158-/NUMPAGES158課程前言同學們,今天我們來學侵權(quán)與維權(quán)這門課程。應該講這門課所包含的內(nèi)容及其龐雜，到現(xiàn)在為止我們國家現(xiàn)行有效的法律有229部，這229部法律連同國務(wù)院的行政法規(guī)、各個部門頒布的規(guī)章以及成千上萬的規(guī)范性文件，組成了我們國家現(xiàn)行的法律框架體。在那個框架下面，維權(quán)和侵權(quán)的問題是我們整個制度貫穿的一個主線，因此我感受這門課大伙兒在學的時候，實際上有難度，大伙兒在學的時候，我想可能要緊把握三個方面：在現(xiàn)代社會，權(quán)利結(jié)構(gòu)體系究竟包括哪些內(nèi)容，第二，是向大伙兒介紹一些在行使權(quán)利時應當注意的一些問題，在你的權(quán)利遭遇他人的不法侵害的時候，作為被侵權(quán)人能夠采取的法律救濟措施，以及在采納這些權(quán)利救濟措施時應當注意的哪些問題。“侵權(quán)與維權(quán)”這門課，總體上分成六個專題進行講授：第一個專題是“我國公民的權(quán)利及其行使”第二個專題是“物權(quán)的行使和愛護”第三個專題是“債權(quán)法律制度”第四個專題是“知識產(chǎn)權(quán)及其愛護”第五個專題是“勞動人事關(guān)系中的權(quán)利及其維護”第六個部分是“權(quán)利救濟”第一講我國公民的權(quán)利及其行使第一章什么是權(quán)利？第二章我國公民享有的差不多權(quán)利與一般權(quán)利第三章行使權(quán)利時需要注意的幾個問題第一章什么是權(quán)利？關(guān)于什么是權(quán)利的概念呢，我們講是現(xiàn)行的法學原理總體上沒有一個通講性的概念，大概我們能夠把權(quán)利規(guī)定是指法律對法律關(guān)系的主體，能夠作出或者不作出一定行為，以及要求他人作出一定行為或者不作出一定行為的一種許可和愛護。依照那個權(quán)利的概念，我們能夠發(fā)覺權(quán)利具有三個特征。第一個權(quán)利代表一種自由，權(quán)利是權(quán)利擁有者享有的為某種行為作出或者不作出的自由，理解上如何理解，比方舉個例子我們講你有婚姻自由權(quán)，然后我們看那個自由權(quán)是如何來體現(xiàn)的，首先那個婚姻自由權(quán)即包括你有結(jié)婚的自由也包括你有離婚的自由，然后從結(jié)婚自由那個權(quán)利的板塊來看，你能夠發(fā)覺確實是講跟誰結(jié)婚、什么時刻結(jié)婚、以哪一種方式結(jié)婚，是不是接終身不結(jié)婚了，這些權(quán)利差不多上屬于結(jié)婚自由權(quán)的一個范疇，然后離婚自由那個地點面也一樣，是不是離婚，什么時候離婚，這些方式都構(gòu)成離婚自由權(quán)的一個內(nèi)容。因此從婚姻自由權(quán)那個概念里面，我們能夠?qū)ｉT明顯的發(fā)覺，權(quán)利首先是一種自由，是一種法律對一個民事主體能夠行使的或者講能夠不行使某一種行為的確認，這是個方面，確實是第一個特征權(quán)利代表一種自由。第二個特征呢是權(quán)利的行使是要受到法律愛護的。任何阻礙他人的行使正當權(quán)利的行為差不多上被法律所禁止的，嚴峻的時候甚至受到法律的制裁。前面概念中講到了要求他人作出或者不作出一定的行為，實際是上的意思確實是講權(quán)利的行使受到法律的愛護，具體的你像那個債權(quán)，因為你有債權(quán)，因此你能夠讓對方作出一定行為，比方講他欠你50塊鈔票，就講明你對他有50塊的債權(quán)，然后那個時候你就能夠有權(quán)讓出作出50的償還，那個確實是講要受到法律愛護。假如他不付的話，那么能夠通過法律的途徑解決問題，比方講物權(quán)，你對物權(quán)對某個物品享有權(quán)利，因此講我們制度上就設(shè)定了他人就不能以各種方式，對你的權(quán)利進行侵犯，比方講盜竊你的物品，那就構(gòu)成侵權(quán)，比方講搶劫你的物品，那么就構(gòu)成侵權(quán)，因此權(quán)利他的行使的時候，是受到法律愛護的，這是權(quán)利的第二個特征。權(quán)利的第三個特征，權(quán)利是由法律承認的。也確實是講我們前面概念講的，法律對法律關(guān)系的主體，能夠作出或者不作出一定行為，以及要求他人作出一定行為或者不作出一定行為的一種許可和保障那個概念里面，法律的許可愛護，就意味著權(quán)利是有法律所承認的，法律不承認或者法律不愛護的就不是權(quán)利，舉個例子講比方講張三跟李四賭博，然后賭博過程中張三欠了李四千塊鈔票，這種在賭博過程中形成的債權(quán)或者債務(wù)，在實際上確實是講是一種非法的債務(wù)，那這種債務(wù)平常來講我們叫它債權(quán)，或者講是債務(wù)，他應該還四千塊鈔票，或者你有權(quán)像他要四千塊鈔票，然而這種權(quán)利是不受法律愛護的，這種就不是我們法律上的權(quán)利，同樣的你以高利貸形式形成的債權(quán)，比方講你放款借給人家，然后比方講利息確實是五分，然后你那個形成的債權(quán)，本來的話我們一、按照慣常來講他應該支付利息，或者講是六分息，或者五分利息，然而我們法律上禁止放高利貸，然后呢法律上只愛護低于銀行利息四倍以下的利息，那么超過部分，盡管我們平常講他欠你多少鈔票，然而不受法律愛護。這三個特征連同前面權(quán)利的概念總體上來講大伙兒有個認識，權(quán)利確實是這么個東西。然而要搞清晰權(quán)利的整個內(nèi)涵，光光依照我們前面的介紹還不能夠有專門深刻的認識。我們確實要認識權(quán)利可能要搞清晰其他的一些要點。我覺得那個要點，可能包括這么幾個方面。第一個權(quán)利跟權(quán)力是不一樣的，權(quán)力的力確實是力量的力，那個漢語里面我們看起來專門難區(qū)分，那個讀音上專門難區(qū)分，但實際上英文上就專門清晰，權(quán)利是light,權(quán)力確實是power，那么那個權(quán)利和權(quán)力是不一樣的。從制度框架角度來講所謂權(quán)力呢，確實是講那個power權(quán)力主體評價國家資源對一般的公民，具有的實施自己意志的一種能力。那么那個權(quán)利的話確實是自己有權(quán)做做什么，有權(quán)不做什么，或者同意他人做什么或者不要求他人做什么的一種權(quán)力，一種自由，這是兩個不同概念，搞清晰那個問題專門重要因為實際上我們的制度框架體系里面，他是采納了這么一個原則，凡是權(quán)利確實是那個linght的話就講只要法律沒有被禁止的，你差不多上能夠做的，他采納的是那個原則。然后對權(quán)力，確實是那個power的話呢只有法律授予你才是能夠做的，他是兩個不同的運作體系，因此講我覺得搞清晰，權(quán)利與權(quán)力之間的不同，可能有助于理解我們權(quán)利的這么一個概念。第二個我覺得理解上也注意的問題，那個權(quán)利盡管講每個主體都會享有的，然而并不是每一個主體，他所享有的權(quán)利差不多上對等的，他可能有所不同，你比方講在人事主體里面我們現(xiàn)在的制度框架一個包括企業(yè)，就企業(yè)法人，一個包括機關(guān)，就機關(guān)法人，事業(yè)單位，事業(yè)單位法人，還有民間非贏利單位，確實是民間非贏利法人，然后自然人甚至是國家，都能夠成為民事關(guān)系飛主體，那么這些主體他所享有的權(quán)利實際上并不完全相同，有些權(quán)利只有一些特定的主體才有，然后同樣是人。自然人，他在權(quán)利享有的時候行使的時候可能有有點不一樣，比方講我們法律上把民事主體的行為能力作分來，比方講10歲以下，你是無民事行為能力的，然后呢十六歲以上，才是完全行事行為能力，那這種狀態(tài)下面，有些主體他是盡管有那個權(quán)利，然而不能行使某種權(quán)力，有些主體就甚至沒有有些權(quán)利，因此講從民事主體的權(quán)利可能有所不同那個角度，有助于我們理解我們那個權(quán)利的概念，這是第二個要強調(diào)的。第三個要強調(diào)的問題，要理解權(quán)利的時候必須還有考慮權(quán)利與義務(wù)是一對關(guān)系，確實是講我們的制度設(shè)定，他往往是從權(quán)利與義務(wù)這么一對關(guān)系的那個角度來進行切入的。那個我們平常就講到?jīng)]有權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利，他是對等的一個關(guān)系。那么如何來理解呢，比方購銷合同那個狀態(tài)下面供方你供應物資，那需方確實是要支付貨款，那么供應物資，對供方來講義務(wù)，對需方來講確實是權(quán)利，然后需方應該支付貨款，拿到人家的財產(chǎn)，拿到人家的物資，你因此要支付款，支付貨款那個狀態(tài)下面需要他是一個義務(wù)，而供方是一種權(quán)利。因此講實際上需方和供方是一對孿生關(guān)系，然后大的一個制度框架，或者小的某一個法律制度，實際上差不多上依照權(quán)利和義務(wù)的相互對應這么個角度來進行設(shè)立的，理解權(quán)利和義務(wù)的這么一種必定的關(guān)系，然后自覺的、主動的從對等關(guān)系去考慮現(xiàn)行的一個法律制度里面的一些條款，實際上是一個捷徑。第二章我國公民享有的差不多權(quán)利與一般權(quán)利實際上權(quán)利能夠做不同的分類，在不同的狀態(tài)下面，他能夠作出一個細的分化。那么我們慣常呢為大伙兒理解呢把那個權(quán)利分成差不多權(quán)利和一般權(quán)利兩類。所謂差不多權(quán)利是指憲法規(guī)定作為一個公民所享有的權(quán)利，所謂一般權(quán)利呢是指非憲法規(guī)定的有其他法律法規(guī)來規(guī)定的一些權(quán)利。這是我們相對常規(guī)的一個分類。那么差不多權(quán)利里面有包括五類，一個是平等權(quán)，一個是政治權(quán)，一個是宗教信仰權(quán)利，在一個確實是人生自由和人格權(quán)，還有一個社會經(jīng)濟、文化、社會權(quán)利。這五類權(quán)利面又能夠做不同的細化，比方講講到政治權(quán)利里面，包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，包括言論、出版、集市、集會、游行、示威這么些權(quán)利，比方講社會經(jīng)濟、文化、社會權(quán)利里面包括公民的財產(chǎn)權(quán)、勞動權(quán)、獲得保障權(quán)、受教育權(quán)以及進行科學研究文學藝術(shù)創(chuàng)作其他文化活動的權(quán)利，能夠做不同的分類下去，然后這是關(guān)于差不多權(quán)利的，他有憲法來規(guī)定，還有一塊是一般權(quán)利，指的是除了前面差不多權(quán)利以外的，公民在日常生活中接觸的一些權(quán)利往往確實是一般權(quán)利，那這些權(quán)利又包括或者講我們?nèi)シ值臅r候，能夠分民事權(quán)利和行政法上相對人的權(quán)利、訴訟權(quán)利等等，這些分類之下又能夠做不斷的分類，比方講民事權(quán)利里面能夠分為物權(quán)、債權(quán)、人生權(quán)、繼承權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、婚姻家庭關(guān)系中的權(quán)利等等，需要特不講明的這些權(quán)利的分類大伙兒能夠看教科書，然后具體概念上的理解也是專門復雜的，然而那個分類實際讀我們法學的框架的理解專門有意義的，因為我們法學的整個一個理論體系確實是通過對權(quán)利的不斷細化，來建立起來的，然后呢每一個制度往往可能以某一個權(quán)利或者以某一個權(quán)利為一個要緊的規(guī)范內(nèi)容，然后建立起一個法學的整個框架。第三章行使權(quán)利時需要注意的幾個問題凡是權(quán)利在行使的時候必定是需要受到一定的限制的，因為講假如沒有限制的話，那你的權(quán)利行使過程就可能對社會的整個制度進行一定的沖擊，因此講盡管講第一權(quán)利能夠做什么，不能夠做什么，能夠要求他人做什么，也能夠要求不做什么的自由，那是實際上講那個只是個原則，還有例外，哪些情況下越出邊界了，這既確實是所謂權(quán)利的限制，那么這些限制呢確實是我們后面要注意的問題，那么那個問題總體上分成五個方面，一個有些法律的特不規(guī)定，凡是法律的特不規(guī)定有些權(quán)利在行使的時候不能做到或者應該禁止的，那個確實是你權(quán)利行使的時候他不要注意的問題，實際上在實際生活中的例子專門多，比方講我們講到專利權(quán)，講的是對某一產(chǎn)品的專利權(quán)，你享有一些特定的權(quán)利，然而專利權(quán)在行使的時候他有一個限制，確實是專利法上的強制許可，規(guī)定你在特定的狀態(tài)下面，不需要通過專利權(quán)人的同意，那相關(guān)的人員就能夠?qū)嵤＠麢?quán)，比方講我們的那個著作權(quán)，從著作權(quán)本身的含義來講，你又署名權(quán)，你有對那個作品享有各種經(jīng)濟上的權(quán)利，然而我們法律規(guī)定，在特不情況下他人使用你的作品實際上不構(gòu)成侵權(quán)，比方講為了課堂教學，科學研究、翻譯或者是復制你那個作品，那在這種狀態(tài)下面不構(gòu)成侵權(quán)，就不構(gòu)成對著作權(quán)人的侵犯，比方講個人為了學習，研究或者為了觀賞利用你差不多發(fā)表作品，那就不構(gòu)成對你著作權(quán)的侵害，比方講為了介紹評論某一個作品，在這過程中引用你的作品里面的一些內(nèi)容，那那個就不構(gòu)成侵權(quán)，那個確實是講對著作權(quán)行使時候的一個限制，也確實是講你盡管有著作權(quán)，然而碰到這種狀態(tài)下面，你是有限制的，你不能去行使，不能向他去主張我有著作權(quán)而享有著作權(quán)上的各種經(jīng)濟利益，這是一個限制。第二個限制是存在信用原則。存在信用原則是我們整個法律框架體系里面條款，也確實是講好多法律規(guī)定，或者講法律解釋的根源，往往存在一個信用原則進行延伸，也確實是他要求呢比如人們在市場活動中，要講究信用，恪守承諾，童叟不欺，那么假如講你在行使權(quán)利的時候，違反了老實信用原則，那么實際也是被禁止的，那個確實是權(quán)力行使第二個限制，要遵守老實信用原則。第三要遵循的原則呢是權(quán)利不得濫用。關(guān)于權(quán)利的行使呢從正面的規(guī)定來講遵守信用，從反面的角度來講是不得濫用。所謂權(quán)利不得濫用也確實是講你在行使權(quán)利的時候不得背離你權(quán)利本身應該具有的一些社會目的，也不得超越權(quán)利應有的范圍和界限，那個就叫權(quán)利不得濫用。第四個所受的限制或者是公共利益，那個也是權(quán)力行使的時候必須遵循的一個原則，哪些情況下違反社會的利益，舉個例子，比方講你作為一個企業(yè)要辦一個賭場，然后在那個過程中照道理情況你是對你自己正常的權(quán)利的行使，比方講那個土地是你自己的，在土地上造的房子也一樣，然后講你所有的投入，比方講設(shè)備的投入，比如講一個裝修啊，然而你用來辦賭場的整個行為，實際上是違反社會什么的場所，因此講你那個行為，你那個權(quán)利的行使是不能夠行使的，這確實是對你正常權(quán)利限制問題，這是第四個限制。行使權(quán)利所受到的第五個限制呢權(quán)利行使有個時刻上的限制。時刻上的限制又分兩個方面，一個叫除斥期間，一個訴訟時效。所謂除斥期間呢，是指的是你對某種權(quán)利假如在一定時刻之內(nèi)不行使，改權(quán)就宣告消滅。所謂訴訟時效呢是指權(quán)利人在一定期間不行使權(quán)利，請求人民法院愛護該權(quán)利的一種法律制度。除斥期間典型例子在我們法律規(guī)定上，比方講我們合同發(fā)上有規(guī)定合同的可更變權(quán)利，指合同成立，也確實是講假如講你跟張三簽了個合同，然后你那個合同，找法律規(guī)定的條件下你能夠變更合同的內(nèi)容的，然而你在一年之內(nèi)提出那么那個變更權(quán)，確實是消滅，那個就叫除斥期間。那個相對比較專業(yè)，可能大伙兒理解上比較困難，我們覺得在實際生活中也可不能碰到得太多，能夠臨時到那個地點為止。關(guān)鍵是訴訟時效，訴訟時效可能大伙兒比較了解，比方講我們平常明白假如講謀個權(quán)利，在2年之內(nèi)不行使，那就所謂訴訟時效超過，就不能像法院去告，或者告了以后不能得到法律的愛護，那個確實是訴訟時效制度，規(guī)定在我們的民法通則里面，那么這種所謂兩年之內(nèi)不行使你的權(quán)利就消滅，確實是我們講的對權(quán)利行使的一種限制，那講到時效制度實際上等于講是那個那個制度專門精細的，是專門有效率的一個制度設(shè)定，他從本質(zhì)上來講是關(guān)于權(quán)利行使的一個時刻限制。我想我們理解權(quán)利的限制是有意義的。在一個你時效制度什么緣故要設(shè)立，講到底它是為了促使你行使權(quán)利，促使你行使權(quán)利才能使社會的各種物品、社會的各種資源得到最大限度的循環(huán)，這是第五個方面的限制?？傮w來講權(quán)利行使就這五個方面的限制，具體在各個制度層面上有各種規(guī)定，那么這是關(guān)于第一講的內(nèi)容。物權(quán)的行使和愛護“物權(quán)的行使和愛護”這一講，要緊介紹我國的物權(quán)法律制度，所涉及的法律法規(guī)，要緊是由全國人大于2007年3月16日通過，自2007年10月1日起施行的《中人民共和國物權(quán)法》。物權(quán)法的相關(guān)原理和法律規(guī)定，極其抽象，非法學專業(yè)人員，一般難以理解其精髓，但這一法律制度又專門重要。為關(guān)心大伙兒理解物權(quán)法的重要性，有必要介紹一下法律所具有的“定紛止爭”的功能。我們明白，人類之因此選擇法治，要建設(shè)法治國家，其中一個要緊的緣故就在于，法律有許多優(yōu)良品德，其中一個優(yōu)良品德確實是：法律具有“定紛止爭”的功能。關(guān)于法律的定分止爭功能，我們古代思想家就講得專門清晰。例如，慎子形象地舉例講，“一兔走街，百人追之，分未定也；積兔滿市，過而不顧，非不欲兔，分定不可爭也?！鄙眺痹?jīng)如此講道：“一兔走，百人逐之，非以兔可分以為百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。”大意是一只跑著的（野）兔，百人追之，并非這只兔可分為百份，而是每個人都想捕為己有，因為這只兔“名分未定”；而到了兔市，誰也不能隨便拿，就連小偷也不敢輕易下手，因為這些兔名分已定，是兔主的。而法律的“定紛止爭”功能，要緊是通過物權(quán)法來體現(xiàn)的。正是通過物權(quán)法律制度的建立，權(quán)威地分配了各種利益和資源法律，明確地指引著人們的行為，使得人們能夠清晰地認識到應當做什么，能夠做什么，不得做什么，從而有效地防止各種矛盾糾紛地出現(xiàn)。事實上我們現(xiàn)實生活中也一樣的，你是正職，他是副職，副職就應該服從正職，那么個意思，而物權(quán)法案例通過人來確定，關(guān)于物品占有、使用的，這么一種權(quán)限案例體現(xiàn)來它這么一個調(diào)解社會關(guān)系、穩(wěn)定社會關(guān)系的功能，而物權(quán)法為主的這么一個法律連同其他的一些法律制度，實際上就決定了我們整個法律框架具有一個功能，具有定紛止爭的功能，而那個定紛止爭的功能構(gòu)成了一個法律的優(yōu)良品德。在那個品德下面法律實際上對社會關(guān)系里面確實是鎖定了你哪一些人能夠做什么情況，哪些人不能夠做什么情況，從權(quán)威著分配著我們社會的一個資源，這我想從那個例子里面講明確實是物權(quán)發(fā)在我們國家法律體系的重要性，物權(quán)對我們社會穩(wěn)定的一個重要性。物權(quán)及其愛護這一講里面，我們要緊要講三個問題。第一章物權(quán)的概念第二章物權(quán)變動的差不多規(guī)則第三章物權(quán)愛護的方式第一章物權(quán)的概念1．物權(quán)的法律概念物權(quán)是權(quán)利主體直接支配財產(chǎn)的權(quán)利，《物權(quán)法》第2條第3款規(guī)定：“本法所稱物權(quán)，是指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔保物權(quán)?！?.理解這一概念的核心，首先需要搞清晰什么是物因為物權(quán)是權(quán)利主體支配物的一種權(quán)利，直接支配物的權(quán)利同時又是排他的一種權(quán)利，因此講我們要搞清晰物那個概念。物那個概念搞清晰以后，物權(quán)的整個概念就清晰了。那么所謂民法上的物，實際上我們有一條比較拗口的規(guī)范的表述，指的是存在人體之外的，能夠滿足社會的需要，又為人們所實際操縱或者支配的物質(zhì)客體。那個概念講到底確實是講講物是能夠被人所操縱，并有價值的一種物質(zhì)客體。從那個概念上延伸，比方講空氣，那就不是物，人無法去操縱他，盡管它有價值，那么比方講是人參，就不是物，比方講我們奴隸社會里面的人，你那個人是物品，把奴隸當成物品，能夠買賣，能夠交易，能夠征隸，然而在現(xiàn)代法治里面他就不屬于物，不屬于一種物質(zhì)客體，不屬于物，因此這些表述，又是隨著社會進展的進程，那個有變化的。比方講空氣，空氣因此不是物，然而假如講采納特定的設(shè)備，把空氣中的某一個物質(zhì)，進行抽離，比方講用來制作我們電燈泡的，比方一個氣體，比方講把相關(guān)的氣體排除掉，制成工業(yè)用的那個氧氣，那個氧氣瓶里的氧氣，那種就叫做物了。比方講奴隸社會人才可能是物，奴隸確實是物，能夠用來買賣交易和贈送。然而，在現(xiàn)代社會不行，然而人身上的某一些肢體，在特定狀態(tài)下，能夠稱為是物品。比方講器官的捐贈，比方講器官的移植，那這類活動，在進行活動中，可能會訂立一個有關(guān)器官的合同。那么在這種狀態(tài)下，那個人的某一個器官可能確實是變成物，因此隨著社會進展的進程，那個概念也是不斷在變化的，然而它總體上的含義是清晰的。所謂物權(quán)法上的物，所謂物權(quán)的直接對象那個物是指能夠為能力所操縱，同時具有價值的這么一種物質(zhì)客體，那么這是關(guān)于物權(quán)的概念，然后物權(quán)理念物的概念，物權(quán)概念的總的一個描述，那么關(guān)于物的這么一個具體的把握，可能還需要通過對物進行分類，進行掌握的。我們對物那個東西在法律上能夠依照不同的標準進行分類。比方講第一種分類，是我們把物分為動產(chǎn)和不動產(chǎn)。所謂動產(chǎn)，是指的是能夠移動同時移動不損害其價值好用途的物，就所謂動產(chǎn)。所謂不動產(chǎn)指不能移動或者是移動以后會損害他的價值的這么一種物，叫不動產(chǎn)。前面一種比方講我們的手機啊，杯子啊，椅子啊，這類，能夠移動，而且移動以后，可不能對它的價值發(fā)生不良的一些阻礙，那那個叫動產(chǎn)，那不動產(chǎn)比方講房子、土地，那個叫不動產(chǎn)。有一些不動產(chǎn)它因此是能夠移動的，比方講你那個房子里面的某一個部件，我給他拆下來，然而拆了以后會阻礙它本身的價值的，那么我們叫它是不動產(chǎn)。假如講不阻礙價值的，就歸到前面所講的動產(chǎn)。因此動產(chǎn)和不動產(chǎn)的分類是相對的，那個地點面還有一類特定的狀態(tài)，比如講名用的航空器，這類它因此是能夠移動的，移動以后也可不能阻礙其價值的，輪船能夠在大海上開來開去，飛機能夠在天上飛來飛去，然而我們法律上把這類船舶、航空器這類歸到不動產(chǎn)那種治理體系里面，它適用不動產(chǎn)的一些治理規(guī)則，那這些是屬于專門的，這是第一類分類標準，分為動產(chǎn)和不動產(chǎn)。那個分類標準實際在法律上是專門有意義的，比方講關(guān)于訴訟的管轄的問題，動產(chǎn)和不動產(chǎn)就不一樣，不動產(chǎn)原則上由不動產(chǎn)所在地的法院進行管轄，然而動產(chǎn)的話，不一定是所在地的問題，比方講物權(quán)變動才一些要件，你不動產(chǎn)要進行登記，產(chǎn)生法律效益，只有極個不的不動產(chǎn)，不產(chǎn)用登記制。那么動產(chǎn)的話，不存在以登記為產(chǎn)生效益的前提，它只要交付就產(chǎn)生效益。那個確實是區(qū)分動產(chǎn)和不動產(chǎn)的法律意義所在，這是一個把握動產(chǎn)和不動產(chǎn)。第二個物的分類是要把握主物和從物，要緊的主，從確實是跟從的從。主物和從物它的分類是考慮主物是指能夠獨立存在，與同屬于一個人所有的其他獨立物，結(jié)合使用中有要緊效用的部分，從物是指處于附屬單位，起附屬和配合作用的物品，叫從物，或者講叫附屬物。那個比方講窗子和房子，窗子和房屋，房子是主物，窗門是從物，汽車和輪胎，汽車是個主物，從物確實是輪胎。那么那個分類，有什么意義，法律上建立了一套規(guī)則，從物它發(fā)生轉(zhuǎn)移，他原則上是依照主物來轉(zhuǎn)移的，也確實是講你汽車內(nèi)有四個輪胎，那么你把汽車賣給人家了，那么輪胎因此是賣個人家，假如講那個汽車里面有個備胎，汽車賣個人家了，那個備胎屬于從物因此也是轉(zhuǎn)移了，轉(zhuǎn)移給他人了，比方講船的漿，滑的漿賣給人家了，船槳因此是轉(zhuǎn)移的，那個確實是主物跟著從物，從物跟著主物走，是按照這么個原則，這是主物和從物的分類。第三個分類，物分成原物和孳息，原確實是原來的原，孳息確實是講是所附帶產(chǎn)生的效應，或者講是物品，那個主原物和孳息的分類，是依照連兩個物體之間承載的原有物產(chǎn)生新物的那個關(guān)系來進行分類的。原物是指按照自然屬性和法律規(guī)定產(chǎn)生物的物，帶來利息的銀行的存款，那個存款是原物，那個存款所產(chǎn)生的利息確實是所謂的孳息，你比方講一頭豬生一頭小豬，那那個母豬就看起來原物，生出來的小豬確實是孳息，。那么那個孳息，實際上分成兩種，一種天然的孳息，一種是法定的孳息。所謂天然的孳息，確實是物的自然屬性而產(chǎn)生的收益物，比方講樹木結(jié)出的果子，剛才動物產(chǎn)生的蛋，綿羊剪下的羊毛，比方講梅花鹿產(chǎn)生的鹿茸，那么這類確實是所謂的自然孳息。法定的孳息是指原物依照法律規(guī)定產(chǎn)生的孳息，前面所講的存款的利息，房屋出租以后的租金，這類確實是法定孳息。法定孳息確實是它們的使用自己的物盡管也能帶來利益，然而并不是法律規(guī)定所產(chǎn)生的孳息，就不屬于法律孳息。那個分類在法律上是有意義的，你比方講一頭母牛，你把它買過來了，這頭母牛在你買來的時候就差不多懷孕了，然后買來的那一天或者買來的若干天以后生了一頭小牛，那么這頭小牛歸誰所有，確實是歸現(xiàn)在擁有母牛的那個買主所有，那么那個小牛本來確實是母牛所產(chǎn)生的孳息，我們叫天然孳息。你出賣母牛的那個人，不能講我賣的時候賣的是母牛，現(xiàn)在生出來的小牛依舊我出賣人的，不是你買入人的，如此確信不成立了，法律上分類把物分成原物和孳息，他本身確實是為了劃清晰那些界限。第四個分類確實是物能夠分為特定物和種類物。特定物和種類物它總的分類是依照那個物是不是具有獨立的特性，或者是因為權(quán)利人指定不能與其他物代替的物。所謂種類物確實是指具有共同特性，能以品種、規(guī)格、質(zhì)量或者度量衡加以確定的物，那確實是所謂種類物。典型的特定物是什么比方講張大千的一幅畫，那那個是特定物，比方講種類物是什么，比方講是我們的早稻，早稻米，那確實是一種米，確實是種類物。第五個分類物分為有主物和無主物。有主物是指有主人的物，無主物是指沒有主人的物。因此我們法律上的表述叫有主物是指所有人明確的物，無主物是指一定期間內(nèi)，沒有所有人或者所有人不明確。前者包括比方講是某某人的汽車，或者包括無主物比方是拋棄物，或者無人繼承的財產(chǎn)。那么這種，就講是有主物和無主物。那么那個分類在法律上特定的制度方面是有一定的意義，那個地點就不展開。第六個分類，確實是物能夠分成可分物和不可分物。那個是按照物品能不能被分割，以及分割會可不能損害其用途和價值來動身，來進行所謂的分類。因此可分物是指能夠分割，同時不因分割而不損害起用途和價值的物，比如一桶水能夠分成數(shù)小桶，不可分物是按照物的性質(zhì)不能分割，或者分割將其損害起用途和價值的物，比方講一頭牛，一輛汽車，一幢房子，類似這種，這叫不可分物。什么意義，確實是這種分類方法，在我們制度框架上，他是有一種特定的狀態(tài)，有意義，比方講張三和李四離婚，然后假如講房子只有一套，共同財產(chǎn)只有一套，然后張三和李四共同所有的房子，假若講要分割，因為他是不可分物，房子不可能一分為二，因此講你盡管離婚了，你住北面一間，我住南面一間，但門依舊同一個，它沒方法進行分割，因此講我們制度規(guī)定上必須要張三或者李四某一方，擁有那個房子，而另一方拿出金鈔票進行補償，因此也能夠講是這一方把某一個那個房子就歸對方，然后我金鈔票也不補了，然而總的來講因為它是不可分物，因此講我們判決上或者是司法的最后處理上不可能把它一分為二。然而假如是可分物那么就講是在處理的時候，有可能確實是你住哪邊我住哪邊，比方講那個房子是個兩套不墅，就連老的，是平排的，面積是一樣大的，或者面積是差不多大的，或者講那個房子本來就能夠分割的，然后分成東邊套西邊套，各自有門進出的，那那個時候分割以后不產(chǎn)生對價值的阻礙，那這種我就能夠作為可分物進行處理。因此可分物和不可分物在司法處理的時候有他的價值的，然后在法律制度的設(shè)定上，也是有他本身的價值，有部分規(guī)則是依照可分物和不可分物來作出相關(guān)的規(guī)定的。這是關(guān)于物的分類。那么那個物的分類搞清晰以后，我們就能夠差不多上理解物權(quán)的那個概念，講物權(quán)是指權(quán)利人對依法特定物享有直接支配和排他的權(quán)利，然后物是如何樣的，對象搞清晰了，那么我們那個物權(quán)總體上能夠理解清晰了，因此要理解概念的時候，我們可能還要搞清晰三個概念，一個所有權(quán)，一個用益物權(quán)一個是擔保物權(quán)。因為物權(quán)法第二條第三款規(guī)定本法所稱的物權(quán)，指權(quán)利人對依法特定物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔保物權(quán)。你講你前面的物權(quán)概念搞清晰了，然而什么是所有權(quán)你沒高清晰，什么叫用益物權(quán)沒搞清晰，什么叫擔保物權(quán)沒搞清晰，因此講你實際上對物權(quán)法第二條第三款所講的物權(quán)的概念實際上還沒搞清晰，因此那個地點接下去就簡單講一下，什么是所有權(quán)，什么是用益物權(quán)，什么是擔保物權(quán)，這三種我們物權(quán)法規(guī)定的物權(quán)地點三種情況。先講那個所有權(quán)，所謂所有權(quán)在物權(quán)法39條有規(guī)定，所有權(quán)人對自己的不動產(chǎn)或動產(chǎn)，依法享有、占有、使用收益和處分的權(quán)利，那么那個所有權(quán)概念的里面我們要去理解的核心什么叫占有，什么叫使用，什么叫收益，什么叫處分，因為所有權(quán)是依法享有、占有、使用收益和處分的權(quán)利，那么你是什么叫使用，什么叫收益，什么叫處分需要搞清晰，那個地點所講的所謂占有是指對物的支配和持有，所謂使用是指依照物資的性能好和用途，在不損壞不變跟性質(zhì)的前提下面，所有人對物加以利用，并實現(xiàn)物的價值，那個就所謂使用，我們土話里面，比方我們平常講的某個房子居住，居住房屋，比方汽車，我駕駛汽車，這種確實是對物的使用，使用的權(quán)利。所謂收益，收取所有物的孳息，這么一種權(quán)利，前面講到了孳息包括了天然孳息，也包括法定孳息。天然孳息比方講你種植的樹木，樹木上結(jié)出的果子，你有權(quán)進行收益，那個確實是收取，確實是收益。養(yǎng)的雞、鴨生出來的蛋，你進行收取，那那個確實是收益。所謂法定孳息確實是前面講到了金鈔票貸出去，你收取的利息，房子租出去，收取的租金，這類利息和租金的占有、使用就所為那個地點講的收益，那么這是收益問題。然后關(guān)于那個處分，是指的是你對某一個物，進行事實上、法律上處置的，這么一種權(quán)能。事實上是處置，比方講你把房屋拆除，把汽車焚燒掉了，所謂法律上的處置，比方講你把物品賣給人家了，或者給他人了，那么那個不管是事實上的處置，依舊法律上的處置，差不多上我們物權(quán)法三十九條里講的所有權(quán)處分的那個權(quán)利，講到那個地點我們差不多上搞清晰所有權(quán)它是指的是依法享有、占有、使用收益和處分的權(quán)利，因此是指的是自己的動產(chǎn)和不動產(chǎn)，這是關(guān)于所有權(quán)的概念。第二個什么叫用益物權(quán)，相對倆來講那個概念要比前面所有權(quán)的概念更難理解一點，總的意思確實是什么，用益物權(quán)是指的法律規(guī)定，或者當事人的約定，非所有人的對他人的物在一定范圍內(nèi)加以使用、收益的這么一種權(quán)利，它前提確實是如此，物品不是他自己的，然而按照法律規(guī)定，按照合同的約定，或者按照當事人的意思表示，我那個非所有人對他人所有享有的那個物，我加以使用收益的權(quán)利，典型的比方講農(nóng)村的土地承包責任權(quán)，建設(shè)用地的使用權(quán)，什么地基的使用權(quán)，那這種就所謂用益物權(quán)，專門顯然農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)，你作為承包人，因此對那個土地不享有所有權(quán)，然而你能夠按照承包合同對那個土地，有使用和收益的權(quán)利，那個就叫用益物權(quán)。第三類那個擔保物權(quán)，那個也是我們物權(quán)法規(guī)定的物權(quán)的一個類不，擔保物權(quán)，那個擔保物權(quán)的概念規(guī)定在物權(quán)法的第170條，講的是擔保物權(quán)人在債務(wù)人不履行到期債務(wù)的或者發(fā)生當事人約定的，實現(xiàn)擔保物權(quán)的情形，依法享有舉擔保物權(quán)優(yōu)先授權(quán)的權(quán)利，但法律另有規(guī)定的除外。定義看起來專門拗口，理解上事實上也專門簡單，確實是講所謂擔保物權(quán)是指為了確保債權(quán)的實現(xiàn)，而以債權(quán)人或者第三人的財產(chǎn)上設(shè)定的以直接取得，獲得或支配特定財產(chǎn)的交換價值為內(nèi)容地點權(quán)利。典型的例子是什么，抵押權(quán)，你跟人家發(fā)生業(yè)務(wù)關(guān)系，然后為了取得你得信任，或者是你為了是實現(xiàn)你自己債權(quán)，事先向人家講你把房子抵給我，那么假如講他確實辦了那個手續(xù)，把房子抵給你了，然后你確實是抵押權(quán)人，對方確實是抵押人，然后你對那個房子上所享有的權(quán)利，就叫抵押權(quán)，這種抵押權(quán)，確實是我們那個地點講的擔保物權(quán)，假如是對方不履行合同，然后你就有權(quán)對他那個抵押物，確實是那個房子實現(xiàn)你自己的債權(quán)。比方講他當時欠你100萬，然后用他的房子做抵押，若果講一百萬不還，或者預期不還，你就能夠去實現(xiàn)你自己的抵押權(quán)，向法院提起訴訟，講他鈔票還不出，然后要把房子那個價值進行變現(xiàn)，然后實現(xiàn)房子上所享有的權(quán)利，這種就擔保物權(quán)。那相對來講就講是不管是所有權(quán)，不管是用益物權(quán)，依舊擔保物權(quán)，總體上都相對比較抽象，大概可能確實是大伙兒作為專業(yè)技術(shù)人員了解到那個層面，差不多上是能夠了。具體的比方講碰到某一個情形，能夠去看物權(quán)發(fā)的相關(guān)的規(guī)定，這是第一個大問題，關(guān)于物權(quán)的法律概念。第二章物權(quán)變動的差不多規(guī)則我們前面講到所謂物權(quán)是指權(quán)利人對依法特定物享有直接支配和排他的權(quán)利。那個只是你對某一個物品的歸屬，以及主體來設(shè)定的一個關(guān)系?，F(xiàn)在確實是講是我們接下去要講的第二個問題，確實是要搞清晰是那個物權(quán)在變動的時候，到底要遵循哪些規(guī)則。我們書面上的表述所謂物權(quán)的變動是指物權(quán)餓設(shè)立，轉(zhuǎn)移、變更和消滅。物權(quán)的設(shè)立是指創(chuàng)立一個原來沒有的物權(quán)，比方講你畫一張畫，制造一張畫，制造一張國畫，那這張國畫一旦產(chǎn)生，一旦完成，或者還沒完成就差不多畫在上面了，那確實是一個物品，就產(chǎn)生一種物權(quán)，造一幢房子，造好以后，他就產(chǎn)生了一個物權(quán)。然后所謂物權(quán)的轉(zhuǎn)移，是指差不多制造的物權(quán)，在民事主體之間進行轉(zhuǎn)讓，比方講你那個產(chǎn)家你把你生產(chǎn)出來的那個，比方講家具，賣給他人，那個賣給他人的一個過程，這么一種狀態(tài)，這么一種事實，我就講物權(quán)的轉(zhuǎn)移。所謂變更是指物權(quán)他的權(quán)利主體，不變，依舊你的財產(chǎn)，然而他物權(quán)的內(nèi)容發(fā)生變化，比方講前面講到的用益物權(quán)，用益物權(quán)的土地承包經(jīng)營權(quán)，那那個用益物權(quán)比方講你承包經(jīng)營期間發(fā)生變化，權(quán)利主體依舊你，所有人比方講依舊某一個村，然后你那個承包人依舊你，權(quán)利不變，然而土地承包的經(jīng)營期限，從20年改到30年，那那個改的過程中，確實是所謂的權(quán)利他本身的內(nèi)容發(fā)生變化，就所謂物權(quán)的變更。所謂物權(quán)的消滅，是指你那個權(quán)利主體，與物權(quán)進行分離，而且他人又為取得其權(quán)利，比方講權(quán)利的這張畫，被水浸了，然后就講是這幅畫就不存在了，壞掉了。比方講聲你那個物品和他人的物品，發(fā)生了一種混同，你比方講你拿的是楊梅，然后那個楊梅跟酒放在一起，那就變成楊梅酒了，然后你對楊梅的權(quán)限就沒有了，然后你對楊梅和楊梅酒產(chǎn)生的結(jié)合，那楊梅酒舉產(chǎn)生了所謂的物權(quán)。這就所謂混同。那么這中混同也是物權(quán)消逝的表現(xiàn)形式。因此講總的來講所講的物權(quán)的變動，是指物權(quán)的設(shè)立、轉(zhuǎn)移、變更和消滅。那么我們講到物權(quán)變動的規(guī)則，確實是要搞清晰物權(quán)設(shè)立的規(guī)則，物權(quán)轉(zhuǎn)移的規(guī)則，物權(quán)變更的規(guī)則和物權(quán)消滅的規(guī)則。搞清晰那個問題專門重要，實際上是理解合同法的關(guān)鍵點。那么鑒于物權(quán)本身能夠做不同分類，前面講到物權(quán)分為動產(chǎn)和不動產(chǎn)，因此講對物權(quán)變動的規(guī)則我們也能夠分成兩個角度進行切入，一個叫不動產(chǎn)物權(quán)的變動規(guī)則。第二個叫動產(chǎn)物權(quán)的變動規(guī)則。關(guān)于不動產(chǎn)物權(quán)的變動規(guī)則，我們國家現(xiàn)行的法律制度里面總體上采納一個原則是按照登記生效原則，《物權(quán)法》第9條規(guī)定：“不動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，需要通過經(jīng)依法登記，發(fā)生法律效力；未經(jīng)登記，不發(fā)生效力，但法律另有規(guī)定的除外。”什么意思，假如講你有一幢房子，那你對這幢房子是不是擁有物權(quán)，而且那個物權(quán)是不動產(chǎn)物權(quán)，就對房子的那個物權(quán)。你假如講要把那個房子賣掉，就所謂把那個房子的不動產(chǎn)的物權(quán)，進行轉(zhuǎn)移，就轉(zhuǎn)移給他人，那個時候什么情況小叫有效，什么情況下叫無效，要通過登記，登記到哪里，到房管部門進行登記，登記以后才發(fā)生法律效率，假如沒登記，就不發(fā)生法律效益，也確實是你一個房屋的買賣合同，你假如要它生效，最后實現(xiàn)合同的目的，你不但要給他簽合同，而且你要拿著那個合同到房管部門去登記，登記以后，才發(fā)生效應。那個確實是．不動產(chǎn)物權(quán)的變動規(guī)則，它以登記生效為原則，以不登記為例外。這是物權(quán)變動的一個整個原則。因此那個地點面還有專門多，比方你登記的時候，到底登記簿如何來記載，比方講登記的時候，假如書登記錯了，如何來改正，比方講登記的時候，登記機關(guān)，對我們那個法律體系有異議，不進行登記，我如何來處理，比方講登記的時候，比方講某一方當事人比方講買房子的那個人，你提供的材料是虛假的，再比方講你那個房子要賣的時候，原來有個住戶，按照法律法規(guī)定，房子要賣給他人的時候，你還必須征得原來承租人的同意，因為承租人在他自己所承租的房子，享有優(yōu)先購買權(quán)，假如講你以100萬的價格賣給張三，然而李四是你原來房子的租客，他假如100萬元想要的話，你就應該以100萬的價格賣給原來的承租戶，那個確實是我們所講的承租人的優(yōu)先購買權(quán)。那都有這種情況的時候，然后我們法律規(guī)定一套細的東西，確實是不動產(chǎn)登記的狀態(tài)下面，他各種涉及的法律問題，但總的來講，從物權(quán)變動原則來講，總的一個原則確實是不動產(chǎn)的轉(zhuǎn)移。不動產(chǎn)的變更它總體上遵循一個規(guī)則，記生效原則，除非法律特不規(guī)定，不用登記。那么車輛也一樣，你要到車管所去登記，你講我要把桑塔納車子賣給你了，三萬塊鈔票，然而你沒到車管所去登記，那就無效。這是一個不動產(chǎn)變動的規(guī)則。那么動產(chǎn)物權(quán)的變動規(guī)則，相關(guān)于不動產(chǎn)變動的規(guī)則來講比較簡單，不動產(chǎn)物權(quán)的變更要以登記為有效，例外的除外，然而對動產(chǎn)物權(quán)的變動規(guī)則，總體上采納交付生效的原則。什么意思，只要他把那個物品交付到你那個地點來，那那個權(quán)利差不多轉(zhuǎn)移到你那個地點，那個物權(quán)就歸著你的了。《物權(quán)法》第23條對那個問題有特不規(guī)定：“動產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立和轉(zhuǎn)讓，自交付時發(fā)生效力，但法律另有規(guī)定的除外?！边@六所指的法律另有規(guī)定的除外，指的是實際上是動產(chǎn)，法律上我們又把它作為不動產(chǎn)來處理，比方講船舶、航空器和機動車等為客體的物權(quán)、動產(chǎn)抵押權(quán)等，他盡管講是交付了，還不生效，還要去進行登記，這是關(guān)于動產(chǎn)物權(quán)變動的規(guī)則，它按照交付。那么我們對物權(quán)的變動規(guī)則，從不動產(chǎn)和動產(chǎn)的兩個角度進行切入。然后那個地點面還有兩個問題還要弄清晰，第一個我們講來講去講那個不動產(chǎn)變動的規(guī)則是什么，動產(chǎn)物權(quán)變動的規(guī)則是什么，你那個東西到底對我們先生生活有沒有什么意義。我們法學的那個角度來講專門有意義，你可能一下子也聽不明白，然而有個例子可能是有助于講明那個問題的，物品假定你現(xiàn)在和廣東的一個客戶做生意，比方講就我們最常見的購銷合同為例，比方講你向他買十箱服裝，然后他應該供給你十箱服裝，你應該向他支付貨款，我們明白，服裝是動產(chǎn)，按照我們那個動產(chǎn)的變動規(guī)則是什么，一旦交付那個物權(quán)就轉(zhuǎn)移了，服裝的所有權(quán)，他一旦交付他就轉(zhuǎn)移了，也確實是講你向他買服裝，他向你交服裝，假如講你在廣東在那個賣主的倉庫里提貨的，他一旦在他的倉庫把物品交給你了，你在路上，在從廣東運到杭州的路上，那個物品比方講是出現(xiàn)問題了，比方講因為地震，最后那個衣服被損害了，或者講是因為火災，衣服全被燒光了，那個時候責任如何來承擔，如何來看那個問題，我們講物權(quán)變動的意義就出來了，他能夠講依據(jù)法律規(guī)定，動產(chǎn)是以交付為動產(chǎn)變動規(guī)則的，我是在廣州就把物品交給你了，之交付之日起所有權(quán)舉歸你了，因此講在離開廣州，甚至離開他廣州的那個倉庫的門口的起，那個物品就跟他沒關(guān)系了，確實是你的了。然后在那個過程中，那個物品被燒毀，那個物品因為地震出現(xiàn)什么損壞，跟他沒關(guān)系，后果你來承擔，因此講物權(quán)變動的規(guī)則里面實際上在現(xiàn)實生活中就有那個意義，那假如講那個物品以登記為生效原則。比方講廣州那個人賣給你的是汽車，那個時候如何來處理，假如確實是一輛汽車，他盡管是在廣州就把那個車子交給你了，然而車管所的登記還沒登記，或者講要到杭州來登記，那個時候在路上，從廣州到杭州的路上，假如在江西那個地點那個車子比方講翻掉了，掉到河缸里去了，那個時候誰來承擔，物品還沒交付給你，因此講那個時候，他還接著向你交物品，在給你開輛帕薩特來，否則他就沒有履行義務(wù)，幾能夠主張發(fā)還你差不多支付的鈔票，或者講你接著叫付鈔票，他應該再給你一輛同樣的車，同類型的車，它是種類物，他能夠用其他發(fā)動機號碼的帕薩特來個給你替換。因此講動產(chǎn)物權(quán)，不動產(chǎn)物權(quán)它本身的變動規(guī)則，在實際生活中，對我們處理各種法律問題是專門有意義的，這是要講明的第一個，物權(quán)變動它本身的意義。第二個注意的問題物權(quán)變動的差不多規(guī)則。前面是從不動產(chǎn)物權(quán)的變動規(guī)則和動產(chǎn)物權(quán)的變動規(guī)則兩個角度切入的，然而實際生活中，在我們的法律制度里面，除了動產(chǎn)和不動產(chǎn)兩類變動規(guī)則之外，還有些專門的情況，那個專門情況我們是要特不注意一下，你比方講因為繼承財產(chǎn)所取得物權(quán)的，它不適合前面講的動產(chǎn)、不動產(chǎn)，它使用繼承開始時發(fā)生效益，繼承的時候我們有法定繼承和遺囑繼承，遺囑繼承是什么啊，那個老頭死了，然后他利有遺囑，那么是按照遺囑進行處理，假如講老頭沒立遺囑，那按照法律規(guī)定來處理，就所謂的法定繼承。那這種應繼承而取得物權(quán)的，它是從繼承開始發(fā)生效益，從繼承開始時發(fā)生效益，這是跟我們前面講的不動產(chǎn)物權(quán)變動的差不多規(guī)則和動產(chǎn)物權(quán)變動差不多規(guī)則是不一樣的。你比方講因為出租房子，這么一個私人行為，消滅物權(quán)的，它的變動規(guī)則那個出租房子的行為，完成的時候，他發(fā)生效益，確實是講這些是物權(quán)變動的專門規(guī)則，它有法律或者有其他的一些特不規(guī)定，法律上的一些特不規(guī)定來決定的，因此大伙兒是適當注意一下，不能講它是動產(chǎn)，任何情況下面都按照不動產(chǎn)產(chǎn)登記，動產(chǎn)交付，那如此肯地是有問題了，這是關(guān)于第二個問題，確實是講是物權(quán)變動的差不多規(guī)則。第三章物權(quán)愛護的方式所謂物權(quán)愛護，是指通過法律規(guī)定的方法和程序，愛護物權(quán)人對財產(chǎn)進行管領(lǐng)和支配的各種權(quán)利，并使侵權(quán)人承擔相應法律責任的制度。那個確實是物權(quán)愛護，我們講到任何一種權(quán)利，前面講到國必須有法律進行愛護，才能夠講是個權(quán)利，法律不愛護的不是權(quán)利，因此講我講到物權(quán)的愛護的前提是通過法律規(guī)定的方法和程序，愛護物權(quán)人對財產(chǎn)進行管領(lǐng)和支配的各種權(quán)利，并使侵權(quán)人承擔相應法律責任的這么一種制度。關(guān)于物權(quán)的愛護方式，總體上分成五種：1．確認物權(quán)請求權(quán)2．返還原物請求權(quán)3．恢復原狀請求權(quán)4．排除阻礙請求權(quán)5．損失賠償請求權(quán)我大概解釋一下，物權(quán)的愛護方式第一種確認物權(quán)請求權(quán)，什么意思，假如張三和李四發(fā)生糾紛，爭議講這套房子是張三的依舊李四的，但實際上那個房子是你的，你如何去處理，他們在發(fā)生糾紛，你那個房子實際上是你的，那馬他們發(fā)生糾紛的結(jié)果可能會對你發(fā)生損害，因此你就有權(quán)向法院或者相關(guān)的機關(guān)來提出來講那個權(quán)利是我的，因此也能夠想他們講那個房子是我的，那這種權(quán)利確實是所謂確認物權(quán)請求權(quán)。所謂返還原物請求權(quán)是什么意思，你的財產(chǎn)不管是動產(chǎn)依舊不動產(chǎn)被人家無權(quán)占有了，然后，你能夠請求返還原物的，這么一種權(quán)利，叫返還原物請求權(quán)，那個是第二種，物權(quán)愛護的方式。你能夠行使返還原物請求權(quán)。第三種恢復原狀請求權(quán)，他指的是什么，你的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)毀損了，你能夠請求修理、重作、更換或者恢復原狀那個就叫恢復原狀請求權(quán)。什么意思，你比方講是你的一幢房子，然后在那邊，你的那個鄰居在造自己的房子，然后在施工過程中，把你那個墻角撞壞了，你對那個房子是不是享有所有權(quán)，那個房子旁邊的圍墻，是整個房子的有機組成部分，我們不能講它的從物也好房子本身也好，都能夠這么解釋，它是一個組成部分，然后它把你的墻角撞壞了，把圍墻的墻角撞壞了，你能夠向他提出要求講要求他回復原狀，來修理，把你那個房子的墻角補好，那個就叫恢復原狀請求權(quán)。第四個排除阻礙請求權(quán)，是指當他人的行為非法阻礙物權(quán)人行使物權(quán)時，物權(quán)人能夠請求阻礙人排除阻礙，也可請求法院責令阻礙人排除阻礙，那個就叫排除阻礙請求權(quán)。這是第四個，第四個確實是排除阻礙請求權(quán)，是指你的權(quán)利得到他人的非法阻礙物，你那個物權(quán)人能夠請求阻礙人排除阻礙，也可請求法院責令阻礙人排除阻礙這么一種權(quán)利。這是第四個。第五個賠償請求權(quán)，比方講我前面講到了你的那個房子墻角被人撞壞了，你能夠叫他修理，叫恢復原裝請求權(quán)，然而他修不行，或者本身就沒方法修了，那你讓他賠鈔票，那個確實是損失賠償請求權(quán)，那個是第五種?？偟膩碇v物權(quán)的愛護方式就這五種，然后在這五種的狀態(tài)下面我們法律確實是講設(shè)定了具體的規(guī)則，比方講返還原物，應該如何來返還，返還原物的過程中產(chǎn)生的費用應不應該承擔，有誰來承擔，比方講恢復原狀，那我比方講要叫他恢復，它恢復的時候要具備什么條件，然后它恢復過程中，它可能產(chǎn)生的其它的情況，到底如何來處理，比方恢復不了，是不是要轉(zhuǎn)入賠償，然后賠償?shù)臅r候，到底按照什么標準來確定，法律在這五種具體愛護方式下面，又各自細化制定了而一系列規(guī)則，物權(quán)法條款那么多講到底，在某一板塊進行細分下去，那前面的整個內(nèi)容差不多上是物權(quán)及其愛護的整個一個板塊。債權(quán)法律制度債權(quán)法律制度總我們體上能夠分成四個板塊來講第一章債權(quán)的一般原理第二章合同的概念第三章簽訂合同的時候應該注意的法律問題第四章合同履行過程中應注意的法律問題實際上后面三個問題要緊是合同法的內(nèi)容，第一個問題是債權(quán)的一般原理，是指總的關(guān)于一般債權(quán)的理論和知識。第一章債權(quán)的一般原理債權(quán)的一般原理里面首先要掌握的確實是債權(quán)的概念，什么叫債權(quán)，在我們理解那個概念的時候，首先必須要注意一個事實，確實是我們平常講的“債權(quán)”，日常生活中講得債權(quán)，跟我們法律上講的“債權(quán)”不一樣，我們平常講的“債權(quán)”，比方講我有多少債權(quán)，或者他欠我多少債，是指的是金鈔票債權(quán)，他應該支付給你多少鈔票，那個就所謂他欠我多少債，比方講我要去追債，那么是追人家的鈔票，人家欠你的鈔票，這是我們平常講的債權(quán)的那個概念，然而法律上講到概念，不僅僅是指的是金鈔票債權(quán)，法律上所講的所謂債權(quán)是指的是你有權(quán)利讓人做一定的情況，一定的行為，或者講不做一定的行為，它包括權(quán)利轉(zhuǎn)移，比方講他應該把那個權(quán)利轉(zhuǎn)給你，比方講他對某一個房子擁有權(quán)利，然而你向他購買這套房子，他應該把那個房子的權(quán)利轉(zhuǎn)移給你，權(quán)利轉(zhuǎn)移，比方講交易物資，比方講你去市場去買菜，你付了鈔票，他應該那個菜交給你，要交付物資，比方講提供勞務(wù)，比方他跟你有個合同，然后他在你家里做鐘點工，然后每星期做三天，然后你付了他鈔票，那在那個合同狀態(tài)下面，他應改提供給你勞務(wù)，就一星期三天的鐘點工的工作，這些都能夠歸到法律上所講的債權(quán)，因此那個跟我們平常生活中債權(quán)的概念不一樣，那個是我們首先要注意的第一點。第二個關(guān)于債權(quán)問題上要注意的問題確實是講是法律上的債權(quán)如何來定義。法律上關(guān)于那個債權(quán)總體上定義是債權(quán)人所享有的權(quán)利，那個債權(quán)人所享有的權(quán)利是指債權(quán)人請求他人為特定行為的這么一種權(quán)利，那個就所謂的債權(quán)，它跟職務(wù)相對應，債務(wù)是指債務(wù)人承擔的一種義務(wù)，那債權(quán)和債務(wù)組成一對關(guān)系，那么我們平常所講的債，實際上有時既講債權(quán)，又講債務(wù)，反正我們?nèi)ダ斫獾臅r候債權(quán)里面首先是債權(quán)人享有的權(quán)利，是指債權(quán)人確實是特定當事人能夠請求為一定行為的這么一種權(quán)利，這是關(guān)于債權(quán)。第二個問題是關(guān)于債權(quán)的效力。關(guān)于債權(quán)的效力那個問題要緊是要回答債權(quán)關(guān)于一個債權(quán)人而言他意味著什么，也確實是講它能夠在法律上能夠擁有什么效果，在法律上債權(quán)的效率內(nèi)涵包括三個層面：第一個是給付請求權(quán)，第二個給付受領(lǐng)權(quán)，第三個債權(quán)愛護請求權(quán)，那個確實是組成債權(quán)效率的三個方面。什么叫債權(quán)效力里面的給付請求權(quán)，我依舊以那個購銷合同為例，因為你跟他有購銷合同，然后你提供了物資，他應該給你提供金鈔票，支付貨款，你向他交付物資的義務(wù)，對他來講確實是或得交付物資的這么一種權(quán)利，然后他向你給付金鈔票的那個義務(wù)，確實是你獲得貨款的權(quán)利，我們講的債權(quán)的效力，首先包括給付請求權(quán)，就什么意思，假如講他拿了物資沒付鈔票，你能夠向他提出來你沒給你，叫給付請求權(quán)，這是一個，第一個效力。第二個效力給付受領(lǐng)權(quán),然后你比方講是確實是如此的情況，確實是你給他物資，他沒付你鈔票，你能夠向他要，不是有給付請求權(quán)嘛，現(xiàn)在他給你了，我要問你有沒有權(quán)利接收，那個就叫給付受領(lǐng)權(quán)。第三個，你假如講你向他提出來要求給付，支付貨款，但他沒有支付貨款，你要求法院愛護，應該要法院判決，讓他來支付貨款，那個就叫債權(quán)愛護請求權(quán)，那個給付的請求權(quán)，給付受領(lǐng)權(quán)和債權(quán)愛護請求權(quán)，三者就組合成債權(quán)的效力，你擁有債權(quán)，就對你意味著你有權(quán)向人家提出來，有權(quán)受理人家給你的債務(wù)，然后得不到那個受理人的時候，有權(quán)向法院提出來，要求愛護，就組成整個債權(quán)的一個效力體系，這是關(guān)于債券的效力。關(guān)于債權(quán)的一般原理里面第三個問題確實是債權(quán)的種類。因為我們把某些種類假如能夠不斷進行細分，就可能是我們能夠?qū)κ挛锏恼J識逐步的得到深化，因此我覺得我們要了解債權(quán)的一般原理，首先要搞清晰債權(quán)的分類，債權(quán)的分類實際上有專門多標準，現(xiàn)行的法律體系它要緊是按照在的發(fā)生的緣故進行分類，在那個發(fā)生緣故的框架體系下面，債權(quán)分什么緣故。因為合同行為而發(fā)生的債權(quán)，我們叫合同之債；因為侵權(quán)行為而發(fā)生的債權(quán)，叫侵權(quán)行為之債；因為無因治理而發(fā)生的債權(quán)，叫無因治理之債；另外一個不當?shù)美l(fā)生的債權(quán)，叫不當?shù)美畟，F(xiàn)行的制度框架，確實是緣故這么一個角度它再分成四大類，因此還有其他，還有一些專門的，我們那個地點沒有包括到里面去，等會我們在解釋，這是關(guān)于總的債權(quán)分類標準從緣故角度，然后分成四大類。那么在那個四大類里面，我們特不要解釋的問題是這么幾個。什么叫因為侵權(quán)行為發(fā)生的債權(quán)，這是第一個，所謂因為侵權(quán)行為而發(fā)生的債，什么緣故會有那個種類，這么債的一個種類，理解上大伙兒能夠這么去理解，因為某個人實施了不法的侵權(quán)行為，對你造成的一種損害，那么你在制度框架下面，是不是有權(quán)向?qū)Ψ教岢鲑r償，請求賠償，關(guān)于他的請求賠償，或者因為他的侵害行為向?qū)Ψ阶肪控熑蔚?，這么一種權(quán)利，對你來就講確實是因為侵權(quán)行為而發(fā)生的債權(quán)。那個債的種類里面第二個要講明的問題就無因治理之債，無因治理之債在《民法通則》有條規(guī)定，什么叫無因治理是指沒有法定的或者約定的義務(wù)，為幸免他人利益受損失進行治理或者服務(wù)的，有權(quán)要求受益人賠償由此而支付的必要費用。這種要求他人支付必要費用或要去他人進行賠償，那個本身確實是講是無因治理之債的這么一種類型，確實是無因治理之債，確實是構(gòu)成我債權(quán)的一種類型，那個無因治理之債的核心關(guān)鍵是什么叫無因治理，如何理解，反正從文字上大伙兒專門清晰是指沒有法定的或者約定的義務(wù)，為幸免他人利益受損失進行治理或者服務(wù)的。實際生活中比方講什么情況下是無因治理，你比方講鄰居棉被曬在不處，現(xiàn)在下雷陣雨了，然后你把他的棉被收進來，然后晚上再把那個棉被抱到鄰居家里去，這種行為確實是無因治理行為，你什么緣故要去收，你沒有法律義務(wù)，你去收的時候也沒有鄰居的托付，電話也沒打給你過，因此你是沒有緣故的，然后你去治理了，只是為了他的利益去治理了，然后治理了以后，你因此可能有權(quán)獲得必要的補償，假如你發(fā)生損失的話，因此你收棉被的那個過程，可能對你損失沒有，你就把棉被抱給鄰居好了，然而有些無因治理是會發(fā)生一些費用，舉個例子。比方講你家的小孩你把他帶到某個景點去玩的時候走丟了，然后一個好心人看到你的小孩在哭，就抱起來，問他情況，住在哪里，爸爸媽媽如何聯(lián)系，然后用那個電話取得聯(lián)系，然后又為了防止你擔心，他又打了個車子把小孩送到你那個地點來，那個時候你看他保管你那個小孩，照顧你那個小孩，他是沒有法律依照的，他沒有義務(wù)啊，他也沒有受到你的托付，然而他純粹是為了你的利益，實施了照看的行為，在那個過程中，他打電話他發(fā)生電話費，他打的把小孩送過來有打的費，那個時候就所謂他的損失，他那個損失有權(quán)向你要求賠償，他向你要求支付電話費和打的費用的那個權(quán)利確實是無因治理產(chǎn)生的債權(quán)，事實上無因治理的情況專門多，比方講社會上見義勇為的行為，我們法律解釋也叫無因治理行為，這是一種獨立的債權(quán)，我們是要了解的。那么關(guān)于債權(quán)種類第三個要解釋的問題，確實是有一種權(quán)利叫不當?shù)美畟蛘咭驗椴划數(shù)美l(fā)生的債權(quán)。具體的法律規(guī)定是在《民法通則》第92條，它大概的意思是講什么，是沒有合法依照，取得不當利益，造成他人損失的，應當將取得的不當?shù)美颠€給受損失的人。在那個不當?shù)美闹贫瓤蚣芟旅?，你那個受損失的人確實是有一個權(quán)利，你能夠要求那個不當?shù)美朔颠€你本身的財務(wù)，那你要求他返還的權(quán)利就所謂債權(quán)，因此在整個不當?shù)美闹贫瓤蚣芾锩?，還有其他的，比方講他返還的時候，他可能發(fā)生的費用，費用如何來補償?shù)膯栴}，那這種債權(quán)是一種獨立的債權(quán)。現(xiàn)實生活中事實上專門多，我們理解上可能有點困難，什么叫沒有合法依照，什么叫取得不當利益，什么造成他人損失，什么叫應當將取得的不當?shù)美颠€給受損失的人，我舉個例子就專門明確了，比方講不當?shù)美赡苁且驗樽匀坏木壒室鸬?，我?guī)着e一個自然緣故引起的不當?shù)美闆r，你家有個魚塘，養(yǎng)了專門多魚，他家養(yǎng)了一個魚塘，也養(yǎng)了專門多魚，他家的魚塘在你家的下游，你在上游，某一天發(fā)洪水然后水大漲，然后你家那個魚塘在上游嘛，魚越過那個最高邊界，都游出來了，游到他家的魚塘里面，這種確實是因為自然的緣故導致你的財產(chǎn)就損失掉了，對那個人來講，下架的那個魚塘來講，它是沒有合法依照，他沒有理由占有你那個魚的，沒有合法依照，取得不當利益，你幾百公斤的鯽魚就游到他家河塘去了，然后對你造成損失，因此講你就有權(quán)叫他不當?shù)美颠€給你，那個魚返還給你，那個確實是整個因為一些自然的狀態(tài)，使得自然的一些事實而引起的不當?shù)美囊环N狀態(tài)，其他的因為認為引起的也有的，反正是只要沒有合法依照，取得不當利益，造成他人損失，差不多上能夠歸到不當那個制度里面。比方講銀行里你去取款，然后你講你要取一萬塊，然而銀行的營業(yè)員他除了支付你一萬塊之外，還多給你五百塊，然而在存單上你簽字的時候是一萬塊，你憑什么拿到另外多出來的五百塊，你是沒有合法依照獲得這五百塊的財產(chǎn)，然后沒有合法依照得到不應該得到的利益，大致對方，確實是銀行方造成了損失，因此你講你應當將取得的不當?shù)美颠€給受損失的人，確實是返還給銀行，那個確實是因為人的行為而產(chǎn)生的不當?shù)美?，因此關(guān)于銀行的這種多付鈔票，它產(chǎn)生的行為的性質(zhì)在我們國家法上我是界定在不當?shù)美?，然而其他的有些國家可能會不一樣，順便講一下我們整個講座里面因為法律他有個地域性，由一個國和國的國情，可能每一個國家里面都不一樣，比如講在英國，那個行為算不算不當?shù)美?，就不算，然而我們國家，講的是我們國家的制度框架下面的問題，那這種在銀行里多付鈔票，你拿到了多的五百塊，這就所謂不當?shù)美莻€五百塊我們有個專業(yè)術(shù)語，叫利得，正好不當?shù)美牡美瓊€個，你那個利得應該是返還給銀行的，因為你沒有合法依照獲得那個利益，這是那個不當?shù)美?，因為不當?shù)美l(fā)生的債權(quán)。那么實際上債權(quán)里面，一個確實是講因為侵權(quán)行為發(fā)生的債權(quán)，因為無因治理發(fā)生的債權(quán)，因為不當?shù)美l(fā)生的債權(quán)，這三種，還有一種確實是因為合同而產(chǎn)生的債權(quán)，那個是我們這一節(jié)里面重點要講的問題。然而講那個合同發(fā)生的債權(quán)或者合同法律制度往常，可能有一個問題要必須講明，我們講的債權(quán)的四大種類，侵權(quán)行為發(fā)生的債權(quán)，無因治理發(fā)生的債權(quán)，不當?shù)美l(fā)生的債權(quán)，合同發(fā)生的債權(quán)，它實際上只是我們國家現(xiàn)行法律里面要緊的債權(quán)種類，事實上還有其他的一些專門的債權(quán)種類，少許能夠給大伙兒提一下，比方講因為單方的一些意思表示，有可能也發(fā)生債權(quán)。你比方講現(xiàn)在汶川地震，然后講是某個企業(yè)講我要向他捐款五千萬，五千萬你假如提出來了，從提出那個行為來講只能講對你發(fā)生效力，然而假如一旦鎖定在你是捐給哪里鎖定的，那個時候你因為你單方的允諾而產(chǎn)生了一個義務(wù)，你就賦有支付五千萬款項的那個義務(wù)，那么你那個么支付，對方因此能夠來主張權(quán)利，假如講那塊支付了，履行你自己的一個債務(wù)，那這種確實是單方允諾而產(chǎn)生的債權(quán)，或者講是債務(wù)，因此那個制度，我們講的實際上是法律上歸到制度里面專門復雜，那個要看國家社會公共利益有關(guān)，有些一般的什么，是不強行的那個債權(quán)的，只有在那個專門的狀態(tài)下發(fā)生債權(quán)，然而那個是單獨的一個債權(quán)的種類。第二個你比方講打廣告，你比方你某個手機丟掉了，或者身份證丟掉了，然后在廣播上去弄個廣告，誰撿到我那個手機或身份證，誰交給我，我就給誰五百塊鈔票，那個我們叫懸賞廣告。那么假如講確實是有張三或者李四撿到了你那個手機或者身份證，然后你把它拿過來了，幫你拿過來了，五百塊應不應該付，應該付，因為他一旦把它拿過來了，他把你的手機或者身份證拿過來了，那么你的那個債務(wù)就差不多確定了，你應該支付你懸賞廣告承諾的要付的款項，那個也是單方允諾產(chǎn)生的債權(quán)，這是作為一種前面講的侵權(quán)行為之權(quán)，無因治理之債，不當?shù)美l(fā)生的債權(quán)以及合同債權(quán)之外的其他的一種類不，那么專門情況，其他還有，比方基于遺囑而發(fā)生的債權(quán)，基于票據(jù)行為發(fā)生的債權(quán)，那這種情況差不多上有不一樣的地點，我們那個地點就不展開，這是關(guān)于債權(quán)的種類。第二章合同的概念那個地點特不強調(diào)一下事實上合同法律制度咋、現(xiàn)實生活中是一個十分重要的法律制度，因為我們學術(shù)上有個通講，叫什么，確實是講是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行的三大法律制度，或者三跟支柱，其中有一個確實是合同法，然后一個合同法，一個是公司法，還有一個確實是票據(jù)法，整個就組成了市場經(jīng)濟正常運行的三跟支柱，因此講我覺得從那個例子里面能夠充分講明合同法的整個重要性，因此講我講的對合同之債，或者合同行為而發(fā)生的債權(quán)，稍許講得詳細一點，因此接下去的展開要緊是從合同法那個角度進行展開。那么關(guān)于合同的概念里面我覺得要講清晰這么幾個問題，第一個所謂合同的概念它實際上是有一個狹義和廣義之分。那么所謂狹義是我們合同法規(guī)定的，它指的是一種什么狀態(tài)，是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，就所謂合同，而且合同法所講的具體還排除了婚姻、收養(yǎng)、繼承等等以身份關(guān)系有關(guān)的一些協(xié)議，也確實是講婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護這些與身份關(guān)系有關(guān)的協(xié)議是不屬于合同法調(diào)整的范圍，不屬于合同法所講的合同，這是一個小概念。第二個大概念是凡是以權(quán)利關(guān)系產(chǎn)生的一種協(xié)議差不多上合同，這是大概念，即包括我們合同法里面講的合同，也包括比方講勞動合同，也包括比方講行政合同，比方講打算生育，你只能生一胎之類的，這是行政合同，還有國家合同這類，反正是專門多，這是一個合同有廣義和狹義之分。第二個關(guān)于合同概念里面必須要注意的我們平常所講的有一個契約那個概念，契約那個概念實際上是法律身跟合同那個概念等同的，然而確實是講我們平常講的契約看起來是指基于相互對立的意思表示叫契約，基同一個方向的意思表示叫合同，然而我們反正是契約和合同在我們現(xiàn)在的語境下面是同一個，相同的，具有等同性，那個大伙兒特不注意一下。第三個特不要注意的問題就講那個合同的形式，他包括多種多樣，包括口頭合同，包括書面合同，也包括其它形式，所謂書面形式，有包括其他的，比方講合同書，信件及數(shù)據(jù)的電文，比方電報、電傳、傳真、電子郵件和電子數(shù)據(jù)交換，這些能夠有形地表現(xiàn)所載內(nèi)容的這些差不多上書面形式，那個大伙兒可能平常經(jīng)常都會遇到那個問題，講傳真，以傳真方式訂立合同，以電子郵件方式訂立合同，因此講那個問題什么緣故會產(chǎn)生，講到底我們沒搞清晰合同的形式，包括口頭形式、書面形式和其他的形式。講到底能夠表達雙方真實意思表示的，能夠講我們雙方意思達成一致的，所有能夠表達這種意思的這么一種形式，都能夠構(gòu)成合同的形式，有時候合同的方式也能夠通過實踐的方式，實踐的、可觀上的行為進行成立。比方講舉個例子，比方講你是專門生產(chǎn)電燈泡的，然后對方專門給你提供電燈泡里面的某一個原材料的，然后你每個月用三噸或者四噸，對方是清晰的，那么原來往常是定過合同的，但那個月定合同你不記得定了，對方接著按照往常的供貨數(shù)發(fā)給你，他那個發(fā)給你的行為，我們具體的行為，然后他一旦發(fā)給你的行為處來了，然后你確實收到那個貨了，然后也沒有提任何異議，你照樣按照原來約定的價格以往的價格給他付款，那種行為你講有口頭嗎，沒有，沒講過，有書面嗎，更沒有，他是按照往常的合同情況發(fā)給你的，然后你是也沒有講是，你就直接把款項匯過去了，那種情況就所謂以實踐的方式、以行為的方式來訂立的合同，就所謂我們合同法里講的。合同法第十條講的合同的形式的其他的形式，反正這是我覺得關(guān)于合同的形式方面，合同包括書面形式、口頭形式和其他形式，凡是能夠用于證明雙方當事人表示一致的這么一種表意的狀態(tài)，都能夠歸到合同的形式里面去，這是關(guān)于合同的概念要注意的第三個問題，這是關(guān)于合同的整個概念，最終要強調(diào)一下關(guān)于合同理解上反正確實是雙方表示一致的這么一種狀態(tài)，就所謂達成了合同。在那個合同的訂立過程中，反復磋商的那個內(nèi)容，不屬于合同的內(nèi)容，是最后達成一致的，才叫合同，具體的如何來講。第三章簽訂合同的時候應該注意的法律問題訂立合同時應注意的問題首先呀高清晰的第一個問題確實是合同的成立合同的生效，是兩個不同的概念，所謂合同的成立是指合同的各方當事人意思表示一致，就我剛才所講的，我們改日到西湖邊去玩，你講好的，意思表示一致，或者我講到西湖邊去玩，你講改日不行，后天，然后我是是講后天好的，那就達成了后天去玩的意識一致，那個叫合同的成立。合同的生效是指合同發(fā)生法律效力。我們慣常的理解，看起來兩個是一致的，實際上不一定是一致的，那個是必須要搞清晰的，合同的生效不等于合同的成立，合同的成立也不等于合同的生效。什么意思，我們比方講是簽訂合同，一般我們的合同里面都有那個條款，比方本合同至雙方當事人簽字蓋章后生效，那個條款簽字蓋章后生效，我們叫法律上叫生效條款，然后那個合同的下面，有個甲方空著，乙方空著，然后法定代表人都空著，然后你放在那邊，我要講的假如那個合同甲方里面有限公司，法定代表人簽字，蓋章，乙方那個地點面公司，然后法定代表人簽字，蓋章，如此的情況下，我們叫合同成立，然而合同里面生效，要看合同法上規(guī)定的生效條款，具備不具備，有可能下面全部蓋好了，上面沒具備，因此講變成合同成立然而合同沒生效。你舉個典型例子你比方講下面只是蓋了公章，兩個甲方乙方都蓋了公章，兩個單位的公章，然而我合同的生效講本合同至甲乙雙方蓋章并簽字后生效，下面只有單位而蓋章，然而沒有法定代表人簽字，有沒有效，嚴格講成立了然而沒效，還沒生效，什么情況下有效，要符合生效條款里面的簽字加蓋章，那個是不一樣的第一個方面，實際是生活中有這種訴訟和糾紛，就沒搞清晰合同的成立和生效，它本來確實是不同一個概念，它在一定狀態(tài)下面可那不是統(tǒng)一的，因此是我們原則上來講合同成立就開始生效，然而有例外，例外確實是我講的情況，生效條款有沒有，有的，你有沒有符合，符合了生效，沒符合不生效，這是一個例外。第二個例外是什么，簽訂合同以后，什么緣故沒生效，有可能那個合同附加了一定的條件或者講附加了一定的期限，假如講附加了一定的期限，或者附加了一定的條件，盡管合同上都有簽字了，甚至是蓋章加簽字了，合同可能還沒生效，什么意思，比方講我就剛才講的我們改日到西湖邊去玩，你講假如講天改日不下雨，我們?nèi)ネ?，我講好的，我們的合同，從我講好的時候起，我們的合同幾成立了，雙方是意思表示一致的，然而合同有沒有生效，合同附加了一個條件，天假如不下雨，才生效，然后天不下雨我不去，我才承擔違約責任，天假如下雨那個合同本來就沒生效，那個就附加了條件，有些合同附加期限，比方講本合同簽字之日六個月后生效，那個就附加了期限，好期限沒到有沒有生效，沒生效，那個是合同成立但不一定生效的另外兩種表現(xiàn)形式，附加了條件，但條件沒有成就，附加了期限，期限沒有到，那個問題實際上專門重要，我們特不經(jīng)常用到這些例子。往常比方講確實是如此，你比方舉個例子，我是個大公司，然而要到上海去成立一個公司，成立一個公司就意味著工商登記，假如那個項目有行政審批的，行政許可的我還得取得行政機關(guān)的登記，比方講我從事房地產(chǎn)經(jīng)營，我要建設(shè)部門有個行政手續(xù)，然而你工商確信是要的，假如講我現(xiàn)在是老總，我派你去上海去辦理那個手續(xù)，你假如能干一點永久要考慮到我公司的決策可能會有變化的，我現(xiàn)在叫你去上海注冊成立公司，你依照工商要辦手續(xù)那個情況你要去租房子，然后要采納各種籌備工作，租了房子或者買了房子，然后到工商去辦手續(xù)，才算公司成立，現(xiàn)在假定，你那個房子不是單位里買的，是租的，你先跟張三去簽合同，跟房東去簽合同，叫租賃合同，這是個合同伐，那個時候你要考慮到公司可能以后在上海設(shè)不設(shè)公司，或者是不是在你那個地點設(shè)立，可能是有變化的，因此你既要跟房東簽合同，又要考慮跟房東簽的租賃合同臨時不能生效，因此我們慣常的地點，本合同至某某公司辦理出工商登記后才生效，就這么設(shè)定。比方講我們合同法規(guī)定，合同法第四十四條規(guī)定法律、行政法規(guī)規(guī)定應當經(jīng)批準、登記手續(xù)生效的，要按照規(guī)定的，那意味著有些合同即使簽了字，即使你自己約定生效，然而因為法律規(guī)定批準才生效，或者登記后才生效，你沒有批準過，你沒有登記過，就沒有生效，這類合同比方講是專利法里面的，專利申請權(quán)的轉(zhuǎn)讓合同，或者講專利權(quán)的轉(zhuǎn)讓合同，就屬于這種情況，要登記，你比方講是擔保法里面的抵押合同，不動產(chǎn)的抵押，要登記，你比方講中外合資經(jīng)營法里面，中外合資企業(yè)成立訂立個合同，你要有個批準，批準以后才生效，那這些差不多上專門情況，這是第一個方面，合同的成立和生效。也確實是講合同成立以后，它要發(fā)生法律效力，必須要具備的條件，在我們的制度體系下面一個合同通過民事行為來訂立，那這些民事法律行為必須具備一些條件，才能使整個合同發(fā)生法律效率，那個條件第一個是行為人具有相應的民事行為能力，第二個意思表示真實，第三個不違反法律或者社會公共利益，這三個要件是規(guī)定在《民法通則》的55條，關(guān)于主體合格，主體必須具有相應的民事行為能力，我想是能夠理解，你比方講，你那個合同比方講是買賣或者批發(fā)卷煙，也就四講是香煙，假如講那個合同的一方當事人他不具備沒有經(jīng)營卷煙資格，或者不具備批發(fā)卷煙的經(jīng)營資格，那那個時候假如你合同訂立的內(nèi)容，批發(fā)卷煙給他，比方講一百箱中華牌卷煙，然后從上海卷煙賣給不具有卷煙批發(fā)資格證的人、企業(yè)，那么那個時候合同沒效，然后某一個自然人，比方只有十歲，或者只有十二歲，反正不是完全行為行事能力的，然后他給房地產(chǎn)商訂立了一個合同，講我要買賣他的房子，然后價值300萬，你講有沒有效果，有問題，效率有問題，因此那個時候就講是實際生活中有那個情況，比方講父母親買房子，名字登記在小孩的名下，然后父母親作為代理人進行那個合同，代理人簽那個合同有效，然而當事人小孩只有12歲，他自己跟開發(fā)商簽訂買賣合同無效，因為合同的性質(zhì)和這類合同的特點決定非行為行事能力的不能簽訂這種合同，他簽訂合同的時候就所謂主體不合格，是因為不具有相應的民事行為能力，那個是比較好理解的。意思表示真實，也是好理解的，確實是假定某一個行為，某一個合同，他其中的一個當事人他之因此作出一個意思表示，是因為受到了脅迫、受到了欺騙，你講合同產(chǎn)生效率的時候，他那個效率有沒有阻礙，確信有阻礙，設(shè)想一下比如講你一把刀架在他脖子上，然后講你簽字吧，他最后簽了，確實是講受脅迫來簽訂的那個合同，那個時候他的效率有阻礙，什么緣故有阻礙，因為他的意思表示不真實。第三個不違反法律或者社會公共利益，我想更好理解，前面講到過，比方講是你訂立一個合同，那個合同比方講確實是雇傭一個某個黑社會的人員，去討債，然后他采納了一些非法的手段去進行，甚至合同上就約定你假如不行的話，你就損害他軀體的某個部位，來把我那個鈔票討回來，那這種行為有沒有效，沒效，什么緣故沒效，是因為違反法律的規(guī)定，雇傭殺手去討債，雇傭殺手去損害人家，類似這種，這就所謂合同的生效要件，那個是規(guī)定在《民法通則》的55條。接下去講訂立合同時應該注意問題的里面第二個方面，第二個問題，確實是講無效合同，那個問題我們要緊考慮清晰的確實是哪些情況下的合同是無效合同，然后無效合同它到底最后如何來處理，是講兩個方面的問題。先講第一個方面，無效合同的范圍也確實是哪一些合同是無效的，那個規(guī)定具體是在合同法的52條，要緊的內(nèi)容有這么幾種情況，這么幾種情況屬于無效的，那個合同屬于無效合同，第一個一方以欺詐、脅迫的手段訂立合同，而且那個合同是損害國家利益的，這類合同，叫無效合同。所謂欺詐，反正理解上大伙兒是能夠理解的，是指一方當事人有意實施某種欺詐他人的行為，并使他人陷入錯誤而與之訂立合同。所謂脅迫也是清晰的，是指以今后要發(fā)生的損害或以直接施加損害相威脅，使對方產(chǎn)生恐懼并因此與之訂立合同。這兩類手段，通過這兩類手段訂立的合同，假如又是同時損害國家利益的，那么這類合同就所謂無效合同，這是第一個方面，無效合同第一個方面。第二個是惡意串通，損害國家、集體或者第三者利益，是指的是什么，是指雙方當事人非法串通在一起，共同訂立某種合同，造成國家、集體或者第三者利益損害的，那么這類合同屬于無效合同。典型的例子是什么，我托付你幫我代理、簽訂房屋買賣合同，比方我講張三，幫我去跑一趟，跟房地產(chǎn)公司簽訂某一幢，或者某一個小區(qū)某一個房