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文檔簡介
2022年山東省萊蕪市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.
第
10
題
《秋水》中的河伯指的是()。
2.提倡“詩主性情,不貴奇巧”的詩人是()
A.吳偉業(yè)B.王士稹C.顧炎武D.袁枚
3.《氓》選自《詩經(jīng).國風(fēng)》中的()
A.王風(fēng)B.秦風(fēng)C.衛(wèi)風(fēng)D.鄭風(fēng)
4.文學(xué)研究會(huì)在京成立于()
A.1923年B.1921年C.1920年D.1925年
5.《張中丞傳后敘》中所說的“守一城,捍天下”的“城”是指()
A.汴州B.睢陽C.洛陽D.長安
6.下列哪項(xiàng)不能說明納米技術(shù)還不成熟()
A.雖然更多的商家包括房地產(chǎn)商對(duì)“納米”給予越來越多的關(guān)注,但并不能將納米作為一張強(qiáng)檔綠色牌打給購房者。
B.納米產(chǎn)品目前魚龍混雜,有些產(chǎn)品硬往“納米”上套。
C.國內(nèi)外現(xiàn)在缺乏真正權(quán)威的認(rèn)證機(jī)構(gòu),無法進(jìn)行有法律效力的認(rèn)證。
D.納米技術(shù)并不適用于所有的家用電器或其他產(chǎn)品。
7.《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)上片寫景的主要特點(diǎn)是()
A.移情于景B.白描鋪敘C.因情造景D.虛實(shí)交錯(cuò)
8.巴金的散文集有()
A.《華蓋集》B.《龍.虎.狗》C.《朝花夕拾》D.《閑書》
9.下列劃橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的是()
A.引繩而絕之,其絕必有處。其絕必有處:肯定有一個(gè)地方先斷開。
B.以子之道,移之官理。移之管理:運(yùn)用到管理上。
C.曰夕策馬,候權(quán)者之門。曰夕策馬:從早到晚騎馬去。
D.李伶忽失聲,匍匐前稱弟子。匍匐前稱弟子:匍匐上前向馬伶自稱弟子。
10.下列各句中,沒有語病的一句是()
A.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,田七不僅具有良好的止血功效、顯著的造血功能作用,還能加強(qiáng)和改善冠脈微循環(huán)。
B.周立波到蘭心大劇院演出,還沒開演,劇場里就坐滿了觀眾來看演出。
C.汽車竟然在高速公路上拋錨了,這是他當(dāng)初始料未及的。
D.泰州市出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)泰州市高等職業(yè)教育發(fā)展的實(shí)施意見》,提出要建立職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增長制度。
11.王維山水詩突出的藝術(shù)特點(diǎn)是()A.A.曠達(dá)飄逸B.慷慨雄壯C.沉郁頓挫D.“詩中有畫”
12.屈原的《國殤》選自()
A.《離騷》B.《九歌》C.《九章》D.《天問》
13.《苦惱》一文的作者契訶夫的國籍是()
A.美國B.俄國C.法國D.英國
14.《楚辭·九歌·國殤》之“國殤”的含義是:()
A.感傷未成年男子的早逝B.感傷楚國將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國捐軀的斗士D.祭奠為楚國捐軀的將士
15.下列劃橫線的詞解釋錯(cuò)誤的是.()
A.不可為量數(shù)。數(shù):數(shù)量
B.申之以孝悌之義。申:反復(fù)教導(dǎo)
C.何以伐為?以:介詞,表原因
D.舉天下之豪杰。舉:列舉
二、填空題(10題)16._____________,_____________,頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《民貴君輕》)
17.從孔子始,就有詩“_________”的總體功能評(píng)價(jià)。
18.英國文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇家威廉·莎士比亞有“___”的美譽(yù)。
19.茅盾第一部小說《_________》
20.梁啟超,字__________,號(hào)__________。
21.“學(xué)而不厭,誨人不倦”一語出自《___》。
22.“曉來準(zhǔn)染霜林醉,_________?!?/p>
23.王實(shí)甫,名_________,是元代前期杰出的_________作家。
24.唐宋八大家中,唐代的兩位作家是__和__。
25.《氓》是《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)》中的一首______________。
三、判斷題(5題)26.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()
27.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
28.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()
29.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
四、文言文閱讀(3題)31.分析這段話的論證方法。32.梁惠王自認(rèn)為“盡心”,卻為何“民不加多”?
33.
閱讀下面一段課文,然后回答27~29小題。
蘇子日:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,而物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山問之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!?/p>
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《風(fēng)波》中的一段文字,回答問題:現(xiàn)在的七斤,是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?,相?dāng)?shù)拇隽恕5较奶?,他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太平做過八十大壽,仍然不平而且康健。六斤的雙丫角,已經(jīng)變成了一支大辮子了;伊雖然新近裹腳,卻還能幫同七斤嫂做事,捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?,在土場上一瘸一拐的往來?!熬沤锢咸到?。六斤……新近裹腳,……捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻搿本哂惺裁聪笳饕饬x?
35.這三個(gè)時(shí)代各自的內(nèi)涵是什么?
36.作者從什么角度來認(rèn)證這一觀點(diǎn)?
六、作文(1題)37.生活中充滿了矛盾。我們一方面對(duì)自己說對(duì)人要有愛心,愛人如愛己:一方面在外頭又怕跟陌生人說話。我們一邊嘆息人際關(guān)系逐漸冷漠,一邊又不愿意伸手去幫助路旁車子拋了錨的人。我們的借口是:怕自己被壞人騙了,怕自己在路邊與麻煩事或麻煩人惹上關(guān)系。我們的怕,大概已經(jīng)快要把我們的愛吃掉。
仔細(xì)閱讀上述材料后,寫一篇文章。
要求:
(1)文體自選(詩歌除外);(2)題目自擬;(3)立意自定;(4)字?jǐn)?shù)不少于800字。
參考答案
1.D
2.C解析:本題考查作家的思想主張,考生平時(shí)應(yīng)多注重積累、識(shí)記。
3.C
4.B
5.B安史之亂起,張巡起兵抗擊,與許遠(yuǎn)同守睢陽(今河南商丘市),睢陽被圍超過一年。在百姓和士卒的支持下,張、許堅(jiān)守不降,牽制了安史大軍南下。五十年后,人們對(duì)張、許堅(jiān)守睢陽有些不準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),甚至存有非議,韓愈認(rèn)為應(yīng)該明辨是非,伸張正義,為英雄正名,以維護(hù)國家的統(tǒng)一,便寫了這篇文章。《張中丞傳后敘》中所說的“守一城,捍天下”的“城”是指睢陽。
6.A
7.B《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)上片主要采用了白描鋪敘手法,描寫登高所見之景,為下片直抒思鄉(xiāng)之情做鋪墊。
8.B可以用排除法,《華蓋集》是魯迅的雜文集,《朝花夕拾》是魯迅的散文集,《閑書》是郁達(dá)夫的散文集,《龍.虎.狗》是巴金的散文集。
9.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言文的翻譯?!緫?yīng)試指導(dǎo)】B項(xiàng)中劃橫線的句子應(yīng)譯為:用到為官治民的道理上。
10.D
11.D
12.B《國殤》是《九歌》中一首追悼為國捐軀將士的挽歌,也是一首詠唱將士們愛國精神和英雄主義的頌歌。
13.B
14.D
15.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言詞語的解釋?!緫?yīng)試指導(dǎo)】“舉天下之豪杰”應(yīng)譯為:普天之下的英雄豪杰?!芭e”應(yīng)譯為:全部。
16.謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義
17.不讀詩,無以言
18.“英國戲劇之父”“英國戲劇之父”
19.幻滅
20.卓如;任公
21.論語論語
22.總是離人淚
23.德信,雜劇;
24.韓愈柳宗元韓愈,柳宗元
25.棄婦詩棄婦詩
26.Y
27.N
28.N
29.Y
30.Y31.類比推理?!按倘硕鴼⒅保苊黠@,責(zé)任在人。把殺人的責(zé)任推給兵器,是極其荒謬的,是任何人都不能接受的。那么,治國不善致人餓死,責(zé)任也在人,而不能把責(zé)任推給“歲”。
注意分析文段中作者論證技巧的高超。“非我也,兵也”在邏輯論證法上說是類比論證,在修辭上說是比喻。32.其“盡心”只是在發(fā)生災(zāi)荒時(shí)采取一些臨時(shí)性措施,沒有徹底實(shí)行仁政。
33.這段話表現(xiàn)了莊子齊物的思想,認(rèn)為事物都是相對(duì)的,不要拘泥于“變’與“不變”。所有人生韻長短悲喜,都是人們的主觀認(rèn)識(shí),應(yīng)該順其自然,盡量享受大自然賜予人的快樂。
34.“九斤老太……康健”象征農(nóng)村舊貌沒有變化?!傲铩陆_”象征農(nóng)村年輕一代在走前輩走過的路?!芭踔藗€(gè)銅釘?shù)娘埻?象征人們?nèi)匀辉谪毟F落后之中,修補(bǔ)幾千年來的傳統(tǒng)舊習(xí),沿襲傳統(tǒng)。
35.想做奴隸而不得的時(shí)代是指將奴隸規(guī)則毀滅迫使臣民起而反抗的“群盜如麻紛亂至極”的亂世。這是個(gè)民眾還沒有覺悟的、令人痛心的愚昧?xí)r代。暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代指的是中國幾千年封建社會(huì)歷史上所謂的“太平盛世”和百姓稱頌的“皇恩浩蕩”的時(shí)代。這是個(gè)統(tǒng)治階級(jí)粉飾自己歷史的時(shí)代也是愚昧的民眾沒有真正清醒地意識(shí)到封建統(tǒng)治實(shí)質(zhì)的時(shí)代。第三樣時(shí)代是不同于前兩個(gè)時(shí)代的新時(shí)代。想做奴隸而不得的時(shí)代,是指將奴隸規(guī)則毀滅,迫使臣民起而反抗的“群盜如麻,紛亂至極”的亂世。這是個(gè)民眾還沒有覺悟的、令人痛心的愚昧?xí)r代。
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