第10課《人是一根能思想的葦草》習題比較閱讀閱讀下面兩段文字，完成1～3題甲人只不過是一根葦草，是自然界中最脆弱的東西但他是一根能思想的葦草，用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他；一口氣、一口水就足以致他死命了然而縱然宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻一無所知。

人的偉大之所以為偉大，就在于他認識自己的可悲，一棵樹并不認識自己的可悲。因此，認識（自己）可悲乃是可悲的；然而認識我們之所以為可悲，卻是偉大的。這一切的可悲其本身就證明了人的偉大它是一位偉大君主的可悲，是一個失了位的國王的可悲。（帕斯卡爾《人是能思想的葦草》節(jié)選）

乙清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒遠方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲又一列火車隆隆馳過。這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因為它強烈的生命意識么？是因為它深諳生命的短暫，而必須高密度地顯示自己的存在么？是因為它那生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄么？有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬,當它最充分地展示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當它展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候，生命似乎永遠是在這樣兩極之間交錯延伸的在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當物欲、情欲、利欲、在螻蟻般的人群中橫行恣虐的時候；有時，我們會覺得生命是一種偉大的結晶，當它在強暴、苦難、災害中顯示出犧牲的悲壯的時候生命似乎永遠是渺小的偉大的“混血兒”，由此我們也就沒有理由產生絕對的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。生命，這神秘而美麗、不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？

（歐陽斌《生命的暗示》節(jié)選）1.從語段乙中看，作者圍繞“生命的暗示”提出了哪些看法？答：

2.語段甲說“人的偉大之所以為偉大，就在于他認識自己的可悲”，語段乙說生命是一種渺小的存在，又是一種偉大的結晶，怎樣理解？答：

3．兩篇文章都談了人的生命具有兩面性，請你認真閱讀，體會他們在寫法上有什么不同？答：

美文賞析閱讀下面的文字，完成4～7題(2022年福建卷)淚與笑粱遇春①匆匆過了二十年，我自然是常?？蓿渤３Ｐ?，別人的啼笑也看過無數回了可是我生平不怕看見淚，自己的熱淚也好，別人的嗚咽也好；對于幾種笑我卻會驚心動魄，嚇得連呼吸都不敢大聲，這些怪弄的笑聲，有時還是我親口發(fā)出的當一位極親密的朋友忽然說出一句冷酷無情冰一般的冷話來，而且他自己還不知道他說的會使人心寒，這時候我們只好哈哈哈莫名其妙地笑了，因為若是不笑，叫我們怎么樣好呢？我們這個強笑或者是出于看到他真正的性格和我們先前所認為的他的性格的矛盾，或者是我們要勉強這么一笑來表示我們是不會被他的話所震動，我們自己另有一個超乎一切的生活，他的話是不能損壞我們于毫發(fā)的，或者……但是那時節(jié)我們只覺到不好不這么大笑一聲，所以才笑，實在也沒有閑暇去仔細分析自己了。當我們心里有說不出的苦痛纏著，正要向人細訴，那時我們平時尊敬的人卻用個極無聊的理由來解釋我們這穿過心靈的悲哀，看到這深深一層的隔膜，我們除開無聊賴地破涕為笑，還有什么別的辦法嗎？我們一生忙碌，把不可再得的光陰消磨在馬蹄輪鐵，以及無謂敷衍之間，整天打算，可是自己不曉得為什么這么費心機，為了要活著用盡苦心來延長這生命，卻又不覺得活著到底有何好處，自己并沒有享受生活過，總之黑漆一團活著，夜闌人靜，回頭一想，哪能夠不吃吃地笑，笑里感到無限的生的悲哀。這幾種笑聲發(fā)自我們的口里，自己聽到，心中生個不可言喻的恐怖，或者又引起另一個鬼似的獰笑若使是由他人口里傳出，只要我們探討出它們的源泉，我們也會惺惺惜惺惺而心酸，同時害怕得全身打鼓。此外失望人的傻笑，挨了罵的下人對主子的賠笑，生離永別時節(jié)的苦笑——這些笑全是“自然”跟我們?yōu)殡y，把我們弄得沒有辦法，我們承認失敗了的表現，是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡②。莎士比亞的妙句“對著悲哀微笑”說盡此中的苦況，傳出“笑”的悲劇的情調淚卻是肯定人生的表示因為生活是可留戀的，過去的是春天的日子，所以才有傷逝的清淚若使生活本身就不值得我們的一顧，我們哪里會有惋惜的情懷呢？當一個中年婦人死了丈夫的時候，她嚎啕地大哭，她想到她兒子這么早失去了父親，沒有人指導，免不了傷心流淚，可是她隱隱地對于這個兒子有無窮的慈愛和希望她的兒子又死了，她或者會一聲不響地料理喪事，或者發(fā)瘋狂笑起來，因為她已厭倦于人生，她微弱的心已經麻木死了。我每回看到人們流淚，不管是失戀的刺痛，或者喪親的悲哀，我總覺人世真是值得一活的眼淚真是人的甘露當我還是小孩的時候，常常覺得心里有說不出的難過，故意去臆造些傷心事情，想到有味時候，有時會不覺流下淚來，那時就感到說不出的快樂現在卻再尋不到這種無根的淚痕了哪個有心人不愛看悲劇，亞里士多德所說的凈化的確不錯我們精神所糾結郁積的悲痛隨著臺上的凄慘情節(jié)發(fā)出來，哭泣之后我們有形容不出的快感，好似精神上吸到新鮮空氣一樣，我們的心靈忽然間呈非常健康的狀態(tài)。果戈里的著作人們都說是笑里有淚，實在正是因為后面有看不見的淚，所以他的小說會那么詼諧百出，對生活處處有回甘的快樂。中國的詩詞說高興賞心的事總不大感人，談愁語恨卻是易工，也由于那些怨詞悲調是淚的結晶，有時會逗我們?yōu)⑿┩榈臏I；所以亡國的李后主，感傷的李義山始終是我們愛讀的作家。天下最愛哭的人莫過于懷春的少女和在情海中翻身的青年，可是他們的生活是最有力，色彩最濃，最不虛過的生活人到老年了，生活力漸漸消磨盡了，淚泉也枯了，剩下的只是無可無不可的那種行將就木的心境和好像慈祥實在是生的疲勞所產生的微笑——我所怕的微笑。十八世紀初期浪漫詩人格雷在他的詩里說：流下也就忘記了的淚珠，那是照耀心胸的陽光，這些熱淚只有青年才會有，它是同青春的幻夢同時消滅的；淚盡了，每個人心里都像蘇東坡所說的“存亡慣見渾無淚”那樣的冷淡了……

（文章有刪改）[注]①梁遇春：（1906—1932）現代散文家②幡：一種窄長的旗子4．“對于幾種笑我卻會驚心動魄，嚇得連呼吸都不敢大聲”，請分點概括出使作者不敢大聲呼吸的幾種笑的具體內容答：

5．文中“是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡”，使用了什么修辭手法？請談談你對這句話的理解答：

6．“我每回看到人們流淚，不管是失戀的刺痛，或者喪親的悲哀，我總覺人世真是值得一活的”作者為什么這么說？答：

7．本文視角獨特，立意新穎，請簡要分析答：

文采展示8．帕斯卡爾的哲理散文《人是能思想的葦草》給了我們一些有益的啟示，那就是盡管人是脆弱的，但只要有高尚的思想，照樣可以活得高貴，活得有尊嚴請就就這個話題，發(fā)表自己的看法，200字左右

高考模擬9．閱讀下面的宋詞，完成后面的題目(2022年山東聯考卷)鷓鴣天

蘇軾林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼(1)詞的上闋寫景，請就作者寫景角度的變化作簡要分析

答：

(2)總觀全詞，你看到了一個什么樣的人物形象?試作簡要分析答：

10．為下面的短文續(xù)寫一個畫龍點睛的結尾（2022年淮安市高三模擬題）創(chuàng)造時尚的人一天，在英國小鎮(zhèn)萊切，一個青年人走到一家化工廠樓下時，被樓上倒下來的一桶化學物質弄臟了頭發(fā)他沒錢去理，就那么留著，紅紅黃黃的留了幾天，惹得大街上許多青年人紛紛追逐，然后又去效仿結果，有家理發(fā)店抓住時機，專門找人研制出各種染發(fā)的顏料，滿足了新奇者的愿望這一現象一直擴大到全球，成為一種典型的時尚。在巴西，一個鄉(xiāng)下女孩進城時，她的姥姥在她的褲子上繡了幾朵花，這本來是很土很落后的手工藝，早就被淘汰了可老太大太實在沒錢打扮自己的孫女，只能力所能及地繡上幾朵花但沒想到，那時候城里的女人正為“沒得穿”而發(fā)愁，她們看到女孩子的褲子時，不覺眼睛一亮，愛美的城里女人紛紛效仿于是，滿大街都是繡了花的褲子這種褲子先是在歐洲流行，后來又傳到了亞洲。

11．閱讀下面語言片段，揣摩主旨，仿造語段中畫線句子的句式，在橫線上填寫與上下文連貫的兩句話一分鐘，可以用來微笑，對他人，對自己，對生活一分鐘，可以用來看路，觀賞美麗的花朵，感受濕潤的草地，或者欣賞清澈透明的流水一分鐘，

一分鐘，

有人說過：“要把每一分鐘都當成最后一分鐘”如果大家平時都能記住這句話，我們就能學會珍惜生活，珍惜每一分鐘，讓生命之鐘記錄你度過的每一分鐘答案：比較閱讀1．①秋蟲晝夜而鳴暗示生命要顯示其存在和價值；

②生命交織著痛苦與歡樂，應當有正確的苦樂觀；③生命的存在既有渺小的時候，也有偉大的時候，應當正確認識自己，正確評價他人；

④生命是寶貴的，應當珍惜，但在必要時應不惜犧牲生命以維護它的神圣，應有正確的生死觀點撥：本題考查篩選信息、歸納內容要點的能力2．帕斯卡爾認為人是有兩面性的，既有脆弱、渺小的一面，又有高貴、尊嚴的一面，思想能使脆弱渺小的人變得有尊嚴，他認識到了自己的可悲歐陽斌認為生命在物欲、情欲、利欲、在螻蟻般的人群中橫行恣虐的時候，它是渺小的，在強暴、苦難、災害中顯示出犧牲的悲壯的時候，生命又是一種偉大的，因此生命是渺小與偉大的“混血兒”點撥：本題考查對重要句子意思的把握回答時要根據上下文來理解3．《人是能思想的葦草》采用警句式的語段將深邃的思想與詩意的激情高度融合，用形象化的語言闡釋抽象道理，文章的整體邏輯性不強；《生命的暗示》從秋雨、秋蟲、鐘聲中引發(fā)了生命的感悟，層層拓展，邏輯性強點撥：本題考查對文章的結構和思路的把握美文賞析4．①當一位親密的朋友說出冷酷無情的話時，我們只好莫名其妙地笑②當我們向尊敬的人傾訴悲苦，他卻輕描淡寫地加以應付時，我們只好無聊賴地笑③當我們一生忙碌，費盡心機，卻不知生的意義而感到悲哀時，我們只好吃吃地笑

5．使用了暗喻（或比喻）的修辭手法現實生活中的種種因素把我們弄得無可奈何，只好痛苦地承認自己的失敗6．作者認為淚是對人生的肯定，是人生的甘露，它能使人感到快樂，凈化人們的情感，讓人們的心靈呈現出非常健康的狀態(tài)7．人生在世，哭笑本是人之常情，笑是快樂的表示，淚是痛苦的表現但是，作者從中翻出新意：透過笑看到生的悲苦，揭示出笑的悲劇情調；透過淚看到生的快樂，揭示出淚的陽光意味文章獨特的視角，新穎的立意，表現出作者的機敏與睿智（意思答對即可）

文采展示8．思想是人類特有的精神花朵法國哲學家帕斯卡爾說得好：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草……因而我們全部的尊嚴就在于思想”是的，人類不得不承認自己的脆弱：面對浩瀚宇宙，我們有生命不能永恒的遺憾；面對世界萬物，我們有耕田不如牛的慨嘆然而，思想的能力賦予人以意志的獨立和人格的尊嚴在創(chuàng)造豐富多彩的物質世界的同時，