插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識花材的種類插花用的花材以其形態(tài)進(jìn)行分類可分為線狀花材、團(tuán)塊狀花材、特殊形狀花材和散狀花材1)、線狀花材:是構(gòu)成花型輪廓和基本構(gòu)架的主要花材各種木本植物的枝條、根、莖、長形葉、芽,以及蔓性植物和具有長條狀枝葉、花序的草花如唐昌蒲(劍蘭)、金魚草等都是線狀花材線形有直、曲、粗、細(xì)、剛?cè)嶂种本€端莊、剛毅,生命力旺盛;曲線優(yōu)雅、抒情,瀟灑飄逸,富有動感粗線條雄壯、表現(xiàn)陽剛之美:細(xì)線條秀麗溫柔,表現(xiàn)清幽典雅之姿文章是心靈的產(chǎn)物，鑒賞一篇文章同樣也需要用心靈去擁抱它。只有觀賞者與創(chuàng)作者的心靈產(chǎn)生共鳴，樂其所樂，悲其所悲，愛其所愛，憎其所憎，才能算真正讀懂一篇文章。憑借教材中的情感因素，引領(lǐng)學(xué)生感知體悟，激勵(lì)學(xué)生表情達(dá)意，達(dá)到豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生移情能力，形成良好的情感品質(zhì)，較好地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。一、開掘情感源流――“蓄情”初中語文教材中，所選的每一篇文章均為文質(zhì)兼美的佳作，無論就文字的錘煉，內(nèi)容的表達(dá)，情感的抒發(fā)，都表現(xiàn)出一種至高的美。特別是在文章字里行間流露的情感，是作者對社會和生活真實(shí)的體驗(yàn)，閃爍著圣潔的人性美。教學(xué)中教師要善于把握這些情感因素，開掘情感的源流，就能使學(xué)生較好蘊(yùn)積情感的“儲備量”，這方面可以從以下四點(diǎn)入手：1.定好情感基調(diào)“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”講的便是試弦定調(diào)的事。同樣，文章中的情感也有一個(gè)基調(diào)的問題。從總體上講，文章中流露出的情感總有差別，或激昂愉快，或悲抑凄婉，或勃發(fā)豪放，或凝重深沉。為文章確定一個(gè)基調(diào)，可以從全局、整體角度去把握作品中的情感。比如魯迅的《故鄉(xiāng)》是以悲劇為基調(diào)的，講析這篇文章時(shí)如果能按以下“四悲”來講，那么效果一定不錯(cuò)：一悲是回故鄉(xiāng)，“是專為別他而來”，“本沒有什么好心情”；二悲是近故鄉(xiāng)看到的只是一片冷落凄慘的景象；三悲是在故鄉(xiāng)見到的人發(fā)生了巨大的變化；四悲是離故鄉(xiāng)時(shí)，“我”的美好希望“又是多么的茫遠(yuǎn)”。3.把準(zhǔn)動情之點(diǎn)中學(xué)語文教材中絕大多數(shù)課文文藝性比較強(qiáng)。閱讀這些篇目，統(tǒng)觀全文，總有一兩處感人至深的佳境，深深地打動著讀者的心。如《背影》一文第六段寫父親過鐵道買橘子的背影感人至深?！案赣H是個(gè)胖子，走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上來自然要費(fèi)事些，……”作者這時(shí)看見父親的背影，感受到偉大的父愛，不禁潸然淚下，學(xué)生讀至此，理解這段文字，便可領(lǐng)會文章的主題所在。又如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫長媽媽為我買《山海經(jīng)》的情節(jié)特別令人感動，一個(gè)把《山海經(jīng)》讀為“三哼經(jīng)”的人如何去買這本書，是何等困難，況且是用自己微薄的一點(diǎn)收入去買的，理解這個(gè)情節(jié)，學(xué)生便可領(lǐng)會“我”對長媽媽的感激和敬意。4.辨明情感差別人的情感具有較強(qiáng)的復(fù)雜性，顯現(xiàn)出差異特性。閱讀教學(xué)中教師要注意抓住表現(xiàn)情感差異的語句，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)玩味，培養(yǎng)學(xué)生豐富而又細(xì)膩的情感品質(zhì)。如《故鄉(xiāng)》寫中年閏土與“我”闊別二十多年后重逢的神情：從“歡喜”、“凄涼”到后來的“恭敬”。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解中年閏土這種復(fù)雜的情感變化。有重逢兒時(shí)伙伴的“歡喜”，可又想到自己的狀況難免“凄涼”，更由于受封建禮教等級之深深毒害以至于自卑自賤，終于對我“恭敬”。這些都寫得十分傳神，一定要讓學(xué)生深入透徹理解、細(xì)品情感的差異。二、引領(lǐng)感知體悟――“釀情”從某種意義上講，學(xué)生認(rèn)知語文教材的過程，也是與作者進(jìn)行思想交流，情感逐漸被認(rèn)同及熏染的過程。由于受學(xué)生知識經(jīng)驗(yàn)、閱歷深淺等因素的限制，往往不能獨(dú)立、及時(shí)而正確地領(lǐng)悟作者的感情。因此，教師要注意教給學(xué)生體情的方法，培養(yǎng)學(xué)生悟情的能力，為學(xué)生較好地表達(dá)情意醞釀情勢。1.以理激情情感是以認(rèn)識為前提的，只有被感知過的事物，才能對這一事物產(chǎn)生一定的情感。教學(xué)時(shí)，教師要善于運(yùn)用講解的方法，講清與文章有關(guān)的背景、故事，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)清事物的涵義、功用，豐富學(xué)生的知識，達(dá)到以理激情，情理交融的境界。如教學(xué)《桃花源記》，教師必須將文章的寫作背景――東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，苛捐雜稅十分繁重，民不聊生的社會狀況向?qū)W生作介紹，才能讓他們真正理解作者為什么虛構(gòu)出一個(gè)與當(dāng)時(shí)黑暗社會形成鮮明對照的“世外桃源”，感受到作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會。2.讀中悟情“書讀百遍，其義自見”，這個(gè)“義”就是教材蘊(yùn)蓄的深刻的情感內(nèi)涵。通過朗讀可讓學(xué)生從整體上感受文章中的人、事、景、物，引起情感反應(yīng)，從而體驗(yàn)書中的優(yōu)美滋味。如《變色龍》的朗讀，可用語氣表情模仿人物語氣、神態(tài)，同時(shí)伴隨朗讀播放帶有笑聲的錄音，每讀到發(fā)笑之處，錄音機(jī)便發(fā)出一陣笑聲，學(xué)生受感染也發(fā)出一陣陣大笑，在充滿諷刺喜劇效果的氛圍中理解“變色龍”的含義。在初中語文教學(xué)中，朗讀是一種非常重要的方式，教師要注重指導(dǎo)學(xué)生，抓住字、詞、句，進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，體悟情韻。3.比較體情有比較才能鑒別，通過比較可以明晰差別，抓住特點(diǎn)，較準(zhǔn)確地揭露事物的本質(zhì)。如畢淑敏的《提醒幸福》，敏銳而睿智，針對人們太多警覺苦難而岌岌惶惶的狀況，轉(zhuǎn)而語重心長地提醒人們：“請從此注意幸福。”教學(xué)中可讓學(xué)生聯(lián)系自己對“幸?！钡恼J(rèn)識，與文章精警的內(nèi)容比較，從而領(lǐng)悟文章的獨(dú)特魅力，開啟智慧。4.設(shè)境生情葉圣陶說過：“作者胸有境，入境始于親”。說的就是教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入描寫的情境，感受作者的思想感情，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到親情、生情的目的。如魯迅的《故鄉(xiāng)》結(jié)尾一句話發(fā)人深省，“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話指出新生活的實(shí)現(xiàn)要腳踏實(shí)地的奮斗。這是作者情感由衷的表露，學(xué)生的情感在這里得到升華，能激發(fā)他們潛在的斗志和勇氣，產(chǎn)生對生活的熱愛和對理想追求的真實(shí)情感。教師可從多渠道加以引導(dǎo)，如采用多媒體從視覺上加以感染，從聽覺上加以熏陶等手段，來激活學(xué)生的感情，這樣使學(xué)生自然融入作者所創(chuàng)設(shè)的情感氛圍之中，與作者心意相通，共同入境。對于像《皇帝的新裝》一類戲劇性較強(qiáng)的文章，還可用分角色表演的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)入境生情的良好氛圍。三、創(chuàng)設(shè)表情佳機(jī)――“瀉情”情感教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生正確體悟教學(xué)情感，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。教師在執(zhí)行這一任務(wù)的過程中離不開學(xué)生的主體作用，學(xué)生往往帶著較強(qiáng)的主觀能動性去感知教材的。教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生在教師的引領(lǐng)下較準(zhǔn)確地領(lǐng)會文章中的情感，或被人物精神所感染，或被優(yōu)美景觀所陶醉時(shí)，隨著情感蓄積加深情勢加劇，會產(chǎn)生急于噴發(fā)的動機(jī)，即出現(xiàn)了“情滿而溢發(fā)”的現(xiàn)象。教師要把握好學(xué)生急于瀉情的需要，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)情意的途徑和佳機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的移情能力?！盀a情”的教學(xué)中，教師要善于抓住易讓學(xué)生動情的“瀉情點(diǎn)”，根據(jù)課文內(nèi)容、主旨的需要相機(jī)創(chuàng)設(shè)好佳境佳機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的傳情能力，健全學(xué)生的情感品質(zhì)。方式上，可以采取片段作文、課堂討論、談（寫）讀后感等方法。如教學(xué)《皇帝的新裝》，可讓學(xué)生練習(xí)讀寫，對荒唐、虛偽、自欺欺人的封建統(tǒng)治者作辛辣的諷刺；教學(xué)《孔乙己》，可讓學(xué)生討論造成孔乙己悲劇命運(yùn)的原因，讓學(xué)生的情感品質(zhì)碰撞出新的“火花”；教學(xué)《愚公移山》時(shí)，可以讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)前國家建設(shè)或個(gè)人的實(shí)際，學(xué)習(xí)愚公不怕困難、堅(jiān)持不懈地奮斗的精神和毅力。綜上所述，情感教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生打開語文知識寶庫大門的金鑰匙，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使學(xué)生學(xué)會用心靈觸摸大千世界。在整個(gè)教學(xué)過程中，“蓄情”是前提，“釀情”是延展，“瀉情”是最終目標(biāo)，若遵循了這一科學(xué)的情感發(fā)展的過程，便能有效地使作者、教者、學(xué)生、教材達(dá)到“四情”有機(jī)相融、和諧統(tǒng)一，促使情感教學(xué)的優(yōu)化，同時(shí)使學(xué)生在知識上得以充實(shí)和延伸，在情感上得以熏陶和豐富，在人格上得以美化和完善的有效方法。一、農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀我們通過學(xué)生座談會和問卷調(diào)查得知，目前農(nóng)村初中學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀表現(xiàn)為：1、對文明禮儀知識知之甚少。學(xué)校缺乏必要的知識介紹，課外讀物中相關(guān)書籍也不多，學(xué)生只能通過模仿影視演員或家長的言談舉止，結(jié)合自己的理解去做。而影視演員難免做作，有時(shí)不合常理，家長也很難進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的引導(dǎo)。這就造成學(xué)生缺乏講究文明禮儀的肥沃土壤。2、對講究文明禮儀的認(rèn)識不高，對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄。大多數(shù)學(xué)生?J識不到做為禮儀之邦的華夏民族禮儀文化的燦爛，盲目追求個(gè)性解放，對自身形象要求不高，致使對文明禮儀缺乏正確的認(rèn)識，禮儀觀念淡薄。3、缺乏約束，缺乏引導(dǎo)。社會發(fā)展的消極影響，家庭教育的乏力，學(xué)校引導(dǎo)的疏忽，使學(xué)生講究文明禮儀的教育幾近形成真空。以上因素，致使很多中學(xué)生在學(xué)校里不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為；在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語。導(dǎo)致在很多人心目中是“不夠禮貌，沒有修養(yǎng)”。二、農(nóng)村中學(xué)文明禮儀教育途徑1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)文明禮儀知識的重要性。文明禮儀是指人們在各種社會交往活動中形成的用以美化自身、完善自我、尊重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我國的教育方針是要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，既要學(xué)好科學(xué)文化知識，又要有健康的體魄、高尚的道德、善良的心靈和優(yōu)雅的情操。學(xué)?？赏ㄟ^專題講座、主題班會等形式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)文明禮儀，并非個(gè)人生活小事，它不僅是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)民族、一個(gè)國家文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。只有每個(gè)人從我做起，從小事做起，相互尊重，講求禮儀，我們的家庭、學(xué)校、社會才會和諧，個(gè)人形象才會提升，禮儀之邦的精神才會得以弘揚(yáng)。2、教育學(xué)生明確文明禮儀的內(nèi)容。對中學(xué)生禮儀的基本要求是：穿著合體、整潔、大方、講究場合；言談要文明，要遵守課堂紀(jì)律；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛；校內(nèi)公共場應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾，不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物。在家庭生活中，尊老愛幼、孝敬父母，鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，待人莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、守時(shí)履諾、講究公德、同情弱者、愛護(hù)環(huán)境、善待自然等。3、加強(qiáng)文明禮儀教育。第一，要求學(xué)生從自身做起。首先要學(xué)會尊重他人，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。尊重他人是人際交往中的必要和首要態(tài)度。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開時(shí)總要親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝，周總理得到全國乃至全世界人民的尊重，與周總理尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)是分不開的，他理應(yīng)是中學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。其次提高自尊心。初中生正處于人格成熟期，隨著年齡的增長，開始懂得自尊，希望得到別人的尊重，此階段培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。再次要注重實(shí)踐。一個(gè)人的禮儀只能在言行中反映出來，不說不動就不能說某個(gè)人有無“禮儀”。每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機(jī)會去表現(xiàn)這一點(diǎn)。第二，教師要做中學(xué)生文明禮儀的楷模。教師是社會主義精神文明建設(shè)的傳播者，在文明禮儀教育中理應(yīng)做到言傳身教，而且身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃弑旧淼牡赖滦蜗笕绾危苯佑绊懙綄W(xué)生文明禮儀教育的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，起著強(qiáng)化或弱化作用。教師在平時(shí)必須注意自我修養(yǎng)，完善自我人格，加強(qiáng)“身教”意識，言談舉止做到文明健康、真誠和諧、親切得體，并在講究衛(wèi)生、關(guān)心集體、遵紀(jì)守法、遵守秩序、愛護(hù)公物等方面嚴(yán)格要求自己，做好表率。這樣，教師的身教就可以在學(xué)生心目中得到確立和認(rèn)同，最終達(dá)到示范教育的目的。三、結(jié)語總之，文明禮儀教育對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都將產(chǎn)生積極的影響，形成了教育的良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時(shí)也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。我們將為之不懈的努力，嘗試更好的教育策略，促進(jìn)以文明禮儀為主體的養(yǎng)成教育再上一個(gè)新臺階。插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。插花藝1插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識2花材的種類插花用的花材以其形態(tài)進(jìn)行分類可分為線狀花材、團(tuán)塊狀花材、特殊形狀花材和散狀花材1)、線狀花材:是構(gòu)成花型輪廓和基本構(gòu)架的主要花材各種木本植物的枝條、根、莖、長形葉、芽,以及蔓性植物和具有長條狀枝葉、花序的草花如唐昌蒲(劍蘭)、金魚草等都是線狀花材線形有直、曲、粗、細(xì)、剛?cè)嶂种本€端莊、剛毅,生命力旺盛;曲線優(yōu)雅、抒情,瀟灑飄逸,富有動感粗線條雄壯、表現(xiàn)陽剛之美:細(xì)線條秀麗溫柔,表現(xiàn)清幽典雅之姿花材的種類3(2)、團(tuán)狀花材:也是插花常用的花材花朵多呈圓團(tuán)狀,如茶花、玫瑰、牡丹、菊花等,這類花材花容美麗,色彩鮮艷,可單獨(dú)插,也可與線狀花材配合,作焦點(diǎn)花。(2)、團(tuán)狀花材:也是插花常用的花材4背3)、特殊形狀花材:花形奇特,形體較大,12朵足以引起人們的注意,插在作品顯眼之處作焦點(diǎn)花。如鶴望蘭、卡特蘭、紅掌等。背3)、特殊形狀花材:花形奇特,形體較大,12朵足以引起人們5(4)、散狀花材:花形細(xì)小,一莖多花,給人以小巧玲瓏或夢幻的感覺宜插在大花之間填空,增加層次感。如石竹、滿天星、文竹、腎蕨、小菊等(4)、散狀花材:花形細(xì)小,一莖多花,給人以小巧玲瓏或夢幻的6常用花材現(xiàn)代月季0mb疊3y摩,存又名月月紅、四季花,長春花,為喪科常綠淮木原產(chǎn)我國,漢代已有種植,民間培很音邈株高1-2m.皮刺肥大,帶鉤或無刺.習(xí)狀復(fù)葉小葉3-7枚,葉形或長圓形,尖端銳尖,有鋸齒多族生,花梗較長,并有腺,事片羽狀裂,四季開花。代月季是中國月李與歐洲普薇雜交培育出的第一批太花月季、以后又用其他類的薔癥與它雜交自?，F(xiàn)在的線培品種多為血緣復(fù)雜的改良種、現(xiàn)有品種達(dá)萬種以上。現(xiàn)花市上供應(yīng)的“玫速”,實(shí)際上是現(xiàn)代月季,現(xiàn)代月季無論花形、花色星無可比的.在歐美各國更被譽(yù)為“花中皇后”,其在插花中的應(yīng)用與玫球大體相同作插花花材,宜選花形為杯狀,花涸顏色鮮艷否堅(jiān)挺花朵有彈性,花莖健壯,粗細(xì)均勻,葉片輩綠有澤,無霉斑的為上,切花壽命5-7天,長年有花供應(yīng)、以冬季花質(zhì)量最好常用花材7康乃馨又名香石竹、丁香石竹、麝香石竹,為石竹科宿D(zhuǎn)ianthuscaryophyllus根草本植物。株高幾十厘米、葉對生,線狀披針形、花頂生,每莖1朵,重瓣,花徑有大中小輪之分,大輪遠(yuǎn)母愛,是母親節(jié)用花,表示福需、愛、祝福等達(dá)10cm以上,花色變化極豐富.色彩鮮明艷麗,具芳香,鮮切花觀賞期可達(dá)2周,市場全年有售。花期以春季至5月母親節(jié)前后為盛、是世界重要鮮切花之康乃誓被稱為母親之花,常當(dāng)作懷念和敬獻(xiàn)給母親的禮物康乃馨8唐菖蒲Gladiolushybridus寓意步步登高,還有傾心專注,堅(jiān)持不懈的含義又名劍蘭、十樣錦、十三太保、蒼蘭、福蘭,為鳶尾科球根花卉,原產(chǎn)非洲熱帶和地中海地區(qū),是世界花卉市場銷量最大的球根類切花。株高60-150cm.直立,無分枝,莖基部膨大成球莖,扁球形。葉片堅(jiān)挺、劍形,向上斜舉、兩側(cè)嵌套排列.花葶直立,無分枝,長串狀花序,小花交互著生于花梗上,花數(shù)可達(dá)10朵以上?；ò晟守S富,有紅,黃、白、紫、藍(lán)、粉紅、橙和復(fù)色,品種很多?；ㄆ谝蚰媳狈綒鉁夭煌?北方盛花期在夏季,而南方在冬春季,嶺南地區(qū)四季均有開花、切花觀賞期5-10天。為上等切花花材唐菖蒲9菊花Dendranthemamorifolium菊科宿根草本花卉,原產(chǎn)中國?，F(xiàn)在菊花品種達(dá)2000多種.植株多分枝,高度依品種而異,從數(shù)十厘米到一米多不等。莖直立葉互生,羽狀淺裂?；斏?頭狀花序,花瓣有單、復(fù)搬和管狀之分,花徑有大、中、小輪?；ㄉ兓S富,有紅、黃、白、橙、紫粉紅,暗紅或復(fù)色等.花期因品種而不同.我國南方全年均能開花菊花花品高潔、象征高雅、孤傲,水養(yǎng)持久,插花觀賞期長,用途廣泛、是世畀切花的主流菊花10塊狀花材,小菊塊狀花材,小菊11插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件12插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件13插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件14插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件15插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件16插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件17插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件18插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件19插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件20插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件21插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件22插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件23插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件24插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件25插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件26插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件27插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件28插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件29插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件30插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件31插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件32插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件33插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件34插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件35插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件36插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件37插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件38插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件39插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件40插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件41插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件42插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件43插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件44插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件45插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件46插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件47插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件48插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件49插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件50插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件51插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件52插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件53插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件54插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件55插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件56插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件57插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件58插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件59插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件60插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件61插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件62插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件63插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件64插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件65插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件66插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件67插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件68插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件69插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件70插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件71插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件72插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件73插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件74插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件75插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件76插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件77插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件78插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件79插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件80插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件81插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件82插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件83插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義課件8441、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識自己?！聡?/p>

43、重復(fù)別人所說的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說的話，則需要頭腦?！旣悺づ宓俨┒鳌て諣?/p>

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。——貝多芬

45、自己的飯量自己知道。——蘇聯(lián)41、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?5插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識花材的種類插花用的花材以其形態(tài)進(jìn)行分類可分為線狀花材、團(tuán)塊狀花材、特殊形狀花材和散狀花材1)、線狀花材:是構(gòu)成花型輪廓和基本構(gòu)架的主要花材各種木本植物的枝條、根、莖、長形葉、芽,以及蔓性植物和具有長條狀枝葉、花序的草花如唐昌蒲(劍蘭)、金魚草等都是線狀花材線形有直、曲、粗、細(xì)、剛?cè)嶂种本€端莊、剛毅,生命力旺盛;曲線優(yōu)雅、抒情,瀟灑飄逸,富有動感粗線條雄壯、表現(xiàn)陽剛之美:細(xì)線條秀麗溫柔,表現(xiàn)清幽典雅之姿文章是心靈的產(chǎn)物，鑒賞一篇文章同樣也需要用心靈去擁抱它。只有觀賞者與創(chuàng)作者的心靈產(chǎn)生共鳴，樂其所樂，悲其所悲，愛其所愛，憎其所憎，才能算真正讀懂一篇文章。憑借教材中的情感因素，引領(lǐng)學(xué)生感知體悟，激勵(lì)學(xué)生表情達(dá)意，達(dá)到豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生移情能力，形成良好的情感品質(zhì)，較好地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。一、開掘情感源流――“蓄情”初中語文教材中，所選的每一篇文章均為文質(zhì)兼美的佳作，無論就文字的錘煉，內(nèi)容的表達(dá)，情感的抒發(fā)，都表現(xiàn)出一種至高的美。特別是在文章字里行間流露的情感，是作者對社會和生活真實(shí)的體驗(yàn)，閃爍著圣潔的人性美。教學(xué)中教師要善于把握這些情感因素，開掘情感的源流，就能使學(xué)生較好蘊(yùn)積情感的“儲備量”，這方面可以從以下四點(diǎn)入手：1.定好情感基調(diào)“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”講的便是試弦定調(diào)的事。同樣，文章中的情感也有一個(gè)基調(diào)的問題。從總體上講，文章中流露出的情感總有差別，或激昂愉快，或悲抑凄婉，或勃發(fā)豪放，或凝重深沉。為文章確定一個(gè)基調(diào)，可以從全局、整體角度去把握作品中的情感。比如魯迅的《故鄉(xiāng)》是以悲劇為基調(diào)的，講析這篇文章時(shí)如果能按以下“四悲”來講，那么效果一定不錯(cuò)：一悲是回故鄉(xiāng)，“是專為別他而來”，“本沒有什么好心情”；二悲是近故鄉(xiāng)看到的只是一片冷落凄慘的景象；三悲是在故鄉(xiāng)見到的人發(fā)生了巨大的變化；四悲是離故鄉(xiāng)時(shí)，“我”的美好希望“又是多么的茫遠(yuǎn)”。3.把準(zhǔn)動情之點(diǎn)中學(xué)語文教材中絕大多數(shù)課文文藝性比較強(qiáng)。閱讀這些篇目，統(tǒng)觀全文，總有一兩處感人至深的佳境，深深地打動著讀者的心。如《背影》一文第六段寫父親過鐵道買橘子的背影感人至深?！案赣H是個(gè)胖子，走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上來自然要費(fèi)事些，……”作者這時(shí)看見父親的背影，感受到偉大的父愛，不禁潸然淚下，學(xué)生讀至此，理解這段文字，便可領(lǐng)會文章的主題所在。又如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫長媽媽為我買《山海經(jīng)》的情節(jié)特別令人感動，一個(gè)把《山海經(jīng)》讀為“三哼經(jīng)”的人如何去買這本書，是何等困難，況且是用自己微薄的一點(diǎn)收入去買的，理解這個(gè)情節(jié)，學(xué)生便可領(lǐng)會“我”對長媽媽的感激和敬意。4.辨明情感差別人的情感具有較強(qiáng)的復(fù)雜性，顯現(xiàn)出差異特性。閱讀教學(xué)中教師要注意抓住表現(xiàn)情感差異的語句，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)玩味，培養(yǎng)學(xué)生豐富而又細(xì)膩的情感品質(zhì)。如《故鄉(xiāng)》寫中年閏土與“我”闊別二十多年后重逢的神情：從“歡喜”、“凄涼”到后來的“恭敬”。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解中年閏土這種復(fù)雜的情感變化。有重逢兒時(shí)伙伴的“歡喜”，可又想到自己的狀況難免“凄涼”，更由于受封建禮教等級之深深毒害以至于自卑自賤，終于對我“恭敬”。這些都寫得十分傳神，一定要讓學(xué)生深入透徹理解、細(xì)品情感的差異。二、引領(lǐng)感知體悟――“釀情”從某種意義上講，學(xué)生認(rèn)知語文教材的過程，也是與作者進(jìn)行思想交流，情感逐漸被認(rèn)同及熏染的過程。由于受學(xué)生知識經(jīng)驗(yàn)、閱歷深淺等因素的限制，往往不能獨(dú)立、及時(shí)而正確地領(lǐng)悟作者的感情。因此，教師要注意教給學(xué)生體情的方法，培養(yǎng)學(xué)生悟情的能力，為學(xué)生較好地表達(dá)情意醞釀情勢。1.以理激情情感是以認(rèn)識為前提的，只有被感知過的事物，才能對這一事物產(chǎn)生一定的情感。教學(xué)時(shí)，教師要善于運(yùn)用講解的方法，講清與文章有關(guān)的背景、故事，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)清事物的涵義、功用，豐富學(xué)生的知識，達(dá)到以理激情，情理交融的境界。如教學(xué)《桃花源記》，教師必須將文章的寫作背景――東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，苛捐雜稅十分繁重，民不聊生的社會狀況向?qū)W生作介紹，才能讓他們真正理解作者為什么虛構(gòu)出一個(gè)與當(dāng)時(shí)黑暗社會形成鮮明對照的“世外桃源”，感受到作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會。2.讀中悟情“書讀百遍，其義自見”，這個(gè)“義”就是教材蘊(yùn)蓄的深刻的情感內(nèi)涵。通過朗讀可讓學(xué)生從整體上感受文章中的人、事、景、物，引起情感反應(yīng)，從而體驗(yàn)書中的優(yōu)美滋味。如《變色龍》的朗讀，可用語氣表情模仿人物語氣、神態(tài)，同時(shí)伴隨朗讀播放帶有笑聲的錄音，每讀到發(fā)笑之處，錄音機(jī)便發(fā)出一陣笑聲，學(xué)生受感染也發(fā)出一陣陣大笑，在充滿諷刺喜劇效果的氛圍中理解“變色龍”的含義。在初中語文教學(xué)中，朗讀是一種非常重要的方式，教師要注重指導(dǎo)學(xué)生，抓住字、詞、句，進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，體悟情韻。3.比較體情有比較才能鑒別，通過比較可以明晰差別，抓住特點(diǎn)，較準(zhǔn)確地揭露事物的本質(zhì)。如畢淑敏的《提醒幸福》，敏銳而睿智，針對人們太多警覺苦難而岌岌惶惶的狀況，轉(zhuǎn)而語重心長地提醒人們：“請從此注意幸福?！苯虒W(xué)中可讓學(xué)生聯(lián)系自己對“幸?！钡恼J(rèn)識，與文章精警的內(nèi)容比較，從而領(lǐng)悟文章的獨(dú)特魅力，開啟智慧。4.設(shè)境生情葉圣陶說過：“作者胸有境，入境始于親”。說的就是教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入描寫的情境，感受作者的思想感情，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到親情、生情的目的。如魯迅的《故鄉(xiāng)》結(jié)尾一句話發(fā)人深省，“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話指出新生活的實(shí)現(xiàn)要腳踏實(shí)地的奮斗。這是作者情感由衷的表露，學(xué)生的情感在這里得到升華，能激發(fā)他們潛在的斗志和勇氣，產(chǎn)生對生活的熱愛和對理想追求的真實(shí)情感。教師可從多渠道加以引導(dǎo)，如采用多媒體從視覺上加以感染，從聽覺上加以熏陶等手段，來激活學(xué)生的感情，這樣使學(xué)生自然融入作者所創(chuàng)設(shè)的情感氛圍之中，與作者心意相通，共同入境。對于像《皇帝的新裝》一類戲劇性較強(qiáng)的文章，還可用分角色表演的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)入境生情的良好氛圍。三、創(chuàng)設(shè)表情佳機(jī)――“瀉情”情感教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生正確體悟教學(xué)情感，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。教師在執(zhí)行這一任務(wù)的過程中離不開學(xué)生的主體作用，學(xué)生往往帶著較強(qiáng)的主觀能動性去感知教材的。教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生在教師的引領(lǐng)下較準(zhǔn)確地領(lǐng)會文章中的情感，或被人物精神所感染，或被優(yōu)美景觀所陶醉時(shí)，隨著情感蓄積加深情勢加劇，會產(chǎn)生急于噴發(fā)的動機(jī)，即出現(xiàn)了“情滿而溢發(fā)”的現(xiàn)象。教師要把握好學(xué)生急于瀉情的需要，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)情意的途徑和佳機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的移情能力?！盀a情”的教學(xué)中，教師要善于抓住易讓學(xué)生動情的“瀉情點(diǎn)”，根據(jù)課文內(nèi)容、主旨的需要相機(jī)創(chuàng)設(shè)好佳境佳機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的傳情能力，健全學(xué)生的情感品質(zhì)。方式上，可以采取片段作文、課堂討論、談（寫）讀后感等方法。如教學(xué)《皇帝的新裝》，可讓學(xué)生練習(xí)讀寫，對荒唐、虛偽、自欺欺人的封建統(tǒng)治者作辛辣的諷刺；教學(xué)《孔乙己》，可讓學(xué)生討論造成孔乙己悲劇命運(yùn)的原因，讓學(xué)生的情感品質(zhì)碰撞出新的“火花”；教學(xué)《愚公移山》時(shí)，可以讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)前國家建設(shè)或個(gè)人的實(shí)際，學(xué)習(xí)愚公不怕困難、堅(jiān)持不懈地奮斗的精神和毅力。綜上所述，情感教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生打開語文知識寶庫大門的金鑰匙，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使學(xué)生學(xué)會用心靈觸摸大千世界。在整個(gè)教學(xué)過程中，“蓄情”是前提，“釀情”是延展，“瀉情”是最終目標(biāo)，若遵循了這一科學(xué)的情感發(fā)展的過程，便能有效地使作者、教者、學(xué)生、教材達(dá)到“四情”有機(jī)相融、和諧統(tǒng)一，促使情感教學(xué)的優(yōu)化，同時(shí)使學(xué)生在知識上得以充實(shí)和延伸，在情感上得以熏陶和豐富，在人格上得以美化和完善的有效方法。一、農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀我們通過學(xué)生座談會和問卷調(diào)查得知，目前農(nóng)村初中學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀表現(xiàn)為：1、對文明禮儀知識知之甚少。學(xué)校缺乏必要的知識介紹，課外讀物中相關(guān)書籍也不多，學(xué)生只能通過模仿影視演員或家長的言談舉止，結(jié)合自己的理解去做。而影視演員難免做作，有時(shí)不合常理，家長也很難進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的引導(dǎo)。這就造成學(xué)生缺乏講究文明禮儀的肥沃土壤。2、對講究文明禮儀的認(rèn)識不高，對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄。大多數(shù)學(xué)生?J識不到做為禮儀之邦的華夏民族禮儀文化的燦爛，盲目追求個(gè)性解放，對自身形象要求不高，致使對文明禮儀缺乏正確的認(rèn)識，禮儀觀念淡薄。3、缺乏約束，缺乏引導(dǎo)。社會發(fā)展的消極影響，家庭教育的乏力，學(xué)校引導(dǎo)的疏忽，使學(xué)生講究文明禮儀的教育幾近形成真空。以上因素，致使很多中學(xué)生在學(xué)校里不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為；在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語。導(dǎo)致在很多人心目中是“不夠禮貌，沒有修養(yǎng)”。二、農(nóng)村中學(xué)文明禮儀教育途徑1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)文明禮儀知識的重要性。文明禮儀是指人們在各種社會交往活動中形成的用以美化自身、完善自我、尊重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。現(xiàn)在我國的教育方針是要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，既要學(xué)好科學(xué)文化知識，又要有健康的體魄、高尚的道德、善良的心靈和優(yōu)雅的情操。學(xué)?？赏ㄟ^專題講座、主題班會等形式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)文明禮儀，并非個(gè)人生活小事，它不僅是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)民族、一個(gè)國家文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。只有每個(gè)人從我做起，從小事做起，相互尊重，講求禮儀，我們的家庭、學(xué)校、社會才會和諧，個(gè)人形象才會提升，禮儀之邦的精神才會得以弘揚(yáng)。2、教育學(xué)生明確文明禮儀的內(nèi)容。對中學(xué)生禮儀的基本要求是：穿著合體、整潔、大方、講究場合；言談要文明，要遵守課堂紀(jì)律；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛；校內(nèi)公共場應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾，不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物。在家庭生活中，尊老愛幼、孝敬父母，鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，待人莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、守時(shí)履諾、講究公德、同情弱者、愛護(hù)環(huán)境、善待自然等。3、加強(qiáng)文明禮儀教育。第一，要求學(xué)生從自身做起。首先要學(xué)會尊重他人，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。尊重他人是人際交往中的必要和首要態(tài)度。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開時(shí)總要親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝，周總理得到全國乃至全世界人民的尊重，與周總理尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)是分不開的，他理應(yīng)是中學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。其次提高自尊心。初中生正處于人格成熟期，隨著年齡的增長，開始懂得自尊，希望得到別人的尊重，此階段培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。再次要注重實(shí)踐。一個(gè)人的禮儀只能在言行中反映出來，不說不動就不能說某個(gè)人有無“禮儀”。每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機(jī)會去表現(xiàn)這一點(diǎn)。第二，教師要做中學(xué)生文明禮儀的楷模。教師是社會主義精神文明建設(shè)的傳播者，在文明禮儀教育中理應(yīng)做到言傳身教，而且身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃弑旧淼牡赖滦蜗笕绾危苯佑绊懙綄W(xué)生文明禮儀教育的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，起著強(qiáng)化或弱化作用。教師在平時(shí)必須注意自我修養(yǎng)，完善自我人格，加強(qiáng)“身教”意識，言談舉止做到文明健康、真誠和諧、親切得體，并在講究衛(wèi)生、關(guān)心集體、遵紀(jì)守法、遵守秩序、愛護(hù)公物等方面嚴(yán)格要求自己，做好表率。這樣，教師的身教就可以在學(xué)生心目中得到確立和認(rèn)同，最終達(dá)到示范教育的目的。三、結(jié)語總之，文明禮儀教育對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都將產(chǎn)生積極的影響，形成了教育的良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時(shí)也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。我們將為之不懈的努力，嘗試更好的教育策略，促進(jìn)以文明禮儀為主體的養(yǎng)成教育再上一個(gè)新臺階。插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識上課講義51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。插花藝86插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識插花藝術(shù)基礎(chǔ)知識87花材的種類插花用的花材以其形態(tài)進(jìn)行分類可分為線狀花材、團(tuán)塊狀花材、特殊形狀花材和散狀花材1)、線狀花材:是構(gòu)成花型輪廓和基本構(gòu)架的主要花材各種木本植物的枝條、根、莖、長形葉、芽,以及蔓性植物和具有長條狀枝葉、花序的草花如唐昌蒲(劍蘭)、金魚草等都是線狀花材線形有直、曲、粗、細(xì)、剛?cè)嶂种本€端莊、剛毅,生命力旺盛;曲線優(yōu)雅、抒情,瀟灑飄逸,富有動感粗線條雄壯、表現(xiàn)陽剛之美:細(xì)線條秀麗溫柔,表現(xiàn)清幽典雅之姿花材的種類88(2)、團(tuán)狀花材:也是插花常用的花材花朵多呈圓團(tuán)狀,如茶花、玫瑰、牡丹、菊花等,這類花材花容美麗,色彩鮮艷,可單獨(dú)插,也可與線狀花材配合,作焦點(diǎn)花。(2)、團(tuán)狀花材:也是插花常用的花材89背3)、特殊形狀花材:花形奇特,形體較大,12朵足以引起人們的注意,插在作品顯眼之處作焦點(diǎn)花。如鶴望蘭、卡特蘭、紅掌等。背3)、特殊形狀花材:花形奇特,形體較大,12朵足以引起人們90(4)、散狀花材:花形細(xì)小,一莖多花,給人以小巧玲瓏或夢幻的感覺宜插在大花之間填空,增加層次感。如石竹、滿天星、文竹、腎蕨、小菊等(4)、散狀花材:花形細(xì)小,一莖多花,給人以小巧玲瓏或夢幻的91常用花材現(xiàn)代月季0mb疊3y摩,存又名月月紅、四季花,長春花,為喪科常綠淮木原產(chǎn)我國,漢代已有種植,民間培很音邈株高1-2m.皮刺肥大,帶鉤或無刺.習(xí)狀復(fù)葉小葉3-7枚,葉形或長圓形,尖端銳尖,有鋸齒多族生,花梗較長,并有腺,事片羽狀裂,四季開花。代月季是中國月李與歐洲普薇雜交培育出的第一批太花月季、以后又用其他類的薔癥與它雜交自?，F(xiàn)在的線培品種多為血緣復(fù)雜的改良種、現(xiàn)有品種達(dá)萬種以上?，F(xiàn)花市上供應(yīng)的“玫速”,實(shí)際上是現(xiàn)代月季,現(xiàn)代月季無論花形、花色星無可比的.在歐美各國更被譽(yù)為“花中皇后”,其在插花中的應(yīng)用與玫球大體相同作插花花材,宜選花形為杯狀,花涸顏色鮮艷否堅(jiān)挺花朵有彈性,花莖健壯,粗細(xì)均勻,葉片輩綠有澤,無霉斑的為上,切花壽命5-7天,長年有花供應(yīng)、以冬季花質(zhì)量最好常用花材92康乃馨又名香石竹、丁香石竹、麝香石竹,為石竹科宿D(zhuǎn)ianthuscaryophyllus根草本植物。株高幾十厘米、葉對生,線狀披針形、花頂生,每莖1朵,重瓣,花徑有大中小輪之分,大輪遠(yuǎn)母愛,是母親節(jié)用花,表示福需、愛、祝福等達(dá)10cm以上,花色變化極豐富.色彩鮮明艷麗,具芳香,鮮切花觀賞期可達(dá)2周,市場全年有售。花期以春季至5月母親節(jié)前后為盛、是世界重要鮮切花之康乃誓被稱為母親之花,常當(dāng)作懷念和敬獻(xiàn)給母親的禮物康乃馨93唐菖蒲Gladiolushybridus寓意步步登高,還有傾心專注,堅(jiān)持不懈的含義又名劍蘭、十樣錦、十三太保、蒼蘭、福蘭,為鳶尾科球根花卉,原產(chǎn)非洲熱帶和地中海地區(qū),是世界花卉市場銷量最大的球根類切花。株高60-150cm.直立,無分枝,莖基部膨大成球莖,扁球形。葉片堅(jiān)挺、劍形,向上斜舉、兩側(cè)嵌套排列.花葶直立,無分枝,長串狀花序,小花交互著生于花梗上,花數(shù)可達(dá)10朵以上。花瓣色彩豐富,有紅,黃、白、紫、藍(lán)、粉紅、橙和復(fù)色,品種很多?；ㄆ谝蚰媳狈綒鉁夭煌?北方盛花期在夏季,而南方在冬春季,嶺南地區(qū)四季均有開花、切花觀賞期5-10天。為上等切花花材唐菖蒲94菊花Dendranthemamorifolium菊科宿根草本花卉,原產(chǎn)中國?，F(xiàn)在菊花品種達(dá)2000多種.植株多分枝,高度依品種而異,從數(shù)十厘米到一米多不等。莖直立葉互生,羽狀淺裂。花頂生,頭狀花序,花瓣有單、復(fù)搬和管狀之分,花徑有大、中、小輪。花色變化豐富