13課明湖居一、積累：戚戚：憂愁，。山陽（今。出身家庭，但不喜科場文字。他承襲家學，致力于數(shù)學、醫(yī)學、水利鶚向聯(lián)軍處購得太倉儲粟，設平糶局以賑饑困。三十四年(1908)清廷以"私售倉粟"罪把他充軍，次年死于。（筑路開礦，使民眾擺脫貧困，國家逐步富強。他在給羅振玉的信中說“晉礦開得養(yǎng)，而國可富也。國無素蓄，不如任歐人開之，我嚴定其制，令三十年而全礦路歸我。如是，則彼之利在一時，而我之利在百世矣”但在主義加緊步伐并大肆進行 儒、釋、道三教殊途同歸，其根本都在“為善，引人處于大公。他又在給的信的小說《老殘游記》是的四大譴責小說之一。全書共20回，光緒二十九年(1903)這塊風光如畫、景色迷人的土地上，正發(fā)生著一系列驚心動魄的事件。官吏大逞威，肆意虐害百姓，造起一座活。小說的突處是了過去學作品很少清官作者贓官可人人所不可？，小則，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣“歷來小說皆揭贓官之有清官之者《殘游始第16回原筆“官其實是一“于要做官而惜殺民功用紅頂子劊子手賢是才能功績卓著而補州知府署理曹府不到年的間內前12個站籠站死了000多人分半是民朝棟一因強盜冤栽贓賢不加口咬定強盜進站籠站。東平府鋪里的人針見血地說出玉賢的“無論你不肯放下中的屠刀老殘題詩說“冤埋城闕暗頂珠紅“殺民如殺賊，太守是戎，深刻揭示了他的本質。弼是“得登登”的官，他曾拒絕賄賂但卻倚不要錢不一味臆案枉殺了多好人他審訊家十三條人命的案，臆斷，魏氏父是嚴，鑄駭人聽的冤獄?！白h的正確與錯誤。他的愛才美德，卻給山東百姓帶來了一系列的“辦盜能吏”玉賢是下民埝，退守大堤，致使十幾萬生靈涂炭?；轂闂钌俸停封x甫為施少卿等，或載其事而更其，又或存姓改名、存名更姓。黑妞、清新。在寫王唱大鼓時，作者更運用烘托手法和一連串生動而貼切的比喻，繪聲繪色的共有14回，今殘存9回。1934年在《人間世》半上4回，次年良友公司也有對肆意蹂躪婦女惡行的但主要的是通過泰山斗姥宮尼姑逸云的戀愛故事及其內心深入細微的思想活動，以及赤龍子的言談行徑，宣傳了體真悟道的妙理。后3回則是描寫老殘游，以寓其懲惡勸善之旨。此外還殘存《外編》4700余字，寫于光緒三第一部分（1、2，描寫說書前書場的盛況。（3－5， （6－8，（9，那種并不甚大“五臟六腑，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。通過比喻把人們的感覺與聽覺溝通起來，從而表現(xiàn)，那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，散亂，既著眼于形，又著眼于；“，一是戲園盛況的描寫。來聽說書的觀眾之多，觀眾之復雜，到場的時間之早，無不從百個指頭，在那里彈似的。這時臺下叫好不絕于耳，既為描寫他為白妞伴奏埋下伏四是觀眾的評論。除了上面提到的觀眾對黑妞和白妞的對比評論外，在白妞說書結束之后，文章專門安排了一段夢湘先生等人對白妞說書的盛贊肉味“于我心有戚戚焉“無論做什么事，總不入神既有文雅的，又有通俗的大”這種傳統(tǒng)的民間藝術巨大的生命力和藝術，也體現(xiàn)出歷代民間藝術家們在創(chuàng)造、發(fā)展中國傳統(tǒng)藝術方面的艱辛努力和取得的卓越成就。這對于我們在新的歷史和科技條件下，在借鑒西方藝術的同時，去、挖掘、弘揚我國的傳統(tǒng)文化藝術，具有很大的啟發(fā)意義。的作品并不多，描寫得好的更是寥寥無幾。唐代詩人李賀的《箜篌引、韓愈的《聽穎居聽書)中對王演唱音樂的描寫，是可以與之比肩的。大量運用比喻、通感，將訴諸人，讓讀者借助生活經(jīng)驗和藝術想象去品味、領悟，去進行藝術再創(chuàng)造，從而獲得音7、8兩個自過，描寫了聲音的清脆、熱鬧。第四題：1．描寫黑妞演唱像新鶯和(小鶯小燕)的一樣清脆和宛轉描寫白妞的演唱和弦子的彈奏產生合鳴，像春天的百鳥鳴叫一樣，繁復、熱烈而悅耳。音樂是有的少年時代，音樂輕捷的腳步，是我們第一個悄悄欽慕的。我們在深夜與它相約，聆聽它喜是無邪的。無論哪一種音樂都會使我們歡欣。但可惜那時我們太年輕，心里喜歡著，擴張的趨勢，暗藏著你聽得見或是聽不見。音樂不再僅僅是一種情緒，而有了實在可測的隧道，內壁懸綴著抽象的音符，不可也不可臨摹，往往當你開口或是動手將其種和休閑。那時候音樂有點像一個分手多年的舊，只是在百無聊賴的日子里，會偶爾下決心安排一次有禮貌而有節(jié)制的。多少有點兒可有可無的意思，但若是真正割斷情年，對音樂的選擇變得十分挑剔。若是喜歡的音樂，必是自己的回聲，是真正屬于自己音樂不再是保姆也不是，不是先哲更不是神祗，而只是一個忠實的人生伴侶。所以音樂具有著極其博大而豐富的包容性。音樂無法定義。不同的音樂可以被每個段的音樂者音樂迷，音樂其實是沒有的。古典或是現(xiàn)代、嚴肅或是流行，在欣賞者音樂是有的。作者用了不同的比喻來描繪不同階段對音樂的感受。根據(jù)下列提作者開始說“音樂是有的，后面又說“音樂其實是沒有的，你認為這兩種說法是否?為什么?作者為什么認為音樂在青年時代“不再僅僅是一種情緒，而有了實在和具體的內容，成“音樂是一種流逝的時間，一種被曲譜的”在這個句子中，作者運用比喻來樂是一個忠實的人生伴侶。2．音樂種類繁多，內容豐富，能滿足不同的不同人的選擇和需要。(意思對即可)3．不“音樂是有的”是指不同的人對音樂的感受不同的音樂在欣賞者那里沒有界別，人們是以“喜歡”作為標準來選擇音樂。(意思對即可)4（1）同幼年和少年相比，青年對音樂有了的思考、讀解和領悟音樂；(2)思相近即可)5．⑴用“流逝的時間”形象地突出了音樂“模糊、空靈、無形無狀、無影無（意思對即可）熨斗 ）霍然 ）偌大 ）抓髻 ）周匝 24?⑴五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛6、體會下列句子中加點詞語的妙處。 毫無分別，瓜子臉兒，白凈面貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半無聲，比出來還要靜悄得多呢，連一根針跌在都聽得見響！王便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五愈險，愈險愈奇。那王唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，不曉得聽那一聲的為是。正在之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好，轟反覺得‘三日不絕，這‘三日’二字下得太少，還是‘三月不知肉味三月’二字王“向臺下一盼“滿園子里便鴉雀無聲這說明了什么？氣凝結在一起，罩在這個人海上面像一層煙霧。煙霧不散，海在屏住呼吸。片忠心耿耿、為國為民的熱情。這種熱情集中地、具體地在穆桂英身上表現(xiàn)了出來。面卷起了一陣暴風雨，觀眾像觸了電似的對這位女報以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤的歌喉在夜空中顫動，聽起來似乎遼遠而又近，似乎柔和而又鏗鏘。歌詞像珠子似的從一笑一顰中，從優(yōu)雅的“水袖”中，從婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，女主角的歌舞漸漸進入。觀眾的情感也漸漸進入。潮在漲。沒有誰能控制住它。這我們的這位藝家是誰呢他就是。半個世紀的舞生活以后現(xiàn)在在66歲的高齡他仍然創(chuàng)造出樣富有氣的美形，仍然能現(xiàn)出這充沛的春這不能不說是一個。這種只有在我們的國家里才能產生——因為我們擁有這樣熱（參考答案：1．略2《老殘游記；3．寫了戲園子里的情況，寫了琴師彈琴、黑妞說書以及聽眾的議論。為了烘托王高超說唱技藝。4．美麗而沒有媚態(tài)，素雅而不寒酸，形容白妞儀表端莊秀雅。5．⑴從人的感受的角度打比方的，表現(xiàn)王的聲音給人暢快的感覺。⑵從視覺角度來寫的，表現(xiàn)王聲音回旋婉轉、輕快。6．一使人經(jīng)久不忘⑵形容音樂美好有長時間使人忘記一切的。8．清新優(yōu)雅9．的眼睛明亮、傳神，把觀眾的心都揪住了。10．運用比喻使文章更顯形象生動，作者把聽覺上與各種感覺揉合在一起突出說書的藝術技巧和藝術。11．略12．側面寫王高超的歌唱藝術。13．從側面表現(xiàn)的高超演技，說明人民對藝術家的熱愛。14、因為劇情與本文的中心聯(lián)系不大。