第二節(jié)夏、商、西周的更替和制度一．夏（前2070---前1600）①前2070禹建夏②禹死啟繼"公天下"變?yōu)?家天下"，世襲代替禪讓③第一個(gè)奴隸制王朝。建武裝、官職、監(jiān)獄，制定刑法，國家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模④地域：山南河西（今山西南部和河南西部）；建都陽城（河南登封）⑤滅亡：夏王桀，暴虐無道，自比太陽。前1600，黃河下游商湯滅夏（說"天之有日，猶吾之有民。日有亡哉?日亡吾亦亡矣。二．商（前1600至前1046）⑴前1600，商湯滅夏，建都亳（河南商丘）⑵商中期，盤庚遷都殷（河南安陽），商朝又稱殷朝⑶滅亡①殘暴統(tǒng)治：紂王炮烙之刑。人祭和人殉。②武王伐紂：商末，西方屬國周武王進(jìn)攻商都，史稱武王伐紂③牧野之戰(zhàn)。前1046，武王紂王商都郊外牧野激戰(zhàn)。紂王軍隊(duì)倒戈，紂王自焚，商滅三．西周（前1046至前771）①前1046牧野之戰(zhàn)，周武王滅商，都鎬京（今陜西西安），史稱西周。②前841厲王貪財(cái)好利，“國人暴動”，厲王外逃；“周召共和”。③前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡；④前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。厲王令人監(jiān)視百姓，使得“國人莫敢言，道路以目”"。召公進(jìn)諫:"防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。周幽王寵愛褒擬，廢掉王后申氏和太子宜臼，改立褒擬子伯服為太子，宜臼逃至母家申侯處避難。申侯聯(lián)合犬戎起兵。宜白就是后來的周平王。四．井田制和分封制為鞏固統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)井田，政治分封1、井田制⑴性質(zhì)奴隸社會的土地國有，奴隸社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；⑵內(nèi)容①土地王有；②分封諸侯（周王把土地分賜給諸侯臣下），世代享用，不得轉(zhuǎn)讓買賣；③交納貢賦④井形奴種（耕地溝洫縱橫，如同井字；奴隸集體耕種）⑶瓦解春秋戰(zhàn)國鐵器、牛耕的使用+私田出現(xiàn)，井田瓦解春秋晚期魯國"初稅畝"和其他國家賦稅制，實(shí)際承認(rèn)私田合法化，是井田制瓦解標(biāo)志。商秧變法，廢井田，標(biāo)志著井田制的崩潰2、分封制⑴性質(zhì)西周地方行政制度、目的鞏固政權(quán)⑵內(nèi)容①周王將土地和人民分封給王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國（齊魯宋、燕衛(wèi)晉等）②諸侯服從周王，貢獻(xiàn)財(cái)物，隨同作戰(zhàn)⑶作用初期客觀上鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆域;也造成后來春秋戰(zhàn)國時(shí)期王權(quán)的衰落和諸侯權(quán)力膨脹。3、井田制與分封制①分封制是商周社會的政治制度和上層建筑，井田制是其經(jīng)濟(jì)制度和周的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②分封制建立在井田制基礎(chǔ)之上，沒有井田制就沒有分封制。③兩種制度都適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的水平，使西周走向強(qiáng)盛。④體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證統(tǒng)一關(guān)系。夏朝陽城（今河南登封）前2070年禹前1600年夏桀商朝亳(今河南鄭州)殷(今河南安陽)前1600年商湯前1046年商紂王西周鎬京(今陜西西安)前1046年周武王前771年周幽王東周洛邑（洛陽）前770周平王第三節(jié)夏、商、西周的社會經(jīng)濟(jì)一、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展原因①統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)②采取奴隸集體耕作方式③奴隸勞動發(fā)展表現(xiàn)A．農(nóng)作物品種增多。商周已種植五谷B．耕作技術(shù)提高。商和西周時(shí)期，奴隸和庶民集體耕作使用農(nóng)具：絕大部分是木、石和骨、蚌所制，僅有極少量青銅農(nóng)具。懂得施用糞肥、草木灰和綠肥等。C、農(nóng)田水利發(fā)展D．作物產(chǎn)量增加。糧食除食用外，釀酒業(yè)出現(xiàn)。商畜牧業(yè)：占重要地位，飼養(yǎng)家畜很多。除食用外，還用于拉車和祭祖二、青銅制造為代表的手工業(yè)西絲商玉商周酒漆商西原始瓷器和夏商周青銅器1．青銅⑴夏商周被稱為"青銅時(shí)代"。①夏青銅器目前發(fā)現(xiàn)尚少。目前所知最早夏青銅器，是二里頭遺址(河南)中發(fā)現(xiàn)的，有刀、錐、魚鉤、鈴等小件器物和爵。②商周是青銅時(shí)代的繁盛時(shí)朔。手工業(yè)的主要部門。A1商生產(chǎn)規(guī)模大，作坊集中在王都，產(chǎn)品供國士和貴族使用。鑄造技術(shù)精湛先進(jìn)。鑄造830多公斤重的司母戊鼎，需要二三百人合作，才能完成A2西周進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)品趨向生活化，日用器具數(shù)量增多，有些動物形狀器皿栩栩如生。河南西周虢國墓地出土的青銅禮器，多達(dá)180件，加上工具和車馬飾件，總數(shù)有五千余件。⑵繁盛表現(xiàn)：A．生產(chǎn)規(guī)模大，技術(shù)水平高。B．生產(chǎn)數(shù)量大，品種多，價(jià)值高。⑶認(rèn)識：從使用石器、木器到制造青銅器是人類發(fā)展史上的飛躍。青銅器成為上古華夏文明的典型代表2．玉器加工商代玉器雕刻精美，數(shù)量多，僅安陽婦好墓就出土玉器750件3．紡織業(yè)西周的絲織品已出現(xiàn)斜紋提花織物、刺繡，說明當(dāng)時(shí)紡織業(yè)的進(jìn)步4．陶瓷業(yè)商和西周遺址里出現(xiàn)了原始瓷器，5．漆的使用①世界上用漆歷史最悠久的國家。②原始社會河姆渡遺址，就出土過紅漆碗。③商周漆器制造已達(dá)到較高水平.④周朝漆工藝大量用于車的制造，車身、車篷都用漆來裝飾。6．釀酒業(yè)商周時(shí)，釀酒業(yè)就已經(jīng)很發(fā)達(dá)三、商業(yè)交通和城市1．商業(yè)交通⑴夏：交通工具種類多。古書上說"陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇"，等等。⑵商：商①重視商業(yè)和交通，②善于經(jīng)商。后世將經(jīng)商的人稱為“商人”。③商以貝作為貨幣。④商都已成為繁榮的商業(yè)都市⑶西：路，從都城鎬京到全國有寬廣的大道，路面平坦。⑷商周：道路沿途，設(shè)有旅舍，并建立了郵驛傳遞制度。對道路維護(hù)和管理已有較為系統(tǒng)完善的措施。商業(yè)發(fā)展與交通密切相關(guān)。交通發(fā)展促進(jìn)和反映商業(yè)的發(fā)展、奴隸制王權(quán)的加強(qiáng)，增進(jìn)了各地政治、經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系。2．城市夏商西周的都城是當(dāng)時(shí)全國的政治、交通中心，早期國家機(jī)器發(fā)展、王權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)第五節(jié)春秋戰(zhàn)國紛爭和民族融合春秋戰(zhàn)國時(shí)期特點(diǎn)①時(shí)代特點(diǎn)：從奴隸社會過渡到封建社會大變革時(shí)期。A．奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)動搖，政治上王室衰微，分封制已成阻礙社會進(jìn)步的因素。B．新興地主階級形成，各諸侯國掠奪土地和人口以擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，進(jìn)行長期爭霸兼并戰(zhàn)爭②戰(zhàn)爭頻繁，諸侯爭霸，民族不斷融合。③春秋時(shí)期（前770至前476），是奴隸社會的瓦解時(shí)期。戰(zhàn)國時(shí)期（前475至前221），是封建社會的形成時(shí)期。前475年，我國開始進(jìn)入封建社會一、春秋時(shí)期諸侯爭霸1．東周建立王室衰微①前770周平王遷都洛邑（即洛陽），史稱東周。王畿之地只剩下洛陽周圍二百來里。②周王東遷后，周王室不再被諸侯所重視，逐漸成為強(qiáng)大諸侯的附庸。諸侯不再聽從天子命令，不再朝勤納2．春秋爭霸⑴“周鄭交質(zhì)時(shí)期春秋初年，鄭國首先向周天子挑戰(zhàn)。鄭國以幫助周平王東遷有功，其勢力發(fā)展很快，鄭莊公首先稱霸，有兩個(gè)重要事件：①“周鄭交質(zhì)”，即周鄭互換太子為人質(zhì)。②鄭莊公打敗周桓王，周桓王被射傷肩部，天子威信掃地，周王室從此一蹶不振。⑵齊桓公稱霸（齊是周初姜尚的封國）①任用管仲為相，積極改革，很快成為東方強(qiáng)國②以“尊王攘夷”為口號，聯(lián)合黃河中游諸侯國。北御夷狄，南制楚蠻③前7世紀(jì)中期，桓公葵丘（今河南蘭考）會盟，成為霸主。周王室派代表參加，承認(rèn)桓公中原霸主地位⑶晉楚爭霸時(shí)期①前7后期，晉楚城濮大戰(zhàn)，楚軍大敗，晉文公成為中原霸主。（退避三舍）②前6世紀(jì)初，楚軍大敗晉軍，楚莊王稱霸中原。（問鼎中原）楚強(qiáng)盛后，莊王曾率軍至周都洛邑郊外示威，向周王的代表詢問鼎之大小輕重，史稱"楚王問鼎"鼎是王位的象征，說明楚莊王有替代周王號令天下的野心⑷吳越爭霸時(shí)期①春秋末，崛起于長江下游的吳國和錢塘江流域的越國相繼稱霸②吳王闔閭先攻入楚都，成為長江中下游的霸主③前5世紀(jì)初，吳王夫差滅越。越王勾踐臥薪嘗膽，終于滅吳，成為春秋最后一個(gè)霸主二、戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭；（閱讀《戰(zhàn)國兼并形勢圖》，掌握七雄地理位置P11）1．“戰(zhàn)國七雄形成春秋后期至戰(zhàn)國前期，不少諸侯國內(nèi)的卿大夫逐漸取代國君掌握了大權(quán)①公元前403年，晉國的趙魏韓三家大夫被周王封為諸侯，正式分晉②齊大夫田氏廢掉原來姜氏而為諸侯③三家分晉和田氏代齊形成了“戰(zhàn)國七雄”政治格局（七雄指秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏）2戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭⑴魏國強(qiáng)盛中原①三家分晉后，魏國最強(qiáng)。②魏李悝變法，國勢大增，成為戰(zhàn)國初期強(qiáng)國。⑵魏齊爭霸①前4中期，齊魏強(qiáng)盛，中原形成齊魏交戰(zhàn)局面。②經(jīng)桂陵之戰(zhàn)和馬陵（山東郯城）之戰(zhàn)，齊兩次打敗魏，魏大為削弱桂陵(河南長垣yuán西北)之戰(zhàn)又稱“圍魏救趙”。前4世紀(jì)中期，魏國伐趙，圍其都城邯鄲。齊國派田忌和孫臏前往救援，引兵直攻魏都大梁。魏兵回救本國，齊軍乘其疲憊，在桂陵大敗魏軍。后來，魏國與齊國再次交戰(zhàn)。齊國派孫擯誘敵深入，魏國大將龐渭帶兵十萬進(jìn)心齊國。魏軍在狹窄的馬陵道遭齊軍伏擊，全軍覆沒，主帥龐渭自殺身亡。孫臏用“退兵減灶”之計(jì)，戰(zhàn)敗龐涓的著名戰(zhàn)例。⑶秦齊互帝時(shí)期①前4世紀(jì)后期，秦商鞅變法后，由弱變強(qiáng)，屢敗韓魏，成為西方強(qiáng)國，形成與東方齊國雙雄對峙的新格局。②秦國一時(shí)難以征服東方六國，秦昭王采取“遠(yuǎn)交近攻”，尊齊泯王為東帝，自稱西帝。秦齊出現(xiàn)暫時(shí)的互帝局面⑷秦國獨(dú)霸時(shí)期①前3世紀(jì)以后，楚齊兩強(qiáng)衰落。秦國無敵于天下。②前260年長平之戰(zhàn)，秦打敗趙，著手進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭。長平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭中規(guī)模最大、殺傷最多戰(zhàn)役③前256年滅西周君，周王朝統(tǒng)治的最后象征被消滅。3．戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭的性質(zhì)：開始具有封建兼并戰(zhàn)爭的性質(zhì)，以后逐漸轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭。三、春秋戰(zhàn)國的民族融合1、春秋戰(zhàn)國，中原華夏族四周還生活著其他民族，北方有匈奴、東胡，西方有戎，南方有越等。2、通過經(jīng)濟(jì)文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭，各民族逐步融合。3、融合兼并過程，為后來秦建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。第六節(jié)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會經(jīng)濟(jì)和社會變革我國使用鐵器經(jīng)歷的重要時(shí)期。①出現(xiàn)于西周；②春秋開始在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用；③戰(zhàn)國推廣；④西漢普及。我國使用牛耕經(jīng)歷的重要時(shí)期。①春秋開始在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用；②戰(zhàn)國推廣；③西漢普及。水利工程，夏朝就有了原始灌溉技術(shù)，春秋戰(zhàn)國水利灌溉事業(yè)有了很大發(fā)展，人們改造自然能力進(jìn)一步增強(qiáng)。一．鐵制農(nóng)具的使用和牛耕1．鐵農(nóng)具使用①我國鐵器使用，可上溯到西周晚朝②春秋，鐵農(nóng)具開始出現(xiàn)③戰(zhàn)國，鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大。鐵器時(shí)代到來，標(biāo)志著我國社會生產(chǎn)力顯著提高2．牛耕推廣①春秋戰(zhàn)國，人們開始用牛犁耕并逐漸推廣。牛耕運(yùn)用，是農(nóng)用動力的一次革命②耕犁的出現(xiàn)，使耕作效率大大提高3．水利灌溉①中原地區(qū)已普遍用桔槔來灌溉農(nóng)田。②水利工程推動農(nóng)業(yè)發(fā)展。A．春秋：楚相孫叔敖修的芍陂（在今安徽壽縣）B．戰(zhàn)國：西門豹在魏國修筑的西門豹渠。洗胃C．戰(zhàn)國：秦國蜀守李冰修的都江堰。秦李D．韓國水工鄭國在秦修的鄭國渠。（含真情）芍波在安徽壽縣，灌溉面積一萬多頃。都江堰在四川都江堰市，它的修建，使成都平底從此成為"天府之國"。鄭國渠由韓國水工鄭國在涇渭水系所建，灌溉面積達(dá)四萬頃，使關(guān)中平原成為沃野。二．手工業(yè)的發(fā)展麻布纖維相當(dāng)細(xì)。池海井鹽曲造酒；戰(zhàn)國《考工記》，夾纻漆工藝春秋蓮鶴一方壺，金銀錯(cuò)雕鑄青銅器；鑄鐵柔化兩千年紡織業(yè)麻布纖維相當(dāng)細(xì)密煮鹽業(yè)①山西的池鹽，山東的海鹽和四川井鹽。釀酒業(yè)②人們已能用曲造酒青銅鑄造①春秋中期珍品：蓮鶴方壺②金銀錯(cuò)新技術(shù)和雕鑄藝術(shù)的發(fā)展，使青銅器皿精致美觀。③鑄鐵柔化處理技術(shù)比歐洲早兩千年以上 漆工藝戰(zhàn)國夾纻漆工藝技術(shù)《考工記》①戰(zhàn)國有關(guān)手工業(yè)工藝的專著當(dāng)時(shí)世界獨(dú)一無二②記述了齊國官營手工業(yè)各工種設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝 三．商業(yè)和城市1．商業(yè)發(fā)達(dá)⑴商業(yè)活動主要在大城市中進(jìn)行，以土特產(chǎn)品交流為主。在中原市場上可以買到南方的象牙，北方的馬，東方的魚、鹽和西方的皮革。⑵不少商品主要服務(wù)于社會上層，主要商品是生活用品。⑶農(nóng)村處于自給自足的狀態(tài)。⑷沒有出現(xiàn)嚴(yán)格意義上的商品經(jīng)濟(jì)。2．商業(yè)中心許多城市成為繁華的商業(yè)中心，如齊國臨淄、趙國邯鄲、楚國郢（湖北荊州）等3、有名大商人春秋后期的范蠡，在陶邑家富巨萬，號稱“陶朱公”。陶朱公后來成為富商的代名詞。戰(zhàn)國后期大商人呂不韋。四．由公田到私田1、春秋戰(zhàn)國：由于鐵器使用和牛耕推廣，荒地被開墾，出現(xiàn)井田制公田以外的私田。2、①私田主人控制私田產(chǎn)品，不繳納給國君②改變對耕田者的剝削方式：讓勞動者交出大部分產(chǎn)品后，可以保留一部分產(chǎn)品。③耕種人變?yōu)榉饨ㄞr(nóng)民，私田主人成為封建地主，農(nóng)民向地主繳地租。這是封建土地所有制的剝削方式戰(zhàn)國時(shí)期，社會動亂不息，但社會經(jīng)濟(jì)卻得到了發(fā)展，其原因有哪些呢？（1）根本原因是鐵器和牛耕進(jìn)一步推廣，社會生產(chǎn)力提高，封建土地所有制這種新型生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求（2）水利工程的興修，一定程度上克服了自然災(zāi)害帶來的負(fù)面影響，從而推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。（3）廣大人民的生產(chǎn)積極性提高及其辛勤勞動。（4）天文歷法的進(jìn)步，也推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展又推動了商業(yè)的發(fā)展。五．春秋戰(zhàn)國變法1原因①根本原因：社會生產(chǎn)力提高（鐵器使用和牛耕推廣），私田出現(xiàn)，井田制瓦解，封建土地所有制和相應(yīng)剝削方式產(chǎn)生。②政治原因：新興地主階級的力量日益壯大。戰(zhàn)國時(shí)奴隸主的土地國有制，已大部分被封建土地私有制所代替③直接原因：要求政治改革，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，建立地主統(tǒng)治。2表現(xiàn)①春秋賦稅制度變化，促使土地所有制由國有制向私有制轉(zhuǎn)變春秋齊國管仲"相地而衰征"；據(jù)土地多少和好壞征收賦稅。前6初魯國的"初稅畝"：實(shí)行按畝收稅?！跋嗟囟フ鳌焙汀俺醵惍€”，承認(rèn)私田主人對私田所有權(quán)。②戰(zhàn)國變法運(yùn)動：魏李悝變法，楚吳起變法和秦商殃變法李惶變法："盡地力之教"、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，制定《法經(jīng)》，加強(qiáng)地主階級專政等。吳起變法：限制貴族權(quán)力、改變世襲分封制、整頓吏治等。3影響變法運(yùn)動進(jìn)行了一百多年，新封建制度終于在各諸侯國確立起來。商鞅變法（前356～前338年）1原因①根本原因：社會生產(chǎn)力提高（鐵器使用和牛耕推廣），私田出現(xiàn)，井田制瓦解，封建土地所有制和相應(yīng)剝削方式產(chǎn)生②政治原因：新興的地主階級的力量日益壯大，要求取得相應(yīng)的政治地位，以保障自己的經(jīng)濟(jì)利益。③直接原因：秦孝公要求秦國改變落后的狀況2內(nèi)容（1）第1次：①“令民為什伍”，實(shí)行連坐法；②重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；③獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功受爵，貴族無軍功不再受爵；④“燔詩書而明法令“（2）第2次①統(tǒng)一秦國的度量衡；②廢分封，行縣制；③“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度。3性質(zhì)新興地主階級領(lǐng)導(dǎo)的一次比較徹底的政治改革。4意義①廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán)②促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，③加強(qiáng)了新興地主階級中央集權(quán)制度。④使秦國強(qiáng)盛起來，為秦統(tǒng)一六國奠基了基礎(chǔ)。⑤變法措施在秦國繼續(xù)下去，他主張的法家思想成為秦國占統(tǒng)治地位的政治思想。⑥消極：實(shí)行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策對后來的秦國也造成了消極影響。5成功原因①順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流（封建土地私有制和封建制度建立）。②順乎民心，執(zhí)行堅(jiān)決。措施得當(dāng)。③秦孝公的支持和重用，也是變法成功的一個(gè)重要原因。④商鞅的作用造成“商君雖死，秦法未敗”歷史現(xiàn)象的因素是商鞅變法①商秧變法損害奴隸主貴族利益，遭到奴隸主貴族的強(qiáng)烈反對②但變法順應(yīng)封建制代替奴隸制的歷史潮流（封建土地私有制和封建制度建立），順乎民心，執(zhí)行堅(jiān)決。③符合新興地主階級利益和要求，得到其支持和擁護(hù)④順應(yīng)了從諸侯割據(jù)走向全國統(tǒng)一的需要⑤促進(jìn)了封建社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展說明改革是曲折。舊勢力不會退出歷史舞臺；改革要付出代價(jià)。第七節(jié)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化一、春秋1．老子春秋思想家，道家創(chuàng)始人⑴學(xué)說核心是“道”。認(rèn)為世界萬物本源為"道"，道是沒有形狀、超時(shí)空的永久存在。（唯心論）⑵政治上主張"無為"，反對采用嚴(yán)刑峻法。⑶學(xué)說含有樸素的辯證法思想。A．認(rèn)為世界萬物和人類社會總在不停地運(yùn)動著。B．把事物看成彼此對立的兩個(gè)方面，對立雙方互相依存而且互相轉(zhuǎn)化。"禍今，福之所倚;福今，禍之所伏"，⑷學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。2．孔子春秋晚期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國歷史上影響最大的思想家和教育家⑴思想核心是“仁”。對"仁"有許多解釋，如"仁者，愛人"、“已所不欲，勿施于人”，主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系。⑵政治思想①保守方面：主張維護(hù)周禮，主張貴賤有序、維護(hù)等級制度等方面。②主張以德治民。反對苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛惜民力，取信于民，正身律己。③主張逐步改良。認(rèn)為可"損益"舊章法，從夏到商周，制度是不斷損益變化的，歷史是不斷演進(jìn)的。⑶教育家①以"有教無類"的思想辦學(xué)，使平民也有受教育的機(jī)會。打破奴隸主貴族壟斷教育的“學(xué)在官府”的局面。推動古代教育的發(fā)展②“學(xué)而優(yōu)則仕”思想，實(shí)質(zhì)是舉賢思想，通過教育，培養(yǎng)和選拔治國人才。是對奴隸社會“世卿世祿”制的否定，有利于打破奴隸主貴族壟斷政治的局面⑷保存古代典籍的貢獻(xiàn)。相傳孔子編訂《詩經(jīng)》《尚書》《禮》《易》和《春秋》五部書。即后來儒家“五經(jīng)”⑸思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，儒家文化也成為我國傳統(tǒng)文化最主要的部分。對“仁”的解釋中，既有一些具有進(jìn)步意識的新思想、新觀念，也有維護(hù)奴隸制的舊思想、舊觀念。如孔子提出的“仁者，愛人”雖然是有階級性的，但在當(dāng)時(shí)歷史條件下，具有古典人道主義性質(zhì)，有一定的進(jìn)步性?？鬃咏踢^的學(xué)生有三千多人，著名的有72人，號稱“七十二賢人”。他的學(xué)生中，有的是貧窮的平民，如顏淵住在陋巷，子路常食野菜;子張，"魯之鄙人也";曾參的母親親自織布。有的是賤人和犯人，如仲弓之父為賤人，公冶長曾被官府拘禁。二、百家爭鳴①戰(zhàn)國時(shí)期，各學(xué)派由于政治主張和哲學(xué)看法不同，形成"百家爭鳴"局面，主要有儒、道、墨、法等②以儒墨最有實(shí)力，有""非儒即墨"之說。道家其次墨子名翟，墨家創(chuàng)始人①戰(zhàn)國初期魯國人。②思想代表了平民的利益;③主張“兼愛”“非攻”、“尚賢”“兼愛”：就是愛一切人，不分"王公大人"和"萬民"的階級差別“非攻”：非攻反對戰(zhàn)爭，主要是反對不義戰(zhàn)爭，反映了小生產(chǎn)者渴望安定生活的愿望?！吧匈t”：主張任人唯賢，反對王公貴族的任人唯親。④他的思想在當(dāng)時(shí)比較進(jìn)步?！赌印肥茄芯磕覍W(xué)派的主要材料。其中記載了許多生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)知識，反映了戰(zhàn)國時(shí)期人們對科學(xué)的認(rèn)識水平孟子和荀子戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物孟子：①戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表②繼承和發(fā)展了孔子的學(xué)說，被統(tǒng)治者尊為"亞圣"③提出“仁政”“民貴君輕”，“政在得民”。反對苛政，反對統(tǒng)治者"虐民"。認(rèn)為暴君紂亡國原因是由于失去民心。④主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民勞動時(shí)間，寬刑薄稅。⑤主張性本善荀子①認(rèn)為自然有自己的客觀規(guī)律，具有唯物思想。星墜日食，刮風(fēng)下雨，是自然正?，F(xiàn)象。自然界具有不以人意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律②主張"制天命而用之"，即掌握自然規(guī)律而利用它，造福人類莊子①戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物。②繼承和發(fā)展了老子學(xué)說，認(rèn)為世界就是“我”的主觀產(chǎn)物。③鄙視富貴利祿，痛恨“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的不公平社會現(xiàn)象。韓非子戰(zhàn)國法家集大成者②認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，當(dāng)代必然勝過古代。③應(yīng)按現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行政治改革，不必遵循古代的傳統(tǒng)。④主張"以法為本"來治國，法治的對象是廣大臣民，除國君以外，不論貴賤，一律要受法的約束，"法不阿貴"。這種思想在戰(zhàn)國的大變革時(shí)期對打擊奴隸主貴族特權(quán)，是有積極意義的。⑤主張建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家，國家大權(quán)集中在君主手里。評價(jià)：①建立封建專制主義中央集權(quán)國家的主張符合當(dāng)時(shí)社會發(fā)展的潮流。②主張嚴(yán)刑峻法，反映了新興地主階級加強(qiáng)封建專制的要求。③得到秦王贏政的賞識，秦統(tǒng)一后的許多政治措施，都是韓非子學(xué)說的應(yīng)用和發(fā)展。三、繁榮的文學(xué)和藝術(shù)1、《詩經(jīng)》⑴第一部詩歌總集，共305篇。收集了西周至春秋中葉的詩歌⑵分風(fēng)、雅、頌①風(fēng)是周朝諸侯國民歌，稱“國風(fēng)”。大部分是春秋時(shí)作品?！对娊?jīng)》精華，160篇，有愛情詩、民俗民情詩，描述古代人民勤勞勇敢和反抗壓迫的詩，對了解春秋社會經(jīng)濟(jì)，有參考價(jià)值。②雅是西周宮廷樂曲歌辭；③頌為宗廟祭祖的⑶具有人文主義精神和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度，在中國和世界文化史上都占有重要地位。2、屈原①詩人，世界文化名人。②采用楚國方言，利用南方民歌的形式，創(chuàng)造出新詩歌體裁-----“楚辭”。③代表作《離騷》，詩人感情真摯、想象豐富，表達(dá)了對楚國和人民的熱愛?！峨x騷》：我國古代最長抒情詩。采用象征、比喻手法，把神話傳說、歷史人物、山川日月花編織在一起，構(gòu)成一幅幅雄奇瑰麗圖畫。除《離騷》外，屈原作品還有《九章》《九歌》等。1953年，世界和平理事會把他列為世界四大文化名人之一。3、諸子散文各有特色，孟子和莊子文學(xué)史上影響最大a．孟子文風(fēng)以剛?cè)嵯酀?jì)的辯證見長，善運(yùn)比喻魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献印穊．莊子散文文字優(yōu)美，想象豐富，諸子中才華橫溢大文學(xué)家。名篇有《秋水》《道遙游》等老子文章：深沉情感，豐富想象和抽象哲理。他描繪遠(yuǎn)古時(shí)代理想的"小國寡民"，令人如入其境。墨子文章：推理與敘事相結(jié)合，有利于他對政治主張的表達(dá)和對一些科學(xué)技術(shù)的說明。韓非子善用寓言比喻現(xiàn)實(shí)，《五蠢》批判五種無益于耕戰(zhàn)的寄生蟲。守株待兔故事，出于《五蠢》4．藝術(shù)①春秋戰(zhàn)國時(shí)，繪畫已成為獨(dú)立的藝術(shù)。主要內(nèi)容有：A．長沙楚國遺址出土的《婦女鳳鳥圖》和《御龍圖》是我國現(xiàn)存最古老的帛畫。B．四川成都出土的青銅器“嵌錯(cuò)賞功宴樂銅壺”。壺身刻畫著宴樂、采桑、獰獵、攻戰(zhàn)等多種場面。說明青銅器的裝飾已由以前的圖案發(fā)展為完整的畫像。②湖北隨州曾侯乙墓出土的整套青銅編鐘，說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國音樂已達(dá)到很高的水平。四、天文和地理1、天文學(xué)①《春秋》記載，前613，“有星孛入于北斗”。世界公認(rèn)的最早一次關(guān)于哈雷彗星記錄。比歐洲早六百七十多年。②春秋時(shí)期我國歷法基本上確立19年7閏的原則。這比西方早160年。③戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》，是世界上最早的天文學(xué)著作。有豐富的天文記載，反映了那個(gè)時(shí)期人們對天文的認(rèn)識。2．物理學(xué)戰(zhàn)國《墨子》中的《墨經(jīng)》記載了大量的物理學(xué)知識。如杠桿原理、浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)關(guān)于光影關(guān)系、小孔成像等，寫得很系統(tǒng)，被稱為"《墨經(jīng)》光學(xué)八條"3、地理戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)早期地理學(xué)著作《山海經(jīng)》，反映了當(dāng)時(shí)人們對中外地理的認(rèn)識五、名醫(yī)扁鵲①戰(zhàn)國名醫(yī)②采用望、聞、問、切四診法診斷疾??；即結(jié)合望氣色、聽聲音、詢問病情，從脈象中診出病情。四診法成為我國中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法，兩千多年來一直為中醫(yī)所沿用③擅長切脈診斷，被奉為“脈學(xué)之宗”第二章封建大一統(tǒng)時(shí)期一一秦漢第一節(jié)秦朝的統(tǒng)治一、秦朝的統(tǒng)一1.統(tǒng)一條件①社會生產(chǎn)力提高，民族間、地域間聯(lián)系加強(qiáng)②春秋戰(zhàn)國長期戰(zhàn)亂，帶來災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一;③諸侯爭霸，已局部統(tǒng)一。④秦國變法比較徹底，國富兵強(qiáng)⑤秦王贏政雄才大略，實(shí)行了正確戰(zhàn)略和策略：遠(yuǎn)交近攻。2.過程前230年至前221年①先后滅六國;②統(tǒng)一越族地區(qū)，加強(qiáng)對西南地區(qū)統(tǒng)治③擊退匈奴，取得河套地區(qū)3.影響①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)稱雄的戰(zhàn)亂局面，②為統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展奠定了基礎(chǔ);③為社會經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，為各族人民安定生活和相互交往，提供了有利條件秦疆域：東臨大海，西到隴西，南瀕南海，北抵長城一帶。生活兩千萬人。東大海，西隴西，南南海，北長城秦始皇為統(tǒng)一嶺南，下令興修靈渠，以溝通湘水和離水；聯(lián)系長江與珠江兩大水系。靈渠長三十多公里，位于廣西興安，是世界現(xiàn)存的古老人工運(yùn)河之一。它便利了中原和嶺南的經(jīng)濟(jì)文化交流。靈渠中有陡門控制水量，船只可逐級上進(jìn)和下降。滅六國后，秦始皇命蒙恬發(fā)兵30萬出擊匈奴，取得河套地區(qū)。為了抵御匈奴南下進(jìn)擾，鞏固北部邊防，秦始皇命蒙恬主持修筑了萬里長城。整個(gè)工程"因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨眺，至遼東，延袤萬余里"。長城對抵御游牧民族騎兵的進(jìn)攻，起到一定作用，保障了中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行。公元前221年，秦王贏政以咸陽為都城，建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)的封建國家。二．秦朝專制主義中央集權(quán)的政策⑴措施①政治：立皇權(quán)；建官制；頒秦律②經(jīng)濟(jì)：土地私有制，按畝納稅。統(tǒng)一度量衡。統(tǒng)一貨幣。統(tǒng)一車軌，修馳道。③文化：書同文。焚書坑儒，以法為教，以吏為師。⑵影響①加強(qiáng)專制中央集權(quán)，②有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展③對祖國疆域的初步奠定和鞏固國家的統(tǒng)一，形成以華夏族為主體的中華民族，起了重要作用。④秦地主階級憑借皇帝的專制權(quán)威，加強(qiáng)了統(tǒng)治力量，使人民處境日趨惡劣1、政治⑴立皇權(quán)?；实劭倲埿姓?、軍事等大權(quán)⑵建官制。①建立從中央到地方的官制和機(jī)構(gòu)②中央，設(shè)置丞相、御史大夫和太尉。丞相幫助皇帝處理政事;御史大夫執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，兼理監(jiān)察事務(wù);太尉管理軍事。以下設(shè)諸卿，分掌政務(wù)（奉常掌宗廟禮儀，廷尉掌刑法，典客掌少數(shù)民族等事務(wù)。）③地方，廢除分封制，推行郡縣制?？h以下設(shè)鄉(xiāng)、里等基層行政組織。④丞相、御史大夫、太尉和諸卿以及郡縣長官，直接由皇帝任免⑶頒秦律。體現(xiàn)了地主階級的意志2、經(jīng)濟(jì)①土地私有制，按畝納稅②統(tǒng)一度量衡、貨幣、車軌，修馳道（為控制國土，始皇下令修建由都城咸陽通達(dá)各地的馳道，東達(dá)燕齊，南抵吳楚）戶籍管理：始皇時(shí)，讓百姓申報(bào)土地，載于戶籍，戶籍上有年齡、土地等內(nèi)容，國家依戶籍征發(fā)賦稅搖役。這成為國家統(tǒng)治制度。3、文化①書同文。把篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體，通令全國使用。后來，社會上又流行一種更加簡易的隸書。②焚書坑儒，加強(qiáng)思想控制。③以法為教，以吏為師。規(guī)定教育由官府舉辦，嚴(yán)禁私學(xué)，實(shí)行愚民政策。三．秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭（1）原因社會矛盾尖銳①搖役繁重。大興土木，修阿房宮，筑驪山墓;筑長城，開靈渠，戍邊塞，修馳道等②刑罰嚴(yán)酷。一人犯罪，株連親族③賦稅沉重。有田租，有人口稅，其他苛捐雜稅-④土地兼并嚴(yán)重，大量農(nóng)民失去土地。（2）經(jīng)過①前209，陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)（今安徽宿州）發(fā)動了農(nóng)民起義。②不久在陳建立張楚政權(quán)。遭挫折，吳廣陳勝先后被部下殺害。③劉邦、項(xiàng)羽等反秦斗爭。前207年，劉邦軍至咸陽附近，子?jì)胪督?，秦朝滅亡?）意義①中國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭，推翻了秦統(tǒng)治，打擊了封建地主階級，迫使后來漢初統(tǒng)治者采取一些休養(yǎng)生息的政策。②為歷代農(nóng)民樹立了榜樣。③高呼"王侯將相寧有種乎"，為漢初"布衣將相"局面的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)。第三節(jié)兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度兩漢基本上沿襲秦朝制度，史稱"漢承秦制"1、刺史制度（比秦嚴(yán)密）⑴武帝①分全國為13州，州為監(jiān)察區(qū)，設(shè)刺史進(jìn)行監(jiān)察②刺史級別不高，巡察時(shí)代表中央，可監(jiān)察諸侯王和地方高官⑵東漢⑶東漢末刺史監(jiān)察權(quán)加強(qiáng)，逐步增加了地方行政權(quán)和軍權(quán)“刺史”改為“州牧”，執(zhí)掌州軍政大權(quán)，成為州的最高長官東漢時(shí)，監(jiān)察區(qū)域州，逐漸變成郡以上一級地方政權(quán)性質(zhì)的地方行政區(qū)域。東漢末的地方行政區(qū)劃，由郡縣二級制轉(zhuǎn)變成州郡縣三級制2、郡縣制與封國制并存⑴內(nèi)容漢初在地方推行郡縣制與封國制。封國分王國和侯國王國名義受朝廷節(jié)制，實(shí)際與割據(jù)無異侯國相當(dāng)于縣，封侯享用租稅，無治民權(quán)，受所在郡監(jiān)督⑵目的加強(qiáng)對地方控制⑶影響但后期形成地方割據(jù)，形成“王國問題”⑷解決推恩令和附益之法⑸結(jié)果諸侯王問題得到進(jìn)一步解決，中央集權(quán)大大加強(qiáng)"推恩令"①武帝頒布②規(guī)定諸侯王死后，嫡長子繼承王位；其他子弟分割王國部分土地為列侯；列侯歸郡統(tǒng)轄。③王國越分越小，中央集權(quán)加強(qiáng)附益之法：①漢武帝頒布②限制藩王，不許諸侯王招結(jié)賓客，限制諸侯王的活動，諸侯王只能衣食租稅，不得參與政事。3、察舉制①為適應(yīng)專制中央集權(quán)需要②一種由下而上推選人才為官的制度。兩漢選官最主要途徑之一。③東漢，察舉制注重孝廉一科，主要根據(jù)人才在地方上的聲望，稱為鄉(xiāng)舉里選。④隨著地方豪強(qiáng)勢力發(fā)展，國家行政組織日趨癱瘓，門第族望成為選舉主要依據(jù)，累世公卿的世家地主因此形成并發(fā)展起來東漢中后期，被察舉的人成為舉薦人的門生、故吏。門生故吏為了利祿，不惜以君臣、父子之禮對待舉薦人。舉薦人和門生、故吏的結(jié)合，形成官僚集團(tuán)。漢代任用官吏特點(diǎn)：規(guī)定地方官要回避本籍，罪犯及其子孫不得為官等。官吏沒有任職時(shí)間規(guī)定。有的人一開始就能當(dāng)上二千石的大官，有的人官至卿相卻突然變成布衣。官吏能否久任，關(guān)鍵在于政績。4、編戶制度①被正式編入政府戶籍的平民百姓，稱為編戶齊民。②編戶齊民具有獨(dú)立身份，依資產(chǎn)多少承擔(dān)國家賦稅和搖役、兵役。漢代的田租較輕，但人口稅和更賦很重。除了基本的田租、人口稅和更賦外，統(tǒng)治者還巧立名目，征收各種田畝附加稅等。除了正常搖役外，還要為官府服雜役，修宮殿，修道路。婦女有時(shí)也被拉去服役。超期服役普遍。這成為農(nóng)民沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重地影響正常農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活一、選擇題漢代實(shí)行編戶制度的主要目的是A·控制人口增長B·組織丁男練兵C·征收賦稅依據(jù)D·維持地方治安二、問答題"漢承秦制"體現(xiàn)在哪些方面?試舉例說明。第五節(jié)兩漢時(shí)期邊疆各族的發(fā)展和民族關(guān)系一．匈奴的興衰1.匈奴興起⑴經(jīng)濟(jì)：畜牧為主。與中原交往中,也從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。前3世紀(jì)，鐵器使用深入各領(lǐng)域。⑵政治：秦漢時(shí)，冒頓單于統(tǒng)一北方草原，占河套地區(qū)，形成奴隸制國家。西初，不斷南下進(jìn)攻2.與西漢關(guān)系⑴西漢初，限于國力，與匈"和親"，貿(mào)易往來⑵武帝時(shí)，國力強(qiáng)盛，軍事反攻。①衛(wèi)青、霍去病與匈三次大戰(zhàn)②匈受重創(chuàng)，遷徒漠北③雙方爭奪重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到西部。⑶匈奴內(nèi)部混戰(zhàn)。①呼韓邪單于歸漢，其他各部游牧于漠北或西遷。②漢元帝昭君遠(yuǎn)嫁呼韓邪單于，和睦相處40多年3與東漢關(guān)系⑴東漢初，匈奴分為南北二部。南匈向漢稱臣。北匈退居漠北，威脅著中原及河西、西域。⑵東漢前期，①竇固、竇憲先后大敗北匈奴。②北匈奴政權(quán)瓦解③對東漢和西域的威脅最后解除。二．張騫通西域_1、西漢張騫通西域_①目的：武帝為反擊匈奴，兩次派張賽出使西域②前138年，張賽到大宛、大月氏等，獲西域資料，介紹漢情況。司馬遷稱此行為"鑿空"。③前119年，二次出使，諸國派使者回訪，與西域各國建立友好關(guān)系。④意義：天山南北地區(qū)第一次與內(nèi)地聯(lián)成一體。中原同西域乃至更遠(yuǎn)地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益密切，促進(jìn)了西域社會的進(jìn)步，豐富了中原的物質(zhì)生活。張賽出使西域以前，人們已經(jīng)通過河西走廊來往于中原和西域之間。張賽出使西域以后，擴(kuò)大了交往的內(nèi)容，包括政府間的聘使、公私商隊(duì)的往返、宗教的巡禮這就促成當(dāng)時(shí)世界上的幾大文明在這里匯聚，此后的西域文化變得更加豐富多彩。西域的葡萄、石榴、育營、胡豆、胡麻、胡瓜、胡桃等陸續(xù)移植內(nèi)地;西域的良馬、駱駝以及各種奇禽異獸、皮毛制品，源源東來。中原大量的絲織品和金屬工具向西輸送，鑄鐵技術(shù)、井渠法也傳到西域。2、前60年，西漢設(shè)西域都護(hù)，管理西域，標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)。3、東漢初年無力顧及西域，西域各國重新被匈奴控制。4、漢明帝時(shí)，東漢班超開始經(jīng)營西域，后被任命為西域都護(hù)，管轄西域西南夷西南地區(qū)的數(shù)十個(gè)少數(shù)民族。漢武帝時(shí)，先后在西南夷設(shè)郡。西漢末年，夷人起兵反抗。東漢初，西南夷重新并入漢朝版圖百越：漢朝時(shí)，華東華南地區(qū)越人的總稱。溫州越人稱東越;兩廣越人稱南越。漢武帝時(shí)在南越設(shè)南海等九郡。漢武帝時(shí)西漢與匈奴的三次大戰(zhàn)簡表公元前127年匈奴南進(jìn)，漢派將軍衛(wèi)青擊匈奴漢收復(fù)河南地公元前121年漢派將軍霍去病北擊匈奴匈奴退出河西走廊公元前119年匈奴南進(jìn)，殺掠無度。漢以衛(wèi)青、霍去病出征漢大破匈奴軍，匈奴北徒漠北第六節(jié)兩漢時(shí)期的對外關(guān)系兩漢時(shí)期的對外關(guān)系漢朝以中國為中心的東亞文化圈日益擴(kuò)展，其影響突破了東亞的范圍，遠(yuǎn)及歐非。與朝鮮①人員往來：秦漢之際，"燕、齊、趙人往避地者數(shù)萬人"。兩漢時(shí)期，三韓（馬韓、牟韓、辰韓）曾多次派人會見漢武帝和光武帝"②文化：辰韓引進(jìn)中國的先進(jìn)文化，"嫁娶以禮"，語言、稱謂與秦相似，因此稱之為"秦韓"。③貿(mào)易往來：朝鮮特產(chǎn)檀弓、果下馬等輸人中國，中國的銅鏡、漆器、鐵制生產(chǎn)工具等輸出到朝鮮。同日本①漢武帝時(shí)，日本有三十多個(gè)國家通過朝鮮半島“使譯通于漢”。光武帝時(shí)，“倭奴國奉貢朝賀……光武賜以印綬”②貿(mào)易往來。中國的鐵器、銅器、絲帛傳往日本在古代，日本稱"倭"。《漢書·地理志》記述了倭人的生產(chǎn)、生活和習(xí)俗。這說明我國那時(shí)對日本已有了初步了解。秦漢時(shí)期，木少中國人渡海去日本。中日兩國流傳的徐福東渡的故事，反映了這一歷史現(xiàn)象1784年，在日本出土了"漢委奴國王"金印。這證實(shí)了漢光武帝賜給倭奴國使者金印記載的真實(shí)性。一般認(rèn)為，倭奴國在北九州。這說明，公元1世紀(jì)中期，日本北九州叫一帶已經(jīng)與漢朝交往。中越聯(lián)系密切。越南象牙、犀牛、珍珠等輸往中國。中國的鐵犁牛耕技術(shù)、水利工程技術(shù)也在越南推廣絲綢之路（1）陸路西漢以前，中國絲綢經(jīng)西北各民族，少量地販運(yùn)到中亞、印度半島等地。張賽出使西域以后，漢朝使者、商人接鍾西行，大量絲帛錦繡沿通道西運(yùn);西域的珍奇異物也輸人中國。這條溝通中西交通的陸上要道，就是"絲綢之路"。絲綢之路的開通是劃時(shí)代的重大事件。①西漢通往西域道路：經(jīng)過河西走廊，出玉門關(guān)或陽關(guān)，后分為南北兩道，至疏勒會合。自疏勒越蔥嶺，往西南先后可到達(dá)大月氏、安息、大秦，往北可達(dá)大宛、康居。②通過絲綢之路，中國與中亞、西亞、南亞諸國進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流。中國的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)等西傳。兩漢之際，佛教傳入中國。（2）海路①從廣東沿海港口出發(fā)，向西沿海岸線、印度半島南下，繞今馬來半島，出馬六甲海峽，到孟加拉灣沿岸諸國，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端。②加強(qiáng)了中國和東南亞、南亞各國的關(guān)系，溝通了東西外交圈之間的聯(lián)系。與西亞、歐洲（1）安息：西亞的大國。在今伊朗高原和兩河流域。與漢朝頻繁交往，通過海上絲之路，在漢朝與大秦之間，進(jìn)行絲綢轉(zhuǎn)手貿(mào)易，大獲其利（2）大秦：①古羅馬，在今地中海地區(qū)；地處陸上絲綢之路的西端；與漢直接交往受到安息等國的阻隔。②公元97年，班超派副使甘英出使大秦，行至波斯灣，末能到達(dá)大秦。166年，大秦安敦王朝使者到達(dá)東漢，將象牙、犀角等禮物贈給東漢皇帝。這是正史中關(guān)于中國同歐洲直接往來的最早記載（《后漢書》記載）③間接地與中國展開絲綢貿(mào)易。第七節(jié)秦漢時(shí)期的文化秦漢是中國古代文化的大發(fā)展時(shí)期。先秦文化成就總結(jié)和升華，為后世封建文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。一、秦漢文化特點(diǎn)⑴統(tǒng)一與多樣化有機(jī)結(jié)合①秦建立"車同軌，書同文，行同倫"的統(tǒng)一國家；漢獨(dú)尊儒術(shù)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想文化②但秦漢是多民族國家，隨著邊疆民族的發(fā)展，各民族文化也蓬勃發(fā)展③形成了統(tǒng)一前提下風(fēng)格多樣的秦漢文化⑵中外文化交流空前頻繁①中外交通發(fā)展，中國大規(guī)模吸取外來文化，特別是張騫出使西域后，中亞、印度文化流人中華。②秦漢文化也廣泛外傳⑶水平居于世界先進(jìn)行列造紙術(shù)發(fā)明、《九章算術(shù)》問世、天文和醫(yī)學(xué)成就等，表明那時(shí)中國的科學(xué)技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位