蘭亭集序蘭亭集序1導入“生存還是毀滅，這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關于生與死的思考；早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，最終選擇了隱忍茍活，以生踐志；不愿作亡國奴的屈原，懷著一腔愛國熱情和憤恨抱石沉入了汨羅江，以死明志；今人史鐵生在地壇中參透生命后告訴我們：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。于是他勇敢地活了下來，用自己手中的筆點亮了生命。今天我們一起跟隨王羲之，看看他的看法。導入“生存還是毀滅，這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅?教學目標1、掌握文中出現(xiàn)的文言基礎知識。2、了解王羲之的生平事跡和晉代的思想潮流，把握文章感情。3、樹立正確的人生觀，正確地面對生活。教學目標1、掌握文中出現(xiàn)的文言基礎知識。3作者介紹

狼毫一揮是生命的舞動，研紙一展是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清冽之風，草如龍風舞動，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭已矣，永不逝去的《蘭亭集序》是其中最豪邁的一次舞動。王羲之（321-379），東晉書法家，字逸少。出身名門（其伯父為東晉元勛王導“舊時王謝堂前燕”；其父王曠，官至淮南太守），又少有美譽，自然興起名士之雅。官至右將軍、會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”“王會稽”。作為書法家，其筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，被后世譽為“書圣”。他的行書被譽為“草圣”。他寫的行書《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。其子王獻之也工于書法，父子并稱“二王”。作者介紹狼毫一揮是生命的4寫作背景古人每年三月初三，為求消災除兇，到水邊嬉游，稱為修禊（xì）。東晉永和九年(353)年三月初三日，大書法家王羲之和當時名士謝安、孫綽、孫統(tǒng)、支遁等41人來到這里修禊，舉行了一次別開生面的詩歌會。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側(cè)，將酒觴(杯)置于清流之上，任其飄流，停在誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒。據(jù)記載，當時參與其會的41人中，12人各賦詩二首。九歲的王獻之等16人拾句不成，各罰酒三觴（古代的酒杯）。王羲之將37首詩匯集起來，編成一本集子，并借酒興寫了一篇324字的序文，這就是著名的《蘭亭集序》。為“天下第一行書”。寫作背景古人每年三月初三，為求消災除兇，到水邊嬉5預習案情況：1、不會讀的字，不知道查字典，比如“癸”“嗟”等；會讀了但不知道聲調(diào)加在哪個字母上，比如骸hái。2、詞類活用題，只寫活用類型或者只寫意思。3、預習不仔細，解釋出現(xiàn)錯誤。比如：所以興懷，其致一也。預習案情況：1、不會讀的字，不知道查字典，比如“癸”“嗟”等6一、檢查預習（一）給下列字注音癸丑（）觴（）稽首（）眾目睽睽（）殤（）會稽（）（）

禊（）湍（）骸（）契（）揣（）賅（）鍥（）踹（）駭（）一、檢查預習（一）給下列字注音7（二）解釋下列詞語1、信可樂也2、引以為流觴曲水，列坐其次3、向之所欣4、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作信：實在引：疏引、引來。以為：以之為。次：地方。（省略句）向：過去。之：音節(jié)助詞。固：本來。一：數(shù)詞的意動用法，把……看作一樣；齊：形容詞的意動用法，把……看成平等。（二）解釋下列詞語1、信可樂也信：實在8二、閱讀課文，疏通文意快速閱讀課文，疏通文意。把不會的標出來，小組討論。并試著分析下列“之”的用法，翻譯下列句子。1、夫人之所與，俯仰一世。2、不知老之將至3、及其所之既倦4、猶如不能以之興懷5、（翻譯）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作6、古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！答案：1、2主謂之間取消句子的獨立性；3動詞，往，到達；4、代詞，它。5、我本來就知道把死和生看成一樣的說法是虛妄荒誕的，把長壽和短壽看成平等是妄造的。6、古人說：“死與生也是人生大事呀。”怎么能不悲痛呢！二、閱讀課文，疏通文意快速閱讀課文，疏通文意。把不會的標出來9三、文本探究1.整體感知。快速閱讀課文，找出文中直抒胸臆的句子，體會作者的情感變化。三、文本探究1.整體感知?？焖匍喿x課文，找出文中直抒胸臆的句10三、文本探究群賢畢至，少長咸集---------------------賢人崇山峻嶺……映帶左右------------------美景流觴曲水，一觴一詠----------------------樂事天朗氣清，惠風和暢----------------------良辰仰觀宇宙之大，俯察品類之盛----------賞心

四美俱，信可樂也！2.齊讀第一段，作者為何而樂？三、文本探究2.齊讀第一段，作者為何而樂？11痛3.閱讀第二段，找出作者為何而痛？俯仰一世，老之將至人生短暫之痛所之既倦，情隨事遷世事無常之痛向之所欣，已為陳跡往事不再之痛修短隨化，終期于盡生死難測之痛死生亦大矣豈不哉三、文本探究痛3.閱讀第二段，找出作者為何而痛？俯仰一世，老之將至12三、文本探究3.閱讀第三段，找出和作者生死觀有密切聯(lián)系的一句話，說說體現(xiàn)了作者怎樣的人生觀？

明確：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

作者批判了時人的人生虛化的思想，認為生就是生，死即死，不可等同視之，我們要以積極的態(tài)度對待生活。介紹背景：

漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會最黑暗的時代，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務是保全性命。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活，思想虛無。死了就死了，無所謂，因為生就是死，死就是生，即所謂“一死生，齊彭殤”。三、文本探究3.閱讀第三段，找出和作者生死觀有密切聯(lián)系的一句13（今之視昔）今（我）（后之視今）4.認真閱讀第三段，考慮：昔人、時人、后人與“我”的人生觀一樣嗎？從哪些句子中可以看出？每覽昔人興感之由，若合一契

一死生為虛誕齊彭殤為妄作

后之覽者，亦將有感于斯文悲千古同（今之視昔）4.認真閱讀第三段，考慮：昔人、時人、后人與“我14文章思路一、樂：良辰、美景、賞心、樂事；二、痛：人生短暫、世事無常、往事不再、生死難測三、悲：昔人、時人、后人，千古同悲文章思路一、樂：15四、拓展延伸

文章最后說“后之覽者，亦將有感于斯文”。我們今天讀王羲之的文章，應該算是“后之覽者”，結(jié)合實際，請談談你對人生有什么新的感悟。四、拓展延伸文章最后說“后之覽者，亦將有感于斯16對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》人生一世間，忽若暮春草?！旄伞妒宜肌诽旄叩劐?，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)?！醪峨蹰w序》哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！K軾《赤壁賦》人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽?！珴蓶|《采桑子·重陽》生命不長，人生不可不努力！對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多?！懿佟抖谈栊小?7熱愛生活，

珍惜今生！與你共勉熱愛生活，與你共勉18五、作業(yè)1、背誦全文。2、整理王羲之的作文素材。五、作業(yè)1、背誦全文。19蘭亭集序蘭亭集序20導入“生存還是毀滅，這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關于生與死的思考；早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，最終選擇了隱忍茍活，以生踐志；不愿作亡國奴的屈原，懷著一腔愛國熱情和憤恨抱石沉入了汨羅江，以死明志；今人史鐵生在地壇中參透生命后告訴我們：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。于是他勇敢地活了下來，用自己手中的筆點亮了生命。今天我們一起跟隨王羲之，看看他的看法。導入“生存還是毀滅，這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅?1教學目標1、掌握文中出現(xiàn)的文言基礎知識。2、了解王羲之的生平事跡和晉代的思想潮流，把握文章感情。3、樹立正確的人生觀，正確地面對生活。教學目標1、掌握文中出現(xiàn)的文言基礎知識。22作者介紹

狼毫一揮是生命的舞動，研紙一展是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清冽之風，草如龍風舞動，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭已矣，永不逝去的《蘭亭集序》是其中最豪邁的一次舞動。王羲之（321-379），東晉書法家，字逸少。出身名門（其伯父為東晉元勛王導“舊時王謝堂前燕”；其父王曠，官至淮南太守），又少有美譽，自然興起名士之雅。官至右將軍、會稽內(nèi)史，人稱“王右軍”“王會稽”。作為書法家，其筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，被后世譽為“書圣”。他的行書被譽為“草圣”。他寫的行書《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。其子王獻之也工于書法，父子并稱“二王”。作者介紹狼毫一揮是生命的23寫作背景古人每年三月初三，為求消災除兇，到水邊嬉游，稱為修禊（xì）。東晉永和九年(353)年三月初三日，大書法家王羲之和當時名士謝安、孫綽、孫統(tǒng)、支遁等41人來到這里修禊，舉行了一次別開生面的詩歌會。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側(cè)，將酒觴(杯)置于清流之上，任其飄流，停在誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒。據(jù)記載，當時參與其會的41人中，12人各賦詩二首。九歲的王獻之等16人拾句不成，各罰酒三觴（古代的酒杯）。王羲之將37首詩匯集起來，編成一本集子，并借酒興寫了一篇324字的序文，這就是著名的《蘭亭集序》。為“天下第一行書”。寫作背景古人每年三月初三，為求消災除兇，到水邊嬉24預習案情況：1、不會讀的字，不知道查字典，比如“癸”“嗟”等；會讀了但不知道聲調(diào)加在哪個字母上，比如骸hái。2、詞類活用題，只寫活用類型或者只寫意思。3、預習不仔細，解釋出現(xiàn)錯誤。比如：所以興懷，其致一也。預習案情況：1、不會讀的字，不知道查字典，比如“癸”“嗟”等25一、檢查預習（一）給下列字注音癸丑（）觴（）稽首（）眾目睽睽（）殤（）會稽（）（）

禊（）湍（）?。ǎ┢酰ǎ┐Вǎ┵W（）鍥（）踹（）駭（）一、檢查預習（一）給下列字注音26（二）解釋下列詞語1、信可樂也2、引以為流觴曲水，列坐其次3、向之所欣4、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作信：實在引：疏引、引來。以為：以之為。次：地方。（省略句）向：過去。之：音節(jié)助詞。固：本來。一：數(shù)詞的意動用法，把……看作一樣；齊：形容詞的意動用法，把……看成平等。（二）解釋下列詞語1、信可樂也信：實在27二、閱讀課文，疏通文意快速閱讀課文，疏通文意。把不會的標出來，小組討論。并試著分析下列“之”的用法，翻譯下列句子。1、夫人之所與，俯仰一世。2、不知老之將至3、及其所之既倦4、猶如不能以之興懷5、（翻譯）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作6、古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！答案：1、2主謂之間取消句子的獨立性；3動詞，往，到達；4、代詞，它。5、我本來就知道把死和生看成一樣的說法是虛妄荒誕的，把長壽和短壽看成平等是妄造的。6、古人說：“死與生也是人生大事呀?！痹趺茨懿槐茨?！二、閱讀課文，疏通文意快速閱讀課文，疏通文意。把不會的標出來28三、文本探究1.整體感知?？焖匍喿x課文，找出文中直抒胸臆的句子，體會作者的情感變化。三、文本探究1.整體感知?？焖匍喿x課文，找出文中直抒胸臆的句29三、文本探究群賢畢至，少長咸集---------------------賢人崇山峻嶺……映帶左右------------------美景流觴曲水，一觴一詠----------------------樂事天朗氣清，惠風和暢----------------------良辰仰觀宇宙之大，俯察品類之盛----------賞心

四美俱，信可樂也！2.齊讀第一段，作者為何而樂？三、文本探究2.齊讀第一段，作者為何而樂？30痛3.閱讀第二段，找出作者為何而痛？俯仰一世，老之將至人生短暫之痛所之既倦，情隨事遷世事無常之痛向之所欣，已為陳跡往事不再之痛修短隨化，終期于盡生死難測之痛死生亦大矣豈不哉三、文本探究痛3.閱讀第二段，找出作者為何而痛？俯仰一世，老之將至31三、文本探究3.閱讀第三段，找出和作者生死觀有密切聯(lián)系的一句話，說說體現(xiàn)了作者怎樣的人生觀？

明確：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

作者批判了時人的人生虛化的思想，認為生就是生，死即死，不可等同視之，我們要以積極的態(tài)度對待生活。介紹背景：

漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會最黑暗的時代，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務是保全性命。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活，思想虛無。死了就死了，無所謂，因為生就是死，死就是生，即所謂“一死生，齊彭殤