《短歌行》《歸園田居（其一）》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用示范研讀，揣摩語(yǔ)言,理解《短歌行》的思想內(nèi)容，背誦默寫這首詩(shī)；誦讀《歸園田居（其一）》，把握作品內(nèi)容和詩(shī)人情感。思維發(fā)展與提升培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味《短歌行》的特色；充分發(fā)揮想象力，感受《歸園田居（其一）》所描繪的田園好風(fēng)光。審美鑒賞與創(chuàng)造體會(huì)曹操曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情；引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩詩(shī)句，走近陶淵明，感受其人格魅力。文化傳承與理解探究曹操憂患意識(shí)中表現(xiàn)出來(lái)的積極人生態(tài)度；引導(dǎo)學(xué)生自主評(píng)價(jià)陶淵明的人生選擇，樹立生涯規(guī)劃觀。教學(xué)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)人曹操曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情；引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩詩(shī)句，走近陶淵明，感受其人格魅力。教學(xué)難點(diǎn)品味詩(shī)歌《短歌行》的語(yǔ)言，賞析詩(shī)歌的思想內(nèi)容以及比興、典故等表達(dá)技巧；讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)陶淵明的人生選擇，樹立自己的生涯規(guī)劃觀。教學(xué)方法示范研讀法、合作探究法、實(shí)踐法。教學(xué)內(nèi)容古體詩(shī)鑒賞方法。一、知人論世1．古詩(shī)詞中常常寄寓著詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟。閱讀古體詩(shī)，可以采用知人論世的方法，通過(guò)了解詩(shī)人的生平、創(chuàng)作背景等，深入理解作品。知人論世是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)中的重要觀念、重要方法，最早由孟子提出，出自《孟子·萬(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！泵献诱J(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活、思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，這一方法對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這種詩(shī)歌解讀、欣賞方法，貴在聯(lián)系詩(shī)人、聯(lián)系全篇，建立豐富的讀解背景系統(tǒng)，然后以此觀照讀解某個(gè)作品，讀出詩(shī)人原意。運(yùn)用知人論世的方法，要注意結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征（時(shí)代風(fēng)貌、文化思潮、審美趣味等）來(lái)理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，要注意結(jié)合詩(shī)人的理想志趣、生活經(jīng)歷等來(lái)理解詩(shī)歌的思想感情。2．曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居（其一）》都是誕生在社會(huì)大動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，但具有不同的詩(shī)風(fēng)。《短歌行》的寫作背景有多種說(shuō)法。在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩(shī)”一語(yǔ)的基礎(chǔ)上，《三國(guó)演義》稱曹操在赤壁大戰(zhàn)前吟誦這首“對(duì)酒當(dāng)歌”，時(shí)間當(dāng)在建安十三年（208年）末。這僅是小說(shuō)家言。建安時(shí)期以“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）為代表的作家群，其作品具有“建安風(fēng)骨”，剛健有力。曹操的《短歌行》深沉地抒發(fā)了心憂天下、渴望一統(tǒng)的豪情壯志，較為典型地體現(xiàn)了“建安風(fēng)骨”的風(fēng)格。陶淵明處在老莊哲學(xué)思潮抬升的亂世，常常陷于入與出、憂與游的精神糾葛之中。東晉安帝義熙元年（405年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，掛印回家，終老田園?！稓w園田居》組詩(shī)主要描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。知人入詩(shī)1．導(dǎo)入：有人說(shuō)他是“治世能臣，亂世奸雄”，也有人說(shuō)他是“非常之人，超世之杰”，他“外定武功”，統(tǒng)一中國(guó)北方；“內(nèi)興文學(xué)”，開創(chuàng)建安文學(xué)，他集“英雄”“梟雄”“奸雄”于一身，他就是被譽(yù)為“英雄詩(shī)人”的曹操。他的詩(shī)有文氣，有才氣，難得的是大氣，大氣之中有英雄豪氣，更有王者霸氣，詩(shī)中有這樣大氣魄的人并不多，袁枚說(shuō)過(guò)“有天下第一等真情，方有天下第一等好詩(shī)”。今天我們來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)曹操的“以天下第一等好詩(shī)，抒天下第一等真情”的《短歌行》。2．寫作背景：建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操酒宴文武百官，飲至半夜，忽聞烏鵲鳴叫，往南飛去，曹操有感橫槊賦詩(shī)《短歌行》。3．了解詩(shī)人生平：展示陶淵明生平，讓學(xué)生齊讀。陶淵明（約365年—427年），字元亮，晚年更名為潛，別號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人、散文家，被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”“田園詩(shī)派之鼻祖”。開創(chuàng)了田園詩(shī)，代表作有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等，共傳世詩(shī)125首、文12篇，被后人編為《陶淵明集》。史料記載：東晉時(shí)局動(dòng)蕩，陶淵明從孝武帝太元十八年（393年）首次出仕做官，到義熙二年（406年）徹底告別仕途，其間一共十三年，有“五進(jìn)五出”的經(jīng)歷：（1）公元393年，29歲出任江州祭酒，不久辭職；（2）公元398年，35歲入荊州刺史兼江州刺史桓玄幕，次年冬以母喪辭職；（3）公元404年，40歲離家，入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍，不久隱居；（4）公元405年，41歲轉(zhuǎn)入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍，三月，隨劉敬宣離職而離職；（5）同年秋再度出仕，任彭澤縣令，81天后辭職歸隱。陶淵明有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但是東晉政治黑暗，陶淵明曾多次辭職，41歲時(shí)出任彭澤縣令，任職八十余天，恰逢督郵來(lái)縣巡視，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見之”，陶淵明說(shuō)：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”便辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，寫了大量田園詩(shī)，晚年他寫出了著名的《桃花源記并詩(shī)》，我們今天學(xué)習(xí)的這首詩(shī)寫于他辭官歸隱之后，反映了清閑的田園生活，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。三、反復(fù)誦讀（一）自由朗讀，揣摩氣韻朗讀提示：要注意到四言詩(shī)的整齊與短促，要有節(jié)奏與輕重，停頓與延長(zhǎng)的變化，要讀出曹操的氣度，要讀出詩(shī)的韻味，讀出詩(shī)中的憂思與慷慨。（二）小組互讀，通曉詩(shī)意要求：學(xué)生以小組為單位，參看注解，互讀互譯，提出不懂之處，一起討論，仍不能解決的，提交老師。（小組交流。）1．對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！（多少）2．青青子衿，悠悠我心。（我的心在不斷地思念）3．明明如月，何時(shí)可掇？（拾取，摘?。?．越陌度阡，枉用相存。（屈駕來(lái)訪）5．契闊談讌，心念舊恩。（聚散，這里指久別重逢）6．山不厭高，海不厭深。（滿足）（三）指名朗讀，師生點(diǎn)評(píng)朗讀點(diǎn)撥：1．節(jié)拍：二二節(jié)拍；2．語(yǔ)調(diào)（句式）。對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！↘譬如/朝露，去日/苦多?？?dāng)/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？↗唯有/杜康。明明/如月，何時(shí)/可掇？↗憂從/中來(lái)，不可/斷絕。月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹/三匝，何枝/可依？↗（四）老師范讀，體會(huì)詩(shī)情（五）師生齊讀，讀出情意有一個(gè)人對(duì)曹操詩(shī)中的慷慨悲涼體會(huì)特別深刻，那就是電視劇《三國(guó)演義》中飾演曹操的鮑國(guó)安。讓我們隨著他的歌聲再次走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，體會(huì)詩(shī)人的