第75頁(yè)共75頁(yè)《勸學(xué)》公開(kāi)課教案12篇《勸學(xué)》公開(kāi)課教案12篇《勸學(xué)》公開(kāi)課教案1【教學(xué)目的】1.知識(shí)與技能：①指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)翻譯課文，積累重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用、古今異義、文言句式等；背誦默寫(xiě)全文。②理解本文的議論構(gòu)造，學(xué)習(xí)掌握本文的論證方法：比喻論證、正反比照論證；2.過(guò)程與方法：老師指導(dǎo)，學(xué)生通過(guò)自主合作探究，掌握本文的文言知識(shí)點(diǎn)，并學(xué)習(xí)掌握本文比喻論證和正反比照論證的論證方法；3.情感與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法【教學(xué)重點(diǎn)】1．指導(dǎo)學(xué)生積累重要的文言知識(shí)點(diǎn)，背誦默寫(xiě)全文；2．理解本文的議論構(gòu)造，學(xué)會(huì)本文比喻論證、正反比照的論證方法。【教學(xué)難點(diǎn)】1.學(xué)習(xí)運(yùn)用本文的比喻論證的方法；2.勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)；培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法【教學(xué)方法】誦讀法、講授法、討論法、交流法【教學(xué)工具】多媒體課件【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)過(guò)程】【第一課時(shí)】教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)陌生通文意，掌握積累重要的文言知識(shí)點(diǎn)課前布置預(yù)習(xí)：讓學(xué)生提早疏通文意并分類歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn)，有不明白的地方標(biāo)注在課本上。一．導(dǎo)入：古樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》有云：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的開(kāi)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中。大家有沒(méi)有想過(guò)，我們?nèi)绾伟堰@種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地進(jìn)步學(xué)習(xí)效率呢？這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟闡述了學(xué)習(xí)的重要性。二．作者介紹：荀子〔約公元前313—前238〕名況,字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該?shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，開(kāi)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。三．解題?！秳駥W(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵(lì)之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停頓地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。四．疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識(shí)點(diǎn)：1.首先，聽(tīng)老師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調(diào)。槁gǎo暴pù礪lì參省cānxǐng知zhì明須臾yú跂qì輿yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ騏qí驥jì駑nú鍥qiè鏤lu螯áo鱔shàn2.齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。3.學(xué)生個(gè)別朗讀課文，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。4.學(xué)生展示自己歸納的文言知識(shí)點(diǎn)，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯以下重點(diǎn)句子，注意要“直譯”：1.故木受繩那么直，金就礪那么利，君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣。2.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河3.積善成德，而神明自得，圣心備焉。4.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！?0分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進(jìn)一步歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn)，檢查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的翻譯情況〕1.梳理文言知識(shí)點(diǎn)：①通假字：君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣?！爸蓖ā爸恰保腔垭m有槁暴，不復(fù)挺者?！坝小蓖ā坝帧本由钱愐?，善假于物也?！吧蓖ā靶浴保Y質(zhì)，稟賦木直中繩，輮以為輪。“輮”通“煣”，使彎曲②古今異義假輿馬者古義：借助，利用今義：不真實(shí)蟹六跪而二螯古義：蟹腳今義：兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)金就礪那么利古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡(jiǎn)稱用心一也古義：因?yàn)樾乃冀窳x：專心、認(rèn)真爪牙之利古義：爪子和牙齒今義：壞人的黨羽或幫兇③重點(diǎn)實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用④重點(diǎn)虛詞：于、者、而〔課堂上只講解“而”，其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納〕而：連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。．連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學(xué)而日參省乎己．連詞，表因果，可翻譯成“因此”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。．連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。．連詞，表假設(shè)，可翻譯成“假如”“假設(shè)”：鍥而舍之，朽木不折．連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯⑤詞類活用動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。名詞作狀語(yǔ)：上食埃土，下飲黃泉名詞用作動(dòng)詞：假舟楫者，非能水也⑥文言句式：判斷句：青，取之于藍(lán)固定格式：無(wú)以致千里〔“無(wú)以-”意為“沒(méi)有用來(lái)-的方法”。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此〕冰，水為之定語(yǔ)后置：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)2.翻譯重點(diǎn)句子：1.故木受繩那么直，金就礪那么利，君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己進(jìn)展檢查反省，那么他就會(huì)智慧明達(dá)，行為也不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。2.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河借助車馬的人，并不是擅長(zhǎng)走路，卻可以到達(dá)千里之外，借助舟船的人，并不是擅長(zhǎng)游水，卻可以橫渡江河。3.積善成德，而神明自得，圣心備焉。積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能到達(dá)很高的境界，智慧就能得到開(kāi)展，圣人的思想〔也就〕具備了。4.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，〔卻能〕上吃泥土，下飲地下水，〔這是〕用心專一〔的緣故〕。五．小結(jié)本課時(shí)：本節(jié)課的重點(diǎn)是疏通并歸納了文章重點(diǎn)的文言知識(shí)點(diǎn)，其中“而”的用法很重要，請(qǐng)?jiān)诶斫獾母咨险J(rèn)真記憶、積累。并在理解文意的根底上嘗試背誦文章。六．布置作業(yè)1．梳理本文“于”、“者”的用法。2．背誦第一、二段。【教學(xué)過(guò)程】【第二課時(shí)】一．復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)導(dǎo)入提問(wèn)一些重點(diǎn)的實(shí)詞和句子的意思，如勸〔勸勉、鼓勵(lì)〕，絕〔橫渡〕-翻譯：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。二．整體感知全文1.讀課文，根據(jù)標(biāo)題，找出本文的中心論點(diǎn)是什么？明確：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。2.中心論點(diǎn)明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系？它們分別在談什么？明確：二三四段是對(duì)第一段的分說(shuō)，即是全文的分論點(diǎn)：第二段：學(xué)習(xí)具有重大的意義；第三段：學(xué)習(xí)具有重要的作用；第四段：學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。3.分析^p第二段：第2段互動(dòng)討論課文分析^p：要求學(xué)生找出本段闡述的事物及特點(diǎn)。明確：第一層“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以進(jìn)步。第二層“直木為輪”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。第三層“木受繩那么直”、“金就礪那么利”說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。——推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能到達(dá)“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。幾個(gè)比喻闡述了學(xué)習(xí)的意義在于能進(jìn)步人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。4.分析^p第三段：提問(wèn)：要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身缺乏。第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法？設(shè)喻說(shuō)理請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)展勸學(xué)的？第三段作者用了五個(gè)比喻?！摆柖?、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果?！暗歉叨小薄ⅰ绊橈L(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，說(shuō)明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己缺乏，獲得更顯著的成效?！铀阅艹匠Ｈ耍⒎窍忍焖刭|(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)闡述中心論點(diǎn)。。5.分析^p第四段：提問(wèn)：第四段作者又運(yùn)用了幾個(gè)比喻？請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)展勸學(xué)的？本段還運(yùn)用了什么手法？第四段作者用了十個(gè)比喻。從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面闡述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明假如不積累就不能到達(dá)遠(yuǎn)大目的。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。“騏驥”、“駑馬”比照，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。蚓和蟹兩個(gè)比喻正反比照，說(shuō)明做到積累還要專一。——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)闡述中心論點(diǎn)的。“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的獲得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的缺乏。三、歸納文章的論證層次：明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停頓，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)闡述。課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)闡述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差異的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停頓是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。四、分析^p文章的寫(xiě)作特色①大量運(yùn)用比喻說(shuō)明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白詳細(xì)，深化淺出，使人易于理解和承受，進(jìn)步表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相比照，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深化詳細(xì)，使人信服。②論證方法靈敏，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段那么把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈敏而有變化，使論辯生動(dòng)有力。③語(yǔ)言特點(diǎn)：運(yùn)用了排比和對(duì)偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、增強(qiáng)說(shuō)服力。五．小結(jié)全文：《勸學(xué)》公開(kāi)課教案2【教學(xué)目的】一、知識(shí)和才能1、理解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。二、過(guò)程和方法學(xué)習(xí)本文比喻論證、比照論證的方法，進(jìn)步學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的才能。三、情感態(tài)度價(jià)值感1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)。2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。本節(jié)為第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)導(dǎo)入上節(jié)課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。1、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況(1)勸學(xué)中“勸”為何意？(2)荀子“人性惡”主張明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。〔3〕老師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，理解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況二、齊讀課文。注意一些通假字和其他一些易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)的字三、師生共同研習(xí)課文1、(1)讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?明確:本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。已,停頓.(2)第一自然段中“君子”一詞應(yīng)怎樣理解？“君子”指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人2、研習(xí)第2段(1)學(xué)生齊讀第2段(2)把握觀點(diǎn)：這一節(jié)主要談了學(xué)習(xí)的哪個(gè)方面?用什么方法來(lái)闡述的?明確:學(xué)習(xí)的意義;比喻.〔3〕要求學(xué)生找出本段闡述的事物及特點(diǎn)，在已歸納的段落提綱的根底上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱。明確：青青于藍(lán)冰寒于水〔以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定變化會(huì)進(jìn)一步進(jìn)步、開(kāi)展。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?說(shuō)明客觀事物可以后天改造，改變“木受繩”“金就礪”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?“君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣?！薄?〕上面提到的五個(gè)比喻都闡述了學(xué)習(xí)的意義在于進(jìn)步自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請(qǐng)分析^p說(shuō)明明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到開(kāi)展、進(jìn)步；②人只有博學(xué)，即到達(dá)“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的，而是延伸。〔5〕學(xué)生齊讀第2段，以詞語(yǔ)提綱為線索背誦第2段?！怖蠋熖崾緫?yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①②有③就④中。〕3、研習(xí)第3段?！?〕學(xué)生齊讀第3段(2)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也?！?〕本段又采用了哪些比喻？1登高之博見(jiàn)2登高而招3順風(fēng)而呼4假輿馬5假舟楫〔4〕.要求模擬第2段思維推理形式，分組討論分析^p本段的推理過(guò)程。明確：客觀事物通過(guò)善假于物可以彌補(bǔ)自身缺乏引申出人通過(guò)善假于物可以彌補(bǔ)自身缺乏，“善假于物的”“物”暗指什么?學(xué)習(xí)〔5〕小結(jié)本段談的是學(xué)習(xí)的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身缺乏。用幾組比喻句來(lái)說(shuō)明，本段再次采用比喻論證。〔6〕學(xué)生齊讀第3段，對(duì)照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦?！怖蠋煆?qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①②致③絕④假〕四、師生共同研習(xí)第4段1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。2、本段主要闡述什么問(wèn)題?可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理?明確：主要闡述學(xué)習(xí)態(tài)度與方法可分為三個(gè)層次。①開(kāi)頭至“無(wú)以成江?！?，說(shuō)明知識(shí)在于積累。②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。③“蚓無(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專心的重要性。3作者是用什么方法闡述問(wèn)題的?明確：比喻、比照4本段的三層內(nèi)容都用比照設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處明確：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，即道理明白、詳細(xì)生動(dòng)。5學(xué)生齊背第4段?！怖蠋熖崾緫?yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跬②鏤③一④焉⑤至?！澄?、總結(jié)全文。1、提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)展闡述?明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)展闡述。2齊讀全文,體會(huì)本文善用比喻、正反比照論證、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。六、布置作業(yè)1、結(jié)合荀子的《勸學(xué)》，寫(xiě)一篇，題目是：學(xué)貴有恒――讀《荀子勸學(xué)》有感2、完成《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》練習(xí)。七、板書(shū)設(shè)計(jì)勸學(xué)〔荀子〕〔1〕學(xué)比可以已――中心論點(diǎn)〔2〕學(xué)習(xí)的意義進(jìn)步自己比喻改變自己〔3〕學(xué)習(xí)的作用――彌補(bǔ)缺乏〔4〕學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法積累比照?qǐng)?jiān)持專一《勸學(xué)》公開(kāi)課教案3【教學(xué)標(biāo)高】1、從字詞的角度說(shuō)，要掌握12個(gè)生字的讀音，掌握文中實(shí)詞〔勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用〕的詞義，積累4個(gè)文言常用實(shí)詞〔于、者、而、故〕的用法，掌握6個(gè)古漢語(yǔ)通假字：有〔又〕、暴〔曝〕、生〔性〕、輮〔煣〕、知〔智〕、乎〔于〕。2、從句式的角度說(shuō)，要理解一些文言文特殊句法，如省略句、倒裝句等。3、從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，要能概括每一段所闡述的中心。4、從分析^p才能的培養(yǎng)上來(lái)說(shuō)，要可以從文章的句式中分析^p它是怎樣來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)的。5、從手法的賞析上來(lái)說(shuō)，要能發(fā)現(xiàn)本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。如：設(shè)喻的妙用、對(duì)舉的妙用、比照的運(yùn)用等。6、從感受與體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，要能結(jié)合文章談一談自己的收獲與感受，要能把感悟潛移默化到自己的生活理論中去?！窘虒W(xué)設(shè)想】1、要加強(qiáng)朗讀與背誦的訓(xùn)練力度，讓課堂讀起來(lái)。2、譯讀課文中，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的潛能，進(jìn)展自講活動(dòng)，老師糾錯(cuò)評(píng)點(diǎn)。3、把分析^p與概括相結(jié)合，先概括各段的闡述要點(diǎn)，這是由語(yǔ)言到思想，然后開(kāi)場(chǎng)分析^p，讓學(xué)生說(shuō)作者的這個(gè)思想是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的，這是由思想到語(yǔ)言。4、對(duì)于手法的賞析，要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。5、對(duì)與感受與體驗(yàn)，這是聯(lián)絡(luò)生活，加強(qiáng)體驗(yàn)活動(dòng)，把課文中所獲的東西化進(jìn)于自己的生活?；谝陨系南敕?，教學(xué)活動(dòng)的思路這樣安排：鋪墊──朗讀──譯讀──內(nèi)容──發(fā)現(xiàn)──感悟?！臼┬羞^(guò)程】一、鋪墊1、由初中課文《孫權(quán)勸學(xué)》引入。今天同樣來(lái)學(xué)一篇荀子的《勸學(xué)》。2、荀子乃何許人也？荀子〔約公元前313～前238〕名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔小盾髯印范?。該?shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，開(kāi)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。二、朗讀1、自讀，把不認(rèn)識(shí)的字圈上，并，或結(jié)合課_釋解決。2、齊讀，后老師正音?！餐ㄟ^(guò)課件把要掌握的讀音打出來(lái)，或板書(shū)于黑板讓學(xué)生來(lái)注音。〕3、自由走讀朗讀，把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。4、老師通過(guò)齊讀來(lái)檢查流暢的程度。三、譯讀1、自讀自譯。自己對(duì)照注釋，自己一句一句講其大意。2、同桌對(duì)譯。一個(gè)讀原文，一個(gè)說(shuō)譯文，兩個(gè)人互相補(bǔ)充。3、點(diǎn)一生譯。老師針對(duì)其譯的情況進(jìn)展糾錯(cuò)或補(bǔ)充?！怖蠋熢趯W(xué)生翻譯的過(guò)程中，要把教學(xué)標(biāo)高的第一條中關(guān)于文言實(shí)詞與虛詞的內(nèi)容浸透進(jìn)去?！?、附全文譯文：君子說(shuō)：學(xué)習(xí)不可以停頓。靛青〔是〕從藍(lán)草中提取的，但〔它的顏色〕比藍(lán)草更青；冰是水凝成的，但〔它〕比水〔更〕冷?！惨粔K〕木材直得符合〔木匠拉直的〕墨線，〔假設(shè)〕用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度〔就可以〕符合圓規(guī)〔畫(huà)的圓圈〕。即使又曬干了，〔也〕不再挺直，〔這是由于〕人力加工使它〔變成〕這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過(guò)〔斧鋸加工〕就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上〔磨過(guò)〕就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察，就能智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。我曾整天空想，〔結(jié)果〕不如片刻學(xué)習(xí)所得〔的收獲大〕；我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，〔結(jié)果〕不如登上高處可以見(jiàn)得廣。登上高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但是人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)有加強(qiáng)，但是聽(tīng)的人〔卻〕聽(tīng)得〔特別〕清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是〔能〕到達(dá)千里之外；借助船只的人，并不是會(huì)游泳，但是〔能〕橫渡江河。君子的本性〔同一般人〕沒(méi)有〔什么〕差異，〔但是〕他們擅長(zhǎng)借助外物〔進(jìn)展學(xué)習(xí)〕啊。積土成為山，風(fēng)雨〔就會(huì)〕從那里興起；積水成為深潭，蛟龍〔就會(huì)〕在那里生長(zhǎng)；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能到達(dá)很高的境界，智慧就能得到開(kāi)展，圣人的思想〔也就〕具備了。所以不積累小步，〔就〕沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的〔方法〕；不會(huì)聚細(xì)流，〔就〕沒(méi)有借以成為江海的〔方法〕。駿馬跳躍一次，不能〔有〕十步〔遠(yuǎn)〕；劣馬拉車走十天，〔也能走得很遠(yuǎn)〕，〔它的〕成功在于走個(gè)不停。雕刻〔一下〕就放掉它〔不刻〕，腐朽的木頭〔也〕不能刻斷；雕刻不?！驳脑挕常鹗材艿窨獭渤晒Α?。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，〔卻能〕上吃泥土，下飲泉水，〔這是〕用心專一〔的緣故〕。螃蟹〔有〕六只腳，兩只蟹鉗，〔可是〕沒(méi)有蛇和鱔魚(yú)洞〔就〕沒(méi)有〔地方〕可以寄托〔身體〕，〔這是〕用心急躁〔不專一的緣故〕。四、內(nèi)容1、你認(rèn)為本文是圍繞哪一句話說(shuō)的？學(xué)不可以已也──中心論點(diǎn)，其有兩層含義：一方面是說(shuō)學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停頓；另一方面是說(shuō)對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停頓。2、本文的第二、三、四段各自闡述了一個(gè)什么問(wèn)題？學(xué)生表達(dá)后形成如下板書(shū)：二段闡述學(xué)習(xí)的意義──進(jìn)步自己，改變自己三段闡述學(xué)習(xí)的作用──彌補(bǔ)自己的缺乏四段闡述學(xué)習(xí)的方法態(tài)度──逐步積累、堅(jiān)持不懈、專心致志《勸學(xué)》公開(kāi)課教案4【教學(xué)目的】1、在朗讀課文的根底上，能理解課文內(nèi)容大意，并背誦全文。2、在感知語(yǔ)句大意的根底上，揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。3、品味人物對(duì)話并說(shuō)出通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的作用。4、領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的開(kāi)展和完善的道理?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】品味對(duì)話并說(shuō)出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)?！菊n時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)設(shè)計(jì)】1、導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡看《三國(guó)演義》嗎?知道孫權(quán)、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎?今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《資治通鑒》里的一那么關(guān)于品蒙讀書(shū)的故事。(板書(shū)課題)2、學(xué)生自讀題解，畫(huà)出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。3、翻譯課文：⑴齊讀課文。⑵對(duì)照注解，自行翻譯課文。⑶根據(jù)你對(duì)以下詞語(yǔ)所處的上下文內(nèi)容大意(語(yǔ)境)的理解，揣摩其含義(板書(shū))。初謂豈邪掌但耳熟假設(shè)就遂①四人合作小組討論，然后全班交流。②全班討論翻譯課文5、分角色朗讀：①先同桌練習(xí)②再請(qǐng)三位同學(xué)朗讀③討論孫權(quán)：善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、親心、期望，語(yǔ)重心長(zhǎng)而又不失人主的身份。魯肅：情不自禁的贊嘆，非常驚奇的神態(tài)。呂蒙：頗為自得的神態(tài)，以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，說(shuō)明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。6、小結(jié)：孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯、呂的話那么有調(diào)侃的意味，他們一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，說(shuō)明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙就學(xué)的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨非常生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。7、質(zhì)疑問(wèn)難8、穩(wěn)固拓展：①試背課文(比賽)②呂蒙讀書(shū)迅速長(zhǎng)進(jìn)對(duì)你有什么啟示?全班討論9、作業(yè)《勸學(xué)》公開(kāi)課教案5教學(xué)目的1、知識(shí)目的：掌握文中重要的文言根底知識(shí)2、才能目的：以誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感，進(jìn)步學(xué)生閱讀文言文的才能3、德育目的：認(rèn)識(shí)“學(xué)不可以已”的深化道理。教學(xué)設(shè)想我們教文言文，目的不在于寫(xiě)作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀才能。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語(yǔ)，也不是能對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析^p，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)展點(diǎn)翻譯練習(xí)或語(yǔ)法分析^p不過(guò)是到達(dá)讀懂的一種輔助性手段。教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中，老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，進(jìn)步閱讀鑒賞文言文的才能很有幫助。針對(duì)這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文〔感性認(rèn)知〕、探究課文〔理性認(rèn)知〕、背誦課文〔才能升華〕。1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹(shù)立為開(kāi)展學(xué)生才能、智力而教學(xué)的觀念，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中浸透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言根底知識(shí)的學(xué)習(xí)。2、教學(xué)方法本文采用誦讀教法、討論交流法。誦讀要屢次進(jìn)展，開(kāi)場(chǎng)照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的根底上能大體成誦；最后，經(jīng)過(guò)分析^p、考慮，要求領(lǐng)悟文章的根本內(nèi)容，到達(dá)純熟地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著本質(zhì)上的區(qū)別的。為了使誦讀收到實(shí)效，首先要擅長(zhǎng)根據(jù)課文內(nèi)容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)消費(fèi)生自覺(jué)誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)展，但最后一定要連接地背誦全文。3、課時(shí)安排第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識(shí)〔實(shí)詞、虛詞、句式〕。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入課文剛剛，很偶爾的想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍地都是正確的答案。我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的角度來(lái)答復(fù)這個(gè)問(wèn)題的。1、從小學(xué)到如今，也算是十年寒窗了，你是否考慮過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題：學(xué)習(xí)的意義在哪里？2、第二個(gè)問(wèn)題：這些年來(lái)，你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法？這幾位同學(xué)的答復(fù)都很深化，相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的。這節(jié)課，讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引，穿越光陰隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教導(dǎo)。這篇散文的題目是《勸學(xué)》〔課件板書(shū)〕“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？生：勉勵(lì)之意。師：那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文，但其內(nèi)容淺易，行文思路明晰。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍。二、第一環(huán)節(jié)：誦讀課文訓(xùn)練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音〔一〕齊讀課文〔學(xué)生讀后，老師指導(dǎo)正音、停頓〕同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。但也有些瑕眥，例如某個(gè)字音不準(zhǔn)，某個(gè)句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對(duì)不起這樣的名篇，大家請(qǐng)看大屏幕。注意以下字音：有yòu槁gǎo礪lì跂qì輿yú蛟jiāo跬kuǐ騏qí驥jì駑nú鍥qiè鏤lòu鱔shàn生xìng臾yú注意一些句子的停頓處理：1、學(xué)/不可以已2、輮/使之然也3、故/木/受繩/那么直，金/就礪/那么利4、君子/博學(xué)/而日參省乎己，那么/知明/而行無(wú)過(guò)矣。5、吾嘗/終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也6、登高/而招，臂/非加長(zhǎng)也，而/見(jiàn)者/遠(yuǎn)。7、君子/生/非異也，善/假于物也。8、蚓/無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。9、非/蛇鱔之穴/無(wú)/可寄托者〔二〕欣賞課文誦讀〔播放課文錄音〕〔注意朗讀名家對(duì)誦讀節(jié)奏和情感的處理〕〔三〕自由誦讀，品味語(yǔ)言〔老師下去指導(dǎo)，邀請(qǐng)學(xué)生個(gè)人誦讀〕〔四〕齊讀、個(gè)人讀。三、第二環(huán)節(jié)：探究課文俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們也一樣，對(duì)課文都有了各自得體會(huì)或感悟。下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單的探究一下。首先，大家在字詞句這個(gè)層面上有沒(méi)有困難？〔一〕課文的文言根底知識(shí)〔師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式〕1、文言實(shí)詞2、文言虛詞〔1〕“于”的三種用法：①相當(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”；②表示比擬，如“青于藍(lán)”的“于”；③表示動(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”?！?〕“者”的兩種用法：①相當(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；②指代結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”?！?〕“而”的四種作用：①并列〔“知明而行無(wú)過(guò)”〕；②表修飾〔“終日而思”〕；③表轉(zhuǎn)折〔“而致千里”〕；④表順接〔“積善成德，而神明自得”〕。3、文言句式〔判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等〕4、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?？?〕君子博學(xué)而日參省乎已，那么知明而行無(wú)過(guò)矣?！材敲粗鞫袩o(wú)大過(guò)矣〕〔2〕蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng)，這些只是它們的生活習(xí)性，和“用心專一、用心急躁”關(guān)系不大?！捕痴n文行文思路老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn)，請(qǐng)大家討論。這是一篇議論性散文，那么1、就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么？〔第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”〕2、這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法，就今天看來(lái)是否還有生命力？〔學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身學(xué)習(xí)〕3、作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的？〔學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度〕4、荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)的意義是什么？(改變自己、進(jìn)步自己)學(xué)習(xí)有什么作用？〔彌補(bǔ)缺乏〕學(xué)習(xí)的方法是什么〕(擅長(zhǎng)積累)學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度？〔堅(jiān)持、專一〕5、就散文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性表達(dá)在哪里？〔作者通過(guò)二十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理，以喻代議，寓議于喻〕6、誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下本文的行文思路？從學(xué)習(xí)的意義上論證〔5個(gè)比喻〕學(xué)不可以已〔中心論點(diǎn)〕從學(xué)習(xí)的作用上論證〔5個(gè)比喻〕從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證〔10個(gè)比喻〕四、第三環(huán)節(jié)：背誦課文好的，我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙，也理清了文章的行文思路。這對(duì)課文的背誦很有幫助，下面我們就進(jìn)入這節(jié)課的第三個(gè)環(huán)節(jié)：背誦課文1、先齊讀課文。2、哪位同學(xué)如今就可以背誦出來(lái)的？自薦一下?！材惚诚逻@篇文章后，你有什么特殊的感受？〕3、沿著文章的行文思路去背誦課文，也是一種快速成誦的方法。A、第二段的行文：〔5個(gè)比喻〕青取之于藍(lán)學(xué)習(xí)的意義冰寒于水君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣輮以為輪進(jìn)步自己木受繩那么直改變自己金就礪那么利B、第三段的行文：〔5個(gè)比喻〕跂而望不如登高學(xué)習(xí)的作用登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聞?wù)哒蒙萍儆谖飶浹a(bǔ)缺乏假輿馬致千里假舟楫絕江河C、第四段的行文：〔5比照喻，10個(gè)〕積土成山，風(fēng)雨興焉學(xué)習(xí)方法積累積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無(wú)以致千里不積小流，無(wú)以成江海騏驥一躍，不能十步比照駑馬十駕，功在不舍堅(jiān)持鍥而舍之，朽木不折學(xué)習(xí)態(tài)度鍥而不舍，金石可鏤專一蚓無(wú)爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也4、小測(cè)驗(yàn)：邀請(qǐng)你來(lái)嘗試背誦〔抽查男女生各一名〕5、大家一起來(lái)大聲背誦全文五、第四環(huán)節(jié)：拓展延伸古時(shí)候我國(guó)有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種夢(mèng)想，而如今人們利用飛船卻真的可以登上月球。請(qǐng)你從課文中找一句話來(lái)概括這種情況?！病吧萍儆谖铩薄秤钪骘w船的創(chuàng)造，是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。1969年7月16日上午，宏大的“土星5號(hào)”火箭載著“阿波羅11號(hào)”飛船從美國(guó)肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空，開(kāi)場(chǎng)了人類首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國(guó)宇航員尼爾阿姆斯特朗、埃德溫奧爾德林、邁克爾科林斯。在美國(guó)東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球外表，這是人類第一次踏上月球。在上古時(shí)代，人們也是有創(chuàng)造創(chuàng)造的，課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)？〔“輿馬”“舟楫”都是人的創(chuàng)造創(chuàng)造，說(shuō)明人是“善假于物”的。荀子提出“善假于物“這一命題是非?？少F的。人類成長(zhǎng)的一大標(biāo)志就是學(xué)會(huì)了制造勞開(kāi)工具。人類社會(huì)是隨著勞開(kāi)工具的改善而不斷進(jìn)步的。六、小結(jié)〔可請(qǐng)學(xué)生來(lái)小結(jié)〕這節(jié)課我們做了什么呢？1、模擬名家誦讀課文；2、初步理解課文的字詞句和行文思路；3、嘗試背誦課文。七、布置作業(yè)完成課后練習(xí)八、附錄《勸學(xué)》公開(kāi)課教案6知識(shí)目的1、理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的闡述。2、背誦全文。才能目的1、學(xué)習(xí)本文比喻論證、比照論證的方法，進(jìn)步學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的才能。2、掌握“絕、強(qiáng)、假、望、聞”五個(gè)多義詞的義項(xiàng)，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。德育目的明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。教學(xué)重點(diǎn)1、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。教學(xué)難點(diǎn)掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。教學(xué)方法1、提綱式教學(xué)法。以板書(shū)為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，利于學(xué)生背誦、理解。2、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義，分析^p與中心論點(diǎn)的關(guān)系，老師示范分析^p第二段，用圖示法學(xué)生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理才能，進(jìn)步他們認(rèn)識(shí)事物、分析^p事物的才能。3、探究拓展法。設(shè)計(jì)一些探究性考慮題目，如：“《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么？”“有人說(shuō)，《勸學(xué)》是一篇具有濃重人文特色的文章，始終把'人'放在重要位置上進(jìn)展闡述。對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的？”等等，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的才能，進(jìn)步學(xué)生的思維品質(zhì)。教具準(zhǔn)備錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體CAI課件。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)步驟預(yù)習(xí)提綱1、朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，掌握重要詞語(yǔ)的音、形、義。2、結(jié)合注釋，疏通文意。第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)作者簡(jiǎn)介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習(xí)第1、2、3段，背誦1、2、3段。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地進(jìn)步學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟闡述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章?！舶鍟?shū)文題〕二、荀子簡(jiǎn)介學(xué)生讀注釋①，老師補(bǔ)充〔多媒體顯示〕：荀子，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾到齊國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。荀子的散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。三、解題荀子塑像《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑?。繁體字“勸”是形聲字，但凡用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵(lì)”的意思，如“勵(lì)”“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵(lì)人們要不停頓地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。四、熟讀課文，把握文意1、聽(tīng)錄音或老師范讀2、檢查學(xué)生字詞積累情況五、師生共同研習(xí)課文1、研習(xí)第2段〔1〕學(xué)生齊讀第2段。〔2〕要求學(xué)生找出本段闡述的事物及特點(diǎn)。〔3〕上面提到的五個(gè)比喻都闡述了學(xué)習(xí)的意義在于進(jìn)步自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請(qǐng)分析^p說(shuō)明。學(xué)生考慮、討論。明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到開(kāi)展、進(jìn)步；②人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即到達(dá)“知明而行無(wú)過(guò)。”這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的?！?〕學(xué)生齊讀第2段，以詞語(yǔ)提綱為線索背誦第2段。老師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①②有③就④中。2、研習(xí)第3段〔1〕學(xué)生齊讀第3段，教案《‘教案’9、勸學(xué)教案》。〔2〕要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。提問(wèn)：作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)的？在段落提綱的根底上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱。明確：跂而望登高博見(jiàn)登高招見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)呼聞?wù)哒眉佥涶R致千里假舟輯絕江河〔3〕要求學(xué)生模擬第2段的思維推理形式，前后桌四人為一組討論分析^p本段的推理過(guò)程。學(xué)生討論。老師引申：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境，有逆境。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力，發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)精神，不但會(huì)利用現(xiàn)有的條件，而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國(guó)首相丘吉爾本來(lái)口吃，后來(lái)成為演說(shuō)家，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個(gè)典型例子?！?〕學(xué)生齊讀第3段，對(duì)照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦。老師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跂②致③絕④假3、學(xué)生朗讀2、3段，背誦1、2、3段。六、布置作業(yè)1、背誦課文。2、完成練習(xí)二、三題。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)師生共同研習(xí)第4段，背誦第4段；歸納總結(jié)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)；進(jìn)展探究性訓(xùn)練，進(jìn)步學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識(shí)，小結(jié)全文。教學(xué)過(guò)程一、檢查背誦學(xué)生齊背一遍，再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦。二、師生共同研習(xí)第4段1、學(xué)生齊讀第4段。2、請(qǐng)學(xué)生列出本段的詞語(yǔ)提綱，并用圖示法展示本段的推理過(guò)程。學(xué)生討論分析^p。老師明確3、借助詞語(yǔ)提綱、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥，嘗試背誦。老師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跬②鏤③一④焉⑤至對(duì)“至”作重點(diǎn)分析^p：下面兩個(gè)句子中的“至”和“致”有何區(qū)別？①故不積跬步，無(wú)以致千里。②假輿馬者，非利足也，而致千里?！爸痢痹凇墩f(shuō)文解字》中本義是“鳥(niǎo)飛從高低至地也”，引申為“及，到達(dá)”，①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累“跬步”到達(dá)的結(jié)果，用“至”突出了第4段的中心?！爸隆痹凇墩f(shuō)文解字》中解釋為“送詣也，送而必至其處也?！焙小笆埂竭_(dá)”的意思，②句強(qiáng)調(diào)“善假于物”的重要作用，用“致”恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語(yǔ)意。4、學(xué)生齊背第4段。三、分析^p歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)提問(wèn)：本文作為一篇議論文，寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。明確：①比喻說(shuō)理，形象透徹；②正反比照論證，靈敏而富于變化；③氣勢(shì)充分，說(shuō)理流暢，多用對(duì)偶、排比句式。要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會(huì)。四、探究性閱讀訓(xùn)練1、提問(wèn)：荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢？學(xué)生可能會(huì)答復(fù)：學(xué)習(xí)文化知識(shí)。老師否認(rèn)，點(diǎn)撥并引申：課文中，荀子說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚矗@是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自德，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以進(jìn)步人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰…始乎為士，終乎為圣人”“君子之學(xué)也，以美其身”，這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國(guó)。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國(guó)，公民道德標(biāo)準(zhǔn)的施行不正印證了這一點(diǎn)嗎？劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深化地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的'些許缺憾。當(dāng)然，荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專一的方法和態(tài)度，對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。2、提問(wèn)：有人說(shuō)，《勸學(xué)》是一篇具有濃重人文特色的文章，從開(kāi)篇到結(jié)尾始終把“人”放在重要的位置上進(jìn)展闡述，“人”本質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律，透過(guò)文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫(xiě)了哪些人呢？學(xué)生明確：“君子”“吾”。君子“博學(xué)而日參省乎己”“知明而行無(wú)過(guò)”“善假于物”；吾“嘗終日而思”“跂而望”，知道“不如須臾之所學(xué)”“登高之博見(jiàn)”，知道“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個(gè)境界。老師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為，人的本性是惡的，主張用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能抑“惡”揚(yáng)“善”，避“惡”就“善”，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性。3、請(qǐng)把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”“是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功”兩句插到本文各自最合適的段落中去，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。學(xué)生考慮。老師略作解釋：冥冥：精誠(chéng)專一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：顯著浩大的樣子。③有條件去閱讀荀子的《勸學(xué)》全文。《勸學(xué)》公開(kāi)課教案7【教學(xué)目的】一、知識(shí)目的1、理解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。二、才能目的學(xué)習(xí)本文比喻論證、比照論證的方法，進(jìn)步學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的才能。三、德育目的1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。【教學(xué)重點(diǎn)】1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)。2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。【教學(xué)難點(diǎn)】掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、課前五分鐘安排2名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》片段，并翻譯。二、導(dǎo)入新課1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的開(kāi)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)。可以說(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地進(jìn)步學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟闡述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。2、解題《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。老師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地答復(fù)：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，但凡用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停頓地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。三、研習(xí)課文1、全班齊讀課文。正音，指出缺乏之處。2、講解第一自然段。提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么?明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開(kāi)門見(jiàn)山，引起下文闡述。3、研習(xí)第2段(1)學(xué)生齊讀第2段。(2)講解第2段。青①，取之于藍(lán)②，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。①青：靛青，一種染料②藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料③中繩：符合拉直的墨線④輮：使……彎曲⑤規(guī)：測(cè)圓之器雖①有②槁暴③，不復(fù)挺④者，輮使之然也。①雖：即使②有：通“又”③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。④挺：直故木受繩①那么直，金②就③礪④那么利。①受繩：經(jīng)墨線量過(guò)②金：金屬制的刀劍等③就：動(dòng)詞，靠近，接近④礪：磨刀石君子博學(xué)而日參①?、诤酡奂?，那么知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。①參：驗(yàn)，檢查②?。菏〔膦酆酰合喈?dāng)于“于”④知：通“智”，智慧⑤過(guò)：過(guò)錯(cuò)〔3〕要求學(xué)生找出本段闡述的事物及特點(diǎn)。加工冷凍明確：藍(lán)青水冰勝于寒于輮繩礪直木輪木直金利〔4〕上面提到的五個(gè)比喻都闡述了學(xué)習(xí)的意義在于進(jìn)步自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的？請(qǐng)分析^p說(shuō)明。明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到開(kāi)展、進(jìn)步；②人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即到達(dá)“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的，而是延伸。4、研習(xí)第3段?！?〕學(xué)生齊讀第3段?！?〕講解第3段。吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)③；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。①須臾：片刻②跂：提起腳后跟③見(jiàn)者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)④疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大⑤彰：明顯，顯著假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也①假：借助，利用②輿：車③利足：腳步快④致：到達(dá)⑤能水：指游水，能，動(dòng)詞⑥絕：渡⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦⑧物：外物，指各種客觀條件〔3〕要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也?！?〕作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身缺乏。四、布置作業(yè)1、背誦課文1-3段。2、完成課后練習(xí)第3題。第二課時(shí)一、課前五分鐘安排2名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》片段，并翻譯。二、檢查背誦情況抽查〔個(gè)別〕背誦，集體背誦。三、講解第四自然段。1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。2、講解：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”--或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無(wú)害?！盁o(wú)以”--可與“河曲智里無(wú)以應(yīng)”作比擬。這里是“沒(méi)有方法”的意思。3、本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理?明確：可分為三個(gè)層次。①開(kāi)頭至“無(wú)以成江?！保f(shuō)明知識(shí)在于積累。②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。③“蚓無(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專心的重要性。四、總結(jié)全文。1、提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)展闡述?明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)展闡述。齊讀全文,體會(huì)本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。2、結(jié)合《優(yōu)化設(shè)計(jì)》提供的相關(guān)材料及本文所表達(dá)的觀點(diǎn)，理解荀子“人定勝天”的思想。荀子〔約公元前313-前238〕，名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔小盾髯印范?。該?shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，開(kāi)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。3、設(shè)喻的運(yùn)用。提示：嚴(yán)格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻那么是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。學(xué)生討論：(1)從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的根本原那么是什么?(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?小結(jié)要點(diǎn)：設(shè)喻的根本原那么是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深化的道理。(附帶說(shuō)說(shuō)，寓言也是設(shè)喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過(guò)，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深化淺出的效果。)本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈敏，有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果，如“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而招……而絕江河”。五、布置作業(yè)1、背誦全文。2、完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》練習(xí)。【板書(shū)設(shè)計(jì)】勸學(xué)〔荀子〕〔1〕學(xué)比可以已--中心論點(diǎn)進(jìn)步自己〔2〕學(xué)習(xí)的意義比喻改變自己〔3〕學(xué)習(xí)的作用--彌補(bǔ)缺乏積累比照〔4〕學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法堅(jiān)持專心《勸學(xué)》公開(kāi)課教案8一、導(dǎo)入新課1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)唐代大書(shū)法家顏真卿《勸學(xué)》三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。古樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的開(kāi)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地進(jìn)步學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟闡述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。2、解題《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。老師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地答復(fù)：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，但凡用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停頓地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。二、作者介紹：荀子〔約公元前313—前238〕名況,字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他學(xué)識(shí)淵博，重理論，具有一定樸素的唯物思想。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該?shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，開(kāi)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。三、研習(xí)課文1、首先，聽(tīng)老師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調(diào)。2、齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。3、學(xué)生個(gè)別朗讀課文，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。4、這篇文言文較粗淺，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來(lái)，過(guò)會(huì)兒提出來(lái)集體解答。辨析字音〔學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺(tái)寫(xiě)出答案〕木直中〔zhng〕繩輮〔róu〕以為輪雖有〔yu〕槁〔g?o〕暴〔pù〕．．．．．金就礪〔lì〕那么利參省〔cān〕〔xǐng〕知〔zhì〕明而行無(wú)過(guò)．．．．須臾〔xū〕〔yú〕跂〔qì〕彰〔zhāng〕．．．．輿〔yú〕馬生〔xìng〕非異跬〔kuǐ〕步．．．騏驥〔qí〕〔jì〕駑馬〔nú〕鍥〔qiè〕而不舍．．．．朽木不折〔zhé〕鏤〔lu〕螯〔áo〕蛇鱔〔shàn〕．．．．找出通假字1.君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣?！爸蓖ā爸恰?，智慧2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。“有”通“又”3.君子生非異也，善假于物也?！吧蓖ā靶浴?，資質(zhì)，稟賦4.木直中繩，輮以為輪?！拜姟蓖ā盁А?，使彎曲5、研習(xí)第一、二段：展開(kāi)學(xué)--議--評(píng)--練步驟：齊讀一二段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通兩段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。假如學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn)，那么就提問(wèn)學(xué)生，相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，老師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸，同時(shí)利用練習(xí)穩(wěn)固提升。《勸學(xué)》公開(kāi)課教案91教學(xué)目的1、理解荀子的思想及《荀子》的相關(guān)知識(shí)。2、學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。3、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反比照論證。2學(xué)情分析^p文言文是漢語(yǔ)言的“文物”，是我們民族語(yǔ)言的根基，是掌握和運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的支點(diǎn)，也是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的起點(diǎn)。但對(duì)于剛進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生文言文知識(shí)積累較少，古文閱讀量少，品味、欣賞古詩(shī)文，舉一反三的才能也不強(qiáng)，甚至有的學(xué)生不知道文言文到底該學(xué)什么以及該怎么學(xué)，所以為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，必須加大對(duì)文言文學(xué)習(xí)的力度。3重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。難點(diǎn)：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反比照論證。4教學(xué)過(guò)程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量，高爾基也說(shuō)，“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，這些都說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性，可以說(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地進(jìn)步學(xué)習(xí)效率。關(guān)于這一點(diǎn)，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學(xué)》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作?；顒?dòng)2【講授】教學(xué)過(guò)程二、作者、作品簡(jiǎn)介：荀子,名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，我國(guó)古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書(shū)。他的文章論題鮮明，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透辟，多用排比，有很強(qiáng)的邏輯性?！盾髯印饭捕怼Ｓ伞墩撜Z(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，開(kāi)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。三、解題：“勸”有“勸勉、勉勵(lì)”之意，所以這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。四、整體感知：齊讀課文，找出本文的中心論點(diǎn)。并考慮作者是從哪幾個(gè)角度進(jìn)展闡述的。明確：中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”。分別從學(xué)習(xí)的意義〔第2自然段〕，學(xué)習(xí)的作用〔第3自然段〕以及學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度〔第4自然段〕三個(gè)方面進(jìn)展闡述的。五、重點(diǎn)字詞梳理第一段：“君子”、“已”〔引用君子的話，提出中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力〕第二段：字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學(xué)”特殊句式：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！矤钫Z(yǔ)后置句/介詞構(gòu)造后置〕〔闡述了學(xué)習(xí)的意義——進(jìn)步自己，改變自己〕第三段：字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”詞類活用：水——名詞作動(dòng)詞，游水，游泳〔闡述了學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)自身的缺乏〕第四段：字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無(wú)以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”詞類活用：善——形容詞作名詞，善行用心一也——數(shù)詞作形容詞，專一特殊句式：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。〔定語(yǔ)后置句，判斷句〕蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！才袛嗑洹场蔡岢隽藢W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度——積累、堅(jiān)持和專一〕六、合作探究小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來(lái)分別闡述學(xué)習(xí)的意義、作用以及方法和態(tài)度的?！裁總€(gè)小組選取其中一段詳細(xì)分析^p〕第二段：青于藍(lán)冰寒于水客觀事物經(jīng)過(guò)變化可以得到開(kāi)展、進(jìn)步直木輮以為輪木受繩那么直客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造改變?cè)瓉?lái)狀況金就礪那么利由此推論人通過(guò)博學(xué)、參省也可以到達(dá)知明而行無(wú)過(guò)第三段：登高招——見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)呼——聞?wù)哒蒙萍儆谖飶浹a(bǔ)缺乏、到達(dá)目的假輿馬——致千里假舟楫——絕江河推論出君子通過(guò)學(xué)習(xí)也可以彌補(bǔ)缺乏，到達(dá)自己的目的第四段：積土成山，風(fēng)雨興焉正面設(shè)喻積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無(wú)以致千里積累反面設(shè)喻不積小流，無(wú)以成江海騏驥一躍，不能十步正反設(shè)喻駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折堅(jiān)持正反設(shè)喻鍥而不舍，金石可鏤蚓無(wú)爪牙之利用心一也專心蟹六跪而二螯用心躁也七、主旨?xì)w納本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，運(yùn)用大量的比喻，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的作用以及學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)角度全面而深化地闡述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，從而勉勵(lì)人們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。八、拓展積累關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)句：朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！病渡裢?shī)》〕三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！差佌媲洹秳駥W(xué)》〕青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光芒。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。〔《長(zhǎng)歌行》〕盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！蔡諟Y明《雜詩(shī)》〕勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！病督鹂|衣》〕9勸學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄《勸學(xué)》公開(kāi)課教案10教學(xué)目的：1、掌握積累“勸、中、假、絕”等文言實(shí)詞的含義及“于、而、焉、之”等文言虛詞在文中的意義和用法；2、通過(guò)討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)是一個(gè)人獲得教養(yǎng)的重要方法；3、學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證和比照論證來(lái)說(shuō)明道理的方法，進(jìn)步說(shuō)理的才能。課時(shí)安排2課時(shí)預(yù)習(xí)要求：1、熟讀課文，借助書(shū)下注釋與工具書(shū)，疏通字詞、文意并劃出不理解的局部與同學(xué)討論；2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》“學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)”相關(guān)內(nèi)容和“積累與評(píng)價(jià)”1-4題；3、結(jié)合文章內(nèi)容，考慮課本“問(wèn)題討論”第1題。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，作為學(xué)生，我們的首要任務(wù)是什么？我們不僅如今要學(xué)習(xí)，將來(lái)走向社會(huì)還要不斷地學(xué)習(xí)，建立終身學(xué)習(xí)的理念，正如荀子所說(shuō)：“學(xué)不可以已”，那么荀子是如何來(lái)“勸學(xué)”的呢？今天讓我們一起來(lái)討論《勸學(xué)》。二、解題《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，《勸學(xué)》闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也表達(dá)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風(fēng)格。三、簡(jiǎn)介《荀子》及作者荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化，兼用“禮治”，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該?shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，開(kāi)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹，語(yǔ)言質(zhì)樸，多排比句，又善用比喻。四、整體把握1、聽(tīng)錄音，糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。2、檢查預(yù)習(xí)給以下加黑字注音，并找出通假字?！?〕、故不積跬步，無(wú)以致千里〔2〕、吾嘗跂而望矣〔3〕、鍥而不舍，金石可鏤〔4〕、其曲中規(guī)〔5〕、輮以為輪〔6〕、雖有槁暴〔7〕、那么知明而行無(wú)過(guò)矣〔8〕、君子生非異也3、老師作朗讀提示為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需要重讀，有時(shí)還需要讀后稍作停頓。例如，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并