宋代理學(xué)的開山祖師一生酷愛(ài)蓮，為了與蓮花朝夕相處，他在做南康郡守時(shí)曾經(jīng)在官衙一側(cè)挖池種蓮，并在池中建有賞蓮?fù)ぃ敲瓷徎ň烤褂泻西攘?，讓理學(xué)宗師如此癡迷？2022/12/9宋代理學(xué)的開山祖師一生酷愛(ài)蓮，2022/12/12022/12/92022/12/92采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。何以謂之文也隱逸()鮮()有聞?dòng)?)枝：益：水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵?！巴泻挝铩薄巴形锖巍薄把院沃尽薄弊罱K使王逵醒悟過(guò)來(lái)，從而避免了一樁冤案，維護(hù)了法律的尊嚴(yán)與公平。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。蓮之愛(ài)，同予者何人作者寫花就是寫人，詠花就是詠志。”最終使王逵醒悟過(guò)來(lái)，從而避免了一樁冤案，維護(hù)了法律的尊嚴(yán)與公平。讀出節(jié)奏，吐字清楚，予謂/菊，花之隱逸者也；葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色；第二種強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的影響?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉主學(xué)習(xí)文言詞句，疏通文意。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的；作者寫菊和牡丹，一是對(duì)蓮的襯托，菊花是正面襯托，牡丹是反面襯托。予謂菊，花之隱逸者也；說(shuō)“說(shuō)”是古代一種議論性的文體，用于闡述作者對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。與現(xiàn)代雜文和雜感類似?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。2022/12/9采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。說(shuō)“說(shuō)”是古代一種議論性的文體，用于3

認(rèn)讀要求：字正腔圓。讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，吐字清楚，速度適度，聲音飽滿響亮。2022/12/9認(rèn)讀要求：字正腔圓。讀準(zhǔn)字音，2022/12/94考一考：蕃()濯()褻()玩淤()泥清漣()噫()隱逸()鮮()有聞?dòng)?)ｆáｎｚｈｕóｘｉèｙūｌｉáｎｙīｙìｘｉǎｎyú2022/12/9考一考：ｆáｎｚｈｕóｘｉèｙūｌｉáｎｙīｙìｘｉǎｎyú5

愛(ài)蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。蕃淤濯褻鮮fán多yūzhuó洗滌xiè親近而不莊重xiǎn很少2022/12/9愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)6讀準(zhǔn)節(jié)奏：1.予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染2.可/遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉3.予謂/菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。2022/12/9讀準(zhǔn)節(jié)奏：1.予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染2022/12/97

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。愛(ài)蓮說(shuō)駢散結(jié)合，注意“而”“之”“也”等詞的停頓。2022/12/9水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐8愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉予謂菊，花之隱逸者也；牡丹花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。2022/12/9愛(ài)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，9

譯讀要求：結(jié)合注釋，利用工具書，自主學(xué)習(xí)文言詞句，疏通文意。2022/12/9譯讀要求：結(jié)合注釋，利用工具書，自2022/12/10甚：蕃：予：獨(dú)：濯：清漣：妖：蔓：枝：益：植：鮮：宜：很，非常多我只洗清水過(guò)分艷麗生枝蔓長(zhǎng)枝節(jié)更加豎立少應(yīng)當(dāng)搶答2022/12/9甚：蕃：很，非常多我只洗清水過(guò)分艷麗11江南可采蓮，蓮葉何田田。為了一個(gè)“法不當(dāng)死”的囚犯，曾與其有著“悍吏”之稱的頂頭上司王逵據(jù)理力爭(zhēng)。枝：益：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。據(jù)《宋史》記載，周敦頤在任南安軍司理參軍時(shí)，黃庭堅(jiān)曾云，周濂溪“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕.內(nèi)部互相傾軋、爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的時(shí)代，仕池中建有賞蓮?fù)?，那么蓮花究竟有何魅力，讓理學(xué)宗師如此癡迷？“托何物”“托物何”“言何志”澤縣令，不過(guò)八十多天。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。有一次，縣里派督郵來(lái)了解情況?！熬罩異?ài)”有兩重含義：一是做一個(gè)避世的隱士；有人告訴陶淵明說(shuō)：那是上面作者寫菊和牡丹，一是對(duì)蓮的襯托，菊花是正面襯托，牡丹是反面襯托。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人.陶淵明出身于沒(méi)落的官僚地主家庭，曾做亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

“之”字的用法1.水陸草木之花2.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染3.菊之愛(ài)結(jié)構(gòu)助詞，的位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性賓語(yǔ)前置的標(biāo)志2022/12/9江南可采蓮，蓮葉何田田。

1.水陸草木之花結(jié)構(gòu)助詞，的位于12

1.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

2.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

3.蓮之愛(ài)，同予者何人

4.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣搶答2022/12/9

搶答2022/12/913古今異義：亭亭凈植古義：今義：陶后鮮有聞古義：今義：一字多義：可可愛(ài)者甚蕃可遠(yuǎn)觀謂予謂菊何以謂之文也詞類活用：不蔓不枝香遠(yuǎn)益清歸類整理、記憶值得可以認(rèn)為（謚號(hào)）稱作樹立

植物，種植少新鮮名詞蔓、枝用作動(dòng)詞，長(zhǎng)藤蔓，長(zhǎng)枝節(jié)形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播2022/12/9古今異義：一字多義：詞類活用：歸類整理、記憶值得可以認(rèn)為（謚14

作者為什么獨(dú)愛(ài)蓮？請(qǐng)同學(xué)們從文中畫出描寫蓮花的語(yǔ)句。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。賞讀2022/12/9作者為什么獨(dú)愛(ài)蓮？予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而152022/12/92022/12/9162022/12/92022/12/917

曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人.微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的.這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕.葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

------朱自清《荷塘月色》

荷花已經(jīng)開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。

------葉圣陶《荷花》2022/12/9曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子18

品析第一段中描寫蓮花的語(yǔ)句，看看作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫蓮花的？2022/12/9品析第一段中描寫蓮花的語(yǔ)句，2019蓮

出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩濯清漣而不妖生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)2022/12/9蓮

出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可20

作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。

品讀托物言志類文章的必須解決的三個(gè)遞升性問(wèn)題“托何物”“托物何”“言何志”2022/12/9作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。21概括一下它具有君子的哪些美德？找出蓮對(duì)應(yīng)的君子品德例：“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。2022/12/9概括一下它具有君子的哪些美德？2022/12/922出淤泥而不染濯清漣不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩內(nèi)心通達(dá)行為方正自尊自愛(ài)令人敬重不與世俗同流合污不攀附權(quán)貴獨(dú)立高潔美名遠(yuǎn)揚(yáng)莊重質(zhì)樸不顯媚態(tài)蓮君子2022/12/9出淤泥而不染濯清漣不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀23

作者寫這篇文章僅僅是為了寫對(duì)蓮花的喜愛(ài)嗎？那還為了寫什么呢？2022/12/9作者寫這篇文章僅僅是為了寫對(duì)蓮花的喜愛(ài)嗎？那還為24

作者寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者通過(guò)對(duì)蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地飛翔。君子的高尚品質(zhì)托物言志2022/12/9作者寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者通過(guò)對(duì)蓮25《贈(zèng)荷花》唐李商隱高潔獨(dú)立品性、如荷花一般的生長(zhǎng)，為百姓謀利。世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。宋代理學(xué)的開山祖師一生酷愛(ài)蓮，蓮之愛(ài)，同予者何人澤縣令，不過(guò)八十多天。有一次，縣里派督郵來(lái)了解情況。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”，要讀出鄙主題：本文運(yùn)用了托物言志的寫作手法，使蓮花具有象征君子美好品德的意義，在蓮的形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。濯：清漣：可/遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉予謂/菊，花之隱逸者也；世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。濯：清漣：駢散結(jié)合，注意“而”“之”“也”等詞的停頓。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕.而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，植：鮮：枝：益：飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

賞牡丹劉禹錫庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。

面對(duì)混濁的官場(chǎng)和骯臟的世風(fēng)，不愿意為五斗米折腰的陶淵明選擇了隱居

蕓蕓眾生，趨同富貴

2022/12/9《贈(zèng)荷花》唐李商隱飲酒陶淵明賞牡丹劉禹錫面對(duì)混濁26

陶淵明出身于沒(méi)落的官僚地主家庭，曾做過(guò)縣令、參軍一類小官，但他生活在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾軋、爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的時(shí)代，仕途中對(duì)這種官場(chǎng)黑暗漸有認(rèn)識(shí)，不愿同流合污，終在四十一歲那年辭官歸隱，以后一直過(guò)著“躬耕自資"的生活。

義熙元年(405年)陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來(lái)了解情況。有人告訴陶淵明說(shuō)：那是上面派下來(lái)的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽(tīng)后長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤?！闭f(shuō)完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令，不過(guò)八十多天。他這次棄職而去，便永遠(yuǎn)脫離了官場(chǎng)。

不為五斗米折腰2022/12/9陶淵明出身于沒(méi)落的官僚地主家庭，曾做27采菊東籬下悠然見(jiàn)南山“菊之愛(ài)”有兩重含義：一是做一個(gè)避世的隱士；二是保持獨(dú)立的人格。秋季開花迎寒斗霜清高避世2022/12/9采菊東籬下“菊之愛(ài)”有兩重含義：一是做一個(gè)避世的隱士；二是保28品原夸富貴職本重王侯惟有牡丹真國(guó)色花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城（劉禹錫）2022/12/9品原夸富貴惟有牡丹真國(guó)色花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城（劉禹錫）20229周敦頤

周敦頤(1017-1073)，北宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。2022/12/9周敦頤周敦頤(1017-1073)，北30

據(jù)《宋史》記載，周敦頤在任南安軍司理參軍時(shí)，為了一個(gè)“法不當(dāng)死”的囚犯，曾與其有著“悍吏”之稱的頂頭上司王逵據(jù)理力爭(zhēng)。因王逵不聽(tīng)，周敦頤就準(zhǔn)備棄官而去，并說(shuō)：“殺人以媚人，吾不為也。”最終使王逵醒悟過(guò)來(lái)，從而避免了一樁冤案，維護(hù)了法律的尊嚴(yán)與公平。黃庭堅(jiān)曾云，周濂溪“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。在30年的宦海生涯中，周敦頤廉潔勤政、兩袖清風(fēng)、不辭勞苦、盡職盡責(zé)，有著蓮一樣的氣度和風(fēng)骨。

面對(duì)污濁的官場(chǎng)，周敦頤的選擇是在淤泥中生長(zhǎng)——保持著高潔獨(dú)立品性、如荷花一般的生長(zhǎng)

，為百姓謀利。2022/12/9

據(jù)《宋史》記載，周敦頤在任南安軍司理參軍時(shí)，31隱逸者富貴者正面襯托反面襯托君子不消極避世能潔身自好

作者寫菊和牡丹，一是對(duì)蓮的襯托，菊花是正面襯托，牡丹是反面襯托。在反復(fù)的襯托中既突出蓮的品格，又表達(dá)了自己在污濁塵世間保持高潔品行的情懷；二是這三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫花，實(shí)際寫人，寫出人們對(duì)生活理想的三種選擇。襯托2022/12/9隱逸者富貴者正面襯托反面襯托君子不消極避世能潔身自好32

“花之隱逸者也”“花之富貴者也”“花之君子者也”都是判斷句，要讀出判斷的語(yǔ)氣；“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”，要讀出惋惜之情；“蓮之愛(ài)，同予者何人”，要讀出反問(wèn)語(yǔ)氣和慨嘆的感情；“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”，要讀出鄙視的情感。品讀2022/12/9“花之隱逸者也”“花之富貴者也”“花之君子者也33

蓮出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩君子不同流合污不孤高自許通達(dá)正直不趨炎附勢(shì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)品行高潔令人敬重2022/12/9蓮君子2022/12/934蓮君子愛(ài)生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)菊隱逸牡丹富貴正襯反襯托物言志既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。以花喻人贊美惋惜十分鄙視情有獨(dú)鐘（突出）2022/12/9蓮君子愛(ài)生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)菊隱逸牡丹富貴正襯反襯托物言35主題：本文運(yùn)用了托物言志的寫作手法，使蓮花具有象征君子美好品德的意義，在蓮的形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。2022/12/9主題：本文運(yùn)用了托物言志的寫作手法，使蓮花具有象征君子美好品36

本文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想感情的抒發(fā)，可在現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。思考拓展2022/12/9本文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是37

兩種觀點(diǎn)各有道理。第一種強(qiáng)調(diào)了人的主觀努力的巨大作用；第二種強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的影響。無(wú)論同意哪一種，都應(yīng)言之有據(jù)。2022/12/9兩種觀點(diǎn)各有道理。第一種強(qiáng)調(diào)了人的主觀努力的38《江南》江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。《采蓮曲》唐王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)?！稌猿鰞舸人土肿臃健纺纤螚钊f(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！兑患裘贰繁彼?李清照紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭,卻上心頭。《采蓮曲》唐白居易世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人?！顿?zèng)荷花》唐李商隱浮香繞曲岸，圓影覆華池。?？智镲L(fēng)早，飄零君不知。2022/12/9《江南》《采蓮曲》唐白居易2022/12/939蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。響亮。無(wú)論同意哪一種，都應(yīng)言之有據(jù)?！稌猿鰞舸人土肿臃健纺纤螚钊f(wàn)里予謂/菊，花之隱逸者也；請(qǐng)同學(xué)們從文中畫出描寫蓮花的語(yǔ)句。正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人.可/遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。終在四十一歲那年辭官歸隱，以后一直過(guò)著“躬名詞蔓、枝用作動(dòng)詞，長(zhǎng)藤蔓，長(zhǎng)枝節(jié)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣”最終使王逵醒悟過(guò)來(lái)，從而避免了一樁冤案，維護(hù)了法律的尊嚴(yán)與公平。兩種觀點(diǎn)各有道理。澤縣令，不過(guò)八十多天。為了與蓮花朝夕相處，他在做南康郡蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉惟有牡丹真國(guó)色花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城（劉禹錫）世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。愛(ài)蓮說(shuō)蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

讓我們的生命化作那朵蓮花，讓蓮花潔凈我們的心靈，讓我們都能成為一個(gè)翩翩君子，一個(gè)如蓮花般的君子吧！

2022/12/9蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。40

查閱資料，以“花?鳥?古典詩(shī)歌”為題，寫一篇讀書筆記。練筆2022/12/9查閱資料，以“花?鳥?古典詩(shī)歌”為題，寫一篇讀41

宋代理學(xué)的開山祖師一生酷愛(ài)蓮，為了與蓮花朝夕相處，他在做南康郡守時(shí)曾經(jīng)在官衙一側(cè)挖池種蓮，并在池中建有賞蓮?fù)?，那么蓮花究竟有何魅力，讓理學(xué)宗師如此癡迷？2022/12/9宋代理學(xué)的開山祖師一生酷愛(ài)蓮，2022/12/422022/12/92022/12/943采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。何以謂之文也隱逸()鮮()有聞?dòng)?)枝：益：水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵?！巴泻挝铩薄巴形锖巍薄把院沃尽薄弊罱K使王逵醒悟過(guò)來(lái)，從而避免了一樁冤案，維護(hù)了法律的尊嚴(yán)與公平。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。蓮之愛(ài)，同予者何人作者寫花就是寫人，詠花就是詠志?！弊罱K使王逵醒悟過(guò)來(lái)，從而避免了一樁冤案，維護(hù)了法律的尊嚴(yán)與公平。讀出節(jié)奏，吐字清楚，予謂/菊，花之隱逸者也；葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色；第二種強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的影響?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉主學(xué)習(xí)文言詞句，疏通文意。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的；作者寫菊和牡丹，一是對(duì)蓮的襯托，菊花是正面襯托，牡丹是反面襯托。予謂菊，花之隱逸者也；說(shuō)“說(shuō)”是古代一種議論性的文體，用于闡述作者對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。與現(xiàn)代雜文和雜感類似?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。2022/12/9采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。說(shuō)“說(shuō)”是古代一種議論性的文體，用于44

認(rèn)讀要求：字正腔圓。讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，吐字清楚，速度適度，聲音飽滿響亮。2022/12/9認(rèn)讀要求：字正腔圓。讀準(zhǔn)字音，2022/12/945考一考：蕃()濯()褻()玩淤()泥清漣()噫()隱逸()鮮()有聞?dòng)?)ｆáｎｚｈｕóｘｉèｙūｌｉáｎｙīｙìｘｉǎｎyú2022/12/9考一考：ｆáｎｚｈｕóｘｉèｙūｌｉáｎｙīｙìｘｉǎｎyú46

愛(ài)蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。蕃淤濯褻鮮fán多yūzhuó洗滌xiè親近而不莊重xiǎn很少2022/12/9愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)47讀準(zhǔn)節(jié)奏：1.予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染2.可/遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉3.予謂/菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。2022/12/9讀準(zhǔn)節(jié)奏：1.予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染2022/12/948

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。愛(ài)蓮說(shuō)駢散結(jié)合，注意“而”“之”“也”等詞的停頓。2022/12/9水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐49愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉予謂菊，花之隱逸者也；牡丹花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。2022/12/9愛(ài)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，50

譯讀要求：結(jié)合注釋，利用工具書，自主學(xué)習(xí)文言詞句，疏通文意。2022/12/9譯讀要求：結(jié)合注釋，利用工具書，自2022/12/51甚：蕃：予：獨(dú)：濯：清漣：妖：蔓：枝：益：植：鮮：宜：很，非常多我只洗清水過(guò)分艷麗生枝蔓長(zhǎng)枝節(jié)更加豎立少應(yīng)當(dāng)搶答2022/12/9甚：蕃：很，非常多我只洗清水過(guò)分艷麗52江南可采蓮，蓮葉何田田。為了一個(gè)“法不當(dāng)死”的囚犯，曾與其有著“悍吏”之稱的頂頭上司王逵據(jù)理力爭(zhēng)。枝：益：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。據(jù)《宋史》記載，周敦頤在任南安軍司理參軍時(shí)，黃庭堅(jiān)曾云，周濂溪“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕.內(nèi)部互相傾軋、爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的時(shí)代，仕池中建有賞蓮?fù)ぃ敲瓷徎ň烤褂泻西攘?，讓理學(xué)宗師如此癡迷？“托何物”“托物何”“言何志”澤縣令，不過(guò)八十多天。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。有一次，縣里派督郵來(lái)了解情況?！熬罩異?ài)”有兩重含義：一是做一個(gè)避世的隱士；有人告訴陶淵明說(shuō)：那是上面作者寫菊和牡丹，一是對(duì)蓮的襯托，菊花是正面襯托，牡丹是反面襯托。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人.陶淵明出身于沒(méi)落的官僚地主家庭，曾做亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

“之”字的用法1.水陸草木之花2.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染3.菊之愛(ài)結(jié)構(gòu)助詞，的位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性賓語(yǔ)前置的標(biāo)志2022/12/9江南可采蓮，蓮葉何田田。

1.水陸草木之花結(jié)構(gòu)助詞，的位于53

1.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

2.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

3.蓮之愛(ài)，同予者何人

4.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣搶答2022/12/9

搶答2022/12/954古今異義：亭亭凈植古義：今義：陶后鮮有聞古義：今義：一字多義：可可愛(ài)者甚蕃可遠(yuǎn)觀謂予謂菊何以謂之文也詞類活用：不蔓不枝香遠(yuǎn)益清歸類整理、記憶值得可以認(rèn)為（謚號(hào)）稱作樹立

植物，種植少新鮮名詞蔓、枝用作動(dòng)詞，長(zhǎng)藤蔓，長(zhǎng)枝節(jié)形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播2022/12/9古今異義：一字多義：詞類活用：歸類整理、記憶值得可以認(rèn)為（謚55

作者為什么獨(dú)愛(ài)蓮？請(qǐng)同學(xué)們從文中畫出描寫蓮花的語(yǔ)句。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。賞讀2022/12/9作者為什么獨(dú)愛(ài)蓮？予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而562022/12/92022/12/9572022/12/92022/12/958

曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人.微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的.這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕.葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

------朱自清《荷塘月色》

荷花已經(jīng)開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。

------葉圣陶《荷花》2022/12/9曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子59

品析第一段中描寫蓮花的語(yǔ)句，看看作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫蓮花的？2022/12/9品析第一段中描寫蓮花的語(yǔ)句，2060蓮

出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩濯清漣而不妖生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)2022/12/9蓮

出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可61

作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。

品讀托物言志類文章的必須解決的三個(gè)遞升性問(wèn)題“托何物”“托物何”“言何志”2022/12/9作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。62概括一下它具有君子的哪些美德？找出蓮對(duì)應(yīng)的君子品德例：“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。2022/12/9概括一下它具有君子的哪些美德？2022/12/963出淤泥而不染濯清漣不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩內(nèi)心通達(dá)行為方正自尊自愛(ài)令人敬重不與世俗同流合污不攀附權(quán)貴獨(dú)立高潔美名遠(yuǎn)揚(yáng)莊重質(zhì)樸不顯媚態(tài)蓮君子2022/12/9出淤泥而不染濯清漣不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀64

作者寫這篇文章僅僅是為了寫對(duì)蓮花的喜愛(ài)嗎？那還為了寫什么呢？2022/12/9作者寫這篇文章僅僅是為了寫對(duì)蓮花的喜愛(ài)嗎？那還為65

作者寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者通過(guò)對(duì)蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地飛翔。君子的高尚品質(zhì)托物言志2022/12/9作者寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者通過(guò)對(duì)蓮66《贈(zèng)荷花》唐李商隱高潔獨(dú)立品性、如荷花一般的生長(zhǎng)，為百姓謀利。世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。宋代理學(xué)的開山祖師一生酷愛(ài)蓮，蓮之愛(ài)，同予者何人澤縣令，不過(guò)八十多天。有一次，縣里派督郵來(lái)了解情況。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！澳档ぶ異?ài)，宜乎眾矣”，要讀出鄙主題：本文運(yùn)用了托物言志的寫作手法，使蓮花具有象征君子美好品德的意義，在蓮的形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。濯：清漣：可/遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉予謂/菊，花之隱逸者也；世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。濯：清漣：駢散結(jié)合，注意“而”“之”“也”等詞的停頓。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕.而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，植：鮮：枝：益：飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

賞牡丹劉禹錫庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。

面對(duì)混濁的官場(chǎng)和骯臟的世風(fēng)，不愿意為五斗米折腰的陶淵明選擇了隱居

蕓蕓眾生，趨同富貴

2022/12/9《贈(zèng)荷花》唐李商隱飲酒陶淵明賞牡丹劉禹錫面對(duì)混濁67

陶淵明出身于沒(méi)落的官僚地主家庭，曾做過(guò)縣令、參軍一類小官，但他生活在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾軋、爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的時(shí)代，仕途中對(duì)這種官場(chǎng)黑暗漸有認(rèn)識(shí)，不愿同流合污，終在四十一歲那年辭官歸隱，以后一直過(guò)著“躬耕自資"的生活。

義熙元年(405年)陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來(lái)了解情況。有人告訴陶淵明說(shuō)：那是上面派下來(lái)的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽(tīng)后長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤?！闭f(shuō)完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令，不過(guò)八十多天。他這次棄職而去，便永遠(yuǎn)脫離了官場(chǎng)。

不為五斗米折腰2022/12/9陶淵明出身于沒(méi)落的官僚地主家庭，曾做68采菊東籬下悠然見(jiàn)南山“菊之愛(ài)”有兩重含義：一是做一個(gè)避世的隱士；二是保持獨(dú)立的人格。秋季開花迎寒斗霜清高避世2022/12/9采菊東籬下“菊之愛(ài)”有兩重含義：一是做一個(gè)避世的隱士；二是保69品原夸富貴職本重王侯惟有牡丹真國(guó)色花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城（劉禹錫）2022/12/9品原夸富貴惟有牡丹真國(guó)色花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城（劉禹錫）20270周敦頤

周敦頤(1017-1073)，北宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。2022/12/9周敦頤周敦頤(1017-1073)，北71

據(jù)《宋史》記載，周敦頤在任南安軍司理參軍時(shí)，為了一個(gè)“法不當(dāng)死”的囚犯，曾與其有著“悍吏”之稱的頂頭上司王逵據(jù)理力爭(zhēng)。因王逵不聽(tīng)，周敦頤就準(zhǔn)備棄官而去，并說(shuō)：“殺人以媚人，吾不為也?！弊罱K使王逵醒悟過(guò)來(lái)，從而避免了一樁冤案，維護(hù)了法律的尊嚴(yán)與公平。黃庭堅(jiān)曾云，周濂溪“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。在30年的宦海生涯中，周敦頤廉潔勤政、兩袖清風(fēng)、不辭勞苦、盡職盡責(zé)，有著蓮一樣的氣度和風(fēng)骨。

面對(duì)污濁的官場(chǎng)，周敦頤的選擇是在淤泥中生長(zhǎng)——保持著高潔獨(dú)立品性、如荷花一般的生長(zhǎng)

，為百姓謀利。2022/12/9

據(jù)《宋史》記載，周敦頤在任南安軍司理參軍時(shí)，72隱逸者富貴者正面襯托反面襯托君子不消極避世能潔身自好

作者寫菊和牡丹，一是對(duì)蓮的襯托，菊花是正面襯托，牡丹是反面襯托。在反復(fù)的襯托中既突出蓮的品格，又表達(dá)了自己在污濁塵世間保持高潔品行的情懷；二是這三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫花，實(shí)際寫人，寫出人們對(duì)生活理想的三種選擇。襯托2022/12/9隱逸者富貴者正面襯托反面襯托君子不消極避世能潔身自好73

“花之隱逸者也”“花之富貴者也”“花之君子者也”都是判斷句，要讀出判斷的語(yǔ)氣；“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”，要讀出惋惜之情；“蓮之愛(ài)，同予者何人”，要讀出反問(wèn)語(yǔ)氣和慨嘆的感情；“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”，要讀出鄙視的情感。品讀2022/12/9“花