關(guān)于中國(guó)古代散文發(fā)展概述課件(2)第一頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文學(xué)史上，散文是最為重要的文學(xué)體裁之一。它包括漢以后的賦與駢體文，也包括說(shuō)理著作中具有文學(xué)色彩的作品。第二頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)古代散文發(fā)展概述先秦散文卜辭（殷商、巫師）《尚書(shū)》（商周、史官）諸子散文（說(shuō)理）歷史散文（記事）（春秋戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家）第三頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日

漢代對(duì)先秦文化學(xué)術(shù)進(jìn)行總結(jié)整理，把諸子分為儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)十家代表：儒家有《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》；道家有《老子》老子1老子2、《莊子》；法家有《韓非子》；墨家有《墨子》;

雜家有《呂氏春秋》等文風(fēng)方面《論語(yǔ)》言簡(jiǎn)意賅《墨子》講究邏輯

《孟子》言辭雄辯《莊子》想象奇特

《荀子》論證縝密《韓非子》犀利峻峭諸子散文第四頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日歷史散文

史書(shū)內(nèi)容豐富，形式多樣。有編年體的《左傳》,有國(guó)別體的《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》等,《春秋》只是編年的大事記,寫(xiě)得比較簡(jiǎn)約。其中的褒貶是通過(guò)一字一句來(lái)顯示的。后人稱(chēng)之為“微言大義”或“《春秋》筆法”。其中的意義很不容易為讀者所領(lǐng)會(huì)，后來(lái)就有解說(shuō)、補(bǔ)充它的書(shū)出來(lái)?，F(xiàn)存的有《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《春秋左氏傳》，世稱(chēng)“春秋三傳”。

第五頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日先秦散文——開(kāi)創(chuàng)者第六頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日我國(guó)古代散文的發(fā)端，可以追溯到殷商時(shí)代，商朝的甲骨卜辭中，已經(jīng)出現(xiàn)不少完整的句子。西周青銅器上的銘文，有的長(zhǎng)達(dá)三、五百字，記錄貴族事功、訴訟原委或賞賜情由等等，記敘的內(nèi)容已經(jīng)相當(dāng)豐富。這些可以看作是古代散文的雛形。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)古代散文蓬勃發(fā)展的階段，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的散文著作，這就是文學(xué)史上的先秦散文。先秦散文分為兩種，歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》等歷史著作；后者是儒、墨、道、法等學(xué)派的文章，其中如《論語(yǔ)》《墨子?！贰睹献印返龋强浊稹⒛?、孟軻的弟子對(duì)其師言行的記錄，《莊子》《荀子》《韓非子》等則為本人的著作第七頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日先秦散文哲學(xué)說(shuō)理史學(xué)說(shuō)事儒家

《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》墨家

《墨子》道家

《老子》《莊子》法家

《韓非子》孔子《春秋》左丘明《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》第八頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系書(shū)名作者代表文章特色關(guān)鍵索引商周商周史傳文《尚書(shū)》待考究《尚書(shū)?盤(pán)庚》語(yǔ)言古樸艱澀，帶有感情色彩和形象性商周記言史料的匯編成篇的散文可追溯到《尚書(shū)》先秦先秦諸子散文《論語(yǔ)》孔子及其弟子《論語(yǔ)學(xué)而篇》語(yǔ)言精煉簡(jiǎn)潔，含義深刻，言論有格言意味，場(chǎng)景真實(shí)記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體文第九頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系書(shū)名作者代表文章特色關(guān)鍵索引先秦先秦諸子散文《孟子》孟子（軻）及其弟子《梁惠王章句下》言辭雄辯，用語(yǔ)警辟，比喻精當(dāng)，說(shuō)理透徹對(duì)話(huà)式論辯著作對(duì)唐宋散文有極大影響先秦先秦諸子散文《莊子》莊子（周）《秋水》寓理于事，想象豐富，風(fēng)格汪洋恣肆，變幻莫測(cè)，揮灑自如謬悠至論，荒唐之言，無(wú)端崖之辭魯迅評(píng)價(jià)：汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子莫能先也。第十頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系書(shū)名作者代表文章特色關(guān)鍵索引先秦先秦諸子散文《墨子》墨子（翟）《親士第一》賦予邏輯性，議論透徹，行文流暢對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響先秦先秦諸子散文《荀子》荀子（況）《荀子詠禮篇》樸實(shí)深厚，說(shuō)理透徹，取辟精審對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響書(shū)中有我國(guó)最早的賦文第十一頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系書(shū)名作者代表文章特色關(guān)鍵索引先秦先秦諸子散文《韓非子》韓非《初見(jiàn)秦第一》嚴(yán)峻銷(xiāo)刻，深挾隱微對(duì)后世有極大影響百家爭(zhēng)鳴第十二頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系書(shū)名作者代表性文章特色關(guān)鍵索引先秦先秦史傳文《春秋》孔子（丘）《周平王遷都》記述簡(jiǎn)潔，條理清晰，文學(xué)性較強(qiáng)我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)先秦先秦史傳文《春秋左氏傳》魯太史左丘明《鄭伯克段于鄢》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，敘述詳細(xì)且清晰，故事化的語(yǔ)言引人入勝卻不違背歷史的真實(shí)，有一定的文學(xué)性為闡述《春秋》而寫(xiě)，詳敘事件本末。藝術(shù)成就頗高，被推為先秦散文“敘事之最”先秦史傳文第十三頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系書(shū)名作者代表性文章特色關(guān)鍵索引先秦先秦史傳文《春秋》孔子（丘）《周平王遷都》記述簡(jiǎn)潔，條理清晰，文學(xué)性較強(qiáng)我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)先秦先秦史傳文《春秋左氏傳》魯太史左丘明《鄭伯克段于鄢》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，敘述詳細(xì)且清晰，故事化的語(yǔ)言引人入勝卻不違背歷史的真實(shí)，有一定的文學(xué)性為闡述《春秋》而寫(xiě)，詳敘事件本末。藝術(shù)成就頗高，被推為先秦散文“敘事之最”第十四頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系書(shū)名作者代表性文章特色關(guān)鍵索引先秦先秦史傳文《國(guó)語(yǔ)》待考究，一般認(rèn)為是左丘明《周語(yǔ)》三卷記言多于記事，雖文學(xué)性不如《左傳》，但也不乏精彩我國(guó)第一步國(guó)別史，是各國(guó)史料的匯編先秦先秦史傳文《戰(zhàn)國(guó)策》待考究，由西漢劉向校訂和編訂卷一《東周》鋪張揚(yáng)厲，議論縱橫，文辭瑰麗，人物情態(tài)畢現(xiàn)，具有戰(zhàn)國(guó)縱橫捭闔的時(shí)代特征屬?lài)?guó)別體史，主要記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)代游說(shuō)之士的策略，以記言為主，其中有處于虛構(gòu)想象的文學(xué)性人物描寫(xiě)。對(duì)后代的賦及議論文有深遠(yuǎn)影響第十五頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日先秦散文開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)散文的最基本形式，即議論文和記敘文。后世散文盡管有許多發(fā)展變化，但與以上兩種形式都有密切聯(lián)系。雖然當(dāng)時(shí)主要取散文的實(shí)用性，但其文學(xué)性的光芒已不可掩抑，在敘事寫(xiě)人、寓理于形和語(yǔ)言藝術(shù)方面都是后世良好的先導(dǎo)?？偨Y(jié)第十六頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日漢代散文第十七頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日漢代散文政論文：賈誼、晁錯(cuò)史傳文：司馬遷、班固漢賦：司馬相如、揚(yáng)雄、枚乘、班固、張衡等《史記》作者司馬遷創(chuàng)造的以人物為中心的紀(jì)傳體，在漢以后一直是歷代王朝正史所沿用的體制。魯迅譽(yù)為：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！薄稘h書(shū)》的體制雖承襲《史記》，但它是中國(guó)第一部斷代史,記載了漢高祖元年(公元前206)至王莽四年(公元23)共229年的斷代歷史。第十八頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日漢代散文史傳文政論文賦文西漢司馬遷

《史記》東漢班固

《漢書(shū)》西漢東漢賈誼

《治安策》《論積貯疏》《過(guò)秦論》晁錯(cuò)

《論貴粟疏》王充

《論衡》西漢東漢司馬相如

《子虛》《上林》揚(yáng)雄

《甘泉》《河?xùn)|》枚乘

《七發(fā)》京都賦班固《兩都賦》張衡《二京賦》小賦張衡《歸田賦》等第十九頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日——究天人之際，通古今之變，成一家之言。（《報(bào)任安書(shū)》）第二十頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者特色關(guān)鍵索引西漢漢代史傳文司馬遷人物描寫(xiě)：準(zhǔn)確到位，采用多維透視和旁見(jiàn)側(cè)出的寫(xiě)法，使人物形象鮮明。文章結(jié)構(gòu)：極具匠心。有時(shí)單線(xiàn)發(fā)展，峰巒起伏；有時(shí)則用并列結(jié)構(gòu)和網(wǎng)式結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言:精確生動(dòng)，文氣流暢疏朗，曲折自如。具有鮮明的節(jié)奏感與氣勢(shì)。魯迅評(píng)價(jià)：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。以人物為中心再現(xiàn)歷史畫(huà)面。人物描寫(xiě)與結(jié)構(gòu)藝術(shù)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。語(yǔ)言對(duì)唐宋古文運(yùn)動(dòng)及桐城派有巨大影響。第二十一頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日《漢書(shū)》的成就不如《史記》，但在史傳文學(xué)的發(fā)展上仍然有貢獻(xiàn)。班固筆法精密，重視規(guī)矩繩墨，行文謹(jǐn)嚴(yán)有法；在塑造人物形像上，也有不少優(yōu)秀的篇章。第二十二頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日漢代政論文兩漢政論文的發(fā)展頗為迅速。政論文的功利性和時(shí)效性,決定了它與時(shí)代需要、社會(huì)風(fēng)氣,特別是與士人心態(tài)有著直接緊密的聯(lián)系。漢初文人喜借題發(fā)揮,以史為鑒而述治國(guó)方略,文風(fēng)疏直激切;西漢后期和東漢前期,儒士多本經(jīng)立義,婉曲作論而談理政之宜,文風(fēng)雍容溫潤(rùn);東漢后期文人常徑遂直陳,橫議朝政以痛斥時(shí)弊,文風(fēng)剛勁質(zhì)樸。漢代政論文的巨大成就,對(duì)后世文人創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第二十三頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引西漢漢代政論文賈誼《過(guò)秦論》《治安策》《論積貯疏》援史實(shí)以為據(jù)，逐層遞進(jìn)，行文波瀾起伏，淋漓酣暢，其鋒不可犯。在思想內(nèi)容和語(yǔ)言上體現(xiàn)出對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》及先秦諸子的繼承與發(fā)展。西漢漢代政論文晁錯(cuò)《論貴粟疏》東漢漢代政論文王充《論衡》繼承了西漢的傳統(tǒng)，但氣勢(shì)不如西漢。第二十四頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日?qǐng)D為西漢賦文家司馬相如之妻卓文君，亦精通漢賦。漢賦第二十五頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日賦賦的產(chǎn)生賦的特點(diǎn)：體物寫(xiě)志，注重鋪陳，詞藻華美，色彩絢麗。在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點(diǎn)──華麗的辭藻，夸張的手法，因而豐富了自己的體制。正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系，所以漢代往往把辭賦連稱(chēng)。賦作為一種文體，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后期便已經(jīng)產(chǎn)生了。最早寫(xiě)作賦體作品的是戰(zhàn)國(guó)后期的荀子。宋玉也有賦體作品，如《高唐賦》、《神女賦》，《登徒子好色賦》等。

登徒子好色賦

…….玉曰：“天下之佳人，莫若楚國(guó)；楚國(guó)之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然…….

第二十六頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日漢賦的發(fā)展大賦京都賦小賦代表作家、作品：枚乘的《七發(fā)》

司馬相如的《子虛》、《上林》

揚(yáng)雄《甘泉》、《河?xùn)|》、《羽獵》、《長(zhǎng)楊》

班固的《兩都賦》

張衡《二京賦》、《歸田賦》

蔡邕的《述行賦》

禰衡的《鸚鵡賦》賦體的流變：騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦第二十七頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日

賦作為一種文體，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后期便已經(jīng)產(chǎn)生了。最早寫(xiě)作賦體作品并以賦名篇的可能是荀子。據(jù)《漢書(shū)?藝文志》載，荀子有賦10篇（現(xiàn)存《禮》、《知》、《云》、《蠶》、《箴》5篇）,是用通俗“隱語(yǔ)”鋪寫(xiě)五種事物。舊傳楚國(guó)宋玉也有賦體作品，如《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《神女賦》等，辭藻華美，且有諷諫用意，較之荀賦,似與漢賦更為接近,但或疑為后人偽托，尚無(wú)定論。賦體的主要特點(diǎn)，是鋪陳寫(xiě)物，“不歌而誦”，接近于散文，但在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點(diǎn)──華麗的辭藻，夸張的手法，因而豐富了自己的體制。第二十八頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引西漢賦文?大賦司馬相如《子虛》《上林》筆法極度夸張，氣勢(shì)雄偉壯闊，具有時(shí)代氣息是統(tǒng)治階級(jí)自豪驕傲心理的反映鋪陳天子上林苑的壯麗和天子游獵的盛舉，表明等級(jí)的森嚴(yán)，提倡節(jié)儉西漢賦文?大賦揚(yáng)雄《甘泉》《河?xùn)|》《長(zhǎng)楊》《羽裂》氣勢(shì)壯大宏偉，繼承了司馬相如賦文的氣勢(shì)美西漢后期最為著名的賦文家第二十九頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日

子虛賦月夜泛舟兮，橫臥江心；

與影同醉兮，美于江景。

皓月高懸兮，四方空亮；

舟旁落月兮，擊之不碎。

午夜起風(fēng)兮，飄飄起舞；

浪欺孤舟兮，仰天長(zhǎng)嘯；

青龍出鞘兮，劍搏寒風(fēng)。

寒風(fēng)酷烈兮，催舟卻步；

劍法狂勁兮，招招破風(fēng)。

寒風(fēng)旋走兮，劍亦已醉。

對(duì)酒當(dāng)歌兮，嘯傲江湖。第三十頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引東漢京都賦班固《兩都賦》模仿司馬相如和揚(yáng)雄，但真實(shí)成分增加了，虛夸成分減少了以都市為中心，描寫(xiě)廣泛東漢京都賦張衡《二京賦》模仿班固的《兩都賦》對(duì)世俗生活和有關(guān)人物及雜技表演都有具體的描寫(xiě)西晉京都賦左思《三都賦》第三十一頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日

東漢中后期，傳統(tǒng)大賦缺少創(chuàng)新，小賦興起。這些小賦以抒情為中心，往往帶有尖銳的批判性。代表作有張衡的《歸田賦》蔡邑的《述行賦》趙壹的《刺世疾邪賦》和禰衡的《鸚鵡賦》。這些賦，不再是主客對(duì)話(huà)的形式，而是作者的直接描寫(xiě)，這種轉(zhuǎn)變?yōu)槲簳x以后的賜福發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第三十二頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日魏晉南北朝——文學(xué)的自覺(jué)時(shí)期第三十三頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日

魏晉南北朝是文學(xué)的自覺(jué)時(shí)期，文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性化使文學(xué)出現(xiàn)了新的變化。文學(xué)的價(jià)值受到高度重視，對(duì)各種體裁的區(qū)分，特別是不同風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識(shí)。散文體裁擴(kuò)展了，文章中的抒情成分大大加強(qiáng)。傳統(tǒng)大賦走向衰落，從東漢中后期興起的抒情小賦占據(jù)了主導(dǎo)地位，并因?yàn)轳壩牡牧餍卸黾恿速x的駢儷成分。第三十四頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日魏晉南北朝散文這個(gè)時(shí)期的散文具有如下的特征：①在內(nèi)容上抒情色彩越來(lái)越濃，表達(dá)社會(huì)政治見(jiàn)解和抒發(fā)個(gè)人感慨往往密切結(jié)合。（寫(xiě)山水景物的散文、抒情小賦）②在形式上駢偶化傾向逐漸明顯,更加講求遣詞造句的藝術(shù)技巧,體裁愈益多樣化。（駢文）代表作家：魏曹氏父子魏晉阮籍、嵇康東晉王羲之、陶淵明南朝鮑照第三十五頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日駢文

也稱(chēng)“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱(chēng)“四六文”。全篇以雙句為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。駢文就成為和散文相對(duì)舉的一種文體。盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運(yùn)動(dòng)以后衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，如庾信的《哀江南賦序》：…….西瞻博望，北臨玄圃，月榭風(fēng)臺(tái)，池平樹(shù)古。倚弓于玉女窗扉，繫馬于鳳皇樓柱；仁壽之鏡徒懸，茂陵之書(shū)空聚…….

鮑照《登大雷岸與妹書(shū)》：山溪猥至，渡泝無(wú)邊，險(xiǎn)徑游歷，棧石星飯，結(jié)荷水宿，旅客貧辛，波路壯闊，始以今日食時(shí)，僅及大雷。涂登千里，日踰十晨，嚴(yán)霜慘節(jié)，悲風(fēng)斷肌，去親為客，如何如何！

第三十六頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引魏駢文曹操無(wú)拘無(wú)束，直截了當(dāng)魏駢文曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)，感情真摯呈現(xiàn)了這一時(shí)期文章的文情并茂魏駢文曹植《與楊德祖書(shū)》語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)，感情真摯呈現(xiàn)了這一時(shí)期文章的文情并茂魏末晉初駢文嵇康《與山巨源絕交書(shū)》放言無(wú)忌，感情真實(shí)，辭鋒銳利，語(yǔ)調(diào)峻切。頗見(jiàn)性情第三十七頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引魏末晉初駢文阮籍《大人先生傳》言辭激烈虛偽的立法制度予以激烈的批判，同時(shí)在幻想中追求絕對(duì)自由，頗見(jiàn)性情。東晉初年駢文王羲之《蘭亭集序》舒爽自然，情味雋永，俯仰古今，悵出萬(wàn)端敘事抒情，令人遐思無(wú)盡東晉末年駢文陶淵明《桃花源記》樸素中見(jiàn)綺麗，簡(jiǎn)潔中見(jiàn)豐富描寫(xiě)了一個(gè)和平寧?kù)o幸福純樸的理想世界東晉末年駢文陶淵明《五柳先生傳》同上神情畢現(xiàn)的自傳第三十八頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引南北朝駢文鮑照《登大雷岸與妹書(shū)》氣勢(shì)壯大，視野開(kāi)闊，具有動(dòng)態(tài)美寫(xiě)廬山、九江一帶景色，畫(huà)面氣象萬(wàn)千，山水均呈動(dòng)態(tài)，煙云變幻，光色耀目南北朝駢文孔稚圭《北山移文》生動(dòng)犀利，諷刺辛辣，富有妙趣揭露欺世盜名的偽隱士的丑態(tài)。文中的花草樹(shù)木皆具有靈性。第三十九頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引南北朝駢文陶弘景《與謝中書(shū)書(shū)》用筆簡(jiǎn)淡，有一味高逸的趣味寫(xiě)自己隱居處的山川景色南北朝駢文吳均《與朱元思書(shū)》善于刻畫(huà)，寫(xiě)照傳神寫(xiě)水之清澈急猛，山之峻拔奇秀，環(huán)境之優(yōu)雅清凈第四十頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日從總體看，南北朝時(shí)期是駢文興盛的時(shí)代，散文并不發(fā)達(dá)，代表這一時(shí)期散文成就的是一些史傳、地理等學(xué)術(shù)著作，而這些著作，其文風(fēng)在不同程度上也受到駢文的影響，其中比較突出的有幾部著作，即酈道元的《水經(jīng)注》楊衒之的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》以及劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》和顏之推的《顏氏家訓(xùn)》。

第四十一頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日繼東漢之后,辭賦在魏晉南北朝時(shí)期得到了進(jìn)一步發(fā)展。在這一歷史時(shí)期,大賦既承兩漢傳統(tǒng),又在某些方面擴(kuò)展了自己的表現(xiàn)領(lǐng)域;而大批涌現(xiàn)的抒情小賦,則進(jìn)入了自己的黃金時(shí)代,藝術(shù)風(fēng)格顯得十分成熟,在反映社會(huì)生活方面表現(xiàn)出很大的適應(yīng)性。比之大賦,它們更為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn),也更能反映這一時(shí)期辭賦的思想藝術(shù)風(fēng)貌,從而成為這一時(shí)期辭賦創(chuàng)作的主流和辭賦成就的代表。第四十二頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日魏晉南北朝辭賦代表王粲《登樓賦》曹植《洛神賦》向秀《思舊賦》陶淵明《歸去來(lái)兮辭》江淹《恨賦》《別賦》庾信《哀江南賦》《小園賦》《枯樹(shù)賦》第四十三頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日唐代---散文發(fā)展的高峰期第四十四頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日唐宋散文一方面揚(yáng)六朝余波，有講究辭采的駢文另一方面革六朝舊習(xí),有散行流暢的古文代表作家：唐宋八大家韓愈《師說(shuō)》柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》、《捕蛇者說(shuō)》歐陽(yáng)修《醉翁亭記》蘇軾《石鐘山記》王安石《游褒禪山記》第四十五頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日唐承六朝和隋之后，駢體文盛行的局面一開(kāi)始還沒(méi)有多大改變，初唐王勃的《滕王閣序》和駱賓王的《代李敬業(yè)傳檄天下文》可算駢文中的雙壁。其中警句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”，“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家天下“，更是傳誦不衰。駢體文在形式上過(guò)分束縛，使文章的抒情、敘事、說(shuō)理等多種功能受到很大的傷害，從政教需要來(lái)看，駢體文顯得不切實(shí)用。第四十六頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日古文運(yùn)動(dòng)背景：一文學(xué)因素：魏晉以來(lái)駢體文盛行，其內(nèi)容空洞，遠(yuǎn)離實(shí)際。二社會(huì)因素：中唐之后國(guó)勢(shì)日漸衰微，士子文人想恢復(fù)大唐國(guó)風(fēng)、重振國(guó)家勢(shì)力，于是從古代的思想、文學(xué)中找出可以改變當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神價(jià)值----儒家思想與先秦兩漢散文。古文：與駢文相對(duì)而言的，更為實(shí)用、不講對(duì)偶聲律的散體文。第四十七頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日唐宋八大家韓愈

字退之，世稱(chēng)韓昌黎，河南人，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，”唐宋八大家”之首，蘇東坡稱(chēng)贊他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢(shì)宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡(jiǎn)勁、邏輯嚴(yán)整、融會(huì)古今。柳宗元

字子厚，反對(duì)六朝以來(lái)籠罩文壇的綺靡浮艷文風(fēng)，提倡質(zhì)樸流暢的散文。歐陽(yáng)修

字永叔，號(hào)”醉翁”、”六一居士”，杰出博學(xué)的散文家，提倡簡(jiǎn)而有法、流暢自然的風(fēng)格，作品內(nèi)涵深廣，形式多樣，語(yǔ)言精致，富情韻美和音樂(lè)性。第四十八頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日蘇軾,字子瞻，號(hào)東坡居士，生於四川眉山北宋大文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。卒后追謚文忠，后人也稱(chēng)為蘇文忠公。

王安石,字介甫，曾封荊國(guó)公，後人稱(chēng)王荊公。他的散文峭直簡(jiǎn)潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢(shì)逼人、詞鋒犀利、議論風(fēng)生，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展了說(shuō)理透辟、論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯周密。曾鞏,字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運(yùn)動(dòng)的重要骨干?！笔q能文，語(yǔ)已驚人”的曾鞏，資質(zhì)警敏聰慧；成年後，因文才出,備受當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修賞識(shí)。第四十九頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日唐代古文運(yùn)動(dòng)中唐時(shí)期，伴隨著政治變革，韓愈、柳宗元等人尖銳批判六朝以來(lái)的駢儷文，提倡更為使用的上繼先秦兩漢問(wèn)題的散文，并稱(chēng)之為“古文”，而與駢儷文相對(duì)立。在他們的影響下，中唐文風(fēng)大變，清新流暢的新文體基本上取代了幾百年來(lái)駢文的統(tǒng)治地位。這次文體革新被稱(chēng)為唐代古文運(yùn)動(dòng)。韓愈柳宗元第五十頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日韓愈的散文，論說(shuō)、記敘、抒情，各體擅長(zhǎng)。他善于創(chuàng)造性地使用古代詞語(yǔ)，又善于吸收提煉當(dāng)代口語(yǔ)成為文學(xué)語(yǔ)言，詞匯豐富，絕少陳詞濫調(diào)，句式結(jié)構(gòu)也靈活多變。其散文閎中肆外，戛戛獨(dú)創(chuàng)?？傮w風(fēng)貌是雄健深厚，汪洋縱恣，曲折自如。第五十一頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引中唐古文韓愈《師說(shuō)》文字精煉，文氣充沛，對(duì)比手法運(yùn)用巧妙，描寫(xiě)生動(dòng)，說(shuō)理鮮明，具有感染力蘇軾評(píng)價(jià)：“如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)，魚(yú)黿蛟龍，萬(wàn)怪惶惑?！敝刑乒盼捻n愈《進(jìn)學(xué)解》光怪陸離，新穎奇妙，諧趣橫生采用對(duì)話(huà)問(wèn)答體，雜用賦的鋪排與駢偶第五十二頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引中唐古文韓愈《雜說(shuō)四》托物寓意，構(gòu)思精巧，形式活潑，寄慨遙深中唐古文韓愈《張中丞傳后序》繪聲繪色，可歌可泣繼續(xù)戰(zhàn)士死守睢陽(yáng)、英勇抗敵的故事。是司馬遷傳記文的發(fā)展。第五十三頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引中唐古文韓愈《送董少南序》盤(pán)旋曲折，一唱三嘆中唐古文韓愈《祭十二郎文》感情真摯，敘事抒情相結(jié)合，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，動(dòng)人哀感結(jié)合家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫(xiě)悼念亡侄的悲痛第五十四頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日相對(duì)于韓文的闊大雄肆，柳宗元的文章析理透辟、清雋卓絕，以精密見(jiàn)長(zhǎng)。韓愈對(duì)柳宗元給予高度贊揚(yáng)，說(shuō)他“雄深雅健，似司馬子長(zhǎng)（遷）?！绷谠枷肷羁蹋瑢?duì)人民富有同情心，文思敏捷，在傳記文、小品文、論文、游記方面都頗有建樹(shù)。第五十五頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引中唐傳記文柳宗元《捕蛇者說(shuō)》取材極具匠心“賦斂之毒有甚于蛇者乎！”中唐傳記文柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢啡∽哉嫒苏媸拢鑼?xiě)生動(dòng)，剪裁精當(dāng)揭露了貴族、軍閥的罪惡，突出了段秀實(shí)的高尚品質(zhì)第五十六頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引中唐傳記文柳宗元《童區(qū)寄傳》取材極具匠心譴責(zé)中唐南方地區(qū)販賣(mài)人口、搶掠兒童的惡習(xí)中唐諷刺小品柳宗元《三戒》《蝜蝂傳》筆鋒犀利，語(yǔ)簡(jiǎn)意切，風(fēng)格沉郁嚴(yán)峻文中所刻畫(huà)的人情世態(tài)語(yǔ)所蘊(yùn)含的人生哲理，發(fā)人深省第五十七頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引中唐論文柳宗元《封建論》氣勢(shì)充沛，邏輯有力說(shuō)明郡縣制比封建制優(yōu)越，嚴(yán)厲抨擊藩鎮(zhèn)割據(jù)局面和世襲制，批判“不肖居上，賢者居下”的不合理現(xiàn)象。中唐山水游記柳宗元《永州八記》觀(guān)察精細(xì)，詞語(yǔ)精確，描寫(xiě)生動(dòng)，精美異常。把寫(xiě)景抒情融為一體。借山水之樂(lè)派遣內(nèi)心的壓抑第五十八頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日宋代——散文發(fā)展的另一高峰期第五十九頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日晚唐時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，隨韓愈、柳宗元等中唐一批散文家去世后，古文創(chuàng)作缺乏有力的后繼者，以李商隱為代表作家的駢體文仍然居優(yōu)勢(shì)。一直到宋真宗時(shí)，形成了風(fēng)靡一時(shí)的駢體——“西昆體”。第六十頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日歐陽(yáng)修在北宋中葉發(fā)起繼韓柳之后的再一次古文運(yùn)動(dòng)，歐陽(yáng)修以他文壇盟主的地位，快速形成了以他為首的，包括曾鞏、王安石、三蘇在內(nèi)的文學(xué)集團(tuán)，于是一度中斷了的韓柳古文傳統(tǒng)得到繼承與發(fā)揚(yáng)。曾鞏王安石蘇軾蘇洵蘇轍歐陽(yáng)修宋代古文運(yùn)動(dòng)第六十一頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日

宋代散文平易自然，流暢婉轉(zhuǎn)，比唐文更宜于說(shuō)理、敘事和抒情，更實(shí)用。唐文奇特，結(jié)構(gòu)上縱橫開(kāi)合，波瀾起伏，詞語(yǔ)上也追求新奇；宋文從容，曲折舒緩，不露鋒芒，語(yǔ)言明白如話(huà)。第六十二頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日歐陽(yáng)修是宋代散文文風(fēng)的創(chuàng)立者，他提倡學(xué)習(xí)韓文，但不是機(jī)械模仿。他取韓文文從字順的一面，對(duì)其奇險(xiǎn)的一面棄而不取。韓文重氣勢(shì)，歐文重風(fēng)神；韓文雄放，歐文綿邈，有跌宕唱嘆的韻致。第六十三頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日歐陽(yáng)修對(duì)駢體文的藝術(shù)并不一定完全否定。如《醉翁亭記》散中帶駢，駢散相間，有似駢非駢的情趣。駢體賦，在唐代已有轉(zhuǎn)散的趨勢(shì)，杜牧的《阿房宮賦》隨注意鋪陳，但全無(wú)堆砌，已可算是一種新文賦。歐陽(yáng)修則進(jìn)一步推行駢散結(jié)合，確立新體文賦。第六十四頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引宋議論文歐陽(yáng)修《朋黨論》引用大量歷史事實(shí)，連用排比，增加了說(shuō)理的氣勢(shì)古文的實(shí)際功用與藝術(shù)價(jià)值有機(jī)結(jié)合的典范宋議論文歐陽(yáng)修《與高司諫書(shū)》言辭鋒利，甚至嬉笑怒罵古文的實(shí)際功用與藝術(shù)價(jià)值有機(jī)結(jié)合的典范第六十五頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引宋序論文歐陽(yáng)修《伶官傳序》吊古傷今，感慨遙深南宋李涂評(píng)價(jià)：“此老文字，遇感慨處便精神。”宋山水游記歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》感慨無(wú)盡，風(fēng)神卓絕描寫(xiě)風(fēng)景與五代干戈第六十六頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引宋山水游記歐陽(yáng)修《醉翁亭記》散而不亂，信筆所至，抒情與寫(xiě)景融為一體。似散非散，一唱三嘆?！芭c民同樂(lè)”宋駢體賦歐陽(yáng)修《秋聲賦》鋪陳排比、駢詞偶句及設(shè)為問(wèn)答的形式，活潑流動(dòng)且有散體格調(diào)，詩(shī)意濃厚。秋聲秋景第六十七頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日蘇軾繼歐陽(yáng)修后領(lǐng)導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)并取得完全勝利。他的創(chuàng)作代表了宋代散文的最高成就。蘇軾的散文豪放自然，多姿多彩。其議論文明晰透辟，雄辯滔滔，氣勢(shì)縱橫，善于隨即生發(fā)，表現(xiàn)高度的論說(shuō)技巧。精美的游記、雜記、隨筆、文賦等文章，做到了涉筆成趣，姿態(tài)橫生第六十八頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引宋雜記蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》信筆所至圍繞對(duì)文與可的追懷展開(kāi)寫(xiě)作宋山水游記蘇軾《石鐘山記》氣脈流貫從容，不見(jiàn)雕琢之痕第六十九頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色關(guān)鍵索引宋亭臺(tái)記蘇軾《超然亭記》描寫(xiě)、敘述、議論錯(cuò)雜并用，行文隨意變化，曲折自如宋隨筆蘇軾《記承天寺夜游》意境超然，韻味雋永，富有詩(shī)意，自由灑脫。第七十頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日年代派系作者作品特色宋賦文蘇軾《赤壁賦》融寫(xiě)景、誦詩(shī)、回答、議論于一體，擺脫了附體的拘束，流轉(zhuǎn)自如，堪稱(chēng)精美的散文詩(shī)。詞語(yǔ)新鮮，句式駢散兼用，長(zhǎng)短錯(cuò)落。第七十一頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日唐宋的散文是在先秦兩漢散文和六朝散文的基礎(chǔ)上發(fā)展和提高，各類(lèi)文章豐富多彩，藝術(shù)水平也超越現(xiàn)代。八大家的散文成為元明清三代學(xué)習(xí)的楷模。第七十二頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日如曾鞏王安石蘇洵蘇轍代表作：《墨池記》特點(diǎn)：委屈周詳，完整嚴(yán)謹(jǐn)代表作：《游褒禪山記》特點(diǎn)：識(shí)見(jiàn)高超，挺拔勁峭代表作：《六國(guó)論》特點(diǎn)：縱橫馳驟代表作：《黃州快哉亭記》特點(diǎn)：汪洋醇厚第七十三頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日元明清散文第七十四頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日元明清三代，戲曲、小說(shuō)興盛起來(lái)，而詩(shī)文的成就已不能和唐宋相比。元代散文原地寂寞，缺少名家和名篇。考試的八股文，是駢文的別支，形式死板，嚴(yán)重束縛作者的創(chuàng)作自由，給文學(xué)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。至于一般的散文，有正宗的古文，也有以稍稍偏離正宗的晚明小品文為代表的各類(lèi)雜文。第七十五頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日元代散文和宋代相比，遠(yuǎn)為遜色。明代的散文取材較為廣泛，后期散文的表現(xiàn)手法也較為多樣，尤其是晚明小品文。清代散文，包括古文和駢文。小品文具體指篇幅短小精悍，格調(diào)清新自然，抒寫(xiě)性靈，情趣盎然的散文。袁中郎《滿(mǎn)井游記》，張岱《湖心亭看雪》，《西湖七月半》等都是膾炙人口的名篇。

元明清散文第七十六頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日

宋濂、劉基李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為首前七子王世貞為首的后七子公安派、竟陵派“桐城派”方苞、姚鼐注重“義理”和“考據(jù)”等。在“桐城派”極盛時(shí)期，文學(xué)主張和寫(xiě)作傾向與“桐城派”不同的有袁枚、沈復(fù)等人袁枚提倡“性靈”，反對(duì)模古。明清第七十七頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日明代開(kāi)國(guó)之初劉基：短篇寓言《賣(mài)柑者言》《郁離子》宋濂：簡(jiǎn)練典雅的散文《送東陽(yáng)馬生序》《秦王錄》第七十八頁(yè)，共九十四頁(yè)，2022年，8月28日明代中期前七子主張文必“秦漢”，倡導(dǎo)復(fù)古主義運(yùn)動(dòng)，模擬的傾向很?chē)?yán)重代表李夢(mèng)陽(yáng)何景明李夢(mèng)陽(yáng)《禹廟碑》《梅山先生墓志銘》第