15自相矛盾15自相矛盾第1課時(shí)第2課時(shí)第1課時(shí)第2課時(shí)第1課時(shí)請(qǐng)同學(xué)們觀察一下這些詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)？狐假虎威葉公好龍畫(huà)蛇添足掩耳盜鈴濫竽充數(shù)守株待兔亡羊補(bǔ)牢刻舟求劍井底之蛙買(mǎi)櫝還珠都是四個(gè)字的成語(yǔ)第1課時(shí)請(qǐng)同學(xué)們觀察一下這些詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)？狐假虎威葉

一個(gè)成語(yǔ)講了一個(gè)短小的故事，并告訴我們一個(gè)深刻的道理。這樣的成語(yǔ)叫什么成語(yǔ)呢？寓言故事成語(yǔ)

寓言故事成語(yǔ)有什么特點(diǎn)呢？故事短小，寓意深刻一個(gè)成語(yǔ)講了一個(gè)短小的故事，并告訴我們一個(gè)深刻的道理什么是“矛”和“盾”？矛的前面尖尖的，是用于攻擊敵人的一種兵器。盾是圓圓的，或者是方形的，是用于防御敵人的一種兵器。什么是“矛”和“盾”？矛的前面尖尖的，是用于攻擊敵人猜一猜：課題《自相矛盾》是什么意思？比喻一個(gè)人說(shuō)話、行動(dòng)前后抵觸，不一致。猜一猜：課題《自相矛盾》是什么意思？比喻一個(gè)初讀課文鬻盾吾盾弗能夫不可yùwúfúfú你能讀準(zhǔn)這些字詞嗎？初讀課文鬻盾吾盾弗能夫不可yùwúfúfú你能讀準(zhǔn)這些這篇課文與其他課文相比有什么不同。自相矛盾楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。文言文這篇課文與其他課文相比有什么不同。自相矛盾文言文這篇文言文應(yīng)該怎么讀？楚人/有鬻盾與矛者，譽(yù)之/曰：“吾盾之堅(jiān)，物/莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛/曰：“吾矛之利，于物/無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰?之矛，陷子/之盾，何如？”其人/弗能應(yīng)也。夫/不可陷之盾/與無(wú)不陷之矛，不可/同世而立。這篇文言文應(yīng)該怎么讀？楚人/有鬻盾與矛者，譽(yù)之/曰：上學(xué)期我們學(xué)過(guò)文言文《古人談讀書(shū)》，回憶一下我們用了哪些方法進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)的？結(jié)合注釋、插圖、上下文理解，猜讀等。上學(xué)期我們學(xué)過(guò)文言文《古人談讀書(shū)》，回憶一下我們用了正確、流利地朗讀課文，根據(jù)剛剛大家說(shuō)的學(xué)習(xí)文言文的方法，弄懂《自相矛盾》的大概意思。小組討論交流文言文《自相矛盾》的大意。全班交流匯報(bào)。正確、流利地朗讀課文，根據(jù)剛剛大家說(shuō)的學(xué)習(xí)文言文的方法，弄懂誰(shuí)能連貫地說(shuō)一說(shuō)《自相矛盾》的大意？在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說(shuō)：“無(wú)論用什么東西都無(wú)法穿透它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說(shuō)：“無(wú)論什么東西都能被其穿透！”集市上的人質(zhì)問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，結(jié)果會(huì)怎么樣？”那個(gè)人無(wú)法回答。誰(shuí)能連貫地說(shuō)一說(shuō)《自相矛盾》的大意？在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)矛譽(yù)矛譽(yù)精讀課文楚國(guó)的集市上人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，熱鬧非凡。瞧，這個(gè)楚國(guó)人在干什么？這個(gè)楚國(guó)人在賣(mài)盾與矛。精讀課文楚國(guó)的集市上人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，熱鬧非凡。瞧楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！闭l(shuí)來(lái)幫他吆喝吆喝生意。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！背说囊环汉任瞬簧俚膰^者，聽(tīng)了楚人的吆喝，有沒(méi)有人買(mǎi)呢？沒(méi)有你從書(shū)上哪個(gè)地方知道的？或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”楚人的一番吆喝吸引了不少的圍觀者，聽(tīng)了楚人的吆喝，有假如你是一位孩子，你會(huì)說(shuō)：叔叔——假如你是一位中年人，你會(huì)說(shuō)：兄弟——假如你是一位老人，你會(huì)說(shuō)：年輕人——以子之矛，陷子之盾，何如？假如你是一位孩子，你會(huì)說(shuō)：叔叔——以子之矛，陷子之盾，何如？那個(gè)賣(mài)矛和盾的楚國(guó)人又是什么反應(yīng)呢？其人弗能應(yīng)也。這件事引發(fā)了人們什么樣的議論？夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。那個(gè)賣(mài)矛和盾的楚國(guó)人又是什么反應(yīng)呢？其人弗能應(yīng)也。這件事引發(fā)第2課時(shí)請(qǐng)同學(xué)們來(lái)當(dāng)當(dāng)小老師。今天的天氣真好，陽(yáng)光明媚，下了場(chǎng)滂沱大雨。前面說(shuō)陽(yáng)光明媚，后面又說(shuō)滂沱大雨，這是自相矛盾。講述故事第2課時(shí)請(qǐng)同學(xué)們來(lái)當(dāng)當(dāng)小老師。今天的天氣真好，陽(yáng)光明媚，下了自相矛盾就是一個(gè)人說(shuō)話或行動(dòng)前后不一致，互相抵觸。我們一起來(lái)讀一讀這篇課文。這則寓言故事告訴我們一個(gè)什么道理？這個(gè)故事告訴我們：說(shuō)話做事要實(shí)事求是，不能自相矛盾，說(shuō)話做事皆應(yīng)三思而后行。自相矛盾就是一個(gè)人說(shuō)話或行動(dòng)前后不一致，互相抵觸。我四人小組內(nèi)用自己的話講講這個(gè)故事。每小組選一個(gè)講得最好的代表上臺(tái)講故事。全班交流匯報(bào)。四人小組內(nèi)用自己的話講講這個(gè)故事。對(duì)比閱讀自相矛盾楚國(guó)有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到集市上去賣(mài)矛和盾。好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最堅(jiān)固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”對(duì)比閱讀自相矛盾接著，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸耀起來(lái)，說(shuō)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣堅(jiān)固的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最堅(jiān)固的盾接著，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸耀起來(lái)，說(shuō)：“和最尖利的矛！”這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”“這——”圍觀的人都先一愣，繼而爆發(fā)出一陣哄笑，便都散了。那個(gè)賣(mài)兵器的人扛著矛和盾灰溜溜地走了。和最尖利的矛！”你們是喜歡文言文的《自相矛盾》，還是喜歡現(xiàn)代文的《自相矛盾》？文言文短小精悍，但難懂；現(xiàn)代文通俗易懂，但篇幅較長(zhǎng)。你們是喜歡文言文的《自相矛盾》，還是喜歡現(xiàn)代文的《自這篇文言文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓非子所著。韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期的哲學(xué)家、思想家、政論家和散文家，法家主要代表人物，后世稱(chēng)“韓子”或“韓非子”。韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)貴族，出生于戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)的都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市鄭韓故城）。韓非與秦相李斯都是荀子的學(xué)生，后來(lái)被李斯陷害入獄，最這篇文言文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓非子所著。韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期的后服毒自殺?！俄n非子》是集先秦法家學(xué)說(shuō)大成的代表作，這部書(shū)現(xiàn)存五十五篇，二十卷。重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非“法、術(shù)、勢(shì)”相結(jié)合的法治理論，達(dá)到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國(guó)提供了理論武器，同時(shí)也為以后的封建專(zhuān)制制度提供了理論根據(jù)。后服毒自殺?！俄n非子》是集先秦法家學(xué)說(shuō)大成的代表作，這部書(shū)現(xiàn)這個(gè)楚國(guó)人的買(mǎi)賣(mài)還能做下去嗎？誰(shuí)來(lái)告訴他錯(cuò)在什么地方了？不能這個(gè)人說(shuō)話、做事前后抵觸，不一致，做生意要實(shí)事求是，講誠(chéng)信。這個(gè)楚國(guó)人的買(mǎi)賣(mài)還能做下去嗎？不能這個(gè)人說(shuō)話、做事前感悟寓意楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛和盾的人，他先夸耀自己的盾說(shuō)：“我的盾堅(jiān)固無(wú)比，無(wú)論用什么東西都無(wú)法戳破它！”然后，他又夸耀自己的矛說(shuō)：“我的矛十分鋒利，無(wú)論什么東西都能被它戳破！”有人質(zhì)問(wèn)他：“如果用你的感悟寓意楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛和盾的人，他先夸耀自己的盾說(shuō)：“矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”這時(shí)那個(gè)人是什么反應(yīng)？啞口無(wú)言課文是怎么說(shuō)的？其人弗能應(yīng)也矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”這時(shí)那個(gè)人是什么反應(yīng)？啞口無(wú)言“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么？因?yàn)檫@個(gè)人說(shuō)的話前后抵觸，不一致，無(wú)法自圓其說(shuō)。生活中有類(lèi)似的事情嗎？“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么？因?yàn)檫@個(gè)人說(shuō)的生活中自相矛盾的事情很多，為了避免自相矛盾的事情發(fā)生，我們應(yīng)該怎么做？要言行一致、說(shuō)到做到、實(shí)事求是、實(shí)話實(shí)說(shuō)。生活中自相矛盾的事情很多，為了避免自相矛盾的事情發(fā)生今天我們學(xué)習(xí)了文言文《自相矛盾》，回顧一下我們是怎樣學(xué)習(xí)文言文的？先把文言文讀通讀順，再借助注釋理解句子的意思，然后理解整個(gè)寓言故事，明白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。今天我們學(xué)習(xí)了文言文《自相矛盾》，回顧一下我們是怎樣小結(jié)：今天我們讀懂了文言文《自相矛盾》的意思，領(lǐng)略了古代文言文的獨(dú)特韻味。這篇文言文語(yǔ)言凝煉，只用71個(gè)字，就讓我們逛了逛古代的集市，了解了一個(gè)引人發(fā)笑的楚人，知曉了一個(gè)深刻的道理。希望同學(xué)們今后說(shuō)話、做事不要像這位楚國(guó)人一樣自相矛盾！小結(jié)：板書(shū)設(shè)計(jì)自相矛盾堅(jiān)固物莫能陷也要實(shí)事求是，不要言過(guò)其實(shí)鋒利于物無(wú)不陷也板書(shū)設(shè)計(jì)自相矛盾堅(jiān)固要實(shí)事求是，不要言過(guò)其實(shí)鋒利15自相矛盾語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)

第一課時(shí)15自相矛盾語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第一課時(shí)導(dǎo)入新課

寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡(jiǎn)意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其它事物。該詞最早見(jiàn)于《莊子》，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代興起，后來(lái)成為文學(xué)作品的一種體裁。簡(jiǎn)單地說(shuō)“寓言”就是通過(guò)一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。導(dǎo)入新課寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給作者簡(jiǎn)介

韓非子

韓非為韓國(guó)公子（即國(guó)君之子）。戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱(chēng)“韓子”或“韓非子”。韓非所寫(xiě)作品后來(lái)集為《韓非子》一書(shū)。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。作者簡(jiǎn)介韓非子韓非為韓國(guó)公子（即國(guó)君之子）。戰(zhàn)國(guó)末初步感知文言文的簡(jiǎn)單演變從文言文到白話文，語(yǔ)體變了，而記錄語(yǔ)言的符號(hào)沒(méi)有變。漢字這種超時(shí)代的特點(diǎn)，使古今漢語(yǔ)在書(shū)面上銜接得天衣無(wú)縫。初步感知文言文的簡(jiǎn)單演變初步感知文言文與白話文的簡(jiǎn)單區(qū)別文言文的特色有：言文分離、行文簡(jiǎn)練。文言的特點(diǎn)，是相對(duì)白話（包括口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)）而言的，主要表現(xiàn)在語(yǔ)法與詞匯兩方面。白話文，淺顯通俗，在語(yǔ)言上，生動(dòng)、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚，富有表現(xiàn)力。綜觀“五四”白話文運(yùn)動(dòng)，它廣泛吸收了西方的詞匯資源、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，在語(yǔ)言、文字、思想等多層面展開(kāi)。初步感知文言文與白話文的簡(jiǎn)單區(qū)別學(xué)習(xí)生字弗夫fúfú學(xué)習(xí)生字弗夫fúfú學(xué)習(xí)生字矛盾譽(yù)吾máodùnyùwú學(xué)習(xí)生字矛盾譽(yù)吾máodùnyùwú學(xué)習(xí)詞語(yǔ)（1）楚人：楚國(guó)人。（2）鬻(yù)：賣(mài)。（3）譽(yù)：稱(chēng)贊，這里有夸耀，吹噓的意思。（4）陷：刺破，這里有“穿透”“刺穿”的意思。（5）利：鋒利。（6）以：用。（7）弗：不。（8）應(yīng)：回答。（9）夫：放在句首，表示將發(fā)議論。學(xué)習(xí)詞語(yǔ)（1）楚人：楚國(guó)人。指導(dǎo)朗讀楚人/有鬻/盾與矛者，譽(yù)之/曰：“吾盾/之堅(jiān)，物/莫能陷也?！庇肿u(yù)/其矛曰“吾矛/之利，于物/莫不陷也?！被蛟唬骸耙宰?之矛,陷子/之盾，何如?”其人/弗能應(yīng)也。夫/不可陷/之盾/與無(wú)不陷/之矛，不可/同世而立。指導(dǎo)朗讀楚人/有鬻/盾與矛者，譽(yù)之/曰：“吾盾/之堅(jiān)

1.這一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了課文中的生字，理解了課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，并熟讀了課文，大體了解了課文內(nèi)容。課堂小結(jié)

2.請(qǐng)同學(xué)們課下自由朗讀，試著背誦課文。1.這一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了課文中的生字，理解了課文中的語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)

第二課時(shí)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第二課時(shí)了解內(nèi)容（1）一邊讀一邊看插圖；（2）對(duì)照注釋?zhuān)湟?；?）小組合作，質(zhì)疑問(wèn)難，共同討論。了解內(nèi)容（1）一邊讀一邊看插圖；了解內(nèi)容楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的人，他首先夸耀自己的盾，說(shuō)：“我的盾很堅(jiān)固，無(wú)論用什么矛都無(wú)法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說(shuō)：“我的矛很銳利，無(wú)論用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？”那個(gè)人被問(wèn)得啞口無(wú)言。什么矛都無(wú)法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。了解內(nèi)容楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！绷私鈨?nèi)容翻譯文言文的方法：（1）“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。（2）“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的詞。（3）“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。補(bǔ)出省略句中的省略成分；補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。（4）“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。（5）“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。（6）“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，把難懂的詞句換成通俗的詞句。了解內(nèi)容翻譯文言文的方法：深讀感悟在大家的追問(wèn)中，那個(gè)楚國(guó)人“弗能應(yīng)也”是什么意思？無(wú)法回答。能換一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)替代嗎？啞口無(wú)言他為什么無(wú)法回答？因?yàn)樗脑捛昂竺?。深讀感悟在大家的追問(wèn)中，那個(gè)楚國(guó)人“弗能應(yīng)也”是什么意思？深讀感悟起因——楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰“吾矛之利，于物莫不陷也?！卑l(fā)展——或曰：“以子之矛,陷子之盾，何如?”結(jié)果——其人弗能應(yīng)也。深讀感悟起因——楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能深讀感悟道理——說(shuō)話辦事必須實(shí)事求是，前后一致。深讀感悟道理——說(shuō)話辦事必須實(shí)事求是，前后一致。課堂總結(jié)

這個(gè)成語(yǔ)出自于《韓非子》,以后用來(lái)形容做事或說(shuō)話前后不統(tǒng)一，也指不連貫的性格或心情。后用此比喻人的語(yǔ)言行動(dòng)前后抵觸、不相應(yīng)合。在日常生活和學(xué)習(xí)中矛盾無(wú)處不在，我們要用正確的方法和思想去分析，去對(duì)待，無(wú)論做事、說(shuō)話，都要注意留有余地，不能自相矛盾。課堂總結(jié)這個(gè)成語(yǔ)出自于《韓非子》,以后用來(lái)形容做板書(shū)設(shè)計(jì)自相矛盾1.起因——楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰“吾矛之利，于物莫不陷也?！?.高潮——或曰：“以子之矛,陷子之盾，何如?”3.結(jié)局——其人弗能應(yīng)也。）4.道理——說(shuō)話辦事必須實(shí)事求是，前后一致。板書(shū)設(shè)計(jì)自相矛盾課堂作業(yè)一、解釋句中加點(diǎn)的字。1．楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰：吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。。（）（）2．其人弗能應(yīng)也。（）（）····賣(mài)夸耀不回答課堂作業(yè)一、解釋句中加點(diǎn)的字?！ぁぁぁべu(mài)夸耀不回答課堂作業(yè)二、說(shuō)說(shuō)句子的意思.1．吾矛之利，于物無(wú)不陷也。2．不可同世而立。三、在生活中你遇到過(guò)像這個(gè)楚國(guó)人那樣的人或事嗎?請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)（不超200字）我的矛非常銳利，什么東西都能被它穿透。不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。課堂作業(yè)二、說(shuō)說(shuō)句子的意思.我的矛非常銳利，什么東西都能被它15自相矛盾15自相矛盾第1課時(shí)第2課時(shí)第1課時(shí)第2課時(shí)第1課時(shí)請(qǐng)同學(xué)們觀察一下這些詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)？狐假虎威葉公好龍畫(huà)蛇添足掩耳盜鈴濫竽充數(shù)守株待兔亡羊補(bǔ)牢刻舟求劍井底之蛙買(mǎi)櫝還珠都是四個(gè)字的成語(yǔ)第1課時(shí)請(qǐng)同學(xué)們觀察一下這些詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)？狐假虎威葉

一個(gè)成語(yǔ)講了一個(gè)短小的故事，并告訴我們一個(gè)深刻的道理。這樣的成語(yǔ)叫什么成語(yǔ)呢？寓言故事成語(yǔ)

寓言故事成語(yǔ)有什么特點(diǎn)呢？故事短小，寓意深刻一個(gè)成語(yǔ)講了一個(gè)短小的故事，并告訴我們一個(gè)深刻的道理什么是“矛”和“盾”？矛的前面尖尖的，是用于攻擊敵人的一種兵器。盾是圓圓的，或者是方形的，是用于防御敵人的一種兵器。什么是“矛”和“盾”？矛的前面尖尖的，是用于攻擊敵人猜一猜：課題《自相矛盾》是什么意思？比喻一個(gè)人說(shuō)話、行動(dòng)前后抵觸，不一致。猜一猜：課題《自相矛盾》是什么意思？比喻一個(gè)初讀課文鬻盾吾盾弗能夫不可yùwúfúfú你能讀準(zhǔn)這些字詞嗎？初讀課文鬻盾吾盾弗能夫不可yùwúfúfú你能讀準(zhǔn)這些這篇課文與其他課文相比有什么不同。自相矛盾楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。文言文這篇課文與其他課文相比有什么不同。自相矛盾文言文這篇文言文應(yīng)該怎么讀？楚人/有鬻盾與矛者，譽(yù)之/曰：“吾盾之堅(jiān)，物/莫能陷也。”又譽(yù)其矛/曰：“吾矛之利，于物/無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰?之矛，陷子/之盾，何如？”其人/弗能應(yīng)也。夫/不可陷之盾/與無(wú)不陷之矛，不可/同世而立。這篇文言文應(yīng)該怎么讀？楚人/有鬻盾與矛者，譽(yù)之/曰：上學(xué)期我們學(xué)過(guò)文言文《古人談讀書(shū)》，回憶一下我們用了哪些方法進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)的？結(jié)合注釋、插圖、上下文理解，猜讀等。上學(xué)期我們學(xué)過(guò)文言文《古人談讀書(shū)》，回憶一下我們用了正確、流利地朗讀課文，根據(jù)剛剛大家說(shuō)的學(xué)習(xí)文言文的方法，弄懂《自相矛盾》的大概意思。小組討論交流文言文《自相矛盾》的大意。全班交流匯報(bào)。正確、流利地朗讀課文，根據(jù)剛剛大家說(shuō)的學(xué)習(xí)文言文的方法，弄懂誰(shuí)能連貫地說(shuō)一說(shuō)《自相矛盾》的大意？在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅(jiān)硬，說(shuō)：“無(wú)論用什么東西都無(wú)法穿透它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說(shuō)：“無(wú)論什么東西都能被其穿透！”集市上的人質(zhì)問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，結(jié)果會(huì)怎么樣？”那個(gè)人無(wú)法回答。誰(shuí)能連貫地說(shuō)一說(shuō)《自相矛盾》的大意？在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)矛譽(yù)矛譽(yù)精讀課文楚國(guó)的集市上人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，熱鬧非凡。瞧，這個(gè)楚國(guó)人在干什么？這個(gè)楚國(guó)人在賣(mài)盾與矛。精讀課文楚國(guó)的集市上人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，熱鬧非凡。瞧楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！闭l(shuí)來(lái)幫他吆喝吆喝生意。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！背说囊环汉任瞬簧俚膰^者，聽(tīng)了楚人的吆喝，有沒(méi)有人買(mǎi)呢？沒(méi)有你從書(shū)上哪個(gè)地方知道的？或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”楚人的一番吆喝吸引了不少的圍觀者，聽(tīng)了楚人的吆喝，有假如你是一位孩子，你會(huì)說(shuō)：叔叔——假如你是一位中年人，你會(huì)說(shuō)：兄弟——假如你是一位老人，你會(huì)說(shuō)：年輕人——以子之矛，陷子之盾，何如？假如你是一位孩子，你會(huì)說(shuō)：叔叔——以子之矛，陷子之盾，何如？那個(gè)賣(mài)矛和盾的楚國(guó)人又是什么反應(yīng)呢？其人弗能應(yīng)也。這件事引發(fā)了人們什么樣的議論？夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。那個(gè)賣(mài)矛和盾的楚國(guó)人又是什么反應(yīng)呢？其人弗能應(yīng)也。這件事引發(fā)第2課時(shí)請(qǐng)同學(xué)們來(lái)當(dāng)當(dāng)小老師。今天的天氣真好，陽(yáng)光明媚，下了場(chǎng)滂沱大雨。前面說(shuō)陽(yáng)光明媚，后面又說(shuō)滂沱大雨，這是自相矛盾。講述故事第2課時(shí)請(qǐng)同學(xué)們來(lái)當(dāng)當(dāng)小老師。今天的天氣真好，陽(yáng)光明媚，下了自相矛盾就是一個(gè)人說(shuō)話或行動(dòng)前后不一致，互相抵觸。我們一起來(lái)讀一讀這篇課文。這則寓言故事告訴我們一個(gè)什么道理？這個(gè)故事告訴我們：說(shuō)話做事要實(shí)事求是，不能自相矛盾，說(shuō)話做事皆應(yīng)三思而后行。自相矛盾就是一個(gè)人說(shuō)話或行動(dòng)前后不一致，互相抵觸。我四人小組內(nèi)用自己的話講講這個(gè)故事。每小組選一個(gè)講得最好的代表上臺(tái)講故事。全班交流匯報(bào)。四人小組內(nèi)用自己的話講講這個(gè)故事。對(duì)比閱讀自相矛盾楚國(guó)有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到集市上去賣(mài)矛和盾。好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最堅(jiān)固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”對(duì)比閱讀自相矛盾接著，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸耀起來(lái)，說(shuō)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣堅(jiān)固的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最堅(jiān)固的盾接著，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸耀起來(lái)，說(shuō)：“和最尖利的矛！”這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”“這——”圍觀的人都先一愣，繼而爆發(fā)出一陣哄笑，便都散了。那個(gè)賣(mài)兵器的人扛著矛和盾灰溜溜地走了。和最尖利的矛！”你們是喜歡文言文的《自相矛盾》，還是喜歡現(xiàn)代文的《自相矛盾》？文言文短小精悍，但難懂；現(xiàn)代文通俗易懂，但篇幅較長(zhǎng)。你們是喜歡文言文的《自相矛盾》，還是喜歡現(xiàn)代文的《自這篇文言文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓非子所著。韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期的哲學(xué)家、思想家、政論家和散文家，法家主要代表人物，后世稱(chēng)“韓子”或“韓非子”。韓非是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)貴族，出生于戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)的都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市鄭韓故城）。韓非與秦相李斯都是荀子的學(xué)生，后來(lái)被李斯陷害入獄，最這篇文言文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓非子所著。韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期的后服毒自殺?！俄n非子》是集先秦法家學(xué)說(shuō)大成的代表作，這部書(shū)現(xiàn)存五十五篇，二十卷。重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非“法、術(shù)、勢(shì)”相結(jié)合的法治理論，達(dá)到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國(guó)提供了理論武器，同時(shí)也為以后的封建專(zhuān)制制度提供了理論根據(jù)。后服毒自殺?！俄n非子》是集先秦法家學(xué)說(shuō)大成的代表作，這部書(shū)現(xiàn)這個(gè)楚國(guó)人的買(mǎi)賣(mài)還能做下去嗎？誰(shuí)來(lái)告訴他錯(cuò)在什么地方了？不能這個(gè)人說(shuō)話、做事前后抵觸，不一致，做生意要實(shí)事求是，講誠(chéng)信。這個(gè)楚國(guó)人的買(mǎi)賣(mài)還能做下去嗎？不能這個(gè)人說(shuō)話、做事前感悟寓意楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛和盾的人，他先夸耀自己的盾說(shuō)：“我的盾堅(jiān)固無(wú)比，無(wú)論用什么東西都無(wú)法戳破它！”然后，他又夸耀自己的矛說(shuō)：“我的矛十分鋒利，無(wú)論什么東西都能被它戳破！”有人質(zhì)問(wèn)他：“如果用你的感悟寓意楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛和盾的人，他先夸耀自己的盾說(shuō)：“矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”這時(shí)那個(gè)人是什么反應(yīng)？啞口無(wú)言課文是怎么說(shuō)的？其人弗能應(yīng)也矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”這時(shí)那個(gè)人是什么反應(yīng)？啞口無(wú)言“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么？因?yàn)檫@個(gè)人說(shuō)的話前后抵觸，不一致，無(wú)法自圓其說(shuō)。生活中有類(lèi)似的事情嗎？“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么？因?yàn)檫@個(gè)人說(shuō)的生活中自相矛盾的事情很多，為了避免自相矛盾的事情發(fā)生，我們應(yīng)該怎么做？要言行一致、說(shuō)到做到、實(shí)事求是、實(shí)話實(shí)說(shuō)。生活中自相矛盾的事情很多，為了避免自相矛盾的事情發(fā)生今天我們學(xué)習(xí)了文言文《自相矛盾》，回顧一下我們是怎樣學(xué)習(xí)文言文的？先把文言文讀通讀順，再借助注釋理解句子的意思，然后理解整個(gè)寓言故事，明白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。今天我們學(xué)習(xí)了文言文《自相矛盾》，回顧一下我們是怎樣小結(jié)：今天我們讀懂了文言文《自相矛盾》的意思，領(lǐng)略了古代文言文的獨(dú)特韻味。這篇文言文語(yǔ)言凝煉，只用71個(gè)字，就讓我們逛了逛古代的集市，了解了一個(gè)引人發(fā)笑的楚人，知曉了一個(gè)深刻的道理。希望同學(xué)們今后說(shuō)話、做事不要像這位楚國(guó)人一樣自相矛盾！小結(jié)：板書(shū)設(shè)計(jì)自相矛盾堅(jiān)固物莫能陷也要實(shí)事求是，不要言過(guò)其實(shí)鋒利于物無(wú)不陷也板書(shū)設(shè)計(jì)自相矛盾堅(jiān)固要實(shí)事求是，不要言過(guò)其實(shí)鋒利15自相矛盾語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)

第一課時(shí)15自相矛盾語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第一課時(shí)導(dǎo)入新課

寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡(jiǎn)意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其它事物。該詞最早見(jiàn)于《莊子》，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代興起，后來(lái)成為文學(xué)作品的一種體裁。簡(jiǎn)單地說(shuō)“寓言”就是通過(guò)一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。導(dǎo)入新課寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給作者簡(jiǎn)介

韓非子

韓非為韓國(guó)公子（即國(guó)君之子）。戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱(chēng)“韓子”或“韓非子”。韓非所寫(xiě)作品后來(lái)集為《韓非子》一書(shū)。秦王嬴政讀了韓非的文章，極為贊賞。作者簡(jiǎn)介韓非子韓非為韓國(guó)公子（即國(guó)君之子）。戰(zhàn)國(guó)末初步感知文言文的簡(jiǎn)單演變從文言文到白話文，語(yǔ)體變了，而記錄語(yǔ)言的符號(hào)沒(méi)有變。漢字這種超時(shí)代的特點(diǎn)，使古今漢語(yǔ)在書(shū)面上銜接得天衣無(wú)縫。初步感知文言文的簡(jiǎn)單演變初步感知文言文與白話文的簡(jiǎn)單區(qū)別文言文的特色有：言文分離、行文簡(jiǎn)練。文言的特點(diǎn)，是相對(duì)白話（包括口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)）而言的，主要表現(xiàn)在語(yǔ)法與詞匯兩方面。白話文，淺顯通俗，在語(yǔ)言上，生動(dòng)、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚，富有表現(xiàn)力。綜觀“五四”白話文運(yùn)動(dòng)，它廣泛吸收了西方的詞匯資源、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，在語(yǔ)言、文字、思想等多層面展開(kāi)。初步感知文言文與白話文的簡(jiǎn)單區(qū)別學(xué)習(xí)生字弗夫fúfú學(xué)習(xí)生字弗夫fúfú學(xué)習(xí)生字矛盾譽(yù)吾máodùnyùwú學(xué)習(xí)生字矛盾譽(yù)吾máodùnyùwú學(xué)習(xí)詞語(yǔ)（1）楚人：楚國(guó)人。（2）鬻(yù)：賣(mài)。（3）譽(yù)：稱(chēng)贊，這里有夸耀，吹噓的意思。（4）陷：刺破，這里有“穿透”“刺穿”的意思。（5）利：鋒利。（6）以：用。（7）弗：不。（8）應(yīng)：回答。（9）夫：放在句首，表示將發(fā)議論。學(xué)習(xí)詞語(yǔ)（1）楚人：楚國(guó)人。指導(dǎo)朗讀楚人/有鬻/盾與矛者，譽(yù)之/曰：“吾盾/之堅(jiān)，物/莫能陷也?！庇肿u(yù)/其矛曰“吾矛/之利，于物/莫不陷也?！被蛟唬骸耙宰?之矛,陷子/之盾，何如?”其人/弗能應(yīng)也。夫/不可陷/之盾/與無(wú)不陷/之矛，不可/同世而立。指導(dǎo)朗讀楚人/有鬻/盾與矛者，譽(yù)之/曰：“吾盾/之堅(jiān)

1.這一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了課文中的生字，理解了課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，并熟讀了課文，大體了解了課文內(nèi)容。課堂小結(jié)

2.請(qǐng)同學(xué)們課下自由朗讀，試著背誦課文。1.這一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了課文中的生字，理解了課文中的語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)

第二課時(shí)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第二課時(shí)了解內(nèi)容（1）一邊讀一邊看插圖；（2）對(duì)照注釋?zhuān)湟?；?）小組合作，質(zhì)疑問(wèn)難，共同討論。了解內(nèi)容（1）一邊讀一邊看插圖；了解內(nèi)容楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的人，他首先夸耀自己的盾，說(shuō)：“我的盾很堅(jiān)固