的領域，或者只關注使自己愉悅舒服的東西，久而久之，便會像蠶一樣，將自己桎梏于自我編織的繭房之中，從而喪失全面看待事物的能力。（《信息烏托邦》）上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的看法。要求：結合材料內容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！疚念}解析】：這是一道引語式材料作文題。材料一引用曾國藩家書的內容，他提到''?！焙汀熬边@兩個核心詞。其“?！睘椋鹤鍪乱獙Ｐ闹轮?，心無旁鷲,切勿一心二用。其“精”為:以“?！敝隆熬?只有做到了“專天才能有機會到達“精”的程度。團體、個人在某個行業(yè)、某項技術、某個領域之所以被稱為精英，是因為在他們所在的領域內既專業(yè)又精細，為國家和社會做出了很多貢獻，成為高精尖型人才。材料二意在告訴人們，當我們長期處在自我的局限之中，我們就會對外在事物缺乏全面的認識，缺乏對客觀世界的判斷。信息的不全面，導致認識不全面，認識不全面導致錯誤的判斷，最終是自己固化了認知，走向了封閉。因此解決這個問題的最好方法就是學習，加強思考的強度，拓展固有的信息圈子，打破自我的局限，讀萬卷書，行萬里路，歷萬端事，閱萬般人。綜合以上內容，可以看出我們做事既要專心致志，心無旁鷲，又要廣泛涉獵，不斷拓展自己的眼界，接納更多的信息，啟發(fā)自我，開拓創(chuàng)新，提升自我的素質，進一步提高我們的做事效率。因此個人自我的發(fā)展和提升要從深度和廣度上來加以完善。參考立意.立足專業(yè)，廣泛涉獵。.既要一門深入，也要開拓創(chuàng)新。.立足專業(yè)，突破局限，長足發(fā)展。4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。南宋詞人辛棄疾在他的詞作《賀新郎?用前韻再賦》中沉痛嘆息道：“嘆人生，不如意事，十常八九?！碑敶骷伊智逍t為其散文集取名“常思一二，不想八九”。的確，關于人生，古往今來，人們多有感慨與體悟：或忘情于青春年少的花好月圓，或感傷于盛年不再的逝水難收，或陶醉于功業(yè)有成的絕世高名，或困頓于事事蹉蹈的萬般失/國作為新時代的青年，我們該以怎樣的心態(tài)走好自己的人生之路？請結合材料，寫一篇議論文，談談你的認識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】：這是一則任務驅動型材料作文題。材料由兩段文字構成。第一段話，引述了辛棄疾和林清玄兩人關于人生如意與不如意之事的考量與見解。第二段話是在第一段話基礎上的引申和解讀，列舉了一系列面對人生時的心態(tài)、感慨和體悟，拓展了考生的思路?？梢?，材料的主旨是以怎樣的心態(tài)面對人生。如果人生不如意事十之八九，不考慮時代、社會背景和個人遭際，那么辛棄疾和林清玄兩人詩文作品中折射出來的人生態(tài)度是不相同的:前者著眼于占據(jù)人生十之八九的“不如意事”，無視占據(jù)人生十之一二的“如意事”，因而心生感嘆，悲涼之意溢于言表；而后者則著眼于僅占人生十之一二的“如意事”，忘卻占據(jù)人生十之八九的“不如意事”。坦然內心，達觀心態(tài)、進取之姿不言自明。通過這樣的對比，我們應當以怎樣的心態(tài)走好自己的人生之路就一目了然了?！白鳛樾滦聲r代的青年，我們該以怎樣的心態(tài)走好自己的人生之路？”明確地要求文中有“我”一一新時代的青年，這意味著寫作的重心應放在“我們”“新時代的青年”對于走好新時代人生之路的思考上一一如何對待人生的得意與失意，成功與失敗。作為肩負時代使命的青年，應當以積極樂觀作為心態(tài)的底色，得意、成功時，喜悅但不忘形，滿足但不躺平；失意、失敗時，豁達但不放棄，灑脫但不氣餒。無論如意與否，曠達沉穩(wěn)，樂觀進取，方不失為最佳的心態(tài)。題干要求文體是議論文?？忌梢赃\用層進式結構，談新時代的青年應該具有什么樣的心態(tài)，這種心態(tài)的價值和意義，如何培養(yǎng)這種心態(tài)。也可以運用并列式結構，就其中的一個方面來寫。還可以運用辯證思維，談在面對人生的如意或不如意時，如何調整心態(tài)，擁有最合適的情感表達方式。參考立意:1、人生路上笑對失意，努力追求新目標。2、不要讓失意成為我們停滯不前的借口。3、境由心生，正確對待遇到的各種問題。4、常懷豁達之心，化解苦難，超越自我。5、以良好的心態(tài)走好人生路。5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。梁啟超曾說過這樣一段話：凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值。若哭喪著臉挨過幾十年，生活便成沙漠，要他何用。凡趣味的性質，總要以趣味始，以趣味終。能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作；二、游戲；三、藝術；四、學問。學問的本質能夠以趣味始以趣味終，最合于我的趣味主義條件，所以提倡學問。請結合以上材料，以“生活于趣味之中”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！疚念}解析】：材料引自梁啟超關于生活的趣味的一段話。這段話中，關于趣味給出了兩個思路。一是要以趣味的眼光和心態(tài)去對待生活。正如梁啟超所說，若是我們感覺不到趣味，生活便成了沙漠。因此，不管過怎樣的生活，我們都要以積極樂觀的、有趣味的態(tài)度去面對生活中的一切，而不是消極沮喪。二是要找到有意義的、有趣味的主體，也就是要找到自己覺得有意義，在這個過程中能夠甘之如飴的人生目標和方向。對此，有些人的方向就是勞作，因此勞作雖苦，他們卻覺得甚有趣味；有些人則以游戲為快樂；而在有些人眼里，藝術或者是學問，就是他們領悟到人生意義、感受到趣味的方向。對梁啟超來說，學問就是他找到的趣味方向，但這并不意味著我們也只能以此為方向，而是可以以此為啟發(fā)，積極發(fā)散思維。對于寫作主題“生活于趣味之中”，就可以從兩個方面去寫。首先，可以說我們不能渾渾噩噩，無所事事，而必須找到能讓我們自己的人生有意義的方向。而這里所舉的方向，最好是積極向上的，而不能是諸如打游戲、賭博之類的內容。這是尋找趣味的開端。