2021年黑龍江省伊春市宜春田南中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有學(xué)者認(rèn)為，迄今為止的經(jīng)濟(jì)全球化僅僅是資本運(yùn)動(dòng)的全球化，而非經(jīng)濟(jì)福音的全球化。西方資本的大規(guī)?？鐕?guó)運(yùn)動(dòng)將世界的生產(chǎn)和交換活動(dòng)連為一體，但是從世界性的生產(chǎn)和交換活動(dòng)中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益，卻沒(méi)有在全球合理分配。這一觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化A．表現(xiàn)為大規(guī)模的跨國(guó)運(yùn)動(dòng)

B．不利于世界經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展C．使生產(chǎn)和交換活動(dòng)更密切

D．給發(fā)展中國(guó)家提供了機(jī)遇參考答案：B考查對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。根據(jù)材料“非經(jīng)濟(jì)福音的全球化”、“世界性的生產(chǎn)和交換活動(dòng)中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益，卻沒(méi)有在全球合理分配”，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化不利于經(jīng)濟(jì)平衡，故本題選B項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)表述不全面；D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。故應(yīng)選B。2.1898年,有報(bào)紙?jiān)u論說(shuō):“出洋肄業(yè)之諸子弟,學(xué)成返國(guó),早已習(xí)與性成,只知改洋裝,操洋語(yǔ),娶洋婦,教洋書(shū),或?yàn)檠笕怂境黾{,或以洋人作舌人,從無(wú)一委質(zhì)策名,供國(guó)家之用者。推其原弊,豈非幼稚時(shí)未明中國(guó)大道,先沾染外洋之習(xí)氣使然耶!”這在本質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)A.留學(xué)教育危及清朝統(tǒng)治 B.頑固守舊勢(shì)力排斥留學(xué)教育C.傳統(tǒng)觀念制約社會(huì)轉(zhuǎn)型 D.中國(guó)教育的半殖民地化特征參考答案：該報(bào)紙?jiān)u論認(rèn)為留學(xué)教育改變了學(xué)生的習(xí)性,對(duì)國(guó)家沒(méi)有貢獻(xiàn),但未反映出危及清朝統(tǒng)治,故A錯(cuò)誤;B反映的是表面現(xiàn)象,故B錯(cuò)誤;該評(píng)論強(qiáng)調(diào)學(xué)生首先要“明中國(guó)大道”,以封建綱常倫理安身立命,符合中體西用的思想,這一傳統(tǒng)觀念影響西學(xué)在中國(guó)的傳播,制約近代社會(huì)轉(zhuǎn)型,故C正確;材料沒(méi)有反映出中國(guó)教育被西方國(guó)家控制,未體現(xiàn)半殖民地化特征,故D錯(cuò)誤。C3.“溯自各國(guó)通商以來(lái)，進(jìn)口洋貨日增月盛，①出口土貨年減一年，往往不能相敵。推原其故，②由于各國(guó)制造均用機(jī)器，較中國(guó)土貨成于人工者省費(fèi)倍薢，③售價(jià)既貴，行銷愈廣。自非逐漸設(shè)法仿造，不足以歷其利權(quán)。④蓋土貨多銷一分，即洋貨省銷一分，庶漏?？善跐u塞?！笔妨翔b別是進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)和研究的基本能力要求。上面這段史料中劃線部分最為生疑的是A．①B．②C．③D．④參考答案：C自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析歷史材料的能力，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命完成后，“由于各國(guó)制造均用機(jī)器，較中國(guó)土貨成于人工者省費(fèi)倍薢，因而洋貨物美價(jià)廉，行銷愈廣，故③售價(jià)既貴明顯不符合史實(shí)，故C項(xiàng)符合題意。4.2014年全國(guó)新高考方案獲得通過(guò)，引起了社會(huì)對(duì)教育的高度關(guān)注。下列有關(guān)我國(guó)教育發(fā)展的史實(shí)，不正確的是A．西漢太學(xué)的設(shè)立，是我國(guó)教育官方化和制度化的標(biāo)志B．1920年國(guó)內(nèi)的中小學(xué)都開(kāi)始使用白話文語(yǔ)文教材C．1965年我國(guó)初步形成了比較完整的國(guó)民教育體系D．1995年中共中央提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以教育為本參考答案：A5.所謂“雅爾塔體系(YALTASYSTEM)"是指二戰(zhàn)后期，美、英、蘇、中等國(guó)對(duì)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)、處理戰(zhàn)爭(zhēng)遺留及維護(hù)戰(zhàn)后和平形成的一系列協(xié)議和諒解.由此確立了戰(zhàn)后國(guó)際和平新秩序。觀察右而的漫畫(huà).從中可以獲得的正確信息是()A.美國(guó)掌控著開(kāi)啟“體系”的鑰匙B.和平秩序正受到軍國(guó)主義的挑戰(zhàn)C.維護(hù)戰(zhàn)后體系是各國(guó)的共同責(zé)任D.戰(zhàn)后體系遏制了軍國(guó)主義的復(fù)話參考答案：C6.“熱愛(ài)生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到敬重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點(diǎn)與此相符的是A．人文精神強(qiáng)調(diào)人的精神價(jià)值

B．“美德即知識(shí)”C．信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝

D．“人是萬(wàn)物的尺度參考答案：D7.下面的示意圖說(shuō)明，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下，德國(guó)的失業(yè)人數(shù)迅速增加，但是1933年希特勒上臺(tái)建立法西斯專政后，失業(yè)人數(shù)迅速下降，這說(shuō)明(

)A.建立法西斯專政是解決失業(yè)問(wèn)題的好辦法B.德國(guó)納粹黨瘋狂屠殺失業(yè)者，使之人數(shù)大為減少C.希特勒瞞報(bào)失業(yè)人數(shù)，進(jìn)行欺騙宣傳D.建立法西斯專政也是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的途徑之一參考答案：D

解析：解讀圖表信息，德國(guó)的失業(yè)人數(shù)在1933年之后迅速下降，而這一時(shí)期正值希特勒上臺(tái)建立法西斯專政，據(jù)此判斷，建立法西斯專政是德國(guó)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的對(duì)策，屬于應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的途徑之一。A、B、C選項(xiàng)均不符合題意。故選D思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確的闡釋。8.梁?jiǎn)⒊f(shuō)“黃宗羲……在過(guò)去二百年間，大家熟視無(wú)睹”，但近代以后，卻被譽(yù)為“中國(guó)的盧梭”，是“過(guò)去民主思想的偉大代表”。導(dǎo)致黃宗羲思想不同境遇的最主要原因是（）A．他的思想主張脫離時(shí)代要求B．近代興起向西方學(xué)習(xí)的潮流C．反君主政體成為國(guó)人的共識(shí)D．救亡圖存成為近代思想主題參考答案：D結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知黃宗羲的主張是“反對(duì)君主專制，認(rèn)為君主是天下大害”，結(jié)合本題中黃宗羲思想不同的境遇可以推導(dǎo)出在近代反對(duì)君主專制，救亡圖存成為時(shí)代主題，故正確答案為D項(xiàng)。黃宗羲的主張反映了明末清初封建制度走向沒(méi)落和宋明理學(xué)被人們拋棄的現(xiàn)實(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)在題文中沒(méi)有提及。結(jié)合梁?jiǎn)⒊俏煨缇S新的代表人物，主張君主立憲制，可知C項(xiàng)錯(cuò)誤。9.朱熹說(shuō)：“若是格物致知有所未盡，便是知得這明德未分明?！蓖蹶?yáng)明說(shuō)：“知善知惡是良知。”這可以佐證二人都主張

A．知行合一，都產(chǎn)生于心

B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．心就是理，心外無(wú)物

D．只有探究萬(wàn)物，才能得到其中的“理”參考答案：B10.20世紀(jì)初，中國(guó)人文精神的靈魂不是西方個(gè)人理性的高揚(yáng)，而是對(duì)于國(guó)家民族獨(dú)立的強(qiáng)烈追求，導(dǎo)致東西方人文精神內(nèi)涵不同的主要原因是A．文化傳統(tǒng)不同

B．社會(huì)性質(zhì)的差異

C．根本目的相左

D．思維方式的區(qū)別參考答案：B11.羅馬帝國(guó)皇帝高度重視法律制定，許多法學(xué)家紛紛前來(lái)獻(xiàn)策。下列四人的主張不可能被采納的是：A.甲倡導(dǎo)公民在法律面前人人平等

B.乙主張廢除原法中基于身份等級(jí)的不平等條款C.丁提出增加處理經(jīng)濟(jì)糾紛條款

D.丙建議政府保護(hù)一切自由民的財(cái)產(chǎn)不可侵犯參考答案：B略12.某位歷史學(xué)家曾經(jīng)指出：“拿破侖日后承認(rèn)，造成他失敗的因素，除了甲國(guó)的廣大空間外，就是乙國(guó)的工業(yè)力量……?！鄙衔闹兴傅募?、乙兩國(guó)分別是（

）A．俄國(guó)、英國(guó)

B．西班牙、英國(guó)

C．英國(guó)、俄國(guó)

D．俄國(guó)、普魯士參考答案：A13.租讓制理論是列寧在蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期提出的一種國(guó)家資本主義的理論。什么是租讓制？列寧說(shuō)：“租讓——這是同先進(jìn)國(guó)家的資本主義的聯(lián)合”，“這是同先進(jìn)國(guó)家中的先進(jìn)財(cái)政資本的經(jīng)濟(jì)合作、聯(lián)合、合同”。列寧提出實(shí)行“租讓制”的主要目的是A.恢復(fù)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)

B.與西方國(guó)家友好往來(lái)C.由小生產(chǎn)向大生產(chǎn)過(guò)渡

D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化參考答案：A14.羅色林的“三神論”思想認(rèn)為：“三位一體”只是一個(gè)名字，上帝作為一個(gè)神圣的實(shí)體，不可能既是圣父，又是圣子或圣靈，只有當(dāng)他們個(gè)別存在時(shí)才是真實(shí)的，“三位一體”的神是沒(méi)有的。1012年索松宗教會(huì)議宣布“三神論”為異端邪說(shuō)。羅色林被稱為異端的原因是A．破壞了對(duì)上帝的唯一信仰B．“三神論”不符合人們的需要C．他提出對(duì)宗教進(jìn)行改革D．他使人民對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑參考答案：本題考查中世紀(jì)的異端思想。由材料“三神論”的基本含義可知，羅色林提出了多個(gè)信仰中心，打破了對(duì)上帝的唯一信仰，故A項(xiàng)正確。“三神論”主要是調(diào)整了教會(huì)的權(quán)威，與人們無(wú)關(guān)，B項(xiàng)可排除；材料時(shí)間是1012年，宗教改革是16世紀(jì)開(kāi)始的，C項(xiàng)可排除；材料說(shuō)的不是人們對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑，是一個(gè)結(jié)論，材料只是說(shuō)明“三神論”威脅到教會(huì)的地位問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A15.1934年《食貨半月刊》創(chuàng)刊，其《編輯的話》指出：“史學(xué)不是史料的單純排列，史學(xué)離不開(kāi)史料。理論雖不是史料的單純排列可以產(chǎn)生，理論并不是原形一擺，就算成功了的。中國(guó)社會(huì)史的理論斗爭(zhēng)，總算熱鬧過(guò)了。但是如不經(jīng)一番史料的搜求，特殊問(wèn)題的提出和解決，那進(jìn)一步的理論爭(zhēng)斗，斷斷是不能出現(xiàn)的?！边@位編輯要表達(dá)的是A.史學(xué)研究即是史料學(xué)

B.史料學(xué)可以取代理論C.理論無(wú)益于史學(xué)研究

D.理論建構(gòu)離不開(kāi)史料參考答案：D16.日內(nèi)瓦會(huì)議后，毛澤東就外交問(wèn)題指出：“關(guān)門關(guān)不住，不能關(guān)，而且必須走出去?！边@里，“必須走出去”的戰(zhàn)略意義在于

A．緩和中蘇關(guān)系惡化的局面

B．行使安理會(huì)常任理事國(guó)的權(quán)力

C．重建中美間戰(zhàn)略伙伴關(guān)系

D．發(fā)揮在國(guó)際關(guān)系中應(yīng)有的作用參考答案：D17.有學(xué)者指出：“多元起源的文明火種，在公元前2500年到公元前1500年之間匯聚中原，成為中華文明長(zhǎng)盛不衰的母體?！碑?dāng)時(shí)，構(gòu)成中華文明母體的內(nèi)涵之一是A.早期政治制度開(kāi)始萌發(fā)B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式形成C.個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始興起D.宗法分封制趨于解體參考答案：A公元前2500年到公元前1500年之間正處于中國(guó)傳說(shuō)中的三皇五帝時(shí)期和夏商時(shí)期，這一時(shí)期出現(xiàn)了我國(guó)早期的政治制度，故A正確；精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式的形成，應(yīng)該是在春秋戰(zhàn)國(guó)之后，故B錯(cuò)誤；個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故C錯(cuò)誤；宗法分封制趨于解體的時(shí)間也應(yīng)該是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故D錯(cuò)誤?！久麕燑c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵時(shí)間信息“公元前2500年到公元前1500年之間”結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析解答。18.《隋都城圖》題記：“畦分棋布，閭巷皆中繩墨，坊有墉（墻），墉有門，逋亡奸偽無(wú)所容足。而朝廷官寺、民居市區(qū)不復(fù)相參，亦一代之精制也。”由此可見(jiàn)，隋都城的設(shè)計(jì)重在(

)A.打破市坊的空間界限

B.便利居民的交通出行

C.加強(qiáng)官府的嚴(yán)格控制

D.促進(jìn)城市的商業(yè)活動(dòng)參考答案：C19.西方學(xué)者指出，雅典的戲劇表演是城邦把自身搬上了舞臺(tái)，而將城邦置于那樣的位置，從中受益的是聽(tīng)眾。對(duì)此理解正解的應(yīng)是，古代雅典A.戲劇演出主導(dǎo)公民思想觀念B.重視培養(yǎng)公民的參政意識(shí)與能力C.城邦體制需要舞臺(tái)進(jìn)行表演D.音樂(lè)有利于緩和公民的不滿情緒參考答案：B【詳解】根據(jù)“雅典的戲劇表演是城邦把自身搬上了舞臺(tái)……從中受益的是聽(tīng)眾”可知，雅典戲劇一定程度上起到社會(huì)教化作用，具有培養(yǎng)公民的參政意識(shí)與能力，故B正確；材料反映雅典通過(guò)戲劇培養(yǎng)公民的參政意識(shí)和能力，并非戲劇演出主導(dǎo)公民思想觀念，排除A；材料反映雅典城邦中政治是雅典戲劇的重要內(nèi)容，材料信息無(wú)法體現(xiàn)城邦體制需要舞臺(tái)進(jìn)行表演，排除C；材料沒(méi)有涉及公民的不滿情緒，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“雅典的戲劇表演是城邦把自身搬上了舞臺(tái)……從中受益的是聽(tīng)眾”，聯(lián)系所學(xué)伯利克里改革的內(nèi)容分析解答。20.馬克思把1870年9月起義稱為是愚蠢的舉動(dòng)，但1871年4月又說(shuō)：“我英勇的巴黎工人，具有何等的靈活性，何等的自我犧牲精神?！瘪R克思的這兩段評(píng)價(jià)：A．互相矛盾

B．自我否定、自我修正C．看問(wèn)題的角度和方法一樣

D．看問(wèn)題的角度和方法不一樣參考答案：D21.蘇俄歷史上曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：一向與布爾什維克為敵的美國(guó)資本家福特在蘇聯(lián)建成了汽車制造廠，并成為他最滿意的生意。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是

A．福特企圖干擾蘇俄的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)

B．福特為經(jīng)濟(jì)利益放棄政治信仰

C．蘇俄放棄布爾什維主義的理想

D．蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策吸引外國(guó)資本參考答案：D22.在梭倫上臺(tái)前，雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制；平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制；海濱的人多主張“中間性的混合制”。這反映了當(dāng)時(shí)雅典A．平民與貴族的政治對(duì)立不可調(diào)和

B．工商業(yè)者的政治要求最為激進(jìn)C．公民的政治訴求未能充分表達(dá)

D．公民的經(jīng)濟(jì)生活影響政治意愿參考答案：A3古代東西方的政治制度·古代希臘羅馬的政治制度D解析：古代雅典，生活在山區(qū)的主要是農(nóng)民，從事農(nóng)業(yè)，所受壓迫最嚴(yán)重，政治主張最激進(jìn)。平原地區(qū)生活的是貴族，主張維護(hù)貴族政治。生活在海濱地區(qū)的主要是工商業(yè)者，從事商業(yè)為主，財(cái)富多，政治主張較為溫和。這說(shuō)明了不同階層因其經(jīng)濟(jì)地位不同，政治訴求也不盡相同，故選D。思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵是對(duì)材料信息正確理解以及對(duì)雅典民主政治特點(diǎn)把握。23.在古代雅典，500人會(huì)議負(fù)責(zé)落實(shí)公民大會(huì)的決策，相當(dāng)于政府。五百人會(huì)議常設(shè)機(jī)構(gòu)是五十人團(tuán)，由五百人會(huì)議成員分組輪流執(zhí)行，抽簽決定任職次序，不得連任，相當(dāng)于一屆政府。每屆任期35至36天，一年正好有10屆政府。這樣的運(yùn)作方式（）A.最大限度體現(xiàn)人民主權(quán)B.保證了官員的清正廉潔C.確保政策執(zhí)行的連續(xù)性D.有利于提升決策透明度參考答案：A【詳解】材料“五百人會(huì)議常設(shè)機(jī)構(gòu)是五十人團(tuán)，由五百人會(huì)議成員分組輪流執(zhí)行，抽簽決定任職次序”表明是輪流坐莊、輪番而治，這樣的運(yùn)作方式最大限度體現(xiàn)人民主權(quán)，有利于平民參政，推動(dòng)民主政治發(fā)展，故A項(xiàng)正確；從材料“不得連任，相當(dāng)于一屆政府。每屆任期35至36天”中可以看出這種運(yùn)作方式不能保證政策的連續(xù)性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是民主運(yùn)作方式有利于平民參政，沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)官員的監(jiān)督和決策的過(guò)程，故BD項(xiàng)排除。24.宋代農(nóng)學(xué)家陳敷說(shuō)：“多虛不如少實(shí)，廣種不如狹收?！痹r(nóng)學(xué)家王禎說(shuō)：“凡人家營(yíng)田，皆當(dāng)量力。寧可少好，不可多惡?！泵鞔r(nóng)學(xué)家沈氏說(shuō)：“作家第一要勤耕多壅，少種多收?！痹摬牧现饕砻鲝乃未矫鞔霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)中A.人地矛盾的顯現(xiàn)B.精耕細(xì)作的傳承C.稻麥種植的減少D.技術(shù)交流的增加參考答案：B材料“多虛不如少實(shí)，廣種不如狹收”、“作家第一要勤耕多壅，少種多收”均體現(xiàn)了要多投入以提高單位面積的產(chǎn)量，體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的精耕細(xì)作的特點(diǎn)，B符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)人多地少的矛盾，A不正確；CD均與材料無(wú)關(guān)。點(diǎn)睛：古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是高考?？键c(diǎn)，精耕細(xì)作是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的基本耕作方式，本題的關(guān)鍵是理解材料“作家第一要勤耕多壅，少種多收”等，在此基礎(chǔ)上得出精耕細(xì)作，提高單位面積的產(chǎn)量等。25.胡佛反危機(jī)措施的核心是倡導(dǎo)地方和民間團(tuán)體推行“資源聯(lián)合政策”，為此，他批準(zhǔn)了“鄰居互助計(jì)劃”，通過(guò)法令倡導(dǎo)輪流工作法，前者要求就業(yè)者或半就業(yè)者幫助四鄰中的生活困難者，后來(lái)強(qiáng)迫公務(wù)員每年實(shí)行為時(shí)1個(gè)月的無(wú)薪休假，以擴(kuò)大就業(yè)面。這表明胡佛A.拒絕采取有效措施緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī) B.依然實(shí)行自由放任經(jīng)濟(jì)政策C.把國(guó)家干預(yù)與自由放任結(jié)合起來(lái) D.對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了有限干預(yù)參考答案：D本題主要考查1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)的危機(jī)，旨在考查學(xué)生對(duì)材料有效信息的準(zhǔn)確解讀能力。根據(jù)材料文字“推行‘資源聯(lián)合政策’”“鄰居互助計(jì)劃”“要求就業(yè)者或半就業(yè)者幫助四鄰中的生活困難者”“強(qiáng)迫公務(wù)員每年實(shí)行為時(shí)1個(gè)月的無(wú)薪休假，以擴(kuò)大就業(yè)面”可知，胡佛對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了有限干預(yù)。A項(xiàng)表述“拒絕”、B項(xiàng)表述“依然”都不符合題意，均排除；C項(xiàng)表述不符合史實(shí)和題意，排除；D項(xiàng)表述符合題意，正確。26.1530年，伊拉斯謨出版了一本名為《男孩的禮貌教育》的小冊(cè)子，受到廣泛歡迎。書(shū)中對(duì)日常行為方式與社交生活中的有關(guān)禮儀進(jìn)行了闡述，對(duì)于一個(gè)人日常生活中身體的姿勢(shì)、手勢(shì)、服飾、面部表情、擤鼻涕等都做了規(guī)定。該書(shū)受到人們的廣泛歡迎，表明文藝復(fù)興()A.推動(dòng)了教育的世俗化B.促進(jìn)價(jià)值觀念的變化C.推動(dòng)宗教生活世俗化D.帶來(lái)世俗生活文明化參考答案：D【詳解】材料中通過(guò)對(duì)禮儀規(guī)范的闡述，引導(dǎo)人們?nèi)粘Ｉ钭龅轿拿?，故答案為D；材料沒(méi)有涉及學(xué)校教育，A錯(cuò)誤；材料只涉及對(duì)禮儀規(guī)范的要求，沒(méi)有涉及觀念變化，B錯(cuò)誤；宗教生活與行為規(guī)范無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤。27.某報(bào)紙?jiān)?015年3月的報(bào)道中稱：一些事件具有劃時(shí)代的意義，英國(guó)等歐洲國(guó)家決定加入中國(guó)倡議建立的亞投行就是這樣一個(gè)重大事件，中國(guó)正在體驗(yàn)自己的布雷頓森林時(shí)刻。據(jù)此可知，這一報(bào)道認(rèn)為中國(guó)A.參與建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序B.大力推行多邊外交政策C.積極維護(hù)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化D.致力于謀求地區(qū)性和平參考答案：A【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)倡議建立亞投行，吸引了西方國(guó)國(guó)家的加入，有利推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的交流合作，是積極建立公正合理的國(guó)際新秩序的體現(xiàn)。故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)，亞投行建立并非多邊外交的體現(xiàn)，排除。C項(xiàng)，亞投行建立的主要意義并非維護(hù)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，故不符合材料主旨，排除。D項(xiàng)，題干未體現(xiàn)對(duì)地區(qū)性和平的影響，排除。28.據(jù)史書(shū)記載：“清朝乾隆、嘉慶時(shí)期，徽商經(jīng)營(yíng)達(dá)到極盛，然而從道光、咸豐時(shí)期至清末民初，徽商漸趨衰落?！睂?duì)此理解不正確的是A．道光時(shí)期是徽商由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

B．徽商在清束民初衰落C．清政府的壓制導(dǎo)致了徽商的衰落

D．徽商衰落和外國(guó)資本主義侵略有關(guān)參考答案：C29.1904年清政府批準(zhǔn)設(shè)立戶部銀行，實(shí)行股份有限公司制，將資本銀分為4萬(wàn)股，由戶部認(rèn)購(gòu)2萬(wàn)股，其余2萬(wàn)股“無(wú)論官民人等，均準(zhǔn)購(gòu)買”，銀行的負(fù)責(zé)人均由戶部委派。據(jù)此得出的認(rèn)識(shí)，正確的是A.新政沒(méi)有涉及政治制度的變革B.中國(guó)金融機(jī)構(gòu)逐漸向近代轉(zhuǎn)型C.中國(guó)民族企業(yè)首次采用股份制D.西方列強(qiáng)壟斷戶部銀行管理權(quán)參考答案：B【詳解】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是清末新政，A選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，材料只是涉及新政中的部分知識(shí)，但是據(jù)史實(shí)新政涉及到官制、法律等政治內(nèi)容，故錯(cuò)誤；B選項(xiàng)，根據(jù)材料銀行設(shè)置可以募股經(jīng)營(yíng)，股份公司是近代企業(yè)的一個(gè)重要的特征之一，故正確；C選項(xiàng)，根據(jù)“銀行的負(fù)責(zé)人均由戶部委派”可以推知這不是一個(gè)典型的民族企業(yè)，同時(shí)首次使用股份制表述太多絕對(duì)，材料中無(wú)法直接體現(xiàn)，故錯(cuò)誤；D選項(xiàng)，根據(jù)“清政府批準(zhǔn)設(shè)立戶部銀行”和“銀行的負(fù)責(zé)人均由戶部委派”可以推知是由清政府主持的，而無(wú)法得出列強(qiáng)主導(dǎo)，故錯(cuò)誤。30.1958年，美國(guó)一份評(píng)估中國(guó)“二五”計(jì)劃的文件認(rèn)為，中國(guó)雖然面臨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入不足與人口增長(zhǎng)的壓力，但由于中蘇關(guān)系良好而可以獲得蘇聯(lián)援助，同時(shí)減少糧食出口，中國(guó)可以解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題，工業(yè)也將保持高速發(fā)展。這一文件的判斷A．對(duì)中美關(guān)系的急劇變化估計(jì)不足

B．低估了蘇聯(lián)對(duì)華經(jīng)濟(jì)援助的作用C．符合中蘇兩國(guó)關(guān)系的基本走向

D．與中國(guó)工農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r不符參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.（15分）【歷史——近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一第三十條訓(xùn)政時(shí)期由中國(guó)國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)代表國(guó)民大會(huì)行使中央統(tǒng)治權(quán)。中國(guó)國(guó)民黨代表大會(huì)閉會(huì)時(shí)，其職權(quán)由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)行使之。第七十二條

國(guó)民政府設(shè)主席一人、委員若干，由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)選任、委員名額以法律定之。

——摘自《中華民國(guó)訓(xùn)政時(shí)期約法》(1931年6月)材料二中國(guó)國(guó)民黨在國(guó)民大會(huì)未舉行以前，為實(shí)施憲政起見(jiàn)，修改國(guó)民政府組織法……(二)國(guó)民政府委員由國(guó)民政府主席就中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)外人士選任之。(三)國(guó)民政府委員會(huì)為政府之最高國(guó)務(wù)機(jī)關(guān)。附注：(一)國(guó)民政府主席提請(qǐng)任各黨派人士為國(guó)府委員時(shí)，由各黨派自行提名，但主席不同意時(shí)，由各該黨派另提人選。(三)國(guó)府委員名額之半，由國(guó)民黨人員充任，其余半數(shù)，由其他各黨派及社會(huì)賢達(dá)充任，其分配另行商定。

——摘自《政協(xié)會(huì)關(guān)于政府組織問(wèn)題的協(xié)議》(1946年1月28日)(1)概括指出材料一、二中有關(guān)國(guó)民政府組織方面規(guī)定的不同之處。(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一、二中關(guān)于國(guó)民政府組織方面規(guī)定的實(shí)質(zhì)變化和主要原因及其蔣介石對(duì)此協(xié)議采取什么對(duì)策。(9分)參考答案：(1)不同：以憲法形式規(guī)定國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)代行國(guó)民大會(huì)職權(quán)，國(guó)民政府委員全部以國(guó)民黨人充任；(2分)以各黨派政治協(xié)商形式確認(rèn)國(guó)民政府委員會(huì)為最高國(guó)務(wù)機(jī)關(guān)，國(guó)民政府委員會(huì)中國(guó)民黨人和黨外人士各占一半。(2分)(2)實(shí)質(zhì)變化：改變國(guó)民黨一黨獨(dú)裁，建立各黨派聯(lián)合政府。(2分)主要原因：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，國(guó)共兩黨力量對(duì)比發(fā)生變化；(2分)中共爭(zhēng)取和平民主的努力與國(guó)內(nèi)民主運(yùn)動(dòng)高漲；(2分)國(guó)際因素制約。(2分)蔣介石沒(méi)有誠(chéng)意接受這一結(jié)果，最終將協(xié)議撕毀，并悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。(3分)

32.中國(guó)民主建國(guó)會(huì)中央委員會(huì)原主席成思危說(shuō)：“西方的政黨制度是‘打橄欖球’，一定要把對(duì)方壓倒。我們的政黨制度是‘唱大合唱’?！边@里的“大合唱”指的是A．人民代表大會(huì)制度

B．各民主黨派直接參與政府管理C．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

D．民主黨派在新中國(guó)取得合法地位參考答案：C33.羅榮渠在《現(xiàn)代化新論》中說(shuō)：“在此以后，外國(guó)滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域