本文格式為Word版，下載可任意編輯——《傳統(tǒng)年節(jié)的文化密碼》閱讀附答案閱讀下面的文字，完成小題。

人們習(xí)慣稱(chēng)農(nóng)歷過(guò)年的那個(gè)一月為“正月〞，這是為什么？一種說(shuō)法認(rèn)為“正歲之首月〞，表示農(nóng)歷新年第一個(gè)月的意思。另一種說(shuō)法認(rèn)為“正〞的本意蘊(yùn)含著“正統(tǒng)〞的意思。在古代，每年以哪一個(gè)月當(dāng)?shù)谝粋€(gè)月，有時(shí)是隨著朝代的更換而變化的。不同王朝更改了月份的次序，便把更改后的第一個(gè)月叫作“正月〞。在帝王看來(lái)，既然他們占據(jù)了天下，居了正位，一年十二個(gè)月的次序，也得跟著他們“正〞過(guò)來(lái)。還有一種說(shuō)法是因秦始皇姓嬴名政，他嫌“正〞字的讀音同他的名字同音犯了忌諱，就下令把“正月〞讀作“正（征）月〞，一直沿用至今。

《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》記載，“孟春之月，招搖（即北斗星柄）指寅〞。古代以北斗星斗柄初昏時(shí)所指的方位作為確定季節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為斗建，亦稱(chēng)月建。這是說(shuō)一年的第一個(gè)月開(kāi)始的時(shí)候斗柄指在寅位上，此月即為建寅之月，即正月。正月名謂的出現(xiàn)甚早。《詩(shī)經(jīng)·小雅》有《正月》的詩(shī)篇：“正月繁霜，我心憂傷。〞史傳夏商周至秦漢各朝，正月的月份次序，各有一定的更改。戰(zhàn)國(guó)秦漢年間對(duì)此尚有所謂“三正論〞：認(rèn)為夏正建寅，殷正建丑，周正建子是夏商周三代輪番更改正朔。司馬遷《史記·歷書(shū)》還有記載：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。〞

然而，誠(chéng)如語(yǔ)言學(xué)家王力先生所言“這并不可信〞。如秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，改建亥即夏歷的十月為歲首。漢沿秦制，漢武帝時(shí)改用“太初歷〞，以建寅之月為歲首，以后約兩千年間，除王莽、唐武后等一度改為殷正、周正外，大多沿用夏正。由此可見(jiàn)，歷史上大多王朝貌似沒(méi)想到將正月和改朔“正統(tǒng)〞綁在一起。而自漢以降，歷史上那么多朝代以夏正為一年的開(kāi)始，這生怕也就是正月尋常被人們視為歲首的原因。

清黃生《字詁·正》中認(rèn)為：“世傳秦始皇諱政，故民間呼正月之正作征音，此說(shuō)非也……古者因斗柄所指之方，以其月為歲首，蓋準(zhǔn)此以為標(biāo)的，故曰正，猶言斗柄所指之月耳。〞由于斗建為確定月份的標(biāo)準(zhǔn)，故斗建也稱(chēng)為正。唐王冰注“正，斗建也〞，即為此意。另外，黃生也認(rèn)為，正月之正本來(lái)就有平聲的讀法，并非由于避秦始皇的諱而改讀平聲。正月寫(xiě)作“征月〞，可知正月之正早在秦始皇之前就讀平聲。

如何確切解讀“正月〞呢？“正〞在這里是“以此為正〞的準(zhǔn)則、標(biāo)志。如此，“正月〞即為一年剛開(kāi)始時(shí)，年內(nèi)所確立的標(biāo)志性月份的意思。在新的一年開(kāi)始之際，人們就要借“時(shí)新〞而除舊布新，以新的標(biāo)準(zhǔn)、新的氣象塑造人生，由此而形成一系列新年前夕和正月風(fēng)俗。正月實(shí)施除舊立新的方式，見(jiàn)證于文獻(xiàn)的是先秦時(shí)期的逐除。據(jù)《呂氏春秋·季冬紀(jì)》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)趕“疫疬之鬼〞，這就是“除夕〞時(shí)令的由來(lái)。

（摘編自陳勤建《傳統(tǒng)年節(jié)的文化密碼》）

1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.商朝、周朝、秦朝分別把11月、12月、10月算作每年的第一個(gè)月，一直到漢武帝時(shí)期才恢復(fù)夏朝的月份排列法。

B.正月尋常被人們稱(chēng)為歲首，這是由于從漢朝以后的約兩千年的時(shí)間里，采用的是太初歷，以夏正為一年的開(kāi)始。

C.如今我們習(xí)慣稱(chēng)農(nóng)歷一月為“正月〞，但在我國(guó)的古代時(shí)期，這并不是固定的，歷史上有好幾個(gè)朝代，正月不是一月。

D.最早提及“除夕〞這一名稱(chēng)的是《呂氏春秋?季冬紀(jì)》，“除夕〞就是在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)趕“疫疬之鬼〞。

2.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.第一段列出農(nóng)歷一月被稱(chēng)為“正月〞的三種原因：“歲之首月〞，朝代更換后的第一個(gè)月，為避秦始皇的諱。

B.其次段引用“三正論〞和《詩(shī)經(jīng)》《史記》的記載，是為了論證夏歷、殷歷和周歷所定的正月的時(shí)間各不一樣。

C.第四段屢屢引用黃生的觀點(diǎn)，呼應(yīng)第一段，有的放矢，否定了“正月之正〞是由于避秦始皇的諱這一說(shuō)法。

D.文章提出討論的話題后，分析了農(nóng)歷一月被稱(chēng)為“正月〞的真正原因，進(jìn)而確切解讀了“正月〞的文化內(nèi)涵。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.古代以北斗星斗柄初昏時(shí)所指的方位確定季節(jié)，如正月指寅，為建寅之月，二月指卯，為建卯之月。

B.戰(zhàn)國(guó)秦漢年間所謂的“三正論〞透露了夏歷、殷歷和周歷三者的區(qū)別，即各朝歷法歲首的月份不同。

C.“正月〞之“正〞為“準(zhǔn)則、標(biāo)志〞之意，古時(shí)人們就會(huì)在這個(gè)標(biāo)志性月份里除舊布新，以新的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造人生。

D.“農(nóng)歷〞又稱(chēng)“夏歷〞，是由于它產(chǎn)生于夏朝，且自漢武帝重新使用夏歷后，除個(gè)別朝代外大多沿用夏正。

參考答案：

1.C2.B3.B

試題分析：此題考察篩選并整合文中重要信息的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋覓輕微的區(qū)別確定答案。A項(xiàng)，“商朝、周朝、秦朝分別把11月、12月、10月算作每年的第一個(gè)月〞不正確。由原文“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月〞可知，商朝是12月，周朝是11月。B項(xiàng)，擴(kuò)大范圍。原文為“漢武帝時(shí)改用‘太初歷’，以建寅之月為歲首，以后約兩千年間，除王莽、唐武后等一度改為殷正、周正外，大多沿用夏正〞。D項(xiàng)，“最早提及‘除夕’這一名稱(chēng)的是《呂氏春秋?季冬紀(jì)》〞，不正確?！秴问洗呵铩ぜ径o(jì)》只是記載了有關(guān)“除夕〞的活動(dòng)，但并沒(méi)有說(shuō)這本書(shū)是最早提及“除夕〞這一名稱(chēng)的。應(yīng)選C項(xiàng)。

試題分析：此題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)〞，考察分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考察其表述正確與否。B項(xiàng)，“是為了論證夏歷、殷歷和周歷所定的正月的時(shí)間各不一樣〞不正確。引用《詩(shī)經(jīng)》的記載是為了論證“正月名謂的出現(xiàn)甚早〞。應(yīng)選B項(xiàng)。

試題分析：此題考察概括文章要點(diǎn)分析概括在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力，題目的設(shè)誤類(lèi)型一般為可能說(shuō)成絕對(duì)，擴(kuò)大范圍或縮小范圍。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要注意細(xì)心閱讀題干要求，分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。B項(xiàng)，“‘三正論’透露了夏歷、殷歷和周歷三者的區(qū)別〞不正確。由原文“認(rèn)為夏正建寅，殷正建丑，周正建子是夏商周三代輪番更改正朔〞可知，“三正論〞并沒(méi)有透露三者的區(qū)別，只是三者正月的月份次序各有更改的狀況。應(yīng)選B項(xiàng)。

第2題解答時(shí)首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與