歸園田居（其一）陶淵明歸園田居（其一）陶淵明開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界．又名：潛字：元亮自號：五柳先生私謚：靖節(jié)先生東晉最杰出的詩人陶淵明開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界．又名：潛

陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可

晉陶淵明田園詩派南朝·宋謝靈運山水詩派唐王孟山水田園詩派山水田園詩派發(fā)展脈絡晉陶淵明田園詩派山水田園歸園田居摒棄官場，回歸田園（１～６）田園美景，村居之樂（７～１８）本性復蘇，心曠神怡（１９～２０）歸園田居摒棄官場，回歸田園（１～６）田園美景，村居之樂歸戀厭棄田園：土地草屋榆柳桃李村莊煙狗雞官場：

塵網(wǎng)

樊籠幽雅恬適歸園田居戀歸歸戀厭棄田園：土地草屋官場：幽雅恬適歸園田居戀歸歸園田居其一陶淵明課件

歸園田居（其三）

陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

[注]①興：起身。荒穢：指野草之類。②帶：作“戴”、披。③長：叢生。歸園田居（其三）“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？……

悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非?！?/p>

[注]

①胡：為什么。②諫：挽回。③追：補救。

——陶淵明《歸去來兮辭》“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？……世外桃源“夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草凄迷，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞．其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>

———《桃花源記》世外桃源“夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草凄迷，落英繽紛”歸園田居其一陶淵明課件歸園田居其一陶淵明課件歸園田居其一陶淵明課件

陶詩的風格：

質樸、平實清新、自然

陶詩的風格：當今社會,不停地追逐容易變得盲目而迷失方向,以致違背自己的初衷.所以我們需要在紛爭的邊緣構筑著自己的桃花源,為自己的心靈保留一方凈土.在疲勞而迷茫的時候適時回歸,洗滌自己的心靈,保持著自己的樸素平和與悠閑.這種對心靈,對精神的堅守確實不枉為一場可貴的存在.其實每個人都有自己活著的方式,每個人都有自己存在的意義,只要每個人都尊重我心,無愧我心地活著.或入或出,或平凡或偉大,或華麗或淡雅,只要堅守自己的心靈,就有意義,就不會辜負此生,辜負生命.也許不能名垂青史,但卻可以讓自己的精神流芳.當今社會,不停地追逐容易變得盲目而迷失方向,以致違背自己的初謝謝謝謝歸園田居（其一）陶淵明歸園田居（其一）陶淵明開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界．又名：潛字：元亮自號：五柳先生私謚：靖節(jié)先生東晉最杰出的詩人陶淵明開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界．又名：潛

陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可

晉陶淵明田園詩派南朝·宋謝靈運山水詩派唐王孟山水田園詩派山水田園詩派發(fā)展脈絡晉陶淵明田園詩派山水田園歸園田居摒棄官場，回歸田園（１～６）田園美景，村居之樂（７～１８）本性復蘇，心曠神怡（１９～２０）歸園田居摒棄官場，回歸田園（１～６）田園美景，村居之樂歸戀厭棄田園：土地草屋榆柳桃李村莊煙狗雞官場：

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樊籠幽雅恬適歸園田居戀歸歸戀厭棄田園：土地草屋官場：幽雅恬適歸園田居戀歸歸園田居其一陶淵明課件

歸園田居（其三）

陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

[注]①興：起身?；姆x：指野草之類。②帶：作“戴”、披。③長：叢生。歸園田居（其三）“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？……

悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非?！?/p>

[注]

①胡：為什么。②諫：挽回。③追：補救。

——陶淵明《歸去來兮辭》“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？……世外桃源“夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草凄迷，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞．其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>

———《桃花源記》世外桃源“夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草凄迷，落英繽紛”歸園田居其一陶淵明課件歸園田居其一陶淵明課件歸園田居其一陶淵明課件

陶詩的風格：

質樸、平實清新、自然

陶詩的風格：當今社會,不停地追逐容易變得盲目而迷失方向,以致違背自己的初衷.所以我們需要在紛爭的邊緣構筑著自己的桃花源,為自己的心靈保留一方凈土.在疲勞而迷茫的時候適時回歸,洗滌自己的心靈,保持著自己的樸素平和與悠閑.這種對心靈,對精神的堅守確實不枉為一場可貴的存在.其實每個人都有自己活著的方