第7課敬業(yè)與樂業(yè)文學常識填空：（1）《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《》第五冊，作者是近代思想家，戊戌維新運動領袖之-的,字,號，別號0（2）《禮記》，五經(jīng)之一，是中國古代一部重要的選集，共二十卷四十九篇，主要記載了（朝代）的禮制，體現(xiàn)了的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究的重要資料，是一部思想的資料匯編。根據(jù)課文填空：（1）孔子說：“飽食終日，,難矣哉！”（2）我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，（3）孔子自述生平，說道：“其為人也，,,不知老之將至云爾。”

蕾培優(yōu)第一階一一基礎過關練1下列各組詞語中加下劃線字的讀音和字形全部正確的一項是（）A.調(diào)和(tido) 郝免(she)妄想(wang)解剖（P。）B.教W(hui) 禪師(chdn)佝僂(16u)倘若（t百ng）C.9進(bing) 褻瀆(xi6)旁督（wu）喉嚨(hdu)D.an)2.A.B.C.D.杜絕（加） 咽氣（yS?下列詞語中有錯別字的一項是（揀擇 披沙揀金 旁警教誨 風雨如晦 發(fā)奮執(zhí)筆 明火執(zhí)仗 征引煩悶 要言不煩 曲折秘決（ju6））趨之若鷲發(fā)憤忘食直接了當委曲求全羨慕（xi3.B.C.下列加點詞語運用不正確的一項是（ ）A.大家都很受不了他理所不畬的行為。你要記住，努力學習是取得好成績的不三洋口。你這樣四草取義地去理解人家的意思是不對的。D.遇到別人不明白的事情，你要耐心講解，力求道理上的理至易明，那樣別人才會明白。4.下列關于《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章的語言特色的表述不正確的一項是（)A.文章語言通俗，如話家常。B.幾處反問句的使用，恰到好處地把幾個分論點闡釋出來，有利于引起聽眾的注意和思考。C.引用古籍名言時，運用通俗的口語進行解釋。D.結合演講時的情境，注意和聽眾的現(xiàn)場交流。5.下面這段文字的恰當順序是（ ）①凡職業(yè)沒有不神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。②因為自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。④總之，人生在世，是要天天勞作的。⑤勞作便是功德，不勞作便是罪惡。A.③①⑤④② B.③④⑤①②C.①④⑤③② D.③②①⑤④6下列句子畫線處關聯(lián)詞填寫正確的一項是（ ）①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。②凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命，別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，滿肚子里不愿意做。A.①但②并且③即使④但B.①故②因而③即使④才C.①但②所以③無論④但D.①故②所以③無論④才‘培優(yōu)第二階——拓展培優(yōu)練?課內(nèi)重點語段閱讀閱讀下文，完成下面小題。①第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？②我老實告訴你一句話:“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般,因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活,真算得人類理想的生活了。③我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味二我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應該如此，我盼望諸君和我一同受用！.認真閱讀選文，按要求填空。(1)文段主要論述的重要，中心論點是除運用講道理論證外，還運用了 —和 論證方法。(2)作者生平受用的兩句話是,o.請為文段的中心論點提供一個大家熟知的事實論據(jù)。.作者是如何一步步論述“樂業(yè)”的道理的？.文中引用孔子名言的作用是什么？說說其中劃橫線句的意思。閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中節(jié)選的文字，完成下列小題。①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鷲，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：'‘坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。.最能體現(xiàn)選文觀點的是哪一項（ ）A.做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。B.我們要敬業(yè)。C.敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。D.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。6.對選文論述的“敬”的含義理解正確的一項是（ ）A.凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鷲。B.凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。C.凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。D.敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。7.作者引用了莊子和孔子的名言，能去掉一個嗎（ ）A.不能，因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴亦B.不能，因為作者是從事實、道理兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一個方面，論證不嚴密。C.可以，論據(jù)如此充足，去掉一個，不影響論證的力度。D.可以，兩個并用，多此一舉。8.對選文①段文字理解分析有誤的一項是（ ）A.第一段中舉當大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事，第二段中舉木匠和政治家、挑糞的和軍人兩組例子，都以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對比鮮明，說服力強。B.文段的主要內(nèi)容是告訴我們對現(xiàn)有職業(yè)要有敬業(yè)的精神，更應該有樂業(yè)的態(tài)度。C.文段語言通俗淺顯，多用短句，少用長句；多用口語，明白如話；引用古語時，注意化深為淺。同時文中引用不少名言警句，作者也提煉一些警句，使語言顯得概括有力。D.“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”這句話的意思是：人為了生存必須去勞動，而勞動又創(chuàng)造了生活。?課后拓展閱讀閱讀下文，回答問題。以工匠精神雕琢時代品質(zhì)李斌①今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代?！拔艺娴氖窍Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱憽！辈痪们埃晃簧a(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品，企業(yè)才會有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。②《說文》里記載：“匠，木工也?！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场?，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅?、技術精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當成藝術，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。③一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把牡，構成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)，勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂，④將一門技術掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術二的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（節(jié)選自《人民日報》）.文中“工匠精神”的含義有哪些？.請簡要概括第②段的論述思路。.請結合文章，闡釋最后一段中畫線句子的內(nèi)涵。:畫培優(yōu)第三階一一中考沙場點兵（甘肅省天水市2020年中考語文試題）閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》（節(jié)選），完成下面小題。①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。②先要說說有業(yè)之必要?？鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終目，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。③第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鷲，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃色車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫作職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。④第二要樂業(yè)。“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如，之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾剑f道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。⑤我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味二我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！.本的中心論點是什么？在全文中起到什么作用？.文中第③段劃橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？.結合全文，請給“樂業(yè)”補寫一個事實論據(jù)。.簡要分析本文的論證思路。.請聯(lián)系自己的生活實際，談談你對敬業(yè)的看法。第7課敬業(yè)與樂業(yè)文學常識填空：（1）《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《》第五冊，作者是近代思想家，戊戌維新運動領袖之-的,字,號，別號0（2）《禮記》，五經(jīng)之一，是中國古代一部重要的選集，共二十卷四十九篇，主要記載了（朝代）的禮制，體現(xiàn)了的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究的重要資料，是一部思想的資料匯編?！敬鸢浮浚?）飲冰室合集 梁啟超 卓如 任公 飲冰室主人（2）典章制度 先秦 儒家 先秦社會 儒家【詳解】此題考查學生對古代作家作品的把握能力。對于文學常識，平時要多加積累，多看多記，包括作家的姓名、字號、籍貫、作品、名句等。有了豐富的積累，做題時才得心應手。此題為重點文學常識，要熟練記憶，準確書寫。（1）《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《飲冰室合集》第五冊，作者是近代思想家，戊戌維新運動領袖之一的梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人。（2）《禮記》，五經(jīng)之一，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦（朝代）的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。根據(jù)課文填空：（1）孔子說：“飽食終日，,難臭哉！”（2）我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，（3）孔子自述生平，說道：“其為人也，,,不知老之將至云爾?！薄敬鸢浮?無所用心 萬惡懶為首 發(fā)憤忘食 樂以忘憂【詳解】注意“惡、懶、憤、憂”的正確書寫。課文原文：飽食終日，無所用心，難矣哉！百行業(yè)為先，萬惡懶為首。其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。A培優(yōu)第一階——基礎過關練1下列各組詞語中加下劃線字的讀音和字形全部正確的一項是（）A.遇和（tido） 郝免(she)妄想(wang)解剖（p6）B.教誨(hui)禪師(chan)佝僂(16u)倘若(ting)C.駿進(bing)褻瀆（xi。）旁鰲（wu）喉嚨(h6u)D.杜絕(dii)咽氣（y。）秘決（ju6）羨慕（xian）【答案】B【詳解】本題考查學生字音辨析的能力。字音題要注意平時的積累，對于課本上出現(xiàn)的常用字的字音一定要讀準，要注意形近字的讀音和多音字的讀音。平時要注意積累，讀準字音，標準調(diào)號。A.“剖"應讀"p6u",“郝"應為“赦"；C.“駢”應讀"pidn","鷲"應為"鷲"；D.“咽”應讀“ydn”，“決”應為“訣工故選B。.下列詞語中有錯別字的一項是（ ）A.揀擇披沙揀金旁鷲趨之若鷲B.教誨風雨如晦發(fā)奮發(fā)憤忘食C.執(zhí)筆明火執(zhí)仗征引直接了當D.煩悶要言不煩曲折委曲求全【答案】C【詳解】本題考查對漢字字形的準確辨析的能力。主要考查學生對同音字、形似字的辨析能力，平時要注意正確使用，運用正確的方法加以區(qū)別，并及時積累。C.“接”應寫作“截”。.下列加點詞語運用不正確的一項是（ ）A.大家都很受不了他理所不畬的行為。B.你要記住，努力學習是取得好成績的不三法口。C.你這樣四拿取義地去理解人家的意思是不對的。D.遇到別人不明白的事情，你要耐心講解，力求道理上的草至易明，那樣別人才會明白?！敬鸢浮緿【詳解】“理至易明”是“道理極容易明白”的意思，所以“道理上的理至易明”語意重復，使用不當。故選D?！军c睛】

此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復習中應養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。4.下列關于《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章的語言特色的表述不正確的一項是（ ）A.文章語言通俗，如話家常。B.幾處反問句的使用，恰到好處地把幾個分論點闡釋出來，有利于引起聽眾的注意和思考。C.引用古籍名言時，運用通俗的口語進行解釋。D.結合演講時的情境，注意和聽眾的現(xiàn)場交流?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查對演講詞語言特色的把握能力。要結合文章內(nèi)容分析。B.本文把幾個分論點闡釋出來的是設問句，而非反問句。5.下面這段文字的恰當順序是（ ）①凡職業(yè)沒有不神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。②因為自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。④總之，人生在世，是要天天勞作的。⑤勞作便是功德，不勞作便是罪惡。A.③①⑤④② B.③④⑤①②C.①④⑤③② D.③②①⑤④【答案】C【詳解】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個句子，準確判斷它們共同表達的中心意思，再分析各句之間的關系，有時也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點，注意其中的關聯(lián)詞、次序語、銜接語。這段文字是按由一般到個別的邏輯順序排列的，①④⑤句是從一般情況來講，②③句則是從個別情況分析，分成兩部分后，再看每一部分內(nèi)部分句之間的邏輯關系，就不難找出正確的排列順序了。解答此類試題的關鍵，首先要確定語段的順序（時間、空間、邏輯），再確

定分句之間的相互關系，前后句子相聯(lián)系的語言標志，整理出一定的順序，就不難得出正確答案了?？键c：語言的連貫6下列句子畫線處關聯(lián)詞填寫正確的一項是（ ）①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。②凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命，別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，滿肚子里不愿意做。A.①但②并且③即使④但B.①故②因而③即使④才C.①但②所以③無論④但D.①故②所以③無論④才【答案】C【詳解】判斷分句間的關系。①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。轉折關系。②凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。因果關系。③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命，別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。條件關系。④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，滿肚子里不愿意做。轉折關系?培優(yōu)第二階——拓展培優(yōu)練?課內(nèi)重點語段閱讀閱讀下文，完成下面小題。①第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌剑　边@種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？②我老實告訴你一句話:“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般,因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活,真算得人類理想的生活了。③我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應該如此，我盼望諸君和我一同受用！.認真閱讀選文，按要求填空。（1）文段主要論述 —的重要，中心論點是 除運用講道理論證外，還運用了和論證方法。（2）作者生平受用的兩句話是,o.請為文段的中心論點提供一個大家熟知的事實論據(jù)。.作者是如何一步步論述“樂業(yè)”的道理的？.文中引用孔子名言的作用是什么？說說其中劃橫線句的意思。【答案】.（1）樂業(yè) 凡職業(yè)都是有趣味的 舉例 對比 （2）一是“責任心” 二是“趣味”.答案不限。如：居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作的無聊的，也從不抱怨叫苦。（以此為例也可舉：白求恩、袁隆平等人的事跡。符合要求即可）。.作者首先用“做工苦”這個事例，說明要“從勞苦中找出快樂來”；然后，分四點論述“凡職業(yè)都是有趣味的”，緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值”，這種生活才算是“人類理想的生活工.為了進一步證明''人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值?！币馑迹核@個人啊，用功便忘記了吃飯，陶醉在學問里，便忘記了憂愁，不知道衰老就要到來，如此而已?！痉治觥勘绢}考查文章內(nèi)容分析與篩選。(1)從文章第①段的“第二要樂業(yè)”可知，主要論述“樂業(yè)”的重要；中心論點從第②段的“我老實告訴你一句話：‘凡職業(yè)都是有趣味的’”可以找到答案；從①段的“'做工苦，難道不做工就不苦嗎？‘今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？”可知，是運用了舉例子和對比的論證方法，從②段的“孔子說：‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者'”和“孔子自述生平，說道：'其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾可知，是運用了道理論證法。(2)從第③段的“我生平最受用的有兩句話：一是‘責任心'，二是‘趣味'”可知答案。本題考查事實論據(jù)補充。示例：“我如果不在家，就一定在實驗田；如果不在實驗田，就一定在去實驗田的路上?！痹∑皆菏垦芯侩s交水稻，日復一日地奮斗在實驗田里，臉朝黃土背朝天，他從不叫苦，反而覺得樂在其中。他為人類運用科技手段戰(zhàn)勝饑餓帶來綠色的希望和金色的收獲，不僅為解決中國人民的溫飽和保障國家糧食安全做出了貢獻，更為世界和平和社會進步樹立了豐碑。本題考查論證思路。作者首先在第①段提出“第二要樂業(yè)”，然后舉“做工好苦呀！”的慨嘆聲來進行分析，反問“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”，從而得出“勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來”結論；然后在第②段開頭又“老實告訴你一句話：'凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生’”，接著分四點論述，再引用孔子的兩句名言“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”進一步論證，從而得出“人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值”的結論。4.本題考查道理論證的作用及句子翻譯。第一問：結合第②段中引文的前后，可知，引用的作用是為了證明“人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值”“這種生活，真算得人類理想的生活了二第二問：注意把重點詞語“其：他。食：吃飯。云爾：而已，罷了”解釋準確。閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中節(jié)選的文字，完成下列小題。①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鷲，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。5.最能體現(xiàn)選文觀點的是哪一項（ ）A.做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。B.我們要敬業(yè)。C.敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。D.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。6.對選文論述的“敬”的含義理解正確的一項是（ ）A.凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鷲。B.凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。C.凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。D.敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。.作者引用了莊子和孔子的名言，能去掉一個嗎（ ）A.不能，因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴密。.不能，因為作者是從事實、道理兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一個方面，論證不嚴密。C.可以，論據(jù)如此充足，去掉一個，不影響論證的力度。D.可以，兩個并用，多此一舉。.對選文①段文字理解分析有誤的一項是（ ）A.第一段中舉當大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事，第二段中舉木匠和政治家、挑糞的和軍人兩組例子，都以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對比鮮明，說服力強。B.文段的主要內(nèi)容是告訴我們對現(xiàn)有職業(yè)要有敬業(yè)的精神，更應該有樂業(yè)的態(tài)度。C.文段語言通俗淺顯，多用短句，少用長句；多用口語，明白如話；引用古語時，注意化深為淺。同時文中引用不少名言警句，作者也提煉一些警句，使語言顯得概括有力。D.“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”這句話的意思是：人為了生存必須去勞動，而勞動又創(chuàng)造了生活。【答案】5.B6.AAB【解析】

5.B.選文首段首句即點明作者觀點：第一要敬業(yè)。末段末句再次強調(diào)作者觀點：我說的敬業(yè)，不外這些道理。故最能體現(xiàn)選文觀點的句子是：我們要敬業(yè)。故選B。A.根據(jù)文本中的“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁號，便是敬”可知“敬”的含義是：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鷲。故選A。A.考查分析論據(jù)。作者在第二段的段末引用了莊子和孔子的名言，這是道理論證。莊子的話的意思是，用心專一，不分心，就可以聚精會神。這是從正面進行論述。孔子的話的意思是，做好自己應該做的事情，而不超越自己的本分，不越俎代庖。這是從反面進行論述。一正一反，使文章的論證更加嚴密，更有說服力。所以不能去掉任意一個。故選A。B.讀文可知，選文首段首句直接點明觀點：“第一要敬業(yè)”，然后依次論述了什么是敬，為什么要敬業(yè)兩個問題。并沒有提到“樂業(yè)故選B。?課后拓展閱讀閱讀下文，回答問題。以工匠精神雕琢時代品質(zhì)李斌①今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代?！拔艺娴氖窍Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱憽！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品，企業(yè)才會有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。②《說文》里記載：“匠，木工也。”今天作為文字的“匠”，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅?、技術精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當成藝術，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。

③一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把牡，構成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)，勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂，④將一門技術掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術二的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（節(jié)選自《人民日報》）.文中“工匠精神”的含義有哪些？.請簡要概括第②段的論述思路。.請結合文章，闡釋最后一段中畫線句子的內(nèi)涵。【答案】L將產(chǎn)品當成藝術，將質(zhì)量視為生命的極致追求；專注、物我兩忘的境界；格物致知，正心誠意，技進乎道、超然達觀的信念。.首先解釋“匠”的含義，接著從一位作家的話引出人的職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神有所不同，最后指出工匠精神對于企業(yè)和國家的意義。.并非人人都能做到心思巧妙、技術精湛、造詣高深，但我們都應該追求并實踐工匠精神，這句話體現(xiàn)了作者對工匠精神的推崇和倡導?！窘馕觥?考查對文章重要信息的提取能力。根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域是作答的前提。如可提取第2段“'將產(chǎn)品當成藝術，將質(zhì)量視為生命'，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界”，第4段“沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的淡定"''工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念”等句，即可整理出正確答案。.本題考查學生把握文章的行文思路的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握文本的主要內(nèi)容，從文本的價值選擇方向進行具體分析，重點把握作者的論述思路。從第一、二段可以具體看出解釋了“匠”的深刻含義，其次從不同的交付進行論述，分別是職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神，最后總結“工匠精神”對于國家創(chuàng)新發(fā)展的巨大作用。.本題考查學生重點理解文章重要語句的作用及含義的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握文本的主要內(nèi)容，從不同角度進行具體分析，重點闡述文本的價值思路以及相關情節(jié)要點?！拔覀儾槐厝巳顺蔀楣そ?，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”體現(xiàn)出作者的價值追求以及崇尚“工匠精神”的決心?！军c睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點或分析作者的觀點態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關鍵詞語分析作答。培優(yōu)第三階一一中考沙場點兵（甘肅省天水市2020年中考語文試題）閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》（節(jié)選），完成下面小題。①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。②先要說說有業(yè)之必要?？鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終目，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。③第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁瞥，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃色車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫作職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。④第二要樂業(yè)?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如，之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。⑤我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味二我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！1.本的中心論點是什么？在全文中起到什么作用？2.文中第③段劃橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？3.結合全文，請給“樂業(yè)”補寫一個事實論據(jù)。4.簡要