Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000116204StartFragment:0000000127EndFragment:00001161862021年吉林省吉林市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.機(jī)關(guān)或部門的領(lǐng)導(dǎo)人對來文辦理提出處理意見的活動(dòng)是收文處理中的（）

A.擬辦B.批辦C.承辦D.查辦

2.四書中不包括（）

A.《大學(xué)》B.《尚書》C.《孟子》D.《中庸》

3.下列著作中代表儒家思想的是（）

A.《墨子》B.《論語》C.《莊子》D.《韓非子》

4.《寶黛吵架》選自（）

A.《水滸傳》B.《紅樓夢》C.《西游記》D.《聊齋志異》

5.下列文章中屬于奏章體議論文的是（）

A.《諫太宗十思疏》B.《五代史伶官傳序》C.《答司馬諫議書》D.《前赤壁賦》二、填空題(5題)6.隧而相見中的隧是名詞活用為____

7.在我國首開意識流小說先河的作家是____

8.人之道則不然，____。《老子》二章

9.駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，____。（《詩經(jīng)·采薇》）

10.____是我國繼《詩經(jīng)》后的又一部詩歌總集，是我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭

三、判斷題(5題)11.屈原開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義的創(chuàng)作道路（）

A.否B.是

12.《苦惱》是屠格涅夫的一篇反映勞動(dòng)人民內(nèi)心痛苦的抒情心理小說（）

A.否B.是

13.《米龍老爹》中作者通過肖像描寫和細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物性格（）

A.否B.是

14.請示的結(jié)尾可寫作：以上意見如無不當(dāng)，請著即批復(fù)（）

A.否B.是

15.請示一般只寫一個(gè)主送機(jī)關(guān)，如需同時(shí)送其他機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)用抄送形式（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.《山鬼》中的山鬼是一個(gè)怎樣的形象？

17.《聽聽那冷雨》一文在藝術(shù)構(gòu)思上有何獨(dú)特之處？

五、閱讀理解(2題)18.《種樹郭橐駝傳》一文屬于何種體裁？

19.秋夜

魯迅

在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地目夾著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了。她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼目夾眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。

鬼目夾眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地目夾著許多蠱惑的眼睛。

哇的一聲，夜游的惡鳥飛過了。

我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴里，我也立即被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個(gè)進(jìn)來了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來的。他們一進(jìn)來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。

猩紅的梔子開花時(shí)，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。

我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。

一九二四年九月十五日

本文選自（）

A.《朝花夕拾》B.《野草》C.《彷徨》D.《吶喊》六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.以下對文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.第①段提出文章討論的對象，總領(lǐng)全文

B.第②到⑤段著重闡述了作者對考據(jù)的看法

C.第⑨⑩段分別對第⑦⑧段進(jìn)行了深入分析

D.第段總括了上文，提出了自己的主張

21.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點(diǎn)來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來歷，便拉史實(shí)來附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評。但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張，文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見一個(gè)作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學(xué)進(jìn)行批評

C.遇見一個(gè)作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達(dá)自己的思想

參考答案

1.B

2.B四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》

3.BB《論語》主要記載了孔子及其弟子的言行，是代表儒家思想的重要著作；《墨子》主要記載了墨家創(chuàng)始人墨子的言行，墨家與儒家并稱顯學(xué)；《莊子》一書主要體現(xiàn)了道家思想；《韓非子》是法家思想的體現(xiàn)

4.B《寶黛吵架》是《紅樓夢》中的著名事件，明確揭示了男主人公賈寶玉的叛逆性格

5.A李斯的《諫逐客書》和魏征的《諫太宗十思疏》都屬于奏章體議論文

6.動(dòng)詞理解類試題，屬對古代漢語常見語法現(xiàn)象的考查。隧本為名詞，指地道?！蹲髠鳌る[公元年》：公入而賦：‘大隧之中，其樂也融融！’姜出而賦：‘大隧之外，其樂也泄泄！’《莊子·天地》：鑿隧而入井，抱甕而出灌?！段倪x·張衡（思玄賦）》：董弱冠而司袞兮，設(shè)王隧而弗處。李善注：《左氏傳》曰：‘晉侯請遂。’杜預(yù)日：‘掘地通路日隧。’清阮元《小滄浪筆談》卷二：過此入深隧，秉燭始暗度。這里，隧屬于名詞的活用現(xiàn)象，作動(dòng)詞，意思是挖隧道、挖地道

7.王蒙

8.損不足以奉有余

9.小人所腓

10.《楚辭》

11.Y

12.N《苦惱》的作者是契訶夫

13.Y

14.N請示適用于向上級機(jī)關(guān)請求指示、批準(zhǔn)，其結(jié)語應(yīng)用期請性的語言

15.Y

16.《山鬼》中的山鬼是一個(gè)美麗癡情的女子形象，她懷著對愛情的美好愿望，精心打扮準(zhǔn)備，在凄風(fēng)苦雨中癡癡等待自己的愛人，為此承受了巨大的喜悅和痛苦。作者屈原通過塑造這一形象，表現(xiàn)了人類對美好愛情的熱烈追求和忠貞態(tài)度，也寄托著自己雖遭流放而心中依然苦苦思念關(guān)心楚國、楚王的高尚愛國熱情

17.（1）《聽聽那冷雨》一文一反前人多以暖色調(diào)描繪春雨的寫法，而是以冷雨來寫春雨，不僅寫了冷雨的可嗅、可觀，而且更突出描寫了冷雨的可聽，從聽覺上來表現(xiàn)作者思鄉(xiāng)欲歸而不能的抑郁感傷之情。（2）在敘述的角度上，作者使用第三人稱的寫法，人物的情感流露仿佛一個(gè)個(gè)蒙太奇鏡頭，使讀者盡收眼底，顯得真切自然。這種敘述方法能夠使抒情主人公更好地融入景物背景之中，人、景融為一體，造成一種特殊的美感

18.寓言性的傳記散文

19.BB《秋夜》是魯迅散文詩集《野草》的第一篇，發(fā)表于1924年12月

20.CC第①段，提出文章的論述對象，即學(xué)者們把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞的誤解，從結(jié)構(gòu)上分析，這一段是總領(lǐng)全文的。第②到⑤段，主要介紹考據(jù)方面的內(nèi)容：第②段，介紹英國教授的做法；第③段，提出考據(jù)學(xué)這個(gè)名詞，對教授做法進(jìn)行評價(jià)；第④段，指出考據(jù)可以幫助欣賞但不是欣賞本身；第⑤段，指出富于考據(jù)癖的學(xué)者常犯兩種錯(cuò)誤。由此可以看出這一部分主要寫作者對考據(jù)的看法。第⑦⑧段承接第⑥段，主要介紹兩類文學(xué)批評，即法官式的文學(xué)批評和