南宮中學(xué)2022-2022學(xué)年第一學(xué)期期中考試高一年級(jí)歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共4頁(yè)，滿(mǎn)分100分。注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必在試題卷，答題卡規(guī)定的地方填寫(xiě)自己的姓名、座位號(hào)，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號(hào)與本人姓名、座位號(hào)是否一致。2．答第Ⅰ卷時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3．答案Ⅱ卷時(shí)，必須使用毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)，要求字體工整，筆跡清晰。必須在題號(hào)指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。第Ⅰ卷（選擇題共66分）本卷共44小題，每小題分，共66分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1．《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是（）A．嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系 B．嫡長(zhǎng)子擁有繼承特權(quán)C．通過(guò)壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán) D．血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合2．《詩(shī)經(jīng)》曰：“周雖舊邦，其命維新?！标P(guān)于周人的“維新”，以下說(shuō)法正確的有（）①建立了完備的宗法制 ②實(shí)行了等級(jí)森嚴(yán)的分封制③確立了尊卑分明的禮制 ④創(chuàng)立了王位世襲制A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④3．中世紀(jì)西歐政治上是封建制度，即國(guó)王把土地作為采邑分封賞賜給貴族，貴族再分割采邑封給自己的附庸，層層分封，形成不同的等級(jí)。可見(jiàn)中世紀(jì)西歐的封建制類(lèi)似于中國(guó)的（）A．中央集權(quán)制度 B．宗法制度 C．分封制度 D．封建制度4．周公把商貴族微子啟分封到宋，同時(shí)又在宋周?chē)址馔罩T侯。周公這樣做的目的是（）A．與商貴族共掌天下 B．拉攏并控制商貴族C．鞏固中央集權(quán)體制 D．確立自己的專(zhuān)制權(quán)威5．西方歷史上女性繼承王位者屢見(jiàn)不鮮，時(shí)至今日，英國(guó)、丹麥等國(guó)的國(guó)家元首依然是女王，但我國(guó)二千多年封建社會(huì)中皇位繼承普遍排斥女性，遵循父系單系世系的原則。中西這種差異的主要成因是（）A．中國(guó)宗法制的傳統(tǒng) B．歐洲女權(quán)至上的傳統(tǒng)C．專(zhuān)制權(quán)力的強(qiáng)弱不同 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異6．《禮記·表記》說(shuō)：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊禮。”對(duì)周人“尊禮”理解正確的是（）A．否定天命神權(quán)，重視倫理道德 B．以人為本，創(chuàng)立完整的禮儀制度C．以禮樂(lè)制度維護(hù)宗法分封制度 D．反對(duì)暴政，以儒家思想治理天下7．史學(xué)家指出，中國(guó)歷史上某一時(shí)期“有極關(guān)重要者四事”：一為中國(guó)版圖之確立，二為中國(guó)民族之傳成，三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建，四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定。這應(yīng)是指哪一時(shí)期（）A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．秦漢時(shí)期 C．隋唐時(shí)期 D．明清時(shí)期8．“中國(guó)式建筑是凝固的思想意識(shí)形態(tài)。……太和殿內(nèi)皇帝所用的‘御座’，安置在一個(gè)高約2米的基座上，使御座從平地升起，猶如須彌座托著太和殿的縮影?！边@體現(xiàn)的政治思想是（A．天人合一 B．皇權(quán)至上 C．皇位世襲 D．天人感應(yīng)9．“秦始皇設(shè)職授官，從一面看是官僚政治的開(kāi)始，從另一面看作是政治權(quán)力等級(jí)世襲的中止。”中止了“政治權(quán)力等級(jí)世襲”的是（）A．分封制 B．皇帝制 C．察舉制 D．郡縣制10．西漢前期相權(quán)之重，是后代少見(jiàn)的，所謂“道德出于君，制令傳于相”。漢武帝在制度上克服這一問(wèn)題的措施是（）A．設(shè)“中朝” B．置樞密院 C．置刺史 D．設(shè)內(nèi)閣11．徐天麟在《兩漢會(huì)要》中說(shuō)：”漢祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣。”以下制度的實(shí)行印證了這一觀(guān)點(diǎn)的是（）A．宗法制 B．三公九卿制 C．皇帝制 D．郡國(guó)并行制12．漢武帝時(shí)諸列侯、郡守、二千石長(zhǎng)吏每年必須向朝廷舉薦一次人才，稱(chēng)為察舉；另外還有征辟，所征之人不拘一格，凡有專(zhuān)長(zhǎng)或被皇帝看中者，皆可能隨時(shí)征召。這表明西漢武帝時(shí)的選官制度具有一定的（）A．公平性 B．民主性 C．家族性 D．強(qiáng)制性13．唐太宗說(shuō)：“以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。”材料表明他主張（）A．發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán) B．君權(quán)與相權(quán)相互制衡C．中央權(quán)力重心應(yīng)當(dāng)下移 D．君主不應(yīng)實(shí)現(xiàn)專(zhuān)制統(tǒng)治14．唐太宗說(shuō)：“擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關(guān)由宰相，審熟便安，然后奏聞。有功則賞，有罪則刑，誰(shuí)敢不竭心力以修職業(yè)，何憂(yōu)天下之不治乎！”此言說(shuō)明唐太宗（）A．采用無(wú)為而治的思想 B．完善并發(fā)揮中央機(jī)構(gòu)的作用C．善于用人，知人善作任 D．嚴(yán)刑峻法以使人人自危15．古語(yǔ)“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”反映的是下列哪一制度（）A．世襲制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制16．有學(xué)者認(rèn)為：“科舉考試的終結(jié)并不意味著其中合理因素與之俱亡。它所體現(xiàn)的許多有價(jià)值的觀(guān)念具有永久的生命力，……成為人類(lèi)共同的基本理念?！笨婆e制度“具有永久的生命力”的理念是（）A．公平競(jìng)爭(zhēng) B．以文治國(guó) C．分科考試 D．學(xué)而優(yōu)則仕17．“唐、宋之間僅相隔短短半個(gè)世紀(jì)的分裂，已成為中國(guó)以后歷史的模式。國(guó)家再也沒(méi)有像在漢朝崩潰以后那樣，經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的混亂局面。其原因是，自唐朝起，中國(guó)文明規(guī)模巨大，根深蒂固，不可能形成長(zhǎng)期分裂的狀態(tài)?！袊?guó)人自己認(rèn)為分裂和隨之而來(lái)的混亂是反常的、不幸的。有句古話(huà)說(shuō)道：‘猶如一個(gè)天空不能有兩個(gè)太陽(yáng)，中國(guó)不能有兩個(gè)國(guó)家或兩個(gè)皇帝?！睂?duì)此解讀正確的是（）A．隋唐中央集權(quán)制度的完善消除了地方分裂割據(jù)政治基礎(chǔ)B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)消除了割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．“大一統(tǒng)”民族心理及對(duì)穩(wěn)定的孜孜追求使分裂局面不能長(zhǎng)久D．君權(quán)神授和專(zhuān)制主義的極端加強(qiáng)對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作用巨大18．顧名思義是概念研習(xí)的重要方法之一。中國(guó)歷史上，某一朝代的地方一級(jí)行政機(jī)構(gòu)同時(shí)具有中央派出機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)，體現(xiàn)了古人的制度創(chuàng)新。該制度是（）A．秦代的郡縣制 B．漢代的刺史制 C．唐代的三省制 D．元朝的行省制19．故宮養(yǎng)心殿有一對(duì)漆紅圓柱，上面鐫刻著雍正帝手書(shū)的一幅楹聯(lián)“惟以一人治天下，豈為天下奉一人”。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景對(duì)這幅楹聯(lián)理解正確的是（）①體現(xiàn)了統(tǒng)治者勵(lì)精圖治的思想 ②反映了統(tǒng)治者對(duì)集權(quán)的極端渴望③一定程度上體現(xiàn)了傳統(tǒng)的民本思想 ④完全是統(tǒng)治者自欺欺人的真實(shí)寫(xiě)照A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．②④20．學(xué)過(guò)《古代中國(guó)的政治制度》這一單元后，某班四位同學(xué)分別撰寫(xiě)了以下四篇研究性學(xué)習(xí)小論文，其中論文標(biāo)題出現(xiàn)史實(shí)錯(cuò)誤的是（）A．《以宗法制為例淺議我國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)》B．《趣談周武王與分封制》C．《論隋唐三省六部制對(duì)中國(guó)歷史的影響》D．《論清代丞相與軍機(jī)大臣的權(quán)力制衡》21．“從這個(gè)條約的簽訂,就開(kāi)始改變了明清以來(lái)朝貢貿(mào)易、或由政府特許的廣州‘十三行’統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易等中國(guó)與外國(guó)人之間經(jīng)商的習(xí)慣和組織，開(kāi)始了新的貿(mào)易制度。一夜之間，過(guò)去原本舉足輕重的行商遭到削弱?！边@個(gè)條約是（）．《南京條約》 ．《天津條約》 ．《馬關(guān)條約》 ．《辛丑條約》22．歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯說(shuō)，西方人曾經(jīng)在中國(guó)的一些城市中建立了“自主獨(dú)立的城市國(guó)家”，西方列強(qiáng)獲得這些特權(quán)的最初形式是（）A．占為殖民地 B．設(shè)立租界 C．建立偽政府 D．劃分勢(shì)力范圍23．某年，英國(guó)倫敦一本雜志上刊登了一幅新聞漫畫(huà)，描繪了日本人形象。解析下圖，該新聞事件應(yīng)該是（）A．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) B．巴黎和會(huì) C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng) D．明治維新24．近代自西方傳教士進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地傳教后，傳教士、教民與普通民眾不斷發(fā)生沖突，史稱(chēng)“教案”。導(dǎo)致晚清教案發(fā)生的文化背景是（）A．中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)B．中西文化的隔膜與沖突C．不平等條約為西方傳教士來(lái)華傳教提供了條件D．西方列強(qiáng)的侵略25．當(dāng)代著名歷史學(xué)家雷姬在談及民族主義時(shí)說(shuō)：“一個(gè)正義的運(yùn)動(dòng)，只有情感是不夠的，民族主義也一樣。沒(méi)有理性的指導(dǎo)和束縛，就很容易被各式各樣的人所利用?！毕铝心軌蛘撟C上述觀(guān)點(diǎn)的是（）A．禁煙運(yùn)動(dòng) B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) D．文化大革命26．“男兒應(yīng)是重危行，豈讓儒冠誤此生?況乃國(guó)危若累卵，羽檄爭(zhēng)馳無(wú)少停!棄我昔時(shí)筆，著我戰(zhàn)時(shí)衿，一呼同志逾十萬(wàn)，高唱戰(zhàn)歌齊從軍。齊從軍，凈胡塵，誓掃倭奴不顧身!”歌詞反映的時(shí)代主題是（）A．扶清滅洋 B．抵制日貨 C．打倒列強(qiáng) D．抗日救國(guó)27．美國(guó)《時(shí)代》周刊1938年1月3日載：“每位關(guān)心要聞的讀者都知道，在1937年，日本的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器……被卡住了13個(gè)星期（三個(gè)月）之久，它的時(shí)間表第一次被中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器粉碎了。”這里所說(shuō)的將日軍“卡住A．長(zhǎng)城抗戰(zhàn) B．淞滬抗戰(zhàn) C．忻口狙擊戰(zhàn) D．臺(tái)兒莊大捷28．近期播出的電視連續(xù)劇《中國(guó)遠(yuǎn)征軍》生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)軍隊(duì)在印緬戰(zhàn)場(chǎng)浴血抗日的情景。早在1942年1月2日，蔣介石就接受美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的建議，出任中國(guó)戰(zhàn)區(qū)（包括泰國(guó)、越南等國(guó)）最高司令，A．羅斯福時(shí)任世界反法西斯盟軍最高總司令B．美國(guó)對(duì)中國(guó)內(nèi)政的干涉C．中國(guó)抗戰(zhàn)成為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分D．中美兩國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期一直合作抗日29．“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，我們?cè)谔猩缴?，我們?cè)谔猩缴?，山高林又密，兵?qiáng)馬又壯，敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要他在哪里滅亡！”歌曲反映的史實(shí)是（）A．東北地區(qū)軍民的抗戰(zhàn) B．革命根據(jù)地的反圍剿斗爭(zhēng)C．?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)的軍民抗戰(zhàn) D．正面戰(zhàn)場(chǎng)的全面抗戰(zhàn)30．1939年春，一曲創(chuàng)作于重慶的《嘉陵江上》唱響大江南北，激勵(lì)了無(wú)數(shù)仁人志士投身到了抗日戰(zhàn)場(chǎng)。在棗宜會(huì)戰(zhàn)中犧牲的國(guó)民黨將領(lǐng)是（）A．張自忠 B．葉挺 C．謝晉元 D．池峰城31．下列關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利歷史意義的表述，最全面的是（）①是中國(guó)人民一百多年來(lái)第一次取得的反對(duì)帝國(guó)主義侵略的完全勝利②大大增強(qiáng)了全國(guó)人民的民族自尊心和自信心③為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)④中國(guó)的國(guó)際地位得到提高A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④32．某班設(shè)計(jì)了“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”的網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，頁(yè)面設(shè)置了“歷史背景”“重要人物”“天國(guó)興衰”“歷史文獻(xiàn)”“學(xué)習(xí)檢測(cè)”等項(xiàng)鏈接。如果再添加一項(xiàng)新的鏈接，最合適的是（）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．李鴻章嶄露頭角 C．鑒史啟智 D．《天朝田畝制度》33．“如果基督教國(guó)家參與鎮(zhèn)壓這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)將是很悲哀的，因?yàn)槠鹆x者們抱著一種爭(zhēng)取進(jìn)步的激情和作全面改革的意向，……目前顯得較可取的惟一政策，……避免與內(nèi)戰(zhàn)雙方發(fā)生任何政府層面的瓜葛?！边@則材料反映出（）A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期英國(guó)采取中立政策 B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起后英國(guó)避免介入C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英國(guó)奉行中立政策 D．辛亥革命時(shí)期英國(guó)采用外交孤立政策34．日本學(xué)者福澤諭吉在《文明論概略》中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒(méi)有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的?！迸c“改變政令”相關(guān)的歷史事件是（）A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．辛亥革命 D．五四運(yùn)動(dòng)35．1912年成立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府被稱(chēng)為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。其政權(quán)的組織形式也被稱(chēng)為是美國(guó)的“仿制品”。究其原因主要是（）A．實(shí)行民主共和制 B．在美國(guó)支持下建立C．實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制 D．確立了君主立憲制36．張豈之《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)到：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的主要原因是（）A．民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不夠充分 B．中國(guó)民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)深重C．三民主義思想存在嚴(yán)重缺陷 D．中國(guó)傳統(tǒng)文化壓抑扼殺人性37．某中學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，放映了一部電影，其中有這樣一組鏡頭：青年學(xué)生高呼著“廢除二十一條”“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)在街頭進(jìn)行示威。該“運(yùn)動(dòng)”取得的成就包括（）①北京政府罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)②中國(guó)代表拒絕在《凡爾賽和約》上簽字③推翻了北洋軍閥政府④完成了民主革命任務(wù)A．①②③ B．②③④ C．①② D．①②③④38．毛澤東曾經(jīng)指出：“沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)，第一次大革命是沒(méi)有可能的。五四運(yùn)動(dòng)的的確確給第一次大革命準(zhǔn)備了輿論，準(zhǔn)備了人心，準(zhǔn)備了思想，準(zhǔn)備了干部。”毛澤東突出評(píng)價(jià)的是五四運(yùn)動(dòng)（）A．在民主革命中的作用 B．在政黨政治方面的作用C．在文化系統(tǒng)重建中的地位 D．對(duì)中國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的意義39．流行歌曲《兩只老虎》的旋律起源于17世紀(jì)的法國(guó)，傳入中國(guó)后有多個(gè)不同版本的填詞。其中最有名的是“打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)，除軍閥，除軍閥……”和“打倒土豪，打倒土豪，分田地，分田地……”。這兩段歌詞改編的時(shí)代背景分別是（）A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命 B．土地革命、解放戰(zhàn)爭(zhēng)C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng) D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)40．一位著名美國(guó)記者贊嘆道：“每一場(chǎng)革命都有它自身的傳奇，毛澤東率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)工農(nóng)紅軍所完成的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就是中國(guó)革命史上的偉大傳奇?！彼f(shuō)的“偉大傳奇”是指紅軍（）A．千里躍進(jìn)大別山 B．開(kāi)辟井岡山根據(jù)地C．兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征 D．開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)41．歷史上的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)濃縮地表現(xiàn)著不同時(shí)代的內(nèi)容和特征，下列標(biāo)語(yǔ)口號(hào)按其出現(xiàn)的時(shí)間先后順序排列，正確的是（）①“打倒列強(qiáng)，除軍閥” ②“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”③“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊” ④“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”A．①②③④ B．③①②④ C．③②①④ D．④③①②42．下面兩幅圖片選自于天安門(mén)浮雕，它們的共同主題是（）1937-1945 1949A．反抗外來(lái)侵略 B．反對(duì)本國(guó)反動(dòng)勢(shì)力黑暗統(tǒng)治C．完成民主革命 D．國(guó)共合作，完成民族統(tǒng)一43．塞外重鎮(zhèn)張家口，戰(zhàn)略地位十分重要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。從下面兩幅圖中，可以汲取的重要?dú)v史信息是（）A．中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化 B．中共革命道路的變化C．中國(guó)革命對(duì)象的變化 D．中國(guó)軍隊(duì)性質(zhì)的變化44．1949年5月，解放上海的戰(zhàn)斗結(jié)束，成千上萬(wàn)的解放軍指戰(zhàn)員整齊地睡在馬路上。對(duì)此，美國(guó)的《生活》雜志稱(chēng)：“這宣告國(guó)民黨時(shí)代已經(jīng)結(jié)束?！边@主要是指（）A．上海解放后，國(guó)民黨的統(tǒng)治宣告結(jié)束 B．美國(guó)已放棄扶蔣反共的政策C．中共及解放軍贏得人民的信任和擁護(hù) D．人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得決戰(zhàn)勝利第Ⅱ卷（非選擇題34分）本卷包括兩個(gè)小題，45題16分，46題18分。請(qǐng)用毫米黑色簽字筆在答題卡上作答。45．統(tǒng)一，是中國(guó)歷史的主流。結(jié)束國(guó)家分裂，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是中華民族的根本利益所在，是中華民族為之奮斗、為之謳歌的偉大事業(yè)?；卮鹣铝袉?wèn)題（16分）（1）《阿房宮賦》載“六王畢，四海一”李白詩(shī)曰：“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！贝颂幍摹扒赝酢敝刚l(shuí)？(2分)主要反映了“秦王”的哪一功績(jī)？(2分)（2）張豈之在《中國(guó)歷史十五講》曾說(shuō)：“中國(guó)作為一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大國(guó)，……在世界歷史中，特別是與其他古國(guó)相比，是一個(gè)十分罕見(jiàn)的現(xiàn)象。這其中有地理的、經(jīng)濟(jì)的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中國(guó)幾千年來(lái)的政治制度，也是這個(gè)多民族的千年古國(guó)得以始終維持統(tǒng)一的重要原因”。請(qǐng)分別寫(xiě)出秦朝、元朝為加強(qiáng)中央集權(quán)而推行的最主要的制度。(4分)（3）“蒼天蒼天淚如雨，倭人竟割臺(tái)灣去?！迸_(tái)灣同胞懷著悲憤的心情奔走相告，“哭聲達(dá)于四野”。這一令人悲痛的歷史場(chǎng)面發(fā)生在近代史上哪一次列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之后?(2分)“倭人……割臺(tái)灣”是哪一不平等條約的規(guī)定?(2分)舉出當(dāng)時(shí)臺(tái)灣軍民在反割臺(tái)斗爭(zhēng)中的主要力量。(2分)（4）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱。1949年臺(tái)灣和大陸因內(nèi)戰(zhàn)而分離。1962年，臺(tái)灣國(guó)民黨元老于右任在臨終前寫(xiě)下《望大陸》：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮，惟有慟哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘?！边@首被溫家寶總理稱(chēng)為“震憾中華民族”的悲歌，表達(dá)了