塔羅3x7六芒星體系3X7六芒星體系（一）體系基礎(chǔ)（1）元素（YHVH）Yod-He-Vau-He，是希伯來字母村'二'的英文書寫方式，有出現(xiàn)在偉特10號牌命運(yùn)之輪圖中，當(dāng)我們參考卡巴拉對其的描述時(shí)（四世界），就會發(fā)現(xiàn)這些字母并不是就人們感覺的那樣是代表一個(gè)人的名字，而是代表一個(gè)公式：一個(gè)描述創(chuàng)造過程的公式。YHVH和四元素屬于統(tǒng)一的系統(tǒng)符號。每一個(gè)元素屬于一個(gè)字母：Yod—火、He-水、Vau—空氣、He-土。當(dāng)我們將上帝之名運(yùn)用到元素中時(shí)，我們就區(qū)分了這些字母的意義。具體過程是這樣的：Yod（火）代表了計(jì)劃的開始，創(chuàng)造的火苗，開始所需要的能量和動(dòng)力。在神話中，代表了神的靈感來源于不可知的上帝。在實(shí)際中，代表一個(gè)計(jì)劃的開始推動(dòng)，或者是新的生命道路。He（水），標(biāo)志著實(shí)際的開始，也就是原先的火苗被納入了一個(gè)模式。神話中，這是涉及到上帝的火接觸到了深水，那也就是變成了上帝安排萬物前的混沌一片。實(shí)際中，我們知道自己對計(jì)劃和希望還是不定型的、含糊的，直到導(dǎo)入了火的能量才代表我們實(shí)際去做了。同時(shí)，這種熱烈的權(quán)杖能量無法給我?guī)砗锰幊俏覀兘o出一個(gè)明確的目的。Vau（空氣），標(biāo)志著計(jì)劃的發(fā)展、方向明確的行動(dòng)，使一切成型。在神話中，代表了上帝給予這個(gè)世界外形的一個(gè)創(chuàng)造的平臺?？諝夂托闹怯嘘P(guān)，在實(shí)際中，代表了從設(shè)立目標(biāo)到開始籌劃的心智進(jìn)程，這是將設(shè)想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程。最后一個(gè)He（土），是指創(chuàng)造的完成，也是指創(chuàng)造物的本身。在神話中代表了上帝經(jīng)過前三個(gè)字母過程所創(chuàng)造的物質(zhì)世界、萬物的實(shí)體。在實(shí)際中代表目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和完成。俄羅斯哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、神秘學(xué)家P.D.Ouspensky（鄔斯賓斯基），他使用了一個(gè)幾何圖形三角形來表達(dá)上帝之名的四個(gè)字母如圖所示字母YHVH相互之間的關(guān)聯(lián)與作用，那是一個(gè)“帶有中點(diǎn)的三角形”。（下圖）YHV這三個(gè)不同的字母置于三角形的三個(gè)頂點(diǎn)，最后一個(gè)H則至于中點(diǎn)。YHV組成了Triadofprocess（代表過程的圣三角）。而YHVH組成的這個(gè)圖形就是將“Triadofprocess”和“quaternityofpurpose”（過程與目的）的完美結(jié)合。這個(gè)三角形結(jié)構(gòu)是現(xiàn)在哲學(xué)辨正法的基礎(chǔ)，同時(shí)也是這里與塔羅結(jié)合的基礎(chǔ)。他說出了事物/問題變化和進(jìn)展的過程：當(dāng)一項(xiàng)事物或理論提出時(shí)（YOD），也會存在與他相對、相沖突的力量（HE），當(dāng)兩個(gè)二元經(jīng)過組合相互結(jié)合在一起后（VAU），得到一個(gè)結(jié)果的同時(shí)又會轉(zhuǎn)化出一個(gè)新的問題（中間的HE），這個(gè)新問題的出現(xiàn)又會引發(fā)出一個(gè)新的循環(huán)（下一輪的YHVH）。在希伯來字母表中，Yod的數(shù)值是10,He是5,Vau是6,Vau是Yod（10）+HE（5）=15=1+5=6的產(chǎn)物。因此能得到以下結(jié)論其中，YOD代表主動(dòng)、積極的特質(zhì)，火元素HE（第一個(gè)）代表與YOD完全相對的特質(zhì)，水元素VAU代表Y與H的聯(lián)結(jié)與調(diào)和，風(fēng)元素HE（第二個(gè)）代表結(jié)果與轉(zhuǎn)化，土元素3X7六芒星體系（二）體系基礎(chǔ)（2）——數(shù)字?jǐn)?shù)字4通常總被認(rèn)為是一個(gè)“不可思議”的數(shù)字，如果你將1—4這幾個(gè)數(shù)字相加之后再進(jìn)行還原，那將會重新回到“1”：1+2+3+4=1010=1+0=1古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家pythagoras（畢達(dá)哥拉斯）認(rèn)為，數(shù)字4包含了所有與10相關(guān)的力量。數(shù)字3作為三位一體的神圣數(shù)字，是1。而數(shù)字7,經(jīng)過靈數(shù)學(xué)的累加原則：7=1+2+3+4+5+6+7=28=2+8=10=1，因此7也等于110=113=4=116=7=119=10=1因此就能將數(shù)字1—21按以下方式排列：（見圖）印入眼前的是一個(gè)個(gè)封閉連鎖的三角形，“4”就位于三角形的中心點(diǎn)，同時(shí)4也就是下一個(gè)三角形的第一點(diǎn)起點(diǎn)。我們依次將這些代表結(jié)果與開始的牌排列出來：1、4、7、10、13、16、19。我們發(fā)現(xiàn)，13是又一個(gè)4(1+3)，16是又一個(gè)7(1+6)，19是又一個(gè)10(1+9)。這樣我們就能看到，所有這些數(shù)字彼此之間的關(guān)聯(lián)。將之前的YHVH與數(shù)字結(jié)合起來，就構(gòu)成了塔羅體系的基礎(chǔ)。3X7六芒星體系（三）——3X7結(jié)構(gòu)1、意識之環(huán)組成意識之環(huán)（或稱思維/心智/頭腦之環(huán)）的這些牌，反射了個(gè)人自身的理解和經(jīng)驗(yàn)的原型。他們就像鏡子一樣，集中反映了意識的特定區(qū)域。而每一個(gè)環(huán)中的每張牌則是將你領(lǐng)進(jìn)每一個(gè)特征中。。/魔術(shù)師、塔皇帝（太陽]死神戰(zhàn)車'命運(yùn)之輪/愚者/女祭司、星一星；教*（審判j正義節(jié)制力最意識由三個(gè)方面構(gòu)成：有意識、直覺、想象（創(chuàng)造〉其中想要與神接近，尤其需要依靠喚醒直覺與想象。這個(gè)冥想體系意識之環(huán)一一對智慧起作用，論證了神秘學(xué)系統(tǒng)彼此之間如何相互協(xié)調(diào)與加強(qiáng)環(huán)之一：顯意識一一這一環(huán)代表的是知覺的、有意識的理智思維。呈積極的、主動(dòng)的、集中的性質(zhì)，這一環(huán)面向的是現(xiàn)在和實(shí)際，這些能量能夠刺激并喚醒第二環(huán)當(dāng)中的能量。正義環(huán)之二：潛意識/直覺一一這一環(huán)代表直覺、潛意識和情感的意識，是來自內(nèi)在的自我、內(nèi)在的靈魂，包含了所有的記憶和認(rèn)識。呈是反應(yīng)、被動(dòng)的性質(zhì)。在作出反應(yīng)的同時(shí)，這部分的意識會判斷和評估形勢，根據(jù)自身的記憶作出選擇和決定。第二環(huán)面向的是過去和記憶環(huán)之三：構(gòu)想（創(chuàng)造）的意識一一這一環(huán)的牌合成、平衡、整合了另外兩環(huán)的能量。表現(xiàn)出了意識的才能。從這些牌里能找出人的行為能力以及主觀能動(dòng)性。第三環(huán)是使可能性更形象化的能力。第三環(huán)是未來和可能性的導(dǎo)向。2、七個(gè)階層由于三環(huán)中的每一環(huán)都由7張牌構(gòu)成，他們形成了由三張牌為一組的七個(gè)組。如果將牌按下圖那般，以三牌一組進(jìn)行編排，就會得到七個(gè)階層。組環(huán)之_環(huán)之二環(huán)之三1魔術(shù)師”女祭司皇后2皇帝教皇戀人3戰(zhàn)車Kt±4命運(yùn)之輪正義吊人5死神節(jié)制6塔星星'I.7太陽：宙判：世3、3X7結(jié)構(gòu)將意識之環(huán)中每一張牌分別放入等邊三角形的特定位置中，這便形成七個(gè)連鎖的三角組，其中當(dāng)中一列來源于意識之環(huán)的第一環(huán)，左邊一列來源于第二環(huán)，右邊一列則是第三環(huán)。理解意識之環(huán)的另一條途徑就是將同一階層的三張牌進(jìn)行聯(lián)系比對，如：第一組由魔術(shù)師、女祭司和皇后組成，魔術(shù)師被畫成一個(gè)站在室外的具有男性特征的男子，表現(xiàn)出陽性的、有意識的、有意圖的、向外集中的能量。女祭司的女性特征完全是前者的對立面，她在室內(nèi)端坐，傾聽內(nèi)在的聲音，表現(xiàn)出內(nèi)在和直覺層面上的自我以及女性的陰性和接受性?；屎髮⑶皟烧哌M(jìn)行了重組，作為女性的她在室外端坐，在她的體內(nèi)不但存在著前兩者陰陽特質(zhì)的組合，并且混合融洽后轉(zhuǎn)化為一個(gè)新的本質(zhì)，她還表達(dá)了來自于內(nèi)在與外在相互作用后的創(chuàng)造。以魔術(shù)師為源頭，女皇孕育出的結(jié)果則是皇帝，這就形成了一個(gè)新的周期、到達(dá)新的階層。經(jīng)過多次循環(huán)來到最后一組，最后一組的三張牌相互作用帶來的結(jié)果就是四元素的誕生：世界萬物眾生的誕生。

魔術(shù)師4、3X7結(jié)構(gòu)中的七個(gè)組與七色光線的對應(yīng)3X7結(jié)構(gòu)中的七個(gè)階層對應(yīng)了七種顏色的光線。這七條光線是七個(gè)方面的創(chuàng)造性表達(dá)和七股力量之源，是光線經(jīng)過折射介質(zhì)的折射產(chǎn)生的七種顏色一一赤橙黃綠青藍(lán)紫一一彩虹的七種顏色。通過對七色光的意義，我們能用來結(jié)合3X7結(jié)構(gòu)，將光線中的每一種顏色與七個(gè)組中的每一個(gè)組進(jìn)行對應(yīng)，以幫助我們理解每個(gè)組的整體意義一一創(chuàng)造是怎樣從一開始的想法產(chǎn)生一直到最后的想法實(shí)現(xiàn)與結(jié)果成型。紅色光線：意志與力量對應(yīng)了第一組一一魔術(shù)師、女祭司、女皇，代表強(qiáng)有力的意志、力量的激發(fā)，是所有創(chuàng)造的開始和源頭。表達(dá)了最最基礎(chǔ)的熱情和意向，以及表達(dá)性的力量。紅色光線被比喻成一把尺，帶頭參與管理與決定，解決問題，承擔(dān)責(zé)任。這條對應(yīng)了太陽橙色光線：對智慧的熱愛對應(yīng)了第二組一一皇帝、教皇、戀人。表達(dá)了對真理和知識的渴求，獲取知識并將這些知識運(yùn)用于各種實(shí)際方面的，是結(jié)合二元對立事物的力量之源。橙色光線表現(xiàn)出協(xié)調(diào)者的特征，用愛和理解去結(jié)識他人，其評價(jià)注重于內(nèi)在的品質(zhì)，這條光線對應(yīng)了月亮。黃色光線：智慧的啟用對應(yīng)了第三組一一戰(zhàn)車、力量、隱士。是關(guān)于高位的思想和信息的傳播。通過適應(yīng)和整合，促進(jìn)了經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)成長。黃色光線具有戰(zhàn)略家和教師的特點(diǎn)，使用溝通和快捷的思維來計(jì)劃和操縱行為和形勢，并對知識進(jìn)行傳播。這條光線對應(yīng)了水星。綠色光線：沖突中的協(xié)調(diào)對應(yīng)了第四組一一命運(yùn)之輪、正義、吊人。這條光線又被描述為“奮斗與抗?fàn)帯?，借由?chuàng)造美麗的事物來表達(dá)真理，通過有形之物來來表達(dá)生活行為。綠色光線具有藝術(shù)家的特質(zhì)，將自己的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成和諧、美麗、統(tǒng)一的有形之物，對應(yīng)了金星。藍(lán)色光線：融合知識與科學(xué)對應(yīng)了第五組一一死神、節(jié)制、魔鬼。這條光線與探索、研究和分析有關(guān)，顯示了導(dǎo)入和導(dǎo)出每一個(gè)結(jié)論的方式，并對每一個(gè)結(jié)論賦予個(gè)性化名稱。具有科學(xué)家的特點(diǎn)，運(yùn)用辨正分離的觀察方式去驗(yàn)證、核實(shí)、分析事物，相當(dāng)于一個(gè)研究員。這條光線對應(yīng)了火星。青色光線：付諸于理想對應(yīng)了第六組一一塔、星星、月亮。這條光線是對理想目標(biāo)的忠實(shí)奉獻(xiàn)，在一個(gè)理想和信仰中，一個(gè)觀點(diǎn)通常被認(rèn)為是絕對的。同時(shí)還表現(xiàn)出忍耐和無懼的特質(zhì)。有如一位獻(xiàn)身者，忠實(shí)、自發(fā)地獻(xiàn)出自己，投入到自己的理想中去。這條光線對應(yīng)了木星。紫色光線：儀式與系統(tǒng)對應(yīng)了最后一組一一太陽、審判、世界。這條光線顯示了由一股系統(tǒng)化和教條化的力量所產(chǎn)生的模式和風(fēng)格。紫色光線對內(nèi)部的精神品質(zhì)進(jìn)行了一個(gè)排序式的整合，在這種整合之下，精神與本質(zhì)進(jìn)行了融合，在外部則表現(xiàn)為內(nèi)部真實(shí)品質(zhì)的反映。這條光線的特質(zhì)嘗試去影響自然力，被比喻成一個(gè)組織者，找出意義并將其井然有序地整合起來。3X7六芒星體系（四）一一六芒星體系1、體系基礎(chǔ)——YHVH上帝之名的四個(gè)字母YOD,HE,VAU,HE。這四個(gè)字母象征：YOD:積極主動(dòng)的的原則HE：消極被動(dòng)的原則VAU:將主動(dòng)與被動(dòng)進(jìn)行聯(lián)合（這三個(gè)字母代表三位一體的絕對法則）第四個(gè)字母（后一個(gè)HE）代表了從一個(gè)方面向另一個(gè)方面的過渡、轉(zhuǎn)化通道。是“被動(dòng)”的，也是新一輪周期的開始。因此，上圖圣三角中每個(gè)位置所代表的意義同樣適用于三角組整體的各個(gè)階段，也就是說，第一組為陽性特質(zhì)，對應(yīng)YOD,第二組則是陰性，對應(yīng)HE……

YODHEVAUHE/YODHEVAU2、六芒星：所羅門的象征符號一一如其之上，如其之下下圖2中的第一個(gè)三角組對應(yīng)YOD；第二個(gè)三角組對應(yīng)HE，將之前排列出的兩個(gè)圣三角按下圖形式安置在一起就會形成一個(gè)六芒星一一所羅門的封?。▽⒒稹骱退尩年庩柦Y(jié)合）

這個(gè)以中點(diǎn)為第七點(diǎn)的六芒星中，中點(diǎn)位置的牌是戰(zhàn)車，在這里是HE特質(zhì)，是形成下一個(gè)六芒星的轉(zhuǎn)化點(diǎn)，這一點(diǎn)在第一個(gè)六芒星是HE特質(zhì)，而在下一個(gè)六芒星，戰(zhàn)車處于起始位置，是YOD特質(zhì)。3、六芒星體系三個(gè)六芒星加上最后一組的圣三角，從頭至尾貫穿了所有的大阿卡納，這個(gè)體系稱之為六芒星體系。圖中，位于六芒星左側(cè)的牌都是源于意識之環(huán)中的第二環(huán)，中側(cè)的牌都源于第一環(huán)，右側(cè)的牌都屬于第三環(huán)。魔術(shù)帥命之輪HESeptenaiy六芒星體系解讀方式：YHVH特質(zhì)（哪一星、哪一環(huán)、哪一組、哪一點(diǎn)）Asabove，sobelow（如其之上，如其之下）鏡像反映（倒影）原意識之環(huán)，同一環(huán)中的牌前后之間的起源與導(dǎo)向關(guān)系忘掉所有的一切，單從體系圖入手冥想、六芒星體系效果圖、大阿卡納符號內(nèi)涵對應(yīng)圖表塔羅大阿卡納符號內(nèi)涵表環(huán)之一HE被動(dòng)、櫻受評估YOD陽+三角組伸礦二環(huán)之四HI：轉(zhuǎn)換過渡環(huán)之-?琶動(dòng)、活力理解色光的對應(yīng)環(huán)的對成I環(huán)之::VAV變化、變革決定HE.YODYOD主:諂?創(chuàng)造薦行動(dòng)"計(jì)造應(yīng)H謂創(chuàng)反N涪造臺X創(chuàng)整數(shù)字牌由1—10號牌組成，按照這個(gè)結(jié)構(gòu)放置每一張牌便會得到如圖樣式一一三個(gè)連環(huán)的三角組。圖中的數(shù)字就是代表各張數(shù)字牌，那么1就是對應(yīng)了Y,2對應(yīng)了H,3對應(yīng)了V,4要注意一下，4對應(yīng)了第一組的H同時(shí)也是下一組的Y,所以4對應(yīng)了H/Y接下去，我們分別對每一組的每個(gè)點(diǎn)進(jìn)行下分析：第一組：1、2、3——概念上的成型，構(gòu)思與聯(lián)結(jié)數(shù)字1(Ace)：一個(gè)點(diǎn)一個(gè)新開始，這一個(gè)點(diǎn)猶如一個(gè)種子，構(gòu)思著、醞釀著。對你而言你并不知道這一個(gè)新開始將帶你走向何方，也不知道這個(gè)開始以后會怎么發(fā)展，只是通往新方向的一個(gè)可能性。但是數(shù)字牌Ace確確實(shí)實(shí)表達(dá)了一個(gè)發(fā)展?jié)摿?，象征了催生何發(fā)起新的事物。數(shù)字2：一條線第二個(gè)點(diǎn)出現(xiàn)了，兩個(gè)點(diǎn)連成一線，這樣就有了方向，所以數(shù)字2即是為第一個(gè)點(diǎn)確定一個(gè)發(fā)展方向，使之不僅僅只是一個(gè)可能性。但方向的明確不是那么容易的，因?yàn)榘l(fā)展方向不只有一個(gè)，所以為了明確方向，你需要進(jìn)行選擇，對不同的發(fā)展方向進(jìn)行比較，從中選擇出一個(gè)之后才能將你的能量注入其中。所以這一個(gè)過程是數(shù)字1發(fā)展的阻力，因?yàn)槟阈枰獙α⒁蛩剡M(jìn)行平衡?？偠灾瑪?shù)字2是選擇、確定數(shù)字1的發(fā)展方向。數(shù)字3：一個(gè)面3是對互相對立的前兩者進(jìn)行平衡。第三個(gè)點(diǎn)的出現(xiàn)使你能夠?qū)α韮蓚€(gè)點(diǎn)進(jìn)行觀察，以清楚的了解他們之間的互相作用，由于1對應(yīng)了主動(dòng)元素，2對應(yīng)了穩(wěn)定元素，而3就是讓你對這兩種能量的觀察和整合為你新方向和新想法的實(shí)現(xiàn)服務(wù)，為你的計(jì)劃投入實(shí)際行動(dòng)作準(zhǔn)備。第二組：4、5、6——實(shí)現(xiàn)、沖突與調(diào)和數(shù)字4：成型、穩(wěn)固前三點(diǎn)僅僅是表達(dá)了一個(gè)建立在平面上的計(jì)劃（三個(gè)點(diǎn)只能構(gòu)成一個(gè)平面），平面是二維的。而到了第四點(diǎn)，就能夠架構(gòu)起一個(gè)三維的立方四面體。基于此，4往往代表了穩(wěn)固，也代表了事物的完成和實(shí)現(xiàn)，即前一組的總結(jié)與完成，同時(shí)4也代表一個(gè)穩(wěn)定、持久的實(shí)體的建立和保持，進(jìn)入了一個(gè)新的狀況。數(shù)字5：時(shí)間在數(shù)字4中，那一個(gè)看起來很穩(wěn)固很持久的實(shí)體現(xiàn)在受到了威脅和沖擊，這就是數(shù)字5所表達(dá)的‘時(shí)間’。俗話說，這個(gè)世界上唯一不變的真理就是變動(dòng)，時(shí)間可以改變一切。在時(shí)間的洪流中，即使再穩(wěn)固的實(shí)體，都會隨時(shí)間而變遷，這是一種被迫的改變，常常用“突變和劇變”來形容。由于受限于習(xí)慣是人之常情，穩(wěn)定顛覆之初往往會有不適應(yīng)，所以數(shù)字5就是讓你去調(diào)節(jié)、去適應(yīng)這個(gè)狀況，你或許需要改變一下原有的計(jì)劃來順應(yīng)新的形勢。當(dāng)你處于5這樣的改變經(jīng)歷時(shí)，或許對于你來說是當(dāng)頭一棒，也許不過是在撓癢癢，這取決于你自身對于改變的抵抗能力和應(yīng)對能力。數(shù)字6：和諧在穩(wěn)定經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)之后，數(shù)字6是對4和5的平衡與調(diào)和，即你針對這種狀況建立了一種模式，通過這模式你能在大風(fēng)大雨之后感到平靜，這就是在追求一種和諧的感覺，在劇變中建立一個(gè)自我感覺上的平衡點(diǎn)，也是混亂之中尋找一個(gè)休戚點(diǎn)，向平穩(wěn)進(jìn)行過渡。第三組：7、8、9——發(fā)展、研究與延伸數(shù)字7：計(jì)劃、探索、發(fā)展數(shù)字6和諧的節(jié)奏顯得有些重復(fù)和無聊，而且數(shù)字7作為上一組的總結(jié)使你認(rèn)識到，安于穩(wěn)定是不夠的，因?yàn)榉€(wěn)定總有被打破的一天，所以必須不斷探索和發(fā)展。這樣數(shù)字7就作為了新一組的開端，開始了發(fā)展之旅，你開始涉足于各個(gè)領(lǐng)域，拓展自身的認(rèn)知和能力，主動(dòng)的預(yù)料各種可能性而不再像前一組那么被動(dòng)了。數(shù)字7代表設(shè)想、拓展、探索和主動(dòng)尋求變化，在經(jīng)歷了前兩組的發(fā)展之后你已經(jīng)擁有足夠的經(jīng)驗(yàn)了，也懂得了應(yīng)當(dāng)將自己的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于何處以及如何來運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)來實(shí)行這些計(jì)劃。數(shù)字8：重新評估、重整秩序所有數(shù)字7的行動(dòng)最終都會導(dǎo)致疲乏和厭倦，而數(shù)字8則是由這種狀態(tài)產(chǎn)生的反應(yīng)一一對數(shù)字7的狀態(tài)進(jìn)行評估及重新安排、理順。如果7是擴(kuò)展，那么8就是收縮。你停下來對思考各種可能性、思考既往的經(jīng)驗(yàn)，在整理過程中保留需要的，放棄不需要的。所以8是一個(gè)思考、重整、理清秩序的時(shí)刻，俗話說殺雞何用牛刀，其實(shí)就是在提倡適得其用，根據(jù)其價(jià)值將其置于最最適合的位置，有效率的安排使用時(shí)機(jī)及最大限度的發(fā)揮其作用。數(shù)字9：綜合經(jīng)過重整之后，你就要開始綜合之前所有的行動(dòng)何經(jīng)驗(yàn)靈活的投入實(shí)際的運(yùn)作。9和6不同，不像6那么簡單的從混亂中尋找一個(gè)平衡的模式，9匯集有了先前一路過來的經(jīng)驗(yàn)，到達(dá)了一定的高度也擁有了一個(gè)清晰的方向，這就是漸漸將自我和外部世界進(jìn)行聯(lián)結(jié)的過程。在9的層面中，你綜合了7的發(fā)展和8的重整，再與之后的實(shí)際運(yùn)作結(jié)合起來，向目標(biāo)前進(jìn)。數(shù)字10：完成、轉(zhuǎn)化、過渡經(jīng)過9的綜合之后就來到了10，10是之前所有三組的總結(jié)和完成。在完成之后此時(shí)你可以作個(gè)選擇：溫