亞洲和歐洲的封建社會第4課亞洲封建國家的建立1東亞：日本

西亞：阿拉伯

2

日本是個島國，國土有限，資源匱乏。但日本人常有對國家和民族的憂患意識和危機感。3和許多民族一樣，古代日本崇拜太陽神4只是崇拜得好像太過分了

神武天皇，日本第一任天皇，傳說為天照大神的后裔.5受太陽神派遣到人間、解救過神武天皇的這只神鴉三只腳，很容易讓人聯(lián)想起中國的“三足烏”6驚世之論：有專家聲稱，日本早期天皇可能來自中國或韓國7真實的歷史是：奴隸制時代5世紀大和統(tǒng)一日本1世紀前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家7世紀初日本首次使用“天皇”稱號大和統(tǒng)一日本8“東天皇敬白西天皇”——608年，日本致隋煬帝的國書中如是說

大化改新的歷史背景9大化改新的歷史背景

也正是在這一時期，日本開始直接向中國派遣大批留學生10當時也確實需要改革了：

7世紀時，日本奴隸社會的部民制發(fā)生危機。部民的地位近似奴隸，隸屬于皇室或貴族，向主人提供勞役與地租。由于部民的反抗斗爭，日本社會階級矛盾尖銳，統(tǒng)治集團內部也矛盾重重。大化改新的歷史背景11

645年6月的一天，要求改革的中大兄皇子聯(lián)合改革派人士中臣鐮足發(fā)動政變，刺殺了把持中央政權的舊貴族蘇我入鹿，擁立孝德天皇，改元大化。宮廷政變12

中臣鐮足，出身于貴族家庭，父親及祖輩是朝中世襲的祭祀官，屬于朝廷重臣。中臣鐮足繼承父親的官職不久，即辭官退隱。

當時，日本有很多人從中國的唐朝學習歸來，在日本各地講學。

中臣鐮足向這些人學習中國的儒、佛等多家學說，吸收新知識，產生了要改造日本社會的思想。

他對當時的權臣蘇我入鹿父子等人擅權專政的做法非常不滿。要想改造日本社會，只有除掉蘇我父子。13動腦筋：

你認為那幾個方面的因素推動了大化改新的進行？內因統(tǒng)治階級內訌下層民眾反抗根本因素外因中國隋唐先進文化影響催化因素14646年1月1日，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國隋唐制度，進行改革：（1）政治上建立中央集權的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；（2）

經濟上A貴族的土地收歸國有（公田），部民轉為國家公民；B國家定期（每6年按人口）把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。

大化改新的主要內容?15大化改新的作用

它打擊了奴隸主貴族勢力，形成了以天皇為首的中央集權國家，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經濟得到發(fā)展，使日本從奴隸社會走向封建社會，為以后的繁榮奠定了基礎?！按蠡男隆笔且粓龉糯毡疽詫W習和模仿古代中國隋唐的經濟和政治制度為主要內容的改革。16日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息17759年鑒真主持建造的唐昭提寺鑒真像18甚至有些日本天皇本身就是出色的漢字書法家

19這本日本小說史上里程碑式的作品引用白居易的詩句達90余處20優(yōu)雅美麗的和服是根據唐王朝的婦女服飾改良而來21可怕的武士道精神22

從“大化改新”到1868年“明治維新”以前的1200年左右的時間，是日本的封建社會時期。由于中日兩國長達兩千年的交往，日本文化深受中國文化的影響。從日本的圍棋、書法、茶道，一直到天皇即位，都有中國文化在背后閃爍。許多在中國已經消失的文化，在日本卻很好地保存下來。所以要研究中國文化，必須學會日語；同樣要研究日本文化，漢語也非學不可。

日本人善于學習他人的先進文化和技術，并將這一特性加以發(fā)揮，創(chuàng)造出自己的日本文明。日本人在電器方面的研究開發(fā)就是這一民族特性的極致體現(xiàn)。

▲23

日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。日本古代向中國學習，近代向西方學習，這些都使日本不斷進步、強盛，成為當今世界的第二經濟大國。習他人之長，克服自己之短，這也是中華民族的美德，我們應發(fā)揚光大，善于學習。

日本一個島國，國土有限，資源匱乏，但日本卻成為當今世界第二經濟大國，從古代日本歷史中你能得到什么啟示？歷史的啟示24動腦筋：

回顧中國古代史有關內容，想一想中日交往是從什么時候開始的？在什么朝代雙方使節(jié)往來相當密切？那時交往密切的原因是什么？漢倭奴國王金印公元57年中國東漢光武帝賜予1784年在日本志賀島發(fā)現(xiàn)漢朝唐朝唐朝的經濟文化處于當時世界領先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過海，日本當時頻頻派遣留學生來到長安，學習先進的中國文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華。25阿拉伯半島26阿拉伯國家的建立（伊斯蘭教創(chuàng)立、傳播的過程）1、伊斯蘭教產生的歷史背景

6至7世紀，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家；內部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產停滯和外族入侵。在這種形勢下阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家.2、伊斯蘭教創(chuàng)立、傳播的過程時間：地點：創(chuàng)立者：7世紀麥加穆罕默德穆罕默德的主要傳教活動：創(chuàng)立伊斯蘭教麥加傳教失敗622年帶領少數信徒，出走麥地那，建立政教合一的國家630年兵臨麥加城下，達成協(xié)議。麥加成為伊斯蘭教的圣地。27經典：《古蘭經》穆罕默德傳播伊斯蘭教28

每年在伊斯蘭教歷的第12個月，數以百萬計的穆斯林都會聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。這些各種膚色、各個年齡段的穆斯林來自世界的各個地方。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學習?！胞溂映ァ笔敲磕暌了固m教最盛大的宗教活動。麥加大清真寺29麥加城內的克爾白神廟黑色隕石30朝覲克爾白神廟的情景

據記載，克爾白早先是古阿拉伯多神教獻祭的古殿，殿內樹有各種神的偶像，穆罕默德在公元630年攻占麥加，保存了克爾白神廟，清除殿內外幾百尊偶像，改為伊斯蘭教朝拜的中心。每年伊斯蘭教歷12月，來自世界各地的虔誠的穆斯林到麥加朝覲時，都要圍著天房游轉。31一手拿古蘭經，一手執(zhí)劍。

——阿拉伯，中世紀的強者！32這是怎樣巨大的凝聚力？33即使當今最強大的國家也休想褻瀆他們的信仰34

從7世紀以來，一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人和其他中亞人，通過海陸兩路來到我國，長期居住下來，與當地漢族和遷居而來的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐漸融合，經過元代以后，便在中國這塊土地上形成了一個新的民族--回族。

353637探究延伸

為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用？

1.嚴格的一神教反映了統(tǒng)一國家的政治要求?！俺怖?，別無神靈,穆罕默德是安拉的使者”。這種一神教的信仰（p48-49)反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎。

2.伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。有助于打破狹隘的民族界限，促進阿拉伯半島的統(tǒng)一38亞洲封建國家的建立原因：上層民眾反抗統(tǒng)治階級內訌大化改新作用：有利于日本社會的經濟發(fā)展標志：從奴隸社會向封建社會過渡日本東亞地區(qū)阿拉伯國家西亞地區(qū)內因外因受隋唐先進制度影響國家：分裂統(tǒng)一擴張宗教：創(chuàng)立傳播39大化改新1．日本大化改新是在()DA．4世紀中期C．6世紀中期

B．5世紀中期D．7世紀中期)C2.大化改新在政治方面的主要內容是(A．把很多貴族土地收歸國有B．國家定期把土地分給農民耕種C．建立中央集權的天皇制封建國家D．國家向農民收取賦稅403．大化改新使日本走上了新的發(fā)展道路，它標志著日本()B

A．由原始社會向奴隸社會過渡

B．由奴隸社會向封建社會過渡

C．由分裂走向統(tǒng)一

D．進入文明社會

阿拉伯國家的建立4．伊斯蘭教是世界上影響最大的宗教之一，它的創(chuàng)立者是(C

)A．孝德天皇C．穆罕默德B．中臣鐮足D．伯利克里415．在阿拉伯半島統(tǒng)一的過程中，起了重要推動作用的宗教是(

)A．猶太教C．佛教B．基督教D．伊斯蘭教6.每年都有大量的穆斯林到他們心目中的圣地去朝覲，在他們心目中，伊斯蘭教的圣地是()AA．麥加C．耶路撒冷B．麥地那D．巴格達

D42關鍵時間重要意義麥加630年，征服麥加穆罕默德的出生地和最初傳教的地方，伊斯蘭教圣地麥地那622年，伊斯蘭教 歷元年首個政教合一的阿拉伯國家建立之地易混點混淆麥加和麥地那43統(tǒng)一日本日本的統(tǒng)一：1世紀前后出現(xiàn)奴隸制國家；5世紀，________改革時間：________________大化改新阿拉伯國家的建立

(1)社會矛盾十分尖銳背景(2)大貴族奴隸主勢力強大，政局混亂

(3)隋唐先進社會文化對日本的影響領導人物：孝德天皇 政治：建立中央集權的____________封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官內容 經濟：貴族土地收歸國有，部民轉為_________；國家定期給農民分配土地，并收取賦稅意義：大化改新是日本從奴隸社會過渡到_____________________的標志 時間：7世紀初伊斯蘭教的創(chuàng)立創(chuàng)始人：______________________阿拉伯國家建立背景：阿拉伯半島尚未統(tǒng)一，局勢混亂，人們生活困苦，渴望統(tǒng)一(1)穆罕默德在麥加傳教，受到當地貴族的迫害(2)______(3)______年，在________年，_________

建