某報刊上的一則笑話：

一個人在路上丟了錢會怎么辦？美國人會興師動眾地報警，英國人會滿不在乎繼續(xù)趕路，德國人會在原地仔細尋找再尋找，日本人會馬上回家面壁思過而耿耿于懷。中國人呢？會說：誰撿著錢只能買藥去。

1阿Q正傳魯迅信宜中學語文科組2

魯迅，中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時使用的筆名。小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》、散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。魯迅是中國白話小說的開山祖師。中國現(xiàn)代意義上的第一篇白話小說是魯迅的《狂人日記》，它所運用意識流手法、心理獨白等都是很地道的?！栋正傳》也是如此，當年，它在《晨報副刊》陸續(xù)發(fā)表后，馬上引起了強烈的反響。第四章剛登完，沈雁冰就發(fā)表文章，稱全文雖未寫完，但“實是一部杰作”；鄭振鐸曾預言“《阿Q正傳》在中國近來文壇上的地位卻是無比的；將來恐也成世界最熟知中國現(xiàn)代的代表作了?！弊髡吆喗樾乓酥袑W語文科組3

《阿Q正傳》寫于中國共產(chǎn)黨剛剛成立后不久。資產(chǎn)階級領(lǐng)導的辛亥革命，已經(jīng)過去整整10年，在革命與反革命的較量中，無產(chǎn)階級不斷發(fā)展壯大。與此同時，新文化運動也在深入開展?！拔膶W研究會”應(yīng)運而生，挑起了“為人生的藝術(shù)”的大旗，這時的魯迅，經(jīng)過上下求索，已經(jīng)擺脫了辛亥革命的失敗給自己帶來的苦悶和彷徨，決心甘聽將令，為革命吶喊助威了?！栋正傳》就是在這種政治氛圍中產(chǎn)生的。魯迅在《吶喊·自序》中曾說：我“或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲”。未能忘懷于當日寂寞的悲哀，這恐怕是魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》的直接原因。小說背景信宜中學語文科組4魯迅為什么要創(chuàng)作《阿Q正傳》？意圖有兩點：

一是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；

二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。小說背景信宜中學語文科組5第一章：序——交代作傳緣起，介紹阿Q身世、處境阿Q正傳小說概要第二章：優(yōu)勝記略——追述往事，介紹阿Q精神勝利法第三章：續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)介紹阿Q精神勝利法第四章：戀愛的悲劇——介紹阿Q求愛經(jīng)過和可悲結(jié)果第五章：生計問題——寫阿Q的走投無路和畏強凌弱第六章：從中興到末路——寫阿Q從中興到末路的不幸第七章：革命——寫阿Q“神往”革命的愿望和行動第八章：不準革命——寫阿Q對革命的極度失望第九章：大團圓——寫阿Q被當作替死鬼慘遭殺害序幕開端發(fā)展高潮結(jié)局信宜中學語文科組61、通過細節(jié)描寫分析把握阿Q這一人物形象。2、阿Q如何做到常常優(yōu)勝？試分析理解阿Q的精神勝利法的實質(zhì)內(nèi)涵。3、品味魯迅小說的語言。閱讀、圈點、討論信宜中學語文科組7阿Ｑ是個什么樣的形象？1.社會地位如何？是一個無姓無名無籍貫無行狀無家無固定職業(yè)的奴隸是一個地位卑微的被踐踏者2.與現(xiàn)實的社會地位形成強烈反差的是他什么樣的內(nèi)心生活需求？

自尊：

A.自己看不起別人

對未莊人：全不在他眼睛里。

“我的兒子會闊得多啦”、沒見城里的煎魚對城里人：鄙薄他們可笑?！皸l凳”、“蔥絲”

B.不準別人看不起自己

諱人說自己的癩瘡疤。小說研讀信宜中學語文科組83.面對尖銳的沖突，阿Ｑ生活的心態(tài)怎樣？是用了什么樣的方式阿Ｑ保持了內(nèi)心的平衡？小說研讀罵——口訥者打——氣力小者吃虧的時候多——怒目而視沒有辦法——說“你還不配”被人揪打——想“我總算被兒子打了”說“我是蟲豸”想“狀元不也是第一個嗎”

“你算是什么東西呢”錢被搶——打自己，如同打了別人心滿意足的得勝走了，睡著了。信宜中學語文科組9信宜中學語文科組10

課文里寫阿Q動手打人或被人打共有五次。請把這五次找出來，并說說阿Q每次動人打人或被打時的心理、語言、動作是怎么樣的？

信宜中學語文科組11

第一處是：第52－53頁，因為癩頭瘡被打

“阿Q站了一刻，心里想，‘我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……

’于是也心滿意足的得勝的走了?！薄云燮廴?/p>

第二處：第53頁，被閑人打:……還自認是連畜生都不如的“蟲豸”，——自輕自賤

第三處:第54頁，賭博贏錢后被打:……無法解脫“忽忽不樂”時就“擎起右手用力地在自己臉上連打了兩個嘴巴”，“打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己……

——心滿意足的得勝的躺下了”。——自我摧殘

信宜中學語文科組12第四次第55頁，被王胡碰頭遭到“生平第一件的屈辱”：誰認便罵誰！’他站起來，兩手叉在腰間說?！愕墓穷^癢么？’王胡也站起來，披上衣服說。阿Q以為他要逃了，搶進去就是一拳?！蓖鹾爸灰焕?，阿Q蹌蹌踉踉的跌進去，……要拉到墻上照例去碰頭”。“君子動口不動手！”阿Q歪著頭說?！窂娏枞酰橙醣扒拥谖逄帯?6頁，挨了洋鬼子的哭喪棒：阿Q“知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”。被打之后，“于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且‘忘卻’這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了”。——欺軟怕硬，奴性十足信宜中學語文科組13試結(jié)合上面的事例和人物語言、心態(tài)、動作，分析阿Q的性格特點。

妄自尊大，自欺欺人狹隘保守，盲目趨時爭強好勝，忍辱屈從自輕自賤，心滿意足

——這就是阿Q的精神勝利法小說研讀信宜中學語文科組145.這種“精神勝利法”有什么特征？

它是一種自欺自賤自殘的方式，屢屢蓬受失敗的他卻從未“失敗”過?，F(xiàn)實處境糟糕卻要各種荒唐的理由輕視任何人。這種自尊就是虛妄的妄自尊大。

所謂的優(yōu)勝，只是內(nèi)心的優(yōu)勝，卻是實際上的失敗和屈辱。這種可憐而又可笑的化解尖銳沖突的方式魯迅稱之為“精神勝利法”。小說研讀信宜中學語文科組15具體地說，中國農(nóng)民有這種精神病態(tài)的原因還有三個：第一，由于封建統(tǒng)治階級的殘酷壓迫。中國農(nóng)民從一次次造反的失敗中，錯誤地得出了造反沒有出路的結(jié)論，而不造反又無法忍受現(xiàn)實和痛苦生活，只好尋求精神上的安慰，或求佛拜神，或寄希望于來世；第二，由于自然經(jīng)濟的閉塞環(huán)境。中國農(nóng)民長期生活在小國寡民、自給自足的環(huán)境中，稍有滿足便夜郎自大，盲目排外；第三，由于封建家長制的家庭生活。中國農(nóng)民雖然其社會地位低賤，但在家庭中卻具有至高無上的尊嚴，而且越是在外面受辱受壓，就越是在家庭中稱王稱霸?！熬駝倮ā弊鳛槿鮿萑后w的一種精神特征，不僅揭示出了中國國民性的劣根性，而且也揭示出了人類普遍的共同特征，因此，阿Q形象是一個具有世界意義的藝術(shù)典型。

信宜中學語文科組16阿Ｑ精神勝利法的進一步表現(xiàn)1.阿Ｑ得意了許多年的原因是什么？

自以為成了趙太爺?shù)睦献哟蠹曳路鸶裢庾鹁此?/p>

小說研讀續(xù)優(yōu)勝記略2、他又做出了哪些“光輝事跡”？調(diào)戲小尼姑（為自己的屈辱報仇）：“咳，呸！”/“和尚動得，我動不得？”/“哈哈哈！”阿Q十分得意地笑。信宜中學語文科組17受踐踏－自尊－反抗－怒目主義－腹誹戰(zhàn)術(shù)－自輕自賤、自我陶醉－在假想中克敵制勝以轉(zhuǎn)移痛苦－欺凌弱小以轉(zhuǎn)移痛苦小說研讀

其實質(zhì)就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。無聊、狹隘，善于忘卻、受人欺凌、卻又欺凌弱小。是羊而同時又是兇獸?？稍骺珊蓿?/p>

“自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人?！保ā秹灐粝侣P》)3.尋找這種精神勝利法的形成發(fā)展的歷程：信宜中學語文科組18契訶夫?qū)戇^一篇題為《生活是美好的》文章，其“腔調(diào)”和阿Q的“兒子打老子”有異曲同工之妙：“要是火柴在你的衣袋里燃燒起來了，那你應(yīng)當高興，而且要感謝上蒼，多虧你的衣袋不是火藥庫。要是手指頭扎了一根刺，那你應(yīng)當高興，挺好，多虧這根刺不是扎在眼睛里。要是有窮親戚到別墅來找你，那你不要臉色發(fā)白，而要喜洋洋地叫道：挺好，幸虧來的不是警察……生活中的精神勝利法思考·探究信宜中學語文科組19

阿Q“精神勝利法”是一種心理現(xiàn)象。表面上看起來，是對現(xiàn)實的無能為力，實際上包孕著內(nèi)心深處的不滿和抗議，是不甘心于失敗、力圖擺脫失敗的心理表現(xiàn)。當人們對物質(zhì)上的解放感到絕望時，往往就去追尋精神上的解放來代替，就去追尋思想上的安慰，以擺脫完全的絕望處境。事實上這是在想象和幻覺中，充分發(fā)揮自己的能動作用。之不過在大多數(shù)人身上，這是偶然的表現(xiàn)，并且往往是實際勝利的前導；而在阿Q身上，這種精神勝利法居于統(tǒng)治地位。這種區(qū)別不僅僅在于前者的偶然性，后者的經(jīng)常性、必然性；更主要的還在于前者是準備面對現(xiàn)實，后者則是逃避現(xiàn)實。阿Q的精神勝利法就是這樣形成的。信宜中學語文科組20由此可見，精神勝利法是一種具有世界意義的普遍現(xiàn)象，它在缺乏取得實際勝利的物質(zhì)力量的人身上，特別是在社會地位卑微而又不覺悟的人身上尤為顯著。偶一為之，并不可怕；陷在