愛(ài)因斯坦說(shuō)：“不管時(shí)代潮流和社會(huì)風(fēng)尚如何，人總是要憑自己高尚的品質(zhì)，超過(guò)時(shí)代和社會(huì)，走自己的路。”中學(xué)學(xué)校出于功利和短視的因素，并不重視語(yǔ)文課。然而語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中包含著生動(dòng)豐富的文字美，變化有致的結(jié)構(gòu)美，尤其蘊(yùn)涵著動(dòng)人心魂的人物形象美。它薈萃了古今中外的名片佳作，從不同的側(cè)面、不同的角度反映了不同時(shí)代、不同民族、不同國(guó)度的審美要求和審美理念，蘊(yùn)含著極其豐富、極其廣泛、極其深刻的美學(xué)內(nèi)容?？墒沁@樣一門擔(dān)負(fù)著重要使命的基礎(chǔ)學(xué)科，在中學(xué)語(yǔ)文課堂上經(jīng)常是以一副填鴨式單調(diào)的面孔出現(xiàn)，老師講得津津有味，學(xué)生聽(tīng)得懨懨欲睡，怪不得學(xué)生會(huì)喪失興趣了。其實(shí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在高考升學(xué)的壓力，多了功利的因素，更多地表現(xiàn)出考點(diǎn)化和越來(lái)越遠(yuǎn)離語(yǔ)文課堂本質(zhì)特點(diǎn).如今的語(yǔ)文課改變?cè)取靶叽鸫鸬拿倒澹o悄悄地開(kāi)”的和諧與悠閑，在求新中摸索出五花八門的課型。語(yǔ)文課作為基礎(chǔ)課，課堂改革雖然勢(shì)在必行，但不可遠(yuǎn)離語(yǔ)文課堂本質(zhì)的工具性與人文性的要求，其中語(yǔ)文課堂中的美育是語(yǔ)文的特質(zhì)。語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的效果如何直接影響到學(xué)生的人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。語(yǔ)文教師要根據(jù)中學(xué)課程改革的特點(diǎn)和規(guī)律，結(jié)合高考實(shí)際的特點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)文課堂進(jìn)行重新審視和定位，在語(yǔ)文課堂之上充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。那么如何才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的藝術(shù)化呢？筆者以為，中學(xué)語(yǔ)文課堂一定要完成美的回歸。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，讓美貫穿于整個(gè)過(guò)程，能夠最大限度調(diào)動(dòng)所有學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、發(fā)揮他們的才能、開(kāi)發(fā)他們的智力。一、精選教材以發(fā)現(xiàn)美教學(xué)不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。成功的教學(xué)能夠給學(xué)生提供一種美的享受，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。入選語(yǔ)文教材的多是一些名篇佳作，除了具有較強(qiáng)的思想性、科學(xué)性和知識(shí)性外，還包含有審美因素。教師在授課過(guò)程中就能借此要挖掘美感，引導(dǎo)學(xué)生悉心感受作品的語(yǔ)言美，仔細(xì)揣摩作品的意境美，領(lǐng)悟作品人物的人性美，讓學(xué)生在審美體驗(yàn)中產(chǎn)生共鳴，得到心靈的凈化和陶冶。事實(shí)上，我們現(xiàn)在使用的蘇教版國(guó)家審定教材,在適當(dāng)降低起點(diǎn)和難度要求、增加教材的彈性和選擇性方面有許多優(yōu)點(diǎn)。要想在語(yǔ)文課堂上更好展示語(yǔ)文學(xué)科的風(fēng)貌，必須要貼近我們生活的時(shí)代，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師必須挖掘教材中的美。中學(xué)語(yǔ)文教師要在教材上苦下功夫，努力把“教材”變?yōu)椤皩W(xué)材”。所以我在教學(xué)的過(guò)程中，除了一些最能體現(xiàn)美的經(jīng)典篇目，散文如《荷塘月色》《江南的冬景》，詩(shī)歌《再別康橋》、《琵琶行》，說(shuō)明文《南州六月荔枝丹》外，還選擇了一些文言文，如名篇《赤壁賦》、《始得西山宴游記》等。優(yōu)秀的文言文具有擴(kuò)展和豐富我們的精神生活的價(jià)值。有言道：“要知天下事，須讀古人書(shū)?！崩仙嵋苍f(shuō)：“我若是拿起一本偉大的古典作品讀一讀，就好似大旱之遇甘霖，胸中開(kāi)闊了許多?！倍鱾髦两竦奈难晕拇蠖嗍谴罄颂陨澈笊畛料聛?lái)的精華所在。賞讀文言文能從中得到心靈的陶冶，智慧的提升。其次，熟記一些文言文，能增加我們的記匯量。文言文中許多精妙的語(yǔ)言一方面至今還有很強(qiáng)的生命力，依然廣為運(yùn)用，依然活在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如“黔驢技窮”、“正襟危坐”、“鍥而不舍、金石可鏤”、“學(xué)不可以已”等傳為千古名句。另一方面，文言文語(yǔ)言具有豐富的表現(xiàn)力，如《臨江之麋》，全文只用了122個(gè)字，就將故事的來(lái)龍去脈交得一清二楚，將故事的曲曲折折敘述得引人入勝，將故事中蘊(yùn)涵的哲理提示得發(fā)人深省。又如蘇軾的《赤壁賦》中寫到：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。”短短數(shù)語(yǔ)就描繪出一幅“月夜泛舟圖”，點(diǎn)染出一種優(yōu)美雋永的境界。文言文還有豐富的思想內(nèi)涵，在閱讀口味、欣賞咀嚼的過(guò)程中，我們能在不知不覺(jué)中吸收其精神營(yíng)養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為自身的營(yíng)養(yǎng)積淀。孔子曾說(shuō)：“其為人也，溫柔敦厚，詩(shī)教也；疏通知遠(yuǎn)，書(shū)教也；廣博易良，樂(lè)教也；潔靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也?！辟p讀優(yōu)秀文言文作品的過(guò)程，就是從中汲取養(yǎng)料的過(guò)程，也是凈化靈魂，陶冶情操，培養(yǎng)品德的過(guò)程。其次，誦讀一些文言文，可增加我們的詞匯量。因此，在應(yīng)用語(yǔ)文學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一些文言文?，F(xiàn)編的教材雖選了一些文言文，但普遍較難讀，不利于學(xué)生掌握理解，我通過(guò)挑選的文章，以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的文化低蘊(yùn)，提高學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力。二、細(xì)膩情感以感悟美列寧說(shuō)過(guò)：“缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入。人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思考?！?/p>

語(yǔ)文教育教學(xué)中，必須挖掘和體會(huì)課文的情感因素，把一篇篇有血有肉的文章講得情景交融，引領(lǐng)學(xué)生感知體悟，激勵(lì)學(xué)生表情達(dá)意達(dá)到豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生移情能力，形成良好的情感品質(zhì)，才能達(dá)到語(yǔ)文素質(zhì)教育的目的,體現(xiàn)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)。教育美學(xué)認(rèn)為，教師應(yīng)該按照美的規(guī)律，依靠美的魅力去陶養(yǎng)、吸引乃至解放學(xué)生主體。藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，學(xué)生期望教學(xué)流程處于活的狀態(tài)，課堂中應(yīng)時(shí)時(shí)有新鮮的音美、色美、情美的涌現(xiàn)。就教材而言，中學(xué)語(yǔ)文教材里遴選了大量文質(zhì)兼美、底蘊(yùn)富贍的作品，其“美色不同面，皆佳于目；悲音不同聲，皆快于耳”。就作家而言，有為國(guó)舉行驚天地、泣鬼神的“尸諫”的屈原，有不“摧眉折腰事權(quán)貴”的李白，有“大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，有“我以我血薦軒轅”的魯迅，有“寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧”的朱自清……無(wú)論是作家還是作品，其閃光點(diǎn)，足可陶情怡性，塑造學(xué)生健美的人生。就教師而言，必須深入挖掘和靈活多變地傳播教材的真善美，召喚學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到完善。在課堂上，學(xué)生如坐春風(fēng)，如沐春雨，一切都充滿美感，學(xué)生聽(tīng)課能生成“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的神美愉悅。再一個(gè)方面，也是最重要的一個(gè)方面，教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，把盡可能多的時(shí)間、空間留給學(xué)生，讓他們主動(dòng)地感受教材美，自我開(kāi)采美的礦藏，有如在深幽的境界呼吸醇醇清風(fēng)，充分有效地解放、發(fā)展、完善自己的個(gè)性品質(zhì)?？傊?，要讓學(xué)生在課堂這個(gè)既狹小又廣闊的美的王國(guó)里自由馳騁，充分施展自己的才能，去發(fā)現(xiàn)美、追求美，塑造美的人生。二、精妙語(yǔ)言以挖掘美在課堂教學(xué)中，教師如能妥善處理好課堂氣氛的動(dòng)與靜，課堂節(jié)奏的緩與急，講解分析的展與收，使課堂構(gòu)成一部和諧優(yōu)美的樂(lè)章，必能使學(xué)生樂(lè)在其中，無(wú)暇旁及。教育家斯維特羅夫說(shuō)：

“教育最主要的也是第一位的助手，就是幽默?！庇哪慕虒W(xué)語(yǔ)言，絕不只是為了博得學(xué)生一笑，它在給學(xué)生以愉快歡悅的同時(shí)。促使學(xué)生深入思索，悟出“笑外之音”，從而起到積極的教育作用。作為語(yǔ)文教師、音質(zhì)優(yōu)美、妙語(yǔ)連珠，是打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生的重要一環(huán)。教師講課語(yǔ)言流暢、富有文采、風(fēng)趣幽默，往往會(huì)使學(xué)生聽(tīng)之入迷、感嘆不已。教師語(yǔ)言富有表演性，充滿情感，往往會(huì)把學(xué)生帶入“角色”，并能給他們留下難以忘懷的深刻記憶。如情景交融的佳作，字里行間流淌著情感的清泉，展現(xiàn)了一幅幅優(yōu)美的圖景，講析這些意境，猶如欣賞一幅幅墨趣橫生的國(guó)畫(huà)，既能扣緊學(xué)生的心理需求，又能極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與興趣?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了氣勢(shì)磅礴、雄偉壯麗的赤壁風(fēng)景畫(huà)，在賞畫(huà)中學(xué)生體會(huì)到了語(yǔ)言的運(yùn)用及作用，也感受到了作者的情感。這種借畫(huà)分析課文的方法不僅使學(xué)生在欣賞畫(huà)意中接受了語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)也提高了學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作力，在美的享受中激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。四、文本探究以鑒賞美有人說(shuō)，以中學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平參與學(xué)習(xí)研究是行不通的。但是，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)的學(xué)生不是想象的那么容易對(duì)付。在教沃蘭茨的《鈴蘭花》（《現(xiàn)代散文選讀》選修本）時(shí)，學(xué)生整堂課都在探究“鈴蘭花的美”。有個(gè)學(xué)生就提出鈴蘭花的美真是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”――談美的寫作伏筆；又有一學(xué)生提出“鈴蘭花之美不在花而在人”。這樣一來(lái)，學(xué)生學(xué)會(huì)了探究，在深思中領(lǐng)悟到文本的蘊(yùn)涵美。古話說(shuō)得好，“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”教學(xué)就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)?？鬃诱f(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！苯處熢谶@個(gè)過(guò)程中，就要當(dāng)仁不讓，充當(dāng)起創(chuàng)設(shè)這個(gè)“憤憤悱悱”的角色。要激活語(yǔ)文課堂，就得先讓學(xué)生真正“動(dòng)”起來(lái)。

教師應(yīng)該是一個(gè)管理者、示范者、引導(dǎo)者、參與者、謀劃者、評(píng)議者。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)報(bào)告中，也認(rèn)為教師“越來(lái)越多地成為一個(gè)顧問(wèn)，一個(gè)交換意見(jiàn)的參加者，是一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)，而不是拿出現(xiàn)成真理的人?！比纭逗苫ǖ怼芬晃?，我們就給學(xué)生設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題：為什么不是通過(guò)寫戰(zhàn)火烽飛的戰(zhàn)斗生活而是通過(guò)寫一群農(nóng)村婦女來(lái)揭示抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大意義呢？再如關(guān)于《項(xiàng)鏈》的情節(jié)安排，除了文章的情節(jié)安排，還可有哪些安排方法？體會(huì)全文思考：如果你是作者，你認(rèn)為哪一種（包括課文中的情節(jié)安排）最佳？學(xué)生認(rèn)真研讀課文后，經(jīng)過(guò)小組討論，最后可能有五、六種結(jié)果，對(duì)學(xué)生的主動(dòng)探索，教師及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)，并請(qǐng)學(xué)生繼續(xù)討論，比較哪一種最好，為什么？進(jìn)行比較后，學(xué)生普遍認(rèn)為原作最佳，因?yàn)樗先宋镄愿裉卣?。這類訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生深入課文，在頭腦中產(chǎn)生豐富的思維內(nèi)容，培養(yǎng)了他們綜合思維能力和創(chuàng)造性思維能力。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用是至關(guān)重要的，教師要適時(shí)點(diǎn)撥、鼓勵(lì)存異。由于學(xué)生的認(rèn)知水平各不相同，在閱讀過(guò)程中的感受也不可能完全相同，教師的指點(diǎn)、鼓勵(lì)勢(shì)必會(huì)進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望五、生活寫作以創(chuàng)造美美是無(wú)處不在的，羅丹說(shuō)：“世界上并不缺少美，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。沒(méi)有細(xì)心的觀察，就沒(méi)有創(chuàng)作；有個(gè)正確的觀察，才能創(chuàng)作出美好的作品。作為一個(gè)語(yǔ)文引領(lǐng)者，語(yǔ)文教師要帶領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)自然的美、人情的美。在一次次美的享受同事，心靈也將會(huì)受到一次次的觸動(dòng)：大自然的美好使他們愉悅，人性的崇高使他們敬仰，人情的美好使他們感動(dòng)，這些貫徹帶著他們的情感訴諸筆端，其作品必然充滿對(duì)美的向往，對(duì)生活、生命的熱愛(ài)，對(duì)真善美的追求，對(duì)假丑惡的鞭笞?？梢哉f(shuō)學(xué)生在創(chuàng)作一篇篇美文的同時(shí)，也在創(chuàng)造著一個(gè)個(gè)美的自我。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的作文練習(xí)也是一種創(chuàng)造美的活動(dòng)，教師平時(shí)應(yīng)提醒學(xué)生觀察生活中美的事物，體會(huì)生活中美的情感，留意生活中美的形象，讓學(xué)生通過(guò)構(gòu)思立意、謀篇布局、遣詞造句將生活中的這些美再現(xiàn)于自己的習(xí)作中，從而逐步地培養(yǎng)他們創(chuàng)造美的能力。有一次我出了這樣一個(gè)話題作文《身邊的美》，我先給學(xué)生一天的觀察時(shí)間，讓他們尋找觀察生活中美的人、事，第二天上課啟發(fā)學(xué)生當(dāng)堂討論，由于學(xué)生有了前一天的準(zhǔn)備。因此發(fā)言的積極性很高，很多學(xué)生都觀察到了生活中的美的事物。有的說(shuō)，我的媽媽長(zhǎng)得美；有的說(shuō)，××同學(xué)的心靈美；還有的說(shuō)，家里