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明末清初的思想活躍局面一、選擇題1、下列關(guān)于李贄的說法,不正確的是()A、他破除了對(duì)孔子思想的迷信B、他抨擊封建社會(huì)男尊女卑C、他肯定道家學(xué)說D、他肯定農(nóng)民起義2、明清時(shí)期以“異端”自居,自責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬事之至論”的進(jìn)步思想家是()
A、李贄B、黃宗羲C、顧炎武D、王夫之3、下列屬于明末清初三大思想家的共同思想的是()A、反對(duì)君主專制獨(dú)裁,主張“人民為主”B、“天下興亡,匹夫有責(zé)”C、反對(duì)重農(nóng)抑商D、主張“經(jīng)世致用”4、提倡走出門戶,到實(shí)踐中求真知的思想家是()A、黃宗羲B、李贄C、顧炎武D、王夫之5、顧炎武的“亡國(guó)”不同于“亡天下”的思想()A、其實(shí)質(zhì)是“精忠報(bào)國(guó)”B、具有明顯的反封建專制色彩C、具有強(qiáng)烈的反清思想D、是民族資本主義發(fā)展的體現(xiàn)6、2022年來自海內(nèi)外100多位專家學(xué)者聚集于湖北省麻城市紀(jì)念一位反對(duì)“以孔子之是非為是非”,揭露道學(xué)虛偽的思想家并展開其思想研討會(huì),該思想家是()A、黃宗羲B、王夫之C、李贄D、顧炎武7、黃宗羲、顧炎武、王夫之三位思想家閱歷的相同之處表現(xiàn)在()①生活在明末清初②參加過抗清斗爭(zhēng)③學(xué)術(shù)活動(dòng)集中在哲學(xué)領(lǐng)域④受到文字獄迫害A、①②④B、②③④C、①②D、③④8、以下思想主張,有樸素民主色彩的是()A、以天下之權(quán),寄天下之人,才能天下治矣B、君主以天下之利盡歸于已,以天下之害盡歸于人C、氣者,理之依也D、心外無物,心外無善9、黃宗羲政治思想的核心是()A、抨擊封建主義B、抨擊中央政府C、抨擊君主無能D、抨擊君主專制10、商鞅主張“重農(nóng)抑商”,黃宗羲主張“工商皆本”。形成這兩種不同觀點(diǎn)的根源在于()A、階級(jí)立場(chǎng)不同B、政治主張的分歧C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化D、社會(huì)性質(zhì)的差異二、材料解析題11、閱讀下列材料:材料一:“其未得之(指君主未得天下)也,荼毒天下肝腦,離散天下之子女……其既得之也,敲剝天下之骨髓,以奉我一人淫樂……然則,為大害者,君而已矣!”材料二:“后之人主既得天下,唯恐其祚命之不長(zhǎng)也,子孫之不能保有也,思患于未然以為之法,然則其所謂法者,一家之法,而非天下之法也?!辈牧先骸疤熳又俏幢厥?,天子之所非未必非”“公其非是于學(xué)校”請(qǐng)回答:(1)作者是誰?是哪個(gè)朝代的思想家?(2)作者揭露和抨擊了什么?他持什么觀點(diǎn)?(3)作者了什么主張?對(duì)后世的影響如何?三、問答題12、韓非子和黃宗羲對(duì)君主專制問題提出了同的看法。結(jié)合史實(shí)分析他們兩人不同看法產(chǎn)生的原因及對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。通過分析,你得到了什么認(rèn)識(shí)?參考答案:1—5、CAACB6—10、CCBDC11、(1)黃宗羲。明末清初。(2)封建專制主義制度。君主專制是“天下之大害”。(3)人民仇視反動(dòng)君主理所當(dāng)然,臣下不必絕對(duì)效忠皇帝;天下是非應(yīng)由公眾判斷,不必以君主的話作為標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)后來資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生過一定的影響。12、韓非子生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯長(zhǎng)期爭(zhēng)霸和混戰(zhàn),嚴(yán)重破壞了社會(huì)生產(chǎn),導(dǎo)致國(guó)家分裂。②韓非子認(rèn)為分封制已不能用來治理當(dāng)時(shí)的百姓,應(yīng)按現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行政治改革,建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家,由君主任命官吏代替世襲的貴族,國(guó)家大權(quán)集中在君主一人手中。③秦統(tǒng)一后,秦始皇采用韓非子的理論,建立了一整套君主專制中央集權(quán)政治制度,鞏固了統(tǒng)一。④這種政治制度一直沿襲了兩千多年.黃宗羲生活在明末清初,處于我國(guó)封建社會(huì)的后期.①明朝統(tǒng)治者實(shí)行特務(wù)統(tǒng),八股取士,宦官專權(quán),君主專制主義統(tǒng)治日益腐朽,漸趨衰落.②同時(shí),明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)活躍,資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn).③明朝中后期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化.反映到露識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就出現(xiàn)了反封建和要求民主的思想.④黃宗羲認(rèn)為君主是“天下之大害“,對(duì)于剝削壓迫人們的君主應(yīng)當(dāng)仇視,不必絕對(duì)效忠.⑤黃宗羲的思想對(duì)明清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定的
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