《 教 育 科 學(xué) 研 究 方 法 》 作 業(yè) 及 答 案1511530客觀題部分：一、選擇題（每題1分，共15題）在教育科學(xué)研究的基本要素及其活動(dòng)過(guò)程中，形成( B )是教育研究的心問(wèn)題?？茖W(xué)結(jié)論 B.科學(xué)理論C.科學(xué)思想 D.科學(xué)觀念回答“將會(huì)怎么樣”的問(wèn)題，主要目的在于分析事物未來(lái)發(fā)展的前景與趨的研究是( D)基礎(chǔ)研究 B.描述研究C.發(fā)展性研究 D.預(yù)測(cè)研究歷史研究法的運(yùn)用，特別強(qiáng)調(diào)研究者應(yīng)具有( D )A.歷史感與正義感 B.歷史感與責(zé)任C.責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)感 D.歷史感與現(xiàn)實(shí)感我國(guó)著名的幼兒教育家陳鶴琴以自己的孩子為觀察對(duì)象研究?jī)和囊话惆l(fā)展，主要采用的觀察記錄方法是(B)A.描述記錄法B.日記描述法C.軼事記錄法D.連續(xù)記錄法用百分制的辦法對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)成績(jī)測(cè)評(píng)屬于( C A.定名測(cè)量 B.定序測(cè)量C.定距測(cè)量 D.比率測(cè)量教育調(diào)查研究中最基本的研究方法(手段)，也是使用最廣泛的一種基本方(手段)是( D)訪談?wù){(diào)查 B.測(cè)量調(diào)查C.表格調(diào)查 D.問(wèn)卷調(diào)查下列陳述錯(cuò)誤的是( A )BC.教育實(shí)驗(yàn)是一種特殊的教育活動(dòng)D.教育實(shí)驗(yàn)是一種特殊的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)反映實(shí)驗(yàn)自變量與因變量的因果關(guān)系的真實(shí)性，決定實(shí)驗(yàn)結(jié)果解釋的( A)內(nèi)在效度 B.外在效度C.總體效度 D.生態(tài)效度欲表示離散型的數(shù)據(jù)資料，首選的統(tǒng)計(jì)圖類型是( AA.條形圖 B.圓形圖C.線型圖 D.直方圖一般來(lái)說(shuō)，教育科研活動(dòng)的最后一環(huán)是( D)教育科研成果的表述 B.教育科研成果的評(píng)獎(jiǎng)C.教育科研成果的交流 D.教育科研成果的評(píng)應(yīng)用歸納法來(lái)得出研究結(jié)論，這一方法可追溯到( B )A.亞里士多德 B.培根C.蘇格拉底 D.柏拉圖首次提出“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”概念的人是( A )。培根 B.梅伊曼 C.拉伊 D.馮13.教育定義的規(guī)則要符合( A)關(guān)于定義的基本規(guī)則。A.邏輯學(xué) B.教育學(xué) C.心理學(xué) D.美學(xué)在研究中，研究方法及其結(jié)果的一致性或穩(wěn)定性程度，指的是( A )A.信度 B.效度 C.難度 D.區(qū)分度假設(shè)檢驗(yàn)分為參數(shù)檢驗(yàn)和非參數(shù)檢驗(yàn)，不屬于參數(shù)檢驗(yàn)的有(D )。A.Z檢驗(yàn) B.T檢驗(yàn) C.F檢驗(yàn) D.X2檢主觀題部分：一、簡(jiǎn)答題（2.521、簡(jiǎn)述教育科學(xué)研究的四種水平。直覺(jué)觀察水平(資料收集水平)：回答的問(wèn)題是“發(fā)生了什么?”的是現(xiàn)象是由什么原因引起的，屬于探究因果關(guān)系水平的研究?，F(xiàn)象嗎?”2、簡(jiǎn)述一個(gè)好的教育實(shí)驗(yàn)的基本特征。A．有較為明確具體的理論假說(shuō)B．有合理的控制C．實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、程序較為規(guī)D．有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量，并可望生成一定的模式.二、論述題（52）1是因?yàn)楹鲆晫?duì)傳統(tǒng)教育的繼承。請(qǐng)結(jié)合教育歷史研究特點(diǎn)，談?wù)勅绾握_認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教育。在今天改革開(kāi)放的時(shí)代，在傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都存在著一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化的理性選擇問(wèn)題。當(dāng)人們站在文明轉(zhuǎn)折點(diǎn)的立交橋上重新審視這個(gè)文化世界的時(shí)候，既會(huì)有對(duì)未來(lái)的展望，又會(huì)有對(duì)過(guò)去的眷戀；既會(huì)有歡樂(lè)的憧憬，又會(huì)有痛苦的犧牲，歷史的轉(zhuǎn)折總是要付出代價(jià)的。世界現(xiàn)代化的百年之旅和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)一不在昭示我們：社會(huì)在教育目標(biāo)的價(jià)值取向中，一方面要超越傳統(tǒng)文化悖謬的歷史魔圈，消除舊時(shí)代遺留下來(lái)的劣質(zhì)國(guó)民性。另一方面，要在傳統(tǒng)文化的理性氛圍中，注重受教育者能力的發(fā)展，知識(shí)的增長(zhǎng)，品性的陶冶，體質(zhì)的增強(qiáng)，以達(dá)到與社會(huì)發(fā)展相一致的個(gè)性的充分、自由、和諧的發(fā)展與完善。這樣才能走出傳統(tǒng)文化悖謬的誤區(qū)而通向輝煌的理性彼岸!2、論述現(xiàn)代教育科學(xué)研究方法發(fā)展的主要特點(diǎn)。論的構(gòu)造性、清晰性和概括性提高；理論地研究教育，關(guān)注構(gòu)建完善系統(tǒng)的理論體系，用哲學(xué)認(rèn)識(shí)論從多方面分析教育問(wèn)題。教育研究方法多元化、多樣性與統(tǒng)一性，主要表現(xiàn)為系統(tǒng)方法、數(shù)學(xué)方法等綜合運(yùn)用。為根本依據(jù)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用價(jià)值；研究實(shí)施強(qiáng)調(diào)大教育觀，采取系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)；研究方法強(qiáng)調(diào)人的主體性，重視非理性因素的作用；組織形式強(qiáng)調(diào)科