本冊(cè)結(jié)構(gòu)

三四封建社會(huì)一二奴隸社會(huì)古代亞非文明世界史上一單元導(dǎo)入，明確目標(biāo)封建時(shí)代的亞洲封建時(shí)代的歐洲古代歐洲文明五六七資本主義社會(huì)步入近代資本主義的確立工業(yè)革命工人運(yùn)動(dòng)本冊(cè)結(jié)構(gòu)三四一二古代世界史上一單元導(dǎo)入人教版（部編2018）九年歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明人教版（部編2018）九年歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明復(fù)習(xí)課件問(wèn)題探究一【小組探究】結(jié)合教材知識(shí)第一課的內(nèi)容回答下列問(wèn)題。問(wèn)題1.古埃及文明興起于哪一大河流域？被稱(chēng)為什么?問(wèn)題2.古埃及文明興起和統(tǒng)一于哪一年？分為哪幾個(gè)時(shí)期？強(qiáng)盛時(shí)期是在何時(shí)？前525年，被哪個(gè)國(guó)家所滅？問(wèn)題3：古埃及文明在天文和文學(xué)上的成就?問(wèn)題4.古埃及文明的象征是什么？為什么？最大的金字塔是什么？埃及的國(guó)王稱(chēng)為什么？

一：古代埃及文明問(wèn)題探究一【小組探究】結(jié)合教材知識(shí)第一課的內(nèi)容回答下列問(wèn)題。位置:

河流域，被稱(chēng)為

。興衰：①興起：古埃及文明興起

年。②統(tǒng)一：3100年統(tǒng)一，分為

、

、

時(shí)期.③強(qiáng)盛：

時(shí)期成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。④滅亡：前525年，被

國(guó)家所3、成就：天文發(fā)明

文學(xué)：創(chuàng)立

文字。4.代表：古埃及文明的象征是

。最大的金字塔是

，埃及的國(guó)王稱(chēng)為。

一：古代埃及文明圖特摩斯三世尼羅河尼羅河的贈(zèng)禮前3500年古王國(guó)時(shí)代中王國(guó)新王國(guó)時(shí)代波斯帝國(guó)太陽(yáng)歷金字塔胡夫金字塔法老象形文字位置:河流域，被稱(chēng)為答案：1.C2.C答案：1.C2.C1.位置：“兩河”，是指西亞的___________和___________；兩河流域，又稱(chēng)“______________”，2.文明起源：約從公元前

起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以__________的小國(guó)。3.代表國(guó)家：巴比倫王國(guó)二、古代兩河流域文明——古巴比倫底格里斯河幼發(fā)拉底河美索不達(dá)米亞3500年城市為中心（1）古巴比倫王國(guó)原是____________中游的一個(gè)小國(guó)。公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王_________在位時(shí)，建立了強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。（2）成就：幼發(fā)拉底河漢謨拉比《漢謨拉比法典》地位：是迄今已知______較為完整的成文法典。內(nèi)容

意義。第一完整成文法制傳統(tǒng)1.位置：“兩河”，是指西亞的___________和___答案：3.A4.B答案：3.A4.B人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明復(fù)習(xí)課件

1、位置：古代印度文明最早出現(xiàn)于__________。三、古代印度河流域文明印度河流域

2、概況：在印度河流域發(fā)現(xiàn)的______和摩亨佐?達(dá)羅等早期文明遺址，出現(xiàn)在_______世紀(jì)。哈拉巴前23世紀(jì)3、強(qiáng)盛：_________統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的___強(qiáng)盛時(shí)期?？兹竿鯂?guó)4成就、——佛教（1）創(chuàng)立：于__________。創(chuàng)始人

，（2）教義：提出_____________；同時(shí)，佛教宣揚(yáng)_________，得到國(guó)王和一些富人的支持。（3）傳播：前

世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩·悉達(dá)多“眾生平等”“忍耐順從”公元前1世紀(jì)1、位置：古代印度文明最早出現(xiàn)于__________。三婆羅門(mén)嘴手腿腳剎帝利吠舍首陀羅統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)目的：維護(hù)高級(jí)種姓的統(tǒng)治雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱(chēng)“種姓制度”。（二）、森嚴(yán)的種姓制度婆羅門(mén)嘴手腿腳剎帝利吠舍首陀羅統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)目的：維護(hù)高答案：5.C6.D答案：5.C6.D【課堂小結(jié)，目標(biāo)回歸】古代埃及

古代巴比倫古代印度

位置時(shí)間強(qiáng)盛成就尼羅河流域兩河流域？印度河流域前3500年金字塔最大

。最高統(tǒng)治者

。前23世紀(jì)圖特摩斯三世漢謨拉比孔雀王朝前3500年《漢謨拉比法典》地位

。影響

。

。佛教人物。時(shí)間

。傳播。種姓制度等級(jí)、。、?！昂稹狈ɡ系谝煌暾晌姆ㄖ苽鹘y(tǒng)喬達(dá)摩悉達(dá)多前6世紀(jì)前1世紀(jì)【課堂小結(jié)，目標(biāo)回歸】古代埃及古代巴比人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明復(fù)習(xí)課件人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明復(fù)習(xí)課件祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。---歌德書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿(mǎn)足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿(mǎn)足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。---吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢(qián)苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。---歌德本冊(cè)結(jié)構(gòu)

三四封建社會(huì)一二奴隸社會(huì)古代亞非文明世界史上一單元導(dǎo)入，明確目標(biāo)封建時(shí)代的亞洲封建時(shí)代的歐洲古代歐洲文明五六七資本主義社會(huì)步入近代資本主義的確立工業(yè)革命工人運(yùn)動(dòng)本冊(cè)結(jié)構(gòu)三四一二古代世界史上一單元導(dǎo)入人教版（部編2018）九年歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明人教版（部編2018）九年歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明復(fù)習(xí)課件問(wèn)題探究一【小組探究】結(jié)合教材知識(shí)第一課的內(nèi)容回答下列問(wèn)題。問(wèn)題1.古埃及文明興起于哪一大河流域？被稱(chēng)為什么?問(wèn)題2.古埃及文明興起和統(tǒng)一于哪一年？分為哪幾個(gè)時(shí)期？強(qiáng)盛時(shí)期是在何時(shí)？前525年，被哪個(gè)國(guó)家所滅？問(wèn)題3：古埃及文明在天文和文學(xué)上的成就?問(wèn)題4.古埃及文明的象征是什么？為什么？最大的金字塔是什么？埃及的國(guó)王稱(chēng)為什么？

一：古代埃及文明問(wèn)題探究一【小組探究】結(jié)合教材知識(shí)第一課的內(nèi)容回答下列問(wèn)題。位置:

河流域，被稱(chēng)為

。興衰：①興起：古埃及文明興起

年。②統(tǒng)一：3100年統(tǒng)一，分為

、

、

時(shí)期.③強(qiáng)盛：

時(shí)期成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。④滅亡：前525年，被

國(guó)家所3、成就：天文發(fā)明

文學(xué)：創(chuàng)立

文字。4.代表：古埃及文明的象征是

。最大的金字塔是

，埃及的國(guó)王稱(chēng)為。

一：古代埃及文明圖特摩斯三世尼羅河尼羅河的贈(zèng)禮前3500年古王國(guó)時(shí)代中王國(guó)新王國(guó)時(shí)代波斯帝國(guó)太陽(yáng)歷金字塔胡夫金字塔法老象形文字位置:河流域，被稱(chēng)為答案：1.C2.C答案：1.C2.C1.位置：“兩河”，是指西亞的___________和___________；兩河流域，又稱(chēng)“______________”，2.文明起源：約從公元前

起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以__________的小國(guó)。3.代表國(guó)家：巴比倫王國(guó)二、古代兩河流域文明——古巴比倫底格里斯河幼發(fā)拉底河美索不達(dá)米亞3500年城市為中心（1）古巴比倫王國(guó)原是____________中游的一個(gè)小國(guó)。公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王_________在位時(shí)，建立了強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。（2）成就：幼發(fā)拉底河漢謨拉比《漢謨拉比法典》地位：是迄今已知______較為完整的成文法典。內(nèi)容

意義。第一完整成文法制傳統(tǒng)1.位置：“兩河”，是指西亞的___________和___答案：3.A4.B答案：3.A4.B人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明復(fù)習(xí)課件

1、位置：古代印度文明最早出現(xiàn)于__________。三、古代印度河流域文明印度河流域

2、概況：在印度河流域發(fā)現(xiàn)的______和摩亨佐?達(dá)羅等早期文明遺址，出現(xiàn)在_______世紀(jì)。哈拉巴前23世紀(jì)3、強(qiáng)盛：_________統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的___強(qiáng)盛時(shí)期?？兹竿鯂?guó)4成就、——佛教（1）創(chuàng)立：于__________。創(chuàng)始人

，（2）教義：提出_____________；同時(shí)，佛教宣揚(yáng)_________，得到國(guó)王和一些富人的支持。（3）傳播：前

世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳入內(nèi)地公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩·悉達(dá)多“眾生平等”“忍耐順從”公元前1世紀(jì)1、位置：古代印度文明最早出現(xiàn)于__________。三婆羅門(mén)嘴手腿腳剎帝利吠舍首陀羅統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)目的：維護(hù)高級(jí)種姓的統(tǒng)治雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱(chēng)“種姓制度”。（二）、森嚴(yán)的種姓制度婆羅門(mén)嘴手腿腳剎帝利吠舍首陀羅統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)目的：維護(hù)高答案：5.C6.D答案：5.C6.D【課堂小結(jié)，目標(biāo)回歸】古代埃及

古代巴比倫古代印度

位置時(shí)間強(qiáng)盛成就尼羅河流域兩河流域？印度河流域前3500年金字塔最大

。最高統(tǒng)治者

。前23世紀(jì)圖特摩斯三世漢謨拉比孔雀王朝前3500年《漢謨拉比法典》地位

。影響

。

。佛教人物。時(shí)間

。傳播。種姓制度等級(jí)、。、?！昂稹狈ɡ系谝煌暾晌姆ㄖ苽鹘y(tǒng)喬達(dá)摩悉達(dá)多前6世紀(jì)前1世紀(jì)【課堂小結(jié)，目標(biāo)回歸】古代埃及古代巴比人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明復(fù)習(xí)課件人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明復(fù)習(xí)課件祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。---歌德書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿(mǎn)足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿(mǎn)足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶