第11課物理學(xué)的重大進(jìn)展學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解伽利略、牛頓對經(jīng)典力學(xué)建立的主要貢獻(xiàn)，認(rèn)識經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。2.知道愛因斯坦相對論、普朗克量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識相對論、量子論的意義。主干梳理一、物理學(xué)的重大進(jìn)展（一）經(jīng)典力學(xué)1.經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者──伽利略（1）背景：不僅解放了人們的思想，也對科學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。（2）成就：①創(chuàng)立科學(xué)的研究方法：觀察和。②物理學(xué)：發(fā)現(xiàn)自由落體定律等物理學(xué)定律。③天文學(xué)：自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體并取得大量成果的第一人，證明了哥白尼“日心說”的正確性。（3）意義：開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的科學(xué)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)（1）標(biāo)志：年牛頓發(fā)表，提出物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律。（2）特點(diǎn)：以為基礎(chǔ)，以為表達(dá)形式。（3）意義：①經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。②經(jīng)典力學(xué)體系具有科學(xué)性和預(yù)見性：牛頓力學(xué)體系對解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性意義，根據(jù)牛頓力學(xué)體系，人們發(fā)現(xiàn)了海王星和冥王星。（二）愛因斯坦相對論的創(chuàng)立1．歷史背景：經(jīng)典力學(xué)無法解釋研究中遇到的一些新問題，面臨著挑戰(zhàn)。2．相對論的提出及主要內(nèi)容：（1）提出：，愛因斯坦提出了著名的相對論。（2）內(nèi)容：相對論包含狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論認(rèn)為，物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加，同時(shí)，和也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。廣義相對論認(rèn)為，空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的狀態(tài)。3．意義：（1）相對論的提出是物理學(xué)思想的一次重大革命，它否定了經(jīng)典力學(xué)的時(shí)空論，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。（2）愛因斯坦的相對論也了牛頓力學(xué)，將牛頓力學(xué)概括在相對論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。（三）量子論的誕生與發(fā)展1．誕生的背景：（1）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電子和放射線的發(fā)現(xiàn)，打開了原子的大門，人們對物質(zhì)的認(rèn)識深入到了原子內(nèi)部。（2）大量的實(shí)驗(yàn)表明，微觀粒子的運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來說明。2．量子論的誕生、發(fā)展和量子力學(xué)：（1）誕生：年，德國物理學(xué)家提出量子假說，宣告了量子論的誕生。普朗克由于創(chuàng)立了量子理論而獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。（2）發(fā)展：①愛因斯坦利用量子論成功地解釋了效應(yīng)。②丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān)的量子理論。③20世紀(jì)30年代量子力學(xué)建立起來。3.量子論和量子力學(xué)的影響：（1）量子論使人類對微觀世界的基本認(rèn)識取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。（2）與一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，并彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識宏觀世界和微觀世界方面的不足。（3）推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式。

問題探究歸納近代科技產(chǎn)生、發(fā)展的原因。（從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、個(gè)人等方面考慮）鞏固練習(xí)1．偉大的物理學(xué)家牛頓對人類的主要理論貢獻(xiàn)是A．建立經(jīng)典力學(xué)體系B．發(fā)現(xiàn)落體定律C．提出相對論D．創(chuàng)立量子力學(xué)2．物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的增大而增加，同時(shí)，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，這是哪一理論的內(nèi)容A．萬有引力定律B．狹義相對論c．慣性定律D．廣義相對論3．下列表述不正確的是A、牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)B、經(jīng)典物理學(xué)所適用的主要是日常生活中的物理現(xiàn)象C、相對論的提出證明經(jīng)典的物理學(xué)是完全錯(cuò)誤的D、量子理論使人類對微觀世界的基本認(rèn)識有了革命性的進(jìn)步4．海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)A．哥白尼日心說的推算B牛頓理論的推測C.法拉第學(xué)說的計(jì)算D.愛因斯坦對時(shí)間、空間屬性的揭示5．愛因斯坦的相對論與牛頓力學(xué)體系的關(guān)系是A．完全繼承B．完全否定C．有否定、有發(fā)展D．沒有任何關(guān)系6.愛因斯坦相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一場重大革命，主要是因?yàn)棰俜穸私?jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀②揭示了時(shí)間、空間并非絕對不變的本質(zhì)屬性③打破了經(jīng)典力學(xué)體系的局限性④使人類對客觀世界的認(rèn)識開始從宏觀世界深入到微觀世界A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④7.現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)是A、牛頓力學(xué)B、相對論C、量子假說D、量子論、相對論8.有人說，如果說文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的《天體運(yùn)行論》把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去；17世紀(jì)的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19世紀(jì)把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是A、達(dá)爾文 B、法拉第C、居里夫人D、愛因斯坦9．達(dá)爾文進(jìn)化論使人們不再把動(dòng)物和植物之間、動(dòng)物和人類之間的區(qū)別看作是絕對和神圣的，主要原因是達(dá)爾文進(jìn)化論A.是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物B.說明生物物種是由簡單的物種演化而來的C.打破了上帝造人的神話D.改變了絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中位置的看法10．下列活動(dòng)沖擊了封建神學(xué)，推動(dòng)了生物學(xué)進(jìn)展的有：①文藝復(fù)興②宗教改革③啟蒙運(yùn)動(dòng)④資產(chǎn)階級革命⑤工業(yè)革命A．①②③④⑤B．②③④⑤C．①③D．①③④⑤11．1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對話”B．選爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說”C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說”主干梳理一、（一）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；實(shí)驗(yàn)；近代；1687；《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》；實(shí)驗(yàn)；數(shù)學(xué)。（二）20世紀(jì)初；質(zhì)量；空間；時(shí)間；分布；絕對；發(fā)展。（三）1900；普朗克；光電；原子；量子論；相對論。問題探究歸納近代科技產(chǎn)生、發(fā)展的原因。(1)經(jīng)濟(jì)：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展是近代科技產(chǎn)生的前提和根本推動(dòng)力。(2)政治：資產(chǎn)階級