Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000073291StartFragment:0000000127EndFragment:00000732732021-2022學(xué)年四川省遂寧市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.以問話方式展開議論的文章是（）

A.《趙威后問齊使》B.《五代史伶官傳序》C.《答司馬諫議書》D.《報劉一丈書》

2.魯迅的第一篇白話小說是（）

A.《風(fēng)波》B.《故鄉(xiāng)》C.《阿Q正傳》D.《狂人日記》

3.前期詞風(fēng)清麗婉轉(zhuǎn)，后期詞風(fēng)沉哀凄苦的宋代詞人是（）

A.李煜B.柳永C.李清照D.蘇軾

4.下列詩人中屬于盛唐邊塞詩派代表人物的是（）

A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫

5.下列作家屬于創(chuàng)造社的是（）

A.冰心B.郭沫若C.巴金D.蔡元培二、填空題(5題)6.陶淵明《飲酒》（其五）：此中有真意，____

7.《詩經(jīng)》常采用的表現(xiàn)手法是____

8.《詩經(jīng)·氓》：夙興夜寐，____

9.高適《燕歌行》：戰(zhàn)士軍前半死生，____

10.我國古典短篇小說的巔峰之作是《____》

三、判斷題(5題)11.莫泊桑是法國19世紀(jì)著名批判現(xiàn)實主義作家，有世界短篇小說之王之稱（）

A.否B.是

12.《行路難》是一首新樂府，寫世路艱難和別離的悲傷（）

A.否B.是

13.幾個機(jī)關(guān)的聯(lián)合發(fā)文應(yīng)當(dāng)在公文版頭部分標(biāo)明幾個機(jī)關(guān)的發(fā)文字號（）

A.否B.是

14.在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造并發(fā)展了楚辭這一新的詩歌樣式的詩人是屈原（）

A.否B.是

15.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.韓愈的文學(xué)主張及其文學(xué)成就

17.為什么說秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）這首詞能化故為新？

五、閱讀理解(2題)18.這篇小說描述了鄉(xiāng)下孩子西西洛在醫(yī)院看護(hù)父親的故事，情節(jié)的發(fā)展既出乎意料，又在情理之中。試作分析

19.泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深一句喻指什么

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.第④段說教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。請結(jié)合文本內(nèi)容，說說教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在哪些方面

21.如何理解我不禁熱淚盈眶；一種無法描述的愛浸透全身這句話

參考答案

1.AA《趙威后問齊使》一文通過趙威后與齊使的問答，委婉批評了齊國政治的失當(dāng)，贊揚了趙威后以民為本的思想

2.DD《狂人日記》是魯迅的第一篇白話短篇小說，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它是中國第一篇現(xiàn)代白話文小說，也是現(xiàn)代白話小說的發(fā)軔之作

3.CC李清照的詞以宋室南渡為界分為兩個時期，前期多寫其悠閑生活，詞風(fēng)清麗婉轉(zhuǎn)；后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，詞風(fēng)沉哀凄苦

4.C王昌齡是盛唐邊塞詩派的代表人物，他的邊塞詩以七絕為主，被稱為七絕圣手

5.B創(chuàng)造社是五四新文化運動初期成立的文學(xué)社團(tuán)，是中國現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體。1921年7月中由留日學(xué)生郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立

6.欲辯已忘言

7.賦、比、興

8.靡有朝矣

9.美人帳下猶歌舞

10.聊齋志異

11.Y

12.N《行路難》是樂府舊題

13.N發(fā)文字號由機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文序號組成，聯(lián)合行文時，使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號

14.Y

15.Y

16.文學(xué)主張：文以載道辭必己出惟陳言之務(wù)去。文學(xué)成就：韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖。他推崇儒學(xué)，提倡散體，主張繼承先秦兩漢的散文傳統(tǒng)，反對專講聲律對仗而忽視內(nèi)容的駢體文。他的散文遒勁有力，詞鋒峻利，語言練達(dá)，對唐及后世散文產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首。其詩與孟郊齊名，并稱韓孟。與柳宗元并稱韓柳。有文章巨公和百代文宗之名

17.《鵲橋仙》詠牛郎、織女的愛情故事古已有之，如《古詩十九首》中的迢迢牽牛星，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等。宋代的歐陽修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣詞造句各異，卻都因襲了歡娛苦短的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。秦觀此詞卻化故為新，堪稱獨出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。例如兩情若是二句，意為只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、振聾發(fā)聵之筆，將全詞升華到新的思想高度

18.西西洛悉心照料并且為之悲傷落淚了五天的父親竟然不是自己的父親，得知認(rèn)錯了人竟然還選擇了留下，明知不是自己的父親竟然還以父親稱呼，都出人意料。看門人瞥了一眼信的大致內(nèi)容，就……全然不像父親平日的模樣病人看了孩子一會兒，又閉上眼睛病人總是凝視著他，以及西西洛的善良和愛心都使情節(jié)發(fā)展又在情理之中

19.王者不卻眾庶；要善于吸收和借鑒，廣采博收（意思答對即可）。要實行開放交流政策，學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)文明成果，引進(jìn)人才，輸出我國的優(yōu)秀文化，相互促進(jìn)，而不是閉關(guān)鎖國，走向窮途末路

20.教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在三個方面:（1）教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；教養(yǎng)要求個體在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。（2）教養(yǎng)與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴(yán)一起，是國民核心價值的體現(xiàn)。（3）作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)