經(jīng)典word整理文檔，僅參考！本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，聯(lián)系刪除，謝謝！中南大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院機(jī)械0902班邱良斌馬克思主義基本原理概論論文理健康關(guān)系的影響對我們大學(xué)生的成長顯得極為重要。價值觀心理健康相關(guān)性大學(xué)生自殺，在又一次的失敗之后，接受了心理治療。治療醫(yī)生發(fā)現(xiàn)他是一位非常善認(rèn)為，他的這些品質(zhì)與他所不具備的咄咄逼人、強(qiáng)烈的進(jìn)取心、力量、成功等相價值、聲望和成功的標(biāo)志。從個人角度看，也反映了其本人的價值觀不夠獨(dú)立，缺乏內(nèi)在支柱性，過于受外界影響。至于丟掉羞恥心后才敢承認(rèn)自己的善良，生決定在醫(yī)院做志愿者工作，從此找到了自己的生活目的和精神世界?！?中南大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院機(jī)械0902班邱良斌馬克思主義基本原理概論論文隨著對現(xiàn)代文明帶來的成就與缺憾的反思，人們認(rèn)識到自己面臨的世界不更重于物質(zhì)世界。價值觀是人對客觀事物或現(xiàn)象按其對社會的意義或重要性，進(jìn)行評價和選會規(guī)則來行事，最高標(biāo)準(zhǔn)是具有真、善、美的高尚情操。一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀121％的學(xué)生加入了中國共產(chǎn)黨，35.170％以上的學(xué)生對中國特色社會主義理56.8％的學(xué)生選擇很重要，30.1％的選擇認(rèn)真對待，仍有13.1％的學(xué)生選擇想學(xué)，。在文化觀念上，大部分大學(xué)生對學(xué)者明星化、選秀、化和快餐文化，認(rèn)同某些庸俗的社會潮流，注重物質(zhì)享受，拜金主義傾向明顯。大事、難事、急事面前表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情、高度的社會責(zé)任感、崇高的奉獻(xiàn)精神。2、價值追求注重個體與集體兩兼顧。在價值追求選擇上，84.2％的學(xué)生選2中南大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院機(jī)械0902班邱良斌馬克思主義基本原理概論論文擇有價值的人生是做一個對社會有益的人，在國家利益與個人利益產(chǎn)生矛盾時的選擇中，79.1％的學(xué)生選擇了國家利益高于一切”社會理想的關(guān)系問題上，三分之二的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)在社會理想中實(shí)現(xiàn)個人理想，22.3%7.7%的大學(xué)生對社會理是否崇高或是否干出了一番轟轟烈烈的事業(yè)的學(xué)生高達(dá)67.4%，分別有12.7%、10.7%、7.5%、10.3%的大學(xué)生認(rèn)為個人價值體現(xiàn)在權(quán)力的大小，社會地位的高低，生活是否舒服、瀟灑或金錢的多少。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越來越多的大學(xué)生開始關(guān)的個人主義、小團(tuán)體主義、本位主義現(xiàn)象嚴(yán)重，過分強(qiáng)調(diào)個人利益，凡事從個人利益出發(fā)。3、價值實(shí)現(xiàn)方式趨向務(wù)實(shí)。調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生都能獨(dú)立規(guī)劃自己的人生。學(xué)習(xí)上，除專業(yè)學(xué)習(xí)外，他們把大量時間和精力投入外語、電腦等實(shí)用知識和技能的學(xué)習(xí)，并積極參加各種校園文化活動。對于職業(yè)選擇，優(yōu)先考慮最看重個人理想和價值的實(shí)現(xiàn)的大學(xué)生占49.2％，另外分別有21.6％和29.2％的學(xué)生選擇工作環(huán)境以及個人收入水平，83.4％的大學(xué)生們渴望憑借自身能力，通過公平競爭的途徑來實(shí)現(xiàn)人生目的和理想。在具體職業(yè)的選擇上，49.7％的學(xué)生首選國家公務(wù)員，其次是讀研、繼續(xù)深造、教師、外企、金融機(jī)構(gòu)、國企、自由職業(yè)和演藝界。在工作地區(qū)的選擇上，61.5％的學(xué)生選擇中小城市。二、引發(fā)當(dāng)代大學(xué)生價值觀問題的原因分析1、開放多元的社會思想文化影響。一是隨改革開放深入推進(jìn)，西方價值觀3中南大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院機(jī)械0902班邱良斌馬克思主義基本原理概論論文思想觀念，如厚黑學(xué)”、權(quán)謀術(shù)、成功學(xué)”等，以各種不同的方式被翻新。三是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒介方式的出現(xiàn)，為不同思想文化、價值觀念的交融，提供了廣闊舞臺、便捷渠道，也更廣泛地影響著大學(xué)生的價值觀。2、易變不成熟的心理特征。大學(xué)生群體生活經(jīng)驗(yàn)、社會閱歷不足，心理發(fā)展不成熟，缺乏對國情民情具體了解，缺乏對社會制度、社會規(guī)范、社會思想意識的體認(rèn)。同時，大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，受心理、情感等因素的影響，容易導(dǎo)致他們在多種價值觀并存的情況下，很難獨(dú)立進(jìn)行正確的選擇。3、謀生實(shí)用的現(xiàn)實(shí)束縛。多數(shù)家長、大學(xué)生在主觀上認(rèn)同社會主導(dǎo)價值觀，金錢兩難處境。三、大學(xué)生心理健康狀況質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，一項(xiàng)關(guān)于當(dāng)代人主要素質(zhì)的調(diào)查表明，意識，缺乏自信心，依賴性強(qiáng)等。究其原因，與教育不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)際關(guān)系障礙、情緒情感不穩(wěn)、感情適應(yīng)不良等。當(dāng)代大學(xué)生心理問題不容忽視。4中南大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院機(jī)械0902班邱良斌馬克思主義基本原理概論論文四、對當(dāng)代大學(xué)生心理問題的原因分析1、客觀方面與中學(xué)比，大學(xué)時期的學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系都發(fā)生了很大變化。1）學(xué)習(xí)的任務(wù)、內(nèi)容、方法發(fā)生了變化。中學(xué)學(xué)的是基礎(chǔ)知識，目的是為今后導(dǎo)，日日相隨；大學(xué)要有較強(qiáng)的自學(xué)能力，獨(dú)立地思考和解決問題。新大學(xué)生往往不適應(yīng)這種變化了的學(xué)習(xí)生活，不知道如何適應(yīng)和支配時間。2）生活環(huán)境發(fā)生了變化。部分新生在中學(xué)有寄讀經(jīng)歷，但多數(shù)新生仍然是上學(xué)到學(xué)校，放學(xué)同家人居住在一起。進(jìn)入大學(xué)后，班集體成為主要生活環(huán)境，宿舍人來說，確實(shí)是個難題。這種變化給他們帶來了一定的精神壓力。3）人際關(guān)系較中學(xué)時代要復(fù)雜。大部分新生在中學(xué)時期居住的比較集中，從小學(xué)到中學(xué)，都有一些從小在一塊兒的伙伴；班主任一任數(shù)年，天天相見。熟悉的面孔、相似的語言、習(xí)俗，構(gòu)成自己熟悉的生活環(huán)境?？邕M(jìn)大學(xué)，周圍的人來自不同地區(qū)，素昧平生，語言、習(xí)俗各不相同；同學(xué)間由原來的熱熱鬧鬧、親密無慣的，因此，每逢節(jié)假日就會想家、想同學(xué)，會產(chǎn)生孤獨(dú)感。4由少數(shù)同學(xué)承擔(dān)的。大學(xué)強(qiáng)凋?qū)W生的自我管理，班里事情多，社團(tuán)活動多，學(xué)生5中南大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院機(jī)械0902班邱良斌馬克思主義基本原理概論論文感到壓力大。2、主觀方面自立意識以及主觀愿望上的自主自立與客觀條件上的可能性及能力之間發(fā)生著理問題：一是盲目自滿與自我陶醉。因?yàn)榭既×舜髮W(xué)，老師表揚(yáng)，同學(xué)羨慕，親友夸獎，父母慶賀，部分學(xué)生在這種自我陶醉中漸漸松懈了斗志，終日悠哉游哉，認(rèn)滿。庭與學(xué)校的重點(diǎn)保護(hù)對象，進(jìn)入大學(xué)一下子不受重視了，就會產(chǎn)生失寵感。后奮斗目標(biāo)不明，適應(yīng)能力不強(qiáng)，競爭的氣勢也有所減弱，便產(chǎn)生了松口氣，歇歇腳的心理，再也鼓不起前進(jìn)的勇氣了。場不光顧。整日除了學(xué)習(xí)之外，無所事事，生活單一，有礙個性發(fā)展。五、大學(xué)生心理健康與價值觀的相互聯(lián)系6中南大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院機(jī)械0902班邱良斌馬克思主義基本原理概論論文價值觀與心理健康存在正相關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生價值觀呈現(xiàn)出主體化、世俗化、和奮斗方向，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)動機(jī)較強(qiáng)，對理想就業(yè)有把握；不健康心理的念。價值觀干預(yù)和引導(dǎo)從而有助于培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，促進(jìn)健全人格的培養(yǎng)。值觀的層次性特點(diǎn)和心理健康的層次性特點(diǎn)告訴我們在實(shí)際的心理健康教育過中要靈活把握兩者的異同，從而把當(dāng)前的德育工作真正落到實(shí)處。同在優(yōu)化人的內(nèi)心世界，提高人的思想意識的覺悟。7中南大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院機(jī)械0902班邱良斌馬克思主義基本原理概論論文最后引用一位哲人的話來揭示他們內(nèi)在的聯(lián)系：“一個人在進(jìn)行自認(rèn)為對別人有利的行為過程中，或當(dāng)他看到行為給別人造成有益的效果時體驗(yàn)到的愉快，叫做道德愉快，這是一種道德情感，道德愉快實(shí)現(xiàn)了個人與社會之間矛盾的統(tǒng)``````品質(zhì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。道德愉快產(chǎn)生于正確合理的道德價值觀和利他行為。總結(jié)：的獨(dú)立性，又有其微妙而密不可分的相關(guān)性。他們就像是人生中的明燈和號角，在指引和鼓勵大學(xué)生披荊斬棘，乘風(fēng)破浪，向著自己正確而又堅(jiān)定的方向前行。不斷完善自我，打造屬于自己的內(nèi)心世界