馬克思主義發(fā)展史試題及答案馬克思主義發(fā)展史試題及答案馬克思主義發(fā)展史試題及答案xxx公司馬克思主義發(fā)展史試題及答案文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度《馬克思主義發(fā)展史》試題及答案一、名詞解釋

1、關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱

<<提綱>>是馬克思在1845年春寫成的一份只供自己研究用的筆記，在它生前并沒有發(fā)表。1888年作為《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一書的附錄，首次公諸于世。《提綱》雖然十分簡短，卻是非常寶貴的，被恩格斯稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”?！短峋V》的重大意義在于：它徹底批判了費(fèi)爾巴哈和一切舊唯物主義的直觀性和不徹底性；確立了馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀，并在此基礎(chǔ)上提出了嶄新的馬克思主義哲學(xué)綱領(lǐng)和一系列重要思想?！短峋V》中的基本思想在隨后馬克思和恩格斯合著的《形態(tài)》中得到了系統(tǒng)地闡述，因此這兩部著作是唯物主義歷史觀誕生的標(biāo)志。

2、異化勞動(dòng)

異化勞動(dòng)是指勞動(dòng)者的勞動(dòng)及其產(chǎn)品反對(duì)、奴役、控制勞動(dòng)者的勞動(dòng)形態(tài)。在馬克思看來，勞動(dòng)是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)，是人的自由自覺的活動(dòng)，但在資本主義社會(huì)中，勞動(dòng)發(fā)生了異化，因而人的本質(zhì)也發(fā)生了異化。異化有四個(gè)基本規(guī)定：勞動(dòng)產(chǎn)品與勞動(dòng)者相異化、勞動(dòng)本身與勞動(dòng)者相異化、人的類本質(zhì)與人相異化、人與人相異化。私有制是異化勞動(dòng)的前提和結(jié)果。消滅私有制的共產(chǎn)主義革命是消滅異化勞動(dòng)的必然途徑。

3、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式

亞細(xì)亞生產(chǎn)方式是馬克思在1859年的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中正式提出來的概念，用以指稱人類社會(huì)的最早形態(tài)。它的基本特征是土地公有制和專制主義并存。19世紀(jì)70年代以后，隨著研究的深入，馬克思認(rèn)識(shí)到亞細(xì)亞生產(chǎn)方式這個(gè)概念并不能概括原始公社生產(chǎn)方式的所有特征，在原始氏族中不存在階級(jí)、私有制和國家，才是真正意義上的原生形態(tài)。亞細(xì)亞生產(chǎn)方式中的公社所有制的存在，并不能作為社會(huì)原生形態(tài)的標(biāo)志或者依據(jù)。因此，以后馬克思就不再用亞細(xì)亞生產(chǎn)方式來指稱整個(gè)原始公社生產(chǎn)方式這一社會(huì)的原生形態(tài)了。

4、普列漢諾夫

普列漢洛夫（1856-1918），俄國馬克思主義的先驅(qū)。在與伯恩施坦修正主義的論戰(zhàn)中，在與俄國民粹主義的論戰(zhàn)中，在與各種錯(cuò)誤思潮的論戰(zhàn)中，他從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)主義理論等方面對(duì)伯恩施坦的修正主義理論作了較為全面的批判，對(duì)馬克思主義的歷史命運(yùn)作了較為冷靜的思考。普列漢洛夫翻譯和出版了馬克思和恩格斯的許多著作，撰寫了大量闡述馬克思主義基本理論的優(yōu)秀著作，為捍衛(wèi)、傳播和發(fā)展馬克思主義作出了重要貢獻(xiàn)。

5、蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題

《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》是斯大林晚年的一部重要著作，它在總結(jié)蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索具有重要意義。它對(duì)社會(huì)主義制度下經(jīng)濟(jì)規(guī)律的性質(zhì)、社會(huì)主義制度下的商品生產(chǎn)、社會(huì)主義制度下的價(jià)值規(guī)律等重大問題作了探討。它是對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式30多年的實(shí)踐最重要和最集中的理論闡述。

二、簡答

1、簡述共產(chǎn)黨宣言的歷史觀

答：（1）從原始社會(huì)解體以來的一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭的歷史。在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)主要是根據(jù)人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中所處的不同經(jīng)濟(jì)地位來劃分的。

（2）被壓迫階級(jí)反對(duì)壓迫階級(jí)的斗爭，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。因?yàn)樵陔A級(jí)社會(huì)里，社會(huì)的變化主要是由于社會(huì)內(nèi)部矛盾的發(fā)展而引起的。一個(gè)新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。這一社會(huì)基本矛盾反映在階級(jí)關(guān)系上，就表現(xiàn)為壓迫階級(jí)和被壓迫階級(jí)、剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭。

（3）資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利，是世界歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

（4）埋葬資本主義和建設(shè)社會(huì)主義，是無產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命。

（5）開展無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政，是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)歷史使命的道路。

（6）無產(chǎn)階級(jí)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)歷史使命的根本保證。

（7）無產(chǎn)階級(jí)的國際聯(lián)合，是無產(chǎn)階級(jí)獲得解放的首要條件之一。

2、簡述《反杜林論》的寫作背景及主要內(nèi)容

答：（1）寫作背景：德國社會(huì)民主黨和拉薩爾派的合并雖然擴(kuò)大了德國工人階級(jí)的力量和影響，但也造成了黨的思想上和組織上的不純，而馬克思和恩格斯由于為了維護(hù)工人隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，沒有公開發(fā)表《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，這就使黨內(nèi)出現(xiàn)了思想上的混亂和理論上的動(dòng)搖。在這種情況下，反對(duì)的小資產(chǎn)階級(jí)思想家杜林向馬克思主義發(fā)起了全面進(jìn)攻。杜林的著作形成一個(gè)龐雜的思想體系，即所謂“杜林主義”。杜林主義的出現(xiàn)，更進(jìn)一步嚴(yán)重?fù)p害了德國黨。為了使剛剛統(tǒng)一起來的當(dāng)不致分裂，也為了提高黨的理論水平，保證德國工人運(yùn)動(dòng)沿著正確的發(fā)現(xiàn)發(fā)展，馬克思恩格斯應(yīng)李卜克內(nèi)西的請(qǐng)求，決定公開回?fù)舳帕值倪M(jìn)攻。當(dāng)時(shí)，由于馬克思正集中完成《資本論》的著述，恩格斯便毅然中斷了《自然辯證法》的研究和寫作，擔(dān)負(fù)起了批判杜林主義的責(zé)任。在馬克思的幫助下，恩格斯從1876年5月至1878年7月，歷時(shí)兩年多寫出了《反杜林論》這一穿世名著，在科學(xué)上對(duì)杜林主義進(jìn)行了全面系統(tǒng)的批判。

（2）主要內(nèi)容：它第一次全面系統(tǒng)地論述了馬克思主義理論的主要內(nèi)容，揭示了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、伯恩施坦在《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》中是如何修正馬克思主義的答：《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》是伯恩斯坦系統(tǒng)、全面“修正”馬克思主義基本原理的宣戰(zhàn)書。（1）用新康德主義取代馬克思主義，用庸俗進(jìn)化論取代唯物辯證法，主張折中主義的多因素決定論這三個(gè)方面，構(gòu)成伯恩斯坦責(zé)難馬克思主義哲學(xué)，并為其推行機(jī)會(huì)主義路線制造理論根據(jù)的主要理論基礎(chǔ)。（2）對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論的挑戰(zhàn)，對(duì)馬克思資本積累理論的攻擊，對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)危機(jī)論和資本主義必然滅亡理論的“修正”，構(gòu)成伯恩斯坦責(zé)難馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)主要方面。（3）伯恩斯坦對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的責(zé)難，主要表現(xiàn)在對(duì)馬克思主義階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說的背叛，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨及其任務(wù)的曲解，以及對(duì)社會(huì)主義目標(biāo)和特征的歪曲等方面。4、如何評(píng)價(jià)西方學(xué)者對(duì)馬克思主義理論和實(shí)踐的探索

5、毛澤東在實(shí)踐論中指出實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的首要的觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ù穑海?）實(shí)踐提出了人以觀念方式把握世界的客觀要求，即提供了人認(rèn)識(shí)世界的必要性。從認(rèn)識(shí)發(fā)生的動(dòng)力學(xué)角度講，是實(shí)踐給認(rèn)識(shí)發(fā)生提供著根本的驅(qū)動(dòng)力。

（2）實(shí)踐以工具性活動(dòng)作為條件保證，使主體對(duì)客體的觀念把握即形成人的認(rèn)識(shí)成為現(xiàn)實(shí)的可能。（3）實(shí)踐促進(jìn)了人的社會(huì)交往及語言、符號(hào)的產(chǎn)生和發(fā)展，使人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有社會(huì)性和公共性，其水平不斷提高，成為人所特有的社會(huì)性的智能活動(dòng)。6、簡述鄧小平理論的歷史地位答：（1）對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

鄧小平理論堅(jiān)持和發(fā)展了毛澤東思想。是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。它堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，它開拓了馬克思主義的新境界；它堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平；它對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢，作出了新的科學(xué)判斷；它是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新的科學(xué)理論體系。（2）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南黨的十一屆三中全會(huì)以來，鄧小平理論指引我們進(jìn)行撥亂反正和全面改革，逐步實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從封閉半封閉到改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)等一系列重大轉(zhuǎn)變，使我國實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活都上了一個(gè)大臺(tái)階，成功地走出了一條具有中國特色的社會(huì)主義新道路。（3）黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。盡管現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比去當(dāng)年有很多新變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實(shí)的和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。今天我們推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，仍然要繼續(xù)圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)首要的基本的理論問題，緊緊抓住實(shí)事求是的思想路線，不斷推進(jìn)思想的解放；緊緊抓住和深入領(lǐng)會(huì)“兩手抓，兩手都要硬”的基本方針，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展；貫徹執(zhí)行“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；緊緊抓住和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。努力完成分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù)等等。這些根本性的指針，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義的命運(yùn)和前途，我們不能有任何動(dòng)搖。

三、論述題（二選一）

1、試述列寧帝國主義論的主要內(nèi)容及其當(dāng)代意義答：帝國主義論的主要內(nèi)容有：

（1）壟斷是從資本主義自由競爭中發(fā)展起來的。資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀過程和規(guī)律是：自由競爭引起生產(chǎn)集中，而生產(chǎn)集中發(fā)展的一定階段就自然而引起壟斷。（2）壟斷是帝國主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)。壟斷的實(shí)質(zhì)，是壟斷組織通過對(duì)生產(chǎn)和市場的控制來攫取壟斷利潤。壟斷利潤，是指壟斷資本憑借壟斷地位而獲得的大大超過平均利潤的高額利潤。壟斷利潤主要是通過壟斷價(jià)格來實(shí)現(xiàn)的。（3）帝國主義有五大經(jīng)濟(jì)特征。第一，生產(chǎn)和集中發(fā)展到這樣高的程度，以致造成了在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織。第二，銀行資本和工業(yè)資本已經(jīng)融合起來，在這個(gè)金融資本的基礎(chǔ)上形成了金融寡頭。第三，與商品輸出不同的資本輸出有了特別重要的意義。第四，瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成。第五，最大資本主義大國把世界上的領(lǐng)土瓜分完畢。（4）帝國主義經(jīng)濟(jì)的基本現(xiàn)象是壟斷代替了自由競爭。但是，壟斷并沒有消滅競爭，而是凌駕于競爭之上，與競爭并存。（5）帝國主義的歷史地位。帝國主義是壟斷的資本主義，是寄生的或腐朽的資本主義，是垂死的資本主義。

帝國主義的寄生性和腐朽性的主要表現(xiàn)有：

首先，生產(chǎn)和技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)停滯的趨勢，這是帝國主義腐朽性在經(jīng)濟(jì)上的重要表現(xiàn)。其次，食利者階層的不斷擴(kuò)大和食利國的出現(xiàn)是帝國主義寄生性、腐朽性的另一表現(xiàn)。再次，國民經(jīng)濟(jì)軍事化是帝國主義的寄生性和腐朽性加深的主要表現(xiàn)之一。最后，政治上走向全面反動(dòng)是帝國主義腐朽性在政治上的表現(xiàn)。帝國主義的垂死性的表現(xiàn)有：第一，壟斷使資本主義生產(chǎn)全面社會(huì)化。第二，壟斷使生產(chǎn)管理日益社會(huì)化。第三，壟斷使資本本身采取日益社會(huì)化的形式。帝國主義論的當(dāng)代意義有：（1）列寧提出的帝國主義是壟斷的資本主義的觀點(diǎn)得到了驗(yàn)證。（2）列寧提出的帝國主義是寄生的或腐朽的資本主義的觀點(diǎn)也得到了驗(yàn)證。（3）列寧提出的帝國主義是過渡的或垂死的資本主義的觀點(diǎn)爭議較大，但是幫助我們認(rèn)識(shí)從資本主義向社會(huì)主義過渡的長期性。

2、試述改革開放以來中國共產(chǎn)黨人在社會(huì)建設(shè)方面對(duì)馬克思主義的新發(fā)展答：（1）十一屆三中全會(huì)開啟了我國以改革開放為主旋律的全新時(shí)期，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，我國經(jīng)濟(jì)增長取得了舉世矚目的成就。同時(shí)，整體社會(huì)也開始了全面轉(zhuǎn)型，中國特色的社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)事業(yè)有了新的進(jìn)展和發(fā)展方向。從1982年黨中央提出制定“六五”計(jì)劃的建議開始，就把以往國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展五年計(jì)劃的提法改為國民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展五年計(jì)劃。此后，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)應(yīng)的社會(huì)發(fā)展開始進(jìn)入人們的視野，并逐步得到重視。與之相適應(yīng)，黨中央提出了一系列的社會(huì)建設(shè)思想。主要包括：第一，準(zhǔn)確把握世界主題和時(shí)代特征，明確提出和平與發(fā)展是社會(huì)建設(shè)的時(shí)代背景；第二，提出社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的最終目標(biāo)。第三，提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上逐步改善人民生活。第四，明確提出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不能單打一，要注意綜合平衡。鄧小平小康社會(huì)思想和“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)及其實(shí)踐充分體現(xiàn)了全面發(fā)展的理念和要求，為我們黨進(jìn)一步明確并細(xì)化我國跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,確立全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。第五，闡述了要十分重視樹立和保持良好的社會(huì)風(fēng)氣。鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“兩手抓，兩手都要硬”，把社會(huì)風(fēng)氣好與社會(huì)主義制度優(yōu)越性緊密聯(lián)系在一起。第六，高度重視并切實(shí)抓好社會(huì)穩(wěn)定問題。強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是進(jìn)行社會(huì)建設(shè)的根本前提。第七，把教育作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)略重點(diǎn)，一是農(nóng)業(yè)，二是能源和交通，三是教育和科學(xué)。搞好教育和科學(xué)工作，我看這是關(guān)鍵”。提出并積極實(shí)施了科教興國戰(zhàn)略。第八，深化對(duì)階層結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)各種社會(huì)關(guān)系，重視民族地區(qū)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)各民族共同繁榮和不斷推進(jìn)男女平等。（2）以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，在創(chuàng)建社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)新體制、開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的同時(shí)，更加重視社會(huì)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的社會(huì)建設(shè)思想。具體體現(xiàn)在：第一，提出五個(gè)“多樣化”，是我們要重視和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重要立論依據(jù)，揭示了要重視社會(huì)建設(shè)的深層原因；第二，使用“和諧”的概念來表達(dá)社會(huì)建設(shè)要達(dá)到的狀態(tài)和目標(biāo)，提出“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民更加殷實(shí)”六個(gè)方面的發(fā)展指標(biāo)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)”。第三，闡明了改革發(fā)展穩(wěn)定是我國整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段都要處理好的關(guān)系。第四，特別強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，提出實(shí)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求。第五，制定并實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提出了西部大開發(fā)戰(zhàn)略，縮小區(qū)域差距等。（3）2003年召開的黨的十六屆三中全會(huì)提出了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，使我們對(duì)人的理解、對(duì)發(fā)展的理解上升到了一個(gè)新的高度?！斑@將又是中國改革進(jìn)程中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)和一個(gè)新起點(diǎn)”。

[16]由此開始，我國的社會(huì)建設(shè)事業(yè)全面推進(jìn),社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)略地位迅速提升。2004年召開的黨的十六屆四中全會(huì)明確提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的重大戰(zhàn)略構(gòu)想，第一次提出了社會(huì)建設(shè)的概念和要求，強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)與管理，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新?！币ㄟ^動(dòng)員社