民辦學(xué)校需要怎樣的老師民辦學(xué)校需要怎樣的老師1認(rèn)識(shí)自己1.你的實(shí)力是什么？2.你的缺陷是什么？3.你因?yàn)槭裁炊鴱氖陆處熯@個(gè)行業(yè)？4.在學(xué)校你給自己的角色定位是什么？認(rèn)識(shí)自己1.你的實(shí)力是什么？2.你的缺陷是什么？3.你因?yàn)?應(yīng)付認(rèn)真

努力

用心CustomerInformationAccessHSECommunicationElectronicOrdertoCashElectronicProcurementSupplierBidding&SelectionIntegratedPlanningandForecastingIntegratedPlantManagement不盡心不盡力敷衍湊合,差不多就行盡力不盡心不多不少,按部就班盡點(diǎn)心盡全力多想一點(diǎn),做得好點(diǎn)盡心又盡力想得周全,做得漂亮應(yīng)付認(rèn)真努力用心CustomerInfor3民辦學(xué)校需要怎樣的老師民辦學(xué)校4民辦與公辦的生源區(qū)別公立學(xué)校的學(xué)生就近入學(xué),一般是本地學(xué)生，教育程度、行為習(xí)慣、家長的素質(zhì)及教育背景環(huán)境大致相同。私立學(xué)校的學(xué)生都是家長到本地打工，來自四面八方,五花八門，教育程度、行為習(xí)慣、家長的素質(zhì)及教育背景環(huán)境各不相同。民辦與公辦的生源區(qū)別公立學(xué)校的學(xué)生5民辦與公辦家長的區(qū)別公辦學(xué)生是老師訓(xùn)家長，民辦學(xué)校是家長罵老師。民辦家長的多數(shù)誤區(qū)是用鈔票投票，用成績度量，用朦朧維權(quán)指責(zé)民辦與公辦家長的區(qū)別公辦學(xué)生是老師訓(xùn)家長，6民辦與公辦學(xué)校質(zhì)態(tài)上的區(qū)別公辦學(xué)校：任務(wù)由上級(jí)下達(dá)，資金由上級(jí)撥發(fā)，績效由領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)，命運(yùn)由組織掌握；

－－在這里教育是“任務(wù)”

民辦學(xué)校：任務(wù)由需求確定，資金由老板供給，績效由家長評(píng)價(jià)，命運(yùn)由市場(chǎng)掌握。

－－在這里教育是“服務(wù)”民辦與公辦學(xué)校質(zhì)態(tài)上的區(qū)別7兩種質(zhì)態(tài)兩樣結(jié)果“重效率”與“求效益”（綜合效益）任務(wù)（公辦）：講效率，關(guān)注評(píng)先晉級(jí)，迎接上級(jí)檢查驗(yàn)收。服務(wù)（民辦）：既講效率還講效益，關(guān)注生存發(fā)展，迎接市場(chǎng)挑戰(zhàn)?！把劬ο騼?nèi)”與“內(nèi)外兼修”

任務(wù)（公辦）：辦學(xué)可以是封閉的，眼睛向內(nèi)，練好內(nèi)功即可。服務(wù)（民辦）：辦學(xué)必須是開放的，眼睛向外，內(nèi)外兼修才行。兩種質(zhì)態(tài)兩樣結(jié)果“重效率”與“求效益”（綜合效益）8“僵化被動(dòng)”與“靈活主動(dòng)”任務(wù)（公辦）：貫徹、落實(shí)、執(zhí)行，有困難找“市長”，被動(dòng)的“等靠要”。服務(wù)（民辦）：服務(wù)、競(jìng)爭(zhēng)、生存，有困難找“市場(chǎng)”，主動(dòng)的“謀發(fā)展”?！皩?duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)”

任務(wù)（公辦）：上級(jí)授權(quán)，眼睛向上，對(duì)上負(fù)責(zé)。服務(wù)（民辦）：家長授權(quán)，眼睛向下，對(duì)下負(fù)責(zé)?！敖┗粍?dòng)”與“靈活主動(dòng)”9服務(wù)理念下的學(xué)校生存方式（民辦學(xué)校）

以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)建立良好的信譽(yù)；以良好的信譽(yù)吸引充足的生源；以充足的生源贏得豐富的資源；以豐富的資源支撐更優(yōu)的發(fā)展。服務(wù)理念下的學(xué)校生存方式（民辦學(xué)校）以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)建立良好的10我們服務(wù)的定位服務(wù)的理念服務(wù)社會(huì)、服務(wù)家長、服務(wù)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的終身發(fā)展。服務(wù)的定位（創(chuàng)辦民工上得起的優(yōu)質(zhì)民辦學(xué)校）示范學(xué)校的教育質(zhì)量，民工接受的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。服務(wù)的承諾（讓每一個(gè)孩子變得比過去更優(yōu)秀）視質(zhì)量如生命，視家長為上帝，視學(xué)生若親子。我們服務(wù)的定位服務(wù)的理念11民辦學(xué)校需要的老師是會(huì)做人會(huì)做事有愛心有修養(yǎng)能承壓能身正善學(xué)習(xí)善交往民辦學(xué)校需要的老師是會(huì)做人12以下進(jìn)行調(diào)整以下進(jìn)行調(diào)整13會(huì)做人會(huì)做人，就要謙虛謹(jǐn)慎。要知道，山外有山，天外有天，自己無論何等高明，無論怎樣優(yōu)秀，都無驕傲的資本，亦無炫耀之必要。民辦學(xué)校需要的是教師今天和明天的工作。會(huì)做人，就要能容人。容人之短，學(xué)人之長；看別人，多看別人的長處，看自己，多看自己的短處。會(huì)做人，就要能讓人。讓人就是與人為善，俗話說，“讓人非我弱”，不要得理不饒人；不損人之形，不傷人之心；要學(xué)習(xí)別人的長處，要贊美別人的優(yōu)點(diǎn)，不要妒賢忌能。會(huì)做人會(huì)做人，就要謙虛謹(jǐn)慎。14會(huì)做人，就要有自信。別人是能人，自己并非庸才；別人這事行，我可那事行，別人此時(shí)行，我可彼時(shí)行；把自己才能本領(lǐng)的潛質(zhì)發(fā)揮出來，做出成績，誰也不會(huì)小視。會(huì)做人，就要團(tuán)結(jié)協(xié)作。要有團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)，大家從四面八方、天南地北走到一起來，是一種機(jī)遇，也是一種緣份，一定要珍惜。要知道，個(gè)人的力量總是有限的，集體的力量才是無窮的，班級(jí)科任教師之間，學(xué)科組、年級(jí)組，前勤后勤的同事之間一定要互相配合，互相補(bǔ)臺(tái)，千萬不要互相拆臺(tái)，集體形成了合力，教育才有效果。會(huì)做人，就要有自信。15會(huì)做人，要求領(lǐng)導(dǎo)能平易近人。能當(dāng)老師的朋友，能做老師的知己，千萬不能以權(quán)壓人、以勢(shì)欺人。民校實(shí)行全員聘任制，隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)不夠緊密，流動(dòng)性較大，磨合期內(nèi)，彼此之間存有一定的戒備心理，往往一句笑談都可造成對(duì)人的傷害。教師之間必須相互尊重，背后不要論人長短，不要傳播流言，不要輕信傳言。要多思考，多做實(shí)事，不說閑話，以利于融洽。和諧的人際環(huán)境的形成，以利于大家心情舒暢地安心地工作?？傊瑫?huì)做人：就是會(huì)做真人，說真話，做真事，光明磊落，真誠坦蕩。教師會(huì)做人，就有教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人的資格。會(huì)做人，要求領(lǐng)導(dǎo)能平易近人。16會(huì)做事會(huì)做事，須有一定的教育功底。即業(yè)務(wù)要精良，要有一定的技能，方法要靈活。民辦教育是一項(xiàng)事業(yè)，把這份事業(yè)做大做強(qiáng)，教師必須有能力、有水平，必須會(huì)做事。會(huì)做事，就要干事能成事。干一件事，成一件事；要想事干，多干事，干好事，態(tài)度要精心，把事做活，把事做精，講實(shí)效，出精品。會(huì)做事，就要主動(dòng)地干事。要干事不論大小，干事不講條件，干事不分內(nèi)外。該管的要管，該做的要做，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，事事到位。會(huì)做事會(huì)做事，須有一定的教育功底。17會(huì)做事，就要敬業(yè)。要有事業(yè)心，要有開創(chuàng)民辦教育事業(yè)新輝煌的奮斗精神。會(huì)做事，就要愛業(yè)。要有責(zé)任感、使命感，即要有不辜負(fù)社會(huì)和家長們的重托的責(zé)任感，要有教育好那些難教的孩子們的使命感。會(huì)做事，還要樂業(yè)。要專注，要投入，要全身心地投入。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，民辦教育是一項(xiàng)正在蓬勃興起的事業(yè)，許多問題需要我們?nèi)ソ鉀Q，許多困難需要我們?nèi)タ朔?，?dān)子之重，壓力之大，任務(wù)之繁是客觀存在的現(xiàn)實(shí)。會(huì)做事，就要敬業(yè)。18不樂業(yè)，不專注，不投入，靠耍小聰明，靠僥幸取得成功是不可能的。民校教育學(xué)生的每一件事，必須由教師去做好，發(fā)展學(xué)生的每一項(xiàng)工作，必須由教師去落實(shí)。教師必須既會(huì)教書，又會(huì)育人，必須有促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育技能；教師要把教書的過程、管理的過程同時(shí)轉(zhuǎn)化為育人的過程。為此教師必須會(huì)做事，必須實(shí)干、巧干。那種“干一干，看一看”，“干一天，算一天”那種“多一事，不如少一事”，那種“只會(huì)說，不會(huì)做”，那種“見異思遷，安不下心來”的教師是不能適應(yīng)民辦學(xué)校工作要求的，也是民辦學(xué)校所不歡迎的。不樂業(yè)，不專注，不投入，靠耍小聰明，靠僥幸取得成功是不可能的19有愛心愛是教育的前提。民辦學(xué)校學(xué)生是教育的消費(fèi)者，需要享受優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。民辦學(xué)校的教師必須有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，服務(wù)中特別要有愛心。有愛心愛是教育的前提。20這種愛，不是一般的愛。是教育愛。是集嚴(yán)父的真愛、慈母的關(guān)愛和朋友的友愛于一體的愛。這種愛，是要愛學(xué)生。愛所有的學(xué)生，特別要愛那些“后進(jìn)生”。要點(diǎn)燃他們心靈自信的火花，澆注他們身軀自強(qiáng)的甘露，對(duì)他們要誠心，要耐心，不畏反復(fù)，不怕麻煩。要尊重他們，哪怕是小孩子，也要尊重他們的人格；要堅(jiān)信，孺子也是可以教化的。要在后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作中磨煉自己的教育愛。這種愛，不是一般的愛。21這種愛，是要熱愛教育教學(xué)活動(dòng)。要懷著崇高的愛，全力上好每一堂課，精心組織好每一項(xiàng)活動(dòng)，使自己的教育教學(xué)行為充滿藝術(shù)性和創(chuàng)造性，真正把課堂，把活動(dòng)變成既是學(xué)生接受知識(shí)的環(huán)節(jié)，又是學(xué)生接受教育的陣地。這種愛，是要熱愛自己所從事的這分事業(yè)。要把民校視為用武之地、作為之地。把在民校工作視為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、展示才華潛能，成就宏圖大業(yè)的機(jī)會(huì)。要關(guān)心學(xué)生的成長，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展。那種雇傭的觀點(diǎn)，打工的思想與事業(yè)的追求是格格不入的。有愛心，就要有情感的投入，要滿腔熱情，滿懷信心，常給學(xué)生以笑臉，常給學(xué)生以贊語，多給學(xué)生以激勵(lì)，多給學(xué)生以肯定。這種愛，是要熱愛教育教學(xué)活動(dòng)。22有愛心，是要關(guān)心學(xué)生。孩子們往往視老師為父母、兄長，期望得到老師的關(guān)愛，對(duì)于學(xué)生的冷暖和喜憂，教師必須系于心上，做到愛生如子女，愛生如弟妹。師生間有了情感，學(xué)生就會(huì)“親其師，信其道”。有愛心，就要有好性情、態(tài)度要溫和。教育學(xué)生時(shí)應(yīng)曉之以理、輕言細(xì)語；板起面孔，粗聲大氣，往往是沒有好的效果的。教師在實(shí)施愛心的教育教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)到人生的最高價(jià)值和極大的人生樂趣，同時(shí)讓愛心不斷地超越私利、超越個(gè)人價(jià)值的局限，從而升華為一種崇高的教育情結(jié)。有愛心，是要關(guān)心學(xué)生。23有修養(yǎng)修養(yǎng)就是教養(yǎng)，涵養(yǎng)。有理論、知識(shí)、思想等方面的一定水平。有待人處事的一定能力和控制情緒的一定功夫。古人所云的“修煉”、“修身”就是這個(gè)意思。人的修養(yǎng)水平是其人格因素的體現(xiàn)，是其道德情操的反映，也是其接受教育程度的標(biāo)志。民辦學(xué)校學(xué)生家長一般愛挑剔，教師的工作要讓學(xué)生滿意、家長滿意，沒有一定的修養(yǎng)水平是難勝任。有修養(yǎng)，要求教師有禮貌。見學(xué)生，見家長，見同事，見客人要致問候，不能視而不見，見而不理。有修養(yǎng)修養(yǎng)就是教養(yǎng)，涵養(yǎng)。24有修養(yǎng)，要求教師注意儀表形象。要修邊胡，穿戴要整潔、要得體。要注重細(xì)節(jié)，說話聲音要輕，行走腳步要輕，做事動(dòng)作要輕。要溫文爾雅，要有文人的氣質(zhì)，不驕不傲，不卑不亢，在家長面前要自尊自重，要講人格，不能有半點(diǎn)的媚骨。有修養(yǎng)，要求教師遇事須冷靜。不急不躁，不沖動(dòng)，能克制，能忍耐，心胸豁達(dá)，善解人意。師生間，同事間，家校間不可能沒有誤會(huì)和摩擦，有了誤會(huì)和摩擦，就要好言好語、好聲好氣地解釋、溝通，不要發(fā)火。有修養(yǎng)，要求教師注意儀表形象。25有修養(yǎng)，要求教師處事有分寸。能寬容，寬容是一種美德，也是教育的力量，學(xué)生對(duì)老師非禮，教師不要斤斤計(jì)較、耿耿于懷，不能針尖對(duì)麥芒，在這種情況下，一定要大度，放學(xué)生一碼，教育學(xué)生反思自責(zé)就是。有修養(yǎng)，要求教師有底蘊(yùn)。即要有人文知識(shí)的功底、教育藝術(shù)的底氣、教學(xué)技能的功夫。有修養(yǎng)，就要誠實(shí)守信。誠信是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提條件，是做人的基本準(zhǔn)則，教師人格魅力的特征之一就是誠信，一個(gè)不講信用的人，是被人看不起的，是不會(huì)得到別人尊重的，也是沒有教育資格的。教師有了修養(yǎng)，就有人際吸引力，就能很快地被學(xué)生和家長所接納，就擁有取得教育教學(xué)成功的有利條件。有修養(yǎng)，要求教師處事有分寸。26能承壓能承壓，就是能承受工作負(fù)荷和精神負(fù)荷的壓力，即身體要健康，心態(tài)要良好。民校要為學(xué)生提供優(yōu)良的教育服務(wù)、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)工作的責(zé)任大，不能有絲毫馬虎，不能出半點(diǎn)差錯(cuò)，因而工作的擔(dān)子重，既耗體力、精力，又耗心力，沒有好的身體，沒有充沛的精力，沒有健康的心理，是難擔(dān)此任的。下例教師是不能勝任的：工作挑揀。愛猜疑。鉆牛角尖。心胸狹窄。能承壓能承壓，就是能承受工作負(fù)荷和精神負(fù)荷的壓力，即身體要健27經(jīng)不起挫折。受不得刺激。受不了批評(píng)。怨天尤人?？慈?，人不如意?？词?，事不順心。由于是雙向選擇，教師來到民校就要有做不好工作或不適應(yīng)工作要求而被淘汰的心理準(zhǔn)備。被炒的經(jīng)歷，失敗的教訓(xùn)，往往是人生的財(cái)富，往往是重新獲取成功的基礎(chǔ)（失敗乃成功之母）。教師有了健康的心理，強(qiáng)壯的體魄，就能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生。經(jīng)不起挫折。28能身正陶行知先生要求人民教師“身正為范”，這是極有見地的，民辦學(xué)校教師尤須如此。即要擁有一身正氣，攜帶兩袖清風(fēng)，站得三尺講臺(tái)，巧用四寸利舌，方為五尺硬漢。教師身正，就要廉潔。要把上好每一堂課、教好每一個(gè)學(xué)生作為自己義不容辭的法律責(zé)任。社會(huì)有腐敗，教育不能有腐敗。民辦學(xué)校教師千萬不要向?qū)W生和家長索取回報(bào)，不要接受家長的饋贈(zèng)和宴請(qǐng)。教師身正，就要有崇高的境界。象春蠶，似蠟燭，無私地付出，自覺地工作，要盡職盡責(zé)，無怨無悔。自覺地工作，即是在沒有任何人監(jiān)督的情況下，都能一如既往地、認(rèn)真負(fù)責(zé)地、扎扎實(shí)實(shí)做好工作，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)得起主管部門的檢查，也不懼怕別人排剔。能身正陶行知先生要求人民教師“身正為范”，這是極有見地的，民29如果工作全靠安排、布置，領(lǐng)導(dǎo)說一聲，自己動(dòng)一下，那就失去了教育的創(chuàng)造性，失去了教師的職業(yè)光輝。教師身正，就要講奉獻(xiàn)。到民辦學(xué)校工作，不是來掏金的。民辦學(xué)校要有行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的犧牲精神。民辦學(xué)校的工作、民辦教育的事業(yè)不是用金錢可以度量、不是用時(shí)間可以計(jì)算的，不能斤斤計(jì)算報(bào)酬得失。有句名言“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)”，講的就是這個(gè)道理。教師身正，就要講正氣。即對(duì)學(xué)生要一視同仁，對(duì)家長不能分彼此，對(duì)同事不能論親疏，不能講江湖義氣，不能搞小團(tuán)體；學(xué)生對(duì)教師的誠摯希望便是辦事要公道。講正氣，這是知識(shí)分子的本色，在社會(huì)風(fēng)氣不盡人意的現(xiàn)今，講正氣是要有勇氣、有魄力的，往往還要付出代價(jià)。如果工作全靠安排、布置，領(lǐng)導(dǎo)說一聲，自己動(dòng)一下，那就失去了教30教師的一身正氣是教育民辦學(xué)校中特殊學(xué)生的精神力量。是社會(huì)正氣的源頭。是培養(yǎng)學(xué)生的正氣、形成社會(huì)正氣的基礎(chǔ)之一。一身正氣的教師能把教育的魅力升華為崇高的人格感召力，教師——人類靈魂的工程師的良好社會(huì)形象就源于此。教師身正，要求民辦學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)須身先士卒，辦事公道，為人正直，不謀私利。領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)正，帶動(dòng)教師的教風(fēng)正，陶冶學(xué)生的學(xué)風(fēng)正，就有真正的教育質(zhì)量，就有民辦學(xué)校發(fā)展的充足后勁。教師的一身正氣31善學(xué)習(xí)陶行知先生要求教師“學(xué)高為師”，即曰為師者，必“學(xué)富五車，才高八斗”也。有人把知識(shí)分子分為知識(shí)分子、知識(shí)販子、知識(shí)簍子、知識(shí)痞子幾類。知識(shí)痞子是渣子，知識(shí)簍子是呆子，知識(shí)販子即打貨賣貨者，教師起碼應(yīng)該是知識(shí)販子，即不斷的學(xué)習(xí)，不斷的“充電”。善學(xué)習(xí)陶行知先生要求教師“學(xué)高為師”，即曰為師者，必“學(xué)富五32民辦學(xué)校學(xué)生共同的特點(diǎn)之一來自不同地區(qū)，信息量多、雜，教師沒有足夠的知識(shí)積累，是得不到學(xué)生認(rèn)可的；民辦學(xué)校教師要有刻苦學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的精。善學(xué)習(xí)，就要會(huì)學(xué)習(xí)。讀書本資料、看報(bào)章雜志是學(xué)習(xí)。使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。毛澤東教導(dǎo)我們“從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”。從教育教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)教育教學(xué)。民辦學(xué)校學(xué)生共同的特點(diǎn)之一來自不同地區(qū)，信息量多、雜，教師沒33要擠時(shí)間學(xué)習(xí)，通過電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體學(xué)習(xí)。要善于向同事學(xué)習(xí)，向教育的對(duì)象、向?qū)W生家長學(xué)習(xí)?！芭c君一席話，勝讀十年書”是有哲理的。教師在同學(xué)生、家長、同事的交流中可以了解風(fēng)土人情，民俗習(xí)慣，了解學(xué)生和家長的習(xí)性及興趣等，這些都是教師從事教育教學(xué)實(shí)踐的針對(duì)性材料?！皩W(xué)高為師”，不僅在于知識(shí)的容量，更在于知識(shí)的創(chuàng)新，要敢于批判自己，甚至否定自己。要擠時(shí)間學(xué)習(xí)，通過電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體學(xué)習(xí)。34善學(xué)習(xí)，就要全面地學(xué)習(xí)。即學(xué)技能、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)理論。課程教材的調(diào)整需要學(xué)習(xí)。形成一技之長、形成教育特色需要學(xué)習(xí)。掌握現(xiàn)代教學(xué)手段需要學(xué)習(xí)。應(yīng)答社會(huì)和家長的各種問題需要學(xué)習(xí)。針對(duì)不同學(xué)生選擇不同教育方法需要學(xué)習(xí)。學(xué)教育理論、學(xué)政策法規(guī)、學(xué)哲學(xué)常識(shí)、學(xué)談話技巧。善學(xué)習(xí)，就要全面地學(xué)習(xí)。35善學(xué)習(xí)，就要更新教育觀念。做到“學(xué)、問、思、辨、行”的有機(jī)結(jié)合，要與經(jīng)典為友，堅(jiān)守那些古老的智慧、永恒的真理、不變的倫理，以應(yīng)對(duì)時(shí)代變化所帶來的各種挑戰(zhàn)。善學(xué)習(xí)，要求教師善于研究。研究學(xué)情學(xué)法，研究教情教法，不斷研究新情況，不斷解決新問題，以應(yīng)對(duì)社會(huì)選擇教育的各類需求。未來社會(huì)是學(xué)習(xí)的社會(huì)，終身學(xué)習(xí)是必然趨勢(shì)，教師必須把善學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的需要。善學(xué)習(xí)，就要更新教育觀念。36

學(xué)校在培訓(xùn)教師過程中往往聘請(qǐng)名師專家講座，組織外出觀摩，進(jìn)行交流研討，開展自學(xué)進(jìn)修，鼓勵(lì)參賽競(jìng)爭(zhēng)，這是難得的學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會(huì)，教師要珍惜。民辦學(xué)校堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，因而對(duì)教師要求較高，管理嚴(yán)格、規(guī)范；可以說，教師在民校工作的過程就是完善自己、接受培訓(xùn)進(jìn)修的過程，也是不斷提高超越的過程。民辦學(xué)校教育的實(shí)踐表明：只有善于學(xué)習(xí)的教師，才能不斷地取得教育教學(xué)的成功，才能實(shí)現(xiàn)事業(yè)的追求。學(xué)校在培訓(xùn)教師過程中往往聘請(qǐng)名師專家講座，組織外出37善交往教育活動(dòng)本身就是一種交往活動(dòng)。交往就是共在的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解。交往過程即是處理關(guān)系的過程。善交往是民辦學(xué)校教師必備的素養(yǎng)。教師來到民校，面對(duì)陌生的環(huán)境，陌生的人群，沒有一定的交往能力是無法開展工作的。交往是一切有效教學(xué)所必需的要素。教學(xué)過程中，教師要?jiǎng)?chuàng)造富有情感的氛圍。因?yàn)樯险n是與人的交往，而不是單純的勞作。只有實(shí)實(shí)在在地交流了。才能設(shè)身處地的為學(xué)生著想。才能真正地理解和尊重學(xué)生。善交往38善交往，就要善于處理人際關(guān)系。要善于處理師生關(guān)系和家校關(guān)系，善待學(xué)生，善待他人。處理關(guān)系，要堅(jiān)持和諧的原則，“和為貴”。要廣交朋友，要善于溝通交流，善于做工作，用平等的方式對(duì)話，彼此平判。交流中要保持一定的距離，要有分寸，交往不講原則，沒有尺度，什么話都說，什么事都干，就會(huì)損害教師和學(xué)校的形象，有悖教育的初衷。善交往，就要掌握交往的方法，把握交流的火候。要了解不同家長的習(xí)性，要掌握不同學(xué)生的特點(diǎn)，要善于針對(duì)不同學(xué)生、不同家長，針對(duì)不同時(shí)間、不同場(chǎng)合，而運(yùn)用不同方式、不同語言表達(dá)來對(duì)話溝通。交往中要以誠相待，要熱情，講信用，要實(shí)事求是，不能搞虛假；學(xué)生、家長、同事有了困難，要能大方地、無私地給其以幫助，這樣，就能得到他們的信賴。在同家長交往時(shí)要自律，嚴(yán)格要求自己，潔身自好，安貧樂道，不要找家長辦私事，不要給家長添麻煩。善交往，就要善于處理人際關(guān)系。39善交往，還要善于與同事、與領(lǐng)導(dǎo)交往。這也是會(huì)做人的要求，交往中最關(guān)鍵的一條是要相互理解，相互尊重。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，不必溜須拍馬，對(duì)同事，無須阿諛奉承，彼此應(yīng)是朋友，同樣地要多聯(lián)系、多交流、多溝通。善交往，就能及時(shí)反饋?zhàn)约旱墓^得失。便于及時(shí)調(diào)整自己的教育教學(xué)行為，以產(chǎn)生最佳的教育教學(xué)效果。善交往，還要善于與同事、與領(lǐng)導(dǎo)交往。40教育事業(yè)要求教師應(yīng)當(dāng)是高尚的、完善的，應(yīng)當(dāng)是美的象征。“會(huì)做人，會(huì)做事，有愛心，有修養(yǎng)，能承壓，能身正，善學(xué)習(xí)，善交往”是民校事業(yè)的需要，是民校教師的職業(yè)素養(yǎng)。家長期望教師有學(xué)而不厭的治學(xué)、誨人不倦的敬業(yè)和教化萬民的風(fēng)范；社會(huì)期望教師能達(dá)到圣人的境界。只有這樣的教師，才是人們心目中理想的教師；只有這樣的教師，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求、符合中華民族生存發(fā)展需要的學(xué)生來。教育事業(yè)要求教師應(yīng)當(dāng)是高尚的、完善的，應(yīng)當(dāng)是美的象征。41當(dāng)修養(yǎng)達(dá)到了教師職業(yè)素養(yǎng)的高度，而且是一以貫之、表里如一，那么他離優(yōu)秀教師（名師）的目標(biāo)就不遠(yuǎn)了，民辦學(xué)校的名校目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就更有希望了。

民辦學(xué)校教師在教育實(shí)踐中修煉上述素養(yǎng)的過程，是其人格和師德不斷提升的過程。當(dāng)修養(yǎng)達(dá)到了教師職業(yè)素養(yǎng)的高度，而且是一以貫之、表里如一，那42老師們加油：國家的教育事業(yè)需要你！藍(lán)翔的明天更需要優(yōu)秀的你！老師們加油：43謝謝謝謝44民辦學(xué)校需要怎樣的老師民辦學(xué)校需要怎樣的老師45認(rèn)識(shí)自己1.你的實(shí)力是什么？2.你的缺陷是什么？3.你因?yàn)槭裁炊鴱氖陆處熯@個(gè)行業(yè)？4.在學(xué)校你給自己的角色定位是什么？認(rèn)識(shí)自己1.你的實(shí)力是什么？2.你的缺陷是什么？3.你因?yàn)?6應(yīng)付認(rèn)真

努力

用心CustomerInformationAccessHSECommunicationElectronicOrdertoCashElectronicProcurementSupplierBidding&SelectionIntegratedPlanningandForecastingIntegratedPlantManagement不盡心不盡力敷衍湊合,差不多就行盡力不盡心不多不少,按部就班盡點(diǎn)心盡全力多想一點(diǎn),做得好點(diǎn)盡心又盡力想得周全,做得漂亮應(yīng)付認(rèn)真努力用心CustomerInfor47民辦學(xué)校需要怎樣的老師民辦學(xué)校48民辦與公辦的生源區(qū)別公立學(xué)校的學(xué)生就近入學(xué),一般是本地學(xué)生，教育程度、行為習(xí)慣、家長的素質(zhì)及教育背景環(huán)境大致相同。私立學(xué)校的學(xué)生都是家長到本地打工，來自四面八方,五花八門，教育程度、行為習(xí)慣、家長的素質(zhì)及教育背景環(huán)境各不相同。民辦與公辦的生源區(qū)別公立學(xué)校的學(xué)生49民辦與公辦家長的區(qū)別公辦學(xué)生是老師訓(xùn)家長，民辦學(xué)校是家長罵老師。民辦家長的多數(shù)誤區(qū)是用鈔票投票，用成績度量，用朦朧維權(quán)指責(zé)民辦與公辦家長的區(qū)別公辦學(xué)生是老師訓(xùn)家長，50民辦與公辦學(xué)校質(zhì)態(tài)上的區(qū)別公辦學(xué)校：任務(wù)由上級(jí)下達(dá)，資金由上級(jí)撥發(fā)，績效由領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)，命運(yùn)由組織掌握；

－－在這里教育是“任務(wù)”

民辦學(xué)校：任務(wù)由需求確定，資金由老板供給，績效由家長評(píng)價(jià)，命運(yùn)由市場(chǎng)掌握。

－－在這里教育是“服務(wù)”民辦與公辦學(xué)校質(zhì)態(tài)上的區(qū)別51兩種質(zhì)態(tài)兩樣結(jié)果“重效率”與“求效益”（綜合效益）任務(wù)（公辦）：講效率，關(guān)注評(píng)先晉級(jí)，迎接上級(jí)檢查驗(yàn)收。服務(wù)（民辦）：既講效率還講效益，關(guān)注生存發(fā)展，迎接市場(chǎng)挑戰(zhàn)?！把劬ο騼?nèi)”與“內(nèi)外兼修”

任務(wù)（公辦）：辦學(xué)可以是封閉的，眼睛向內(nèi)，練好內(nèi)功即可。服務(wù)（民辦）：辦學(xué)必須是開放的，眼睛向外，內(nèi)外兼修才行。兩種質(zhì)態(tài)兩樣結(jié)果“重效率”與“求效益”（綜合效益）52“僵化被動(dòng)”與“靈活主動(dòng)”任務(wù)（公辦）：貫徹、落實(shí)、執(zhí)行，有困難找“市長”，被動(dòng)的“等靠要”。服務(wù)（民辦）：服務(wù)、競(jìng)爭(zhēng)、生存，有困難找“市場(chǎng)”，主動(dòng)的“謀發(fā)展”?！皩?duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)”

任務(wù)（公辦）：上級(jí)授權(quán)，眼睛向上，對(duì)上負(fù)責(zé)。服務(wù)（民辦）：家長授權(quán)，眼睛向下，對(duì)下負(fù)責(zé)。“僵化被動(dòng)”與“靈活主動(dòng)”53服務(wù)理念下的學(xué)校生存方式（民辦學(xué)校）

以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)建立良好的信譽(yù)；以良好的信譽(yù)吸引充足的生源；以充足的生源贏得豐富的資源；以豐富的資源支撐更優(yōu)的發(fā)展。服務(wù)理念下的學(xué)校生存方式（民辦學(xué)校）以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)建立良好的54我們服務(wù)的定位服務(wù)的理念服務(wù)社會(huì)、服務(wù)家長、服務(wù)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的終身發(fā)展。服務(wù)的定位（創(chuàng)辦民工上得起的優(yōu)質(zhì)民辦學(xué)校）示范學(xué)校的教育質(zhì)量，民工接受的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。服務(wù)的承諾（讓每一個(gè)孩子變得比過去更優(yōu)秀）視質(zhì)量如生命，視家長為上帝，視學(xué)生若親子。我們服務(wù)的定位服務(wù)的理念55民辦學(xué)校需要的老師是會(huì)做人會(huì)做事有愛心有修養(yǎng)能承壓能身正善學(xué)習(xí)善交往民辦學(xué)校需要的老師是會(huì)做人56以下進(jìn)行調(diào)整以下進(jìn)行調(diào)整57會(huì)做人會(huì)做人，就要謙虛謹(jǐn)慎。要知道，山外有山，天外有天，自己無論何等高明，無論怎樣優(yōu)秀，都無驕傲的資本，亦無炫耀之必要。民辦學(xué)校需要的是教師今天和明天的工作。會(huì)做人，就要能容人。容人之短，學(xué)人之長；看別人，多看別人的長處，看自己，多看自己的短處。會(huì)做人，就要能讓人。讓人就是與人為善，俗話說，“讓人非我弱”，不要得理不饒人；不損人之形，不傷人之心；要學(xué)習(xí)別人的長處，要贊美別人的優(yōu)點(diǎn)，不要妒賢忌能。會(huì)做人會(huì)做人，就要謙虛謹(jǐn)慎。58會(huì)做人，就要有自信。別人是能人，自己并非庸才；別人這事行，我可那事行，別人此時(shí)行，我可彼時(shí)行；把自己才能本領(lǐng)的潛質(zhì)發(fā)揮出來，做出成績，誰也不會(huì)小視。會(huì)做人，就要團(tuán)結(jié)協(xié)作。要有團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)，大家從四面八方、天南地北走到一起來，是一種機(jī)遇，也是一種緣份，一定要珍惜。要知道，個(gè)人的力量總是有限的，集體的力量才是無窮的，班級(jí)科任教師之間，學(xué)科組、年級(jí)組，前勤后勤的同事之間一定要互相配合，互相補(bǔ)臺(tái)，千萬不要互相拆臺(tái)，集體形成了合力，教育才有效果。會(huì)做人，就要有自信。59會(huì)做人，要求領(lǐng)導(dǎo)能平易近人。能當(dāng)老師的朋友，能做老師的知己，千萬不能以權(quán)壓人、以勢(shì)欺人。民校實(shí)行全員聘任制，隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)不夠緊密，流動(dòng)性較大，磨合期內(nèi)，彼此之間存有一定的戒備心理，往往一句笑談都可造成對(duì)人的傷害。教師之間必須相互尊重，背后不要論人長短，不要傳播流言，不要輕信傳言。要多思考，多做實(shí)事，不說閑話，以利于融洽。和諧的人際環(huán)境的形成，以利于大家心情舒暢地安心地工作。總之，會(huì)做人：就是會(huì)做真人，說真話，做真事，光明磊落，真誠坦蕩。教師會(huì)做人，就有教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人的資格。會(huì)做人，要求領(lǐng)導(dǎo)能平易近人。60會(huì)做事會(huì)做事，須有一定的教育功底。即業(yè)務(wù)要精良，要有一定的技能，方法要靈活。民辦教育是一項(xiàng)事業(yè)，把這份事業(yè)做大做強(qiáng)，教師必須有能力、有水平，必須會(huì)做事。會(huì)做事，就要干事能成事。干一件事，成一件事；要想事干，多干事，干好事，態(tài)度要精心，把事做活，把事做精，講實(shí)效，出精品。會(huì)做事，就要主動(dòng)地干事。要干事不論大小，干事不講條件，干事不分內(nèi)外。該管的要管，該做的要做，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，事事到位。會(huì)做事會(huì)做事，須有一定的教育功底。61會(huì)做事，就要敬業(yè)。要有事業(yè)心，要有開創(chuàng)民辦教育事業(yè)新輝煌的奮斗精神。會(huì)做事，就要愛業(yè)。要有責(zé)任感、使命感，即要有不辜負(fù)社會(huì)和家長們的重托的責(zé)任感，要有教育好那些難教的孩子們的使命感。會(huì)做事，還要樂業(yè)。要專注，要投入，要全身心地投入。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，民辦教育是一項(xiàng)正在蓬勃興起的事業(yè)，許多問題需要我們?nèi)ソ鉀Q，許多困難需要我們?nèi)タ朔?，?dān)子之重，壓力之大，任務(wù)之繁是客觀存在的現(xiàn)實(shí)。會(huì)做事，就要敬業(yè)。62不樂業(yè)，不專注，不投入，靠耍小聰明，靠僥幸取得成功是不可能的。民校教育學(xué)生的每一件事，必須由教師去做好，發(fā)展學(xué)生的每一項(xiàng)工作，必須由教師去落實(shí)。教師必須既會(huì)教書，又會(huì)育人，必須有促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育技能；教師要把教書的過程、管理的過程同時(shí)轉(zhuǎn)化為育人的過程。為此教師必須會(huì)做事，必須實(shí)干、巧干。那種“干一干，看一看”，“干一天，算一天”那種“多一事，不如少一事”，那種“只會(huì)說，不會(huì)做”，那種“見異思遷，安不下心來”的教師是不能適應(yīng)民辦學(xué)校工作要求的，也是民辦學(xué)校所不歡迎的。不樂業(yè)，不專注，不投入，靠耍小聰明，靠僥幸取得成功是不可能的63有愛心愛是教育的前提。民辦學(xué)校學(xué)生是教育的消費(fèi)者，需要享受優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。民辦學(xué)校的教師必須有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，服務(wù)中特別要有愛心。有愛心愛是教育的前提。64這種愛，不是一般的愛。是教育愛。是集嚴(yán)父的真愛、慈母的關(guān)愛和朋友的友愛于一體的愛。這種愛，是要愛學(xué)生。愛所有的學(xué)生，特別要愛那些“后進(jìn)生”。要點(diǎn)燃他們心靈自信的火花，澆注他們身軀自強(qiáng)的甘露，對(duì)他們要誠心，要耐心，不畏反復(fù)，不怕麻煩。要尊重他們，哪怕是小孩子，也要尊重他們的人格；要堅(jiān)信，孺子也是可以教化的。要在后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作中磨煉自己的教育愛。這種愛，不是一般的愛。65這種愛，是要熱愛教育教學(xué)活動(dòng)。要懷著崇高的愛，全力上好每一堂課，精心組織好每一項(xiàng)活動(dòng)，使自己的教育教學(xué)行為充滿藝術(shù)性和創(chuàng)造性，真正把課堂，把活動(dòng)變成既是學(xué)生接受知識(shí)的環(huán)節(jié)，又是學(xué)生接受教育的陣地。這種愛，是要熱愛自己所從事的這分事業(yè)。要把民校視為用武之地、作為之地。把在民校工作視為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、展示才華潛能，成就宏圖大業(yè)的機(jī)會(huì)。要關(guān)心學(xué)生的成長，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展。那種雇傭的觀點(diǎn)，打工的思想與事業(yè)的追求是格格不入的。有愛心，就要有情感的投入，要滿腔熱情，滿懷信心，常給學(xué)生以笑臉，常給學(xué)生以贊語，多給學(xué)生以激勵(lì)，多給學(xué)生以肯定。這種愛，是要熱愛教育教學(xué)活動(dòng)。66有愛心，是要關(guān)心學(xué)生。孩子們往往視老師為父母、兄長，期望得到老師的關(guān)愛，對(duì)于學(xué)生的冷暖和喜憂，教師必須系于心上，做到愛生如子女，愛生如弟妹。師生間有了情感，學(xué)生就會(huì)“親其師，信其道”。有愛心，就要有好性情、態(tài)度要溫和。教育學(xué)生時(shí)應(yīng)曉之以理、輕言細(xì)語；板起面孔，粗聲大氣，往往是沒有好的效果的。教師在實(shí)施愛心的教育教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)到人生的最高價(jià)值和極大的人生樂趣，同時(shí)讓愛心不斷地超越私利、超越個(gè)人價(jià)值的局限，從而升華為一種崇高的教育情結(jié)。有愛心，是要關(guān)心學(xué)生。67有修養(yǎng)修養(yǎng)就是教養(yǎng)，涵養(yǎng)。有理論、知識(shí)、思想等方面的一定水平。有待人處事的一定能力和控制情緒的一定功夫。古人所云的“修煉”、“修身”就是這個(gè)意思。人的修養(yǎng)水平是其人格因素的體現(xiàn)，是其道德情操的反映，也是其接受教育程度的標(biāo)志。民辦學(xué)校學(xué)生家長一般愛挑剔，教師的工作要讓學(xué)生滿意、家長滿意，沒有一定的修養(yǎng)水平是難勝任。有修養(yǎng)，要求教師有禮貌。見學(xué)生，見家長，見同事，見客人要致問候，不能視而不見，見而不理。有修養(yǎng)修養(yǎng)就是教養(yǎng)，涵養(yǎng)。68有修養(yǎng)，要求教師注意儀表形象。要修邊胡，穿戴要整潔、要得體。要注重細(xì)節(jié)，說話聲音要輕，行走腳步要輕，做事動(dòng)作要輕。要溫文爾雅，要有文人的氣質(zhì)，不驕不傲，不卑不亢，在家長面前要自尊自重，要講人格，不能有半點(diǎn)的媚骨。有修養(yǎng)，要求教師遇事須冷靜。不急不躁，不沖動(dòng)，能克制，能忍耐，心胸豁達(dá)，善解人意。師生間，同事間，家校間不可能沒有誤會(huì)和摩擦，有了誤會(huì)和摩擦，就要好言好語、好聲好氣地解釋、溝通，不要發(fā)火。有修養(yǎng)，要求教師注意儀表形象。69有修養(yǎng)，要求教師處事有分寸。能寬容，寬容是一種美德，也是教育的力量，學(xué)生對(duì)老師非禮，教師不要斤斤計(jì)較、耿耿于懷，不能針尖對(duì)麥芒，在這種情況下，一定要大度，放學(xué)生一碼，教育學(xué)生反思自責(zé)就是。有修養(yǎng)，要求教師有底蘊(yùn)。即要有人文知識(shí)的功底、教育藝術(shù)的底氣、教學(xué)技能的功夫。有修養(yǎng)，就要誠實(shí)守信。誠信是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提條件，是做人的基本準(zhǔn)則，教師人格魅力的特征之一就是誠信，一個(gè)不講信用的人，是被人看不起的，是不會(huì)得到別人尊重的，也是沒有教育資格的。教師有了修養(yǎng)，就有人際吸引力，就能很快地被學(xué)生和家長所接納，就擁有取得教育教學(xué)成功的有利條件。有修養(yǎng)，要求教師處事有分寸。70能承壓能承壓，就是能承受工作負(fù)荷和精神負(fù)荷的壓力，即身體要健康，心態(tài)要良好。民校要為學(xué)生提供優(yōu)良的教育服務(wù)、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)工作的責(zé)任大，不能有絲毫馬虎，不能出半點(diǎn)差錯(cuò)，因而工作的擔(dān)子重，既耗體力、精力，又耗心力，沒有好的身體，沒有充沛的精力，沒有健康的心理，是難擔(dān)此任的。下例教師是不能勝任的：工作挑揀。愛猜疑。鉆牛角尖。心胸狹窄。能承壓能承壓，就是能承受工作負(fù)荷和精神負(fù)荷的壓力，即身體要健71經(jīng)不起挫折。受不得刺激。受不了批評(píng)。怨天尤人。看人，人不如意?？词拢虏豁樞?。由于是雙向選擇，教師來到民校就要有做不好工作或不適應(yīng)工作要求而被淘汰的心理準(zhǔn)備。被炒的經(jīng)歷，失敗的教訓(xùn)，往往是人生的財(cái)富，往往是重新獲取成功的基礎(chǔ)（失敗乃成功之母）。教師有了健康的心理，強(qiáng)壯的體魄，就能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生。經(jīng)不起挫折。72能身正陶行知先生要求人民教師“身正為范”，這是極有見地的，民辦學(xué)校教師尤須如此。即要擁有一身正氣，攜帶兩袖清風(fēng)，站得三尺講臺(tái)，巧用四寸利舌，方為五尺硬漢。教師身正，就要廉潔。要把上好每一堂課、教好每一個(gè)學(xué)生作為自己義不容辭的法律責(zé)任。社會(huì)有腐敗，教育不能有腐敗。民辦學(xué)校教師千萬不要向?qū)W生和家長索取回報(bào)，不要接受家長的饋贈(zèng)和宴請(qǐng)。教師身正，就要有崇高的境界。象春蠶，似蠟燭，無私地付出，自覺地工作，要盡職盡責(zé)，無怨無悔。自覺地工作，即是在沒有任何人監(jiān)督的情況下，都能一如既往地、認(rèn)真負(fù)責(zé)地、扎扎實(shí)實(shí)做好工作，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)得起主管部門的檢查，也不懼怕別人排剔。能身正陶行知先生要求人民教師“身正為范”，這是極有見地的，民73如果工作全靠安排、布置，領(lǐng)導(dǎo)說一聲，自己動(dòng)一下，那就失去了教育的創(chuàng)造性，失去了教師的職業(yè)光輝。教師身正，就要講奉獻(xiàn)。到民辦學(xué)校工作，不是來掏金的。民辦學(xué)校要有行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的犧牲精神。民辦學(xué)校的工作、民辦教育的事業(yè)不是用金錢可以度量、不是用時(shí)間可以計(jì)算的，不能斤斤計(jì)算報(bào)酬得失。有句名言“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)”，講的就是這個(gè)道理。教師身正，就要講正氣。即對(duì)學(xué)生要一視同仁，對(duì)家長不能分彼此，對(duì)同事不能論親疏，不能講江湖義氣，不能搞小團(tuán)體；學(xué)生對(duì)教師的誠摯希望便是辦事要公道。講正氣，這是知識(shí)分子的本色，在社會(huì)風(fēng)氣不盡人意的現(xiàn)今，講正氣是要有勇氣、有魄力的，往往還要付出代價(jià)。如果工作全靠安排、布置，領(lǐng)導(dǎo)說一聲，自己動(dòng)一下，那就失去了教74教師的一身正氣是教育民辦學(xué)校中特殊學(xué)生的精神力量。是社會(huì)正氣的源頭。是培養(yǎng)學(xué)生的正氣、形成社會(huì)正氣的基礎(chǔ)之一。一身正氣的教師能把教育的魅力升華為崇高的人格感召力，教師——人類靈魂的工程師的良好社會(huì)形象就源于此。教師身正，要求民辦學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)須身先士卒，辦事公道，為人正直，不謀私利。領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)正，帶動(dòng)教師的教風(fēng)正，陶冶學(xué)生的學(xué)風(fēng)正，就有真正的教育質(zhì)量，就有民辦學(xué)校發(fā)展的充足后勁。教師的一身正氣75善學(xué)習(xí)陶行知先生要求教師“學(xué)高為師”，即曰為師者，必“學(xué)富五車，才高八斗”也。有人把知識(shí)分子分為知識(shí)分子、知識(shí)販子、知識(shí)簍子、知識(shí)痞子幾類。知識(shí)痞子是渣子，知識(shí)簍子是呆子，知識(shí)販子即打貨賣貨者，教師起碼應(yīng)該是知識(shí)販子，即不斷的學(xué)習(xí)，不斷的“充電”。善學(xué)習(xí)陶行知先生要求教師“學(xué)高為師”，即曰為師者，必“學(xué)富五76民辦學(xué)校學(xué)生共同的特點(diǎn)之一來自不同地區(qū)，信息量多、雜，教師沒有足夠的知識(shí)積累，是得不到學(xué)生認(rèn)可的；民辦學(xué)校教師要有刻苦學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的精。善學(xué)習(xí)，就要會(huì)學(xué)習(xí)。讀書本資料、看報(bào)章雜志是學(xué)習(xí)。使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。毛澤東教導(dǎo)我們“從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”。從教育教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)教育教學(xué)。民辦學(xué)校學(xué)生共同的特點(diǎn)之一來自不同地區(qū)，信息量多、雜，教師沒77要擠時(shí)間學(xué)習(xí)，通過電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體學(xué)習(xí)。要善于向同事學(xué)習(xí)，向教育的對(duì)象、向?qū)W生家長學(xué)習(xí)。“與君一席話，勝讀十年書”是有哲理的。教師在同學(xué)生、家長、同事的交流中可以了解風(fēng)土人情，民俗習(xí)慣，了解學(xué)生和家長的習(xí)性及興趣等，這些都是教師從事教育教學(xué)實(shí)踐的針對(duì)性材料。“學(xué)高為師”，不僅在于知識(shí)的容量，更在于知識(shí)的創(chuàng)新，要敢于批判自己，甚至否定自己。要擠時(shí)間學(xué)習(xí)，通過電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體學(xué)習(xí)。78善學(xué)習(xí)，就要全面地學(xué)習(xí)。即學(xué)技能、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)理論。課程教材的調(diào)整需要學(xué)習(xí)。形成一技之長、形成教育特色需要學(xué)習(xí)。掌握現(xiàn)代教學(xué)手段需要學(xué)習(xí)。應(yīng)答社會(huì)和家長的各種問題需要學(xué)習(xí)。針對(duì)不同學(xué)生選擇不同教育方法需要學(xué)習(xí)。學(xué)教育理論、學(xué)政策法規(guī)、學(xué)哲學(xué)常識(shí)、學(xué)談