2022-2023學(xué)年江蘇省徐州市邳州岔河中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.移風(fēng)易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正確的是A、其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化B、其內(nèi)容涉及服裝、語言、婚姻等眾多方面C、其結(jié)果有利于鮮卑族鞏固對中原的統(tǒng)治D、其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落參考答案：D2.它的建立，意味著國際貨幣金融關(guān)系自20世紀(jì)30年代以來一直動蕩不安的局面的終結(jié)和新的國際貨幣金融格局的形成，是美國和英國逐鹿國際經(jīng)濟(jì)舞臺的結(jié)果。文章的“它”應(yīng)是指A．布雷頓森林體系

B．關(guān)貿(mào)總協(xié)定

C．歐洲聯(lián)盟

D．亞太經(jīng)合組織參考答案：A3.在20世紀(jì)70年代初的倫敦，一位來自紐約的旅客說：“這里的銀行、旅館、商店都一樣，他們看到我們手里的美元時(shí)，流露出的神情，好像這些美元成了病菌攜帶物一樣。”與上述現(xiàn)象出現(xiàn)直接相關(guān)的是（）A．美國經(jīng)濟(jì)霸主地位動搖 B．歐共體實(shí)力迅速增強(qiáng)C．布雷頓森林體系解體 D．英鎊幣值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美元參考答案：考點(diǎn)：ED：布雷頓森林體系．分析：本題主要考查布雷頓森林體系的瓦解．布雷頓森林體系是指第二次世界大戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣體系協(xié)定．布雷頓森林體系是該協(xié)定對各國對貨幣的兌換、國際收支的調(diào)節(jié)、國際儲備資產(chǎn)的構(gòu)成等問題共同作出的安排所確定的規(guī)則、采取的措施及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)形式的總和．解答：20世紀(jì)70年代初，以美元為主導(dǎo)的布雷頓森林體系瓦解，標(biāo)志著美國經(jīng)濟(jì)霸主地位削弱．故C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)都不符合題意．故選C．4.毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國化的三大思想理論成果，它們回答的共同問題是A.社會主義革命問題

B.社會主義建設(shè)問題C.民主主義革命道路問題

D.科學(xué)發(fā)展與社會和諧問題參考答案：B5.“此等論調(diào)，由今日觀之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，真極大膽之創(chuàng)論也，故顧炎武見之而嘆，謂‘三代之治可復(fù)’。爾后此梁啟超譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)抄，印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉?！鄙鲜霾牧媳砻鳎篈．朱熹主張恢復(fù)三代制度B．黃宗羲為晚清思想巨變奠定基礎(chǔ)C．王陽明思想主張激進(jìn)D．李贄與梁啟超、譚嗣同主張民權(quán)共和參考答案：B6.楷書是中國書法的五種主要字體之一，它A．字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美B．始于漢魏時(shí)代，代表人物有唐朝的張旭C．變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性D．常用于書寫古代官方文書，故又稱正書參考答案：D7.拉爾夫的《世界文明史》記載，“元代戲曲的地位提高，成為一種主要的藝術(shù)形式，部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名，轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫”。材料主要反映了A.元曲興盛的原因與政府政策改變有關(guān)B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提高了元曲的地位C.元曲反映社會現(xiàn)實(shí)，贏得人民的喜愛D.科考功名的需要促使才子們的投入?yún)⒖即鸢福篈根據(jù)材料中的“部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名”，可得知元曲興盛的原因與政府科舉制中止有關(guān)，A正確。材料未涉及商品經(jīng)濟(jì)，B錯(cuò)誤。材料中沒有體現(xiàn)元曲反映社會現(xiàn)實(shí)，C錯(cuò)誤。材料反映科舉中止，D錯(cuò)誤。8.學(xué)者黃仁宇在《中國大歷史》中寫到：在我們之前900年，中國即企圖以金融管制的辦法操縱國事，其范圍與深度不曾在當(dāng)日世界里任何其他地方提出。這種做法可能出現(xiàn)于A.李悝變法B.商鞅變法C.北魏孝文帝改革D.王安石變法參考答案：D從材料“在我們之前900年”“以金融管制的辦法操縱國事”可以分析出這是王安石變法中“理財(cái)”的措施，故D項(xiàng)正確；AB項(xiàng)是戰(zhàn)國時(shí)期的，排除；C項(xiàng)是魏晉時(shí)期的，排除。9.孔子本人罕言“性與天道”，而朱熹則常提“理”“氣”“性”“太極”等形而上的概念。這一變化體現(xiàn)了儒學(xué)A.信仰重建的完成B.普及化的實(shí)現(xiàn)C.倫理綱常的弱化D.思辨化的趨向參考答案：D【詳解】材料中指出孔子很少提及性與天道，而朱熹則常提理、氣、性這些概念，結(jié)合課本知識，儒學(xué)在周敦頤、邵雍等人的解釋下，將佛、道等知識與儒學(xué)進(jìn)行融合，運(yùn)用系統(tǒng)的思辨，將宇宙的自然結(jié)構(gòu)與人的精神結(jié)構(gòu)融合起來，并嚴(yán)格區(qū)分了天、道、性等觀念，體現(xiàn)了儒學(xué)思辨化的趨向，D正確；信仰重建任務(wù)的完成的標(biāo)志性事件是陸王心學(xué)的出現(xiàn)，排除A；材料信息無法體現(xiàn)儒學(xué)“普及化”，排除B；儒家一直強(qiáng)調(diào)綱常倫理，理學(xué)更是注重用三綱五常維系專制統(tǒng)治，因此綱常倫理的弱化這一說法有誤，排除C。10.某天，臨上課時(shí)，同學(xué)甲說：“今天的風(fēng)真大，天氣有點(diǎn)冷。”同學(xué)乙說：“今天的風(fēng)涼爽，好天氣。”他們的說法與誰的觀點(diǎn)相類似（）A.柏拉圖B.蘇格拉底C.普羅泰格拉D.亞里士多德參考答案：C試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，同樣的天氣，兩位同法卻有不同的說法，每個(gè)人可以根據(jù)自己的個(gè)人的感受表達(dá)出不同的想法，這是在強(qiáng)調(diào)人是萬物的尺度，而人是萬物的尺度的觀點(diǎn)是普羅泰格拉，所以本題答案只能是C。考點(diǎn)：西方人文精神的起源?智者運(yùn)動?普羅泰格拉【名師點(diǎn)睛】在做此類問題時(shí)首先審清時(shí)間、空間和設(shè)問限定詞，準(zhǔn)確提取材料信息，注意要全面，不要以偏概全，然后可以運(yùn)用排除法、直選法（即在全面理解把握基本概念、基本理論的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，直接確定出符合題意的選項(xiàng)）11.法西斯主義產(chǎn)生于資本主義制度中，它與傳統(tǒng)的資本主義政治制度的不同主要體現(xiàn)在(

)

①實(shí)行“一黨專政”

②拋棄了議會民主制

③對外爭奪殖民地

④強(qiáng)化思想文化控制

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案：C12.夏商周時(shí)期每年節(jié)慶的時(shí)間和習(xí)俗是相同的，在人們參與節(jié)慶活動的過程中不同地區(qū)的人產(chǎn)生了共同的時(shí)間觀念和時(shí)間體驗(yàn)，由此可見，夏商周時(shí)期的節(jié)慶A.束縛了百姓的思想及其生活B.強(qiáng)化了人們的族群認(rèn)同C.宣示了夏商周政權(quán)的合法性D.娛樂性取代了教化功能參考答案：B【詳解】本題考查考生對材料內(nèi)容的分析理解能力。材料中對夏商周的“節(jié)慶儀式”進(jìn)行闡釋，認(rèn)為它讓“不同地區(qū)的人產(chǎn)生了共同的時(shí)間觀念和時(shí)間體驗(yàn)”。這是美國著名社會學(xué)家保羅·康納頓在《社會如何記憶》中提出的儀式體驗(yàn)“同質(zhì)性”概念，即每個(gè)周期性慶典的舉行，使參與者會發(fā)現(xiàn)自己好像處于同一個(gè)時(shí)間之內(nèi)，參加同一場慶典。這種共同參與某種儀式的方式，成為不同地區(qū)的人們尋求族群認(rèn)同的精神紐帶。故本題正確答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)不符合題意，排除；CD兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，排除。13.根據(jù)下面圖表所提供的信息判斷該結(jié)構(gòu)圖反映的是哪個(gè)朝代的政權(quán)結(jié)構(gòu)

()A．元朝

B．宋朝

C．明朝

D．清朝參考答案：A14.秦始皇“廢封建、行郡縣”，下列各郡中不屬于秦始皇在征服百越后設(shè)置的是①閩中郡②九原郡③象郡④隴西郡A.①②B.①③C.②③D.②④參考答案：D依據(jù)所學(xué)知識可知，秦始皇征服百越后，在當(dāng)?shù)卦O(shè)置了閩中郡和象郡，九原郡在北方的河套地區(qū)，隴西郡在西北地區(qū)，故D項(xiàng)正確，ABC錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：否定式選擇題解題技巧是首先判定正確的答案，然后進(jìn)行排除即可。比如本題中①③正確，由此排除含有①或③的選項(xiàng)即可得出答案。15.司馬遷在《史記·李斯列傳》中評論說：“秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無攻伐之患?！毕铝袑Σ牧闲畔⒌谋举|(zhì)理解，最準(zhǔn)確的是

A．肯定了秦朝統(tǒng)一的歷史意義 B．肯定了秦朝地方行政體制建設(shè)的功效C．敏銳地指出了分封制的弊端 D．指出了郡縣制的弊端參考答案：B16.陳寅恪先生指出“真能于思想上自成系統(tǒng)，有所創(chuàng)獲者，必須一方面吸收輸入外來之學(xué)說，一方面不忘本民族之地位。此二種相反而適相成之態(tài)度，乃道教之真精神，新儒家之舊途徑，而二千年吾民族與其他民族思想接觸史之所昭示者也?！彼闹饕^點(diǎn)是A．中學(xué)為體，西學(xué)為用

B．學(xué)貫中西才能夠創(chuàng)新中國文化

C．中國文化本體論

D．傳承中國文化是民族精神寄托參考答案：B17.梭倫在詩中曾寫道：“我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力，不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多；而那些有錢有勢的豪富的人們，我也設(shè)法不使他們受到損害?！边@表明梭倫改革①著眼點(diǎn)在于緩和平民與貴族的矛盾②恰好滿足了平民階層的需求③沒有觸動貴族利益④過多地扮演了“調(diào)停人”的角色A.②③B.①④C.①②③D.②③④參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。材料中梭倫闡述了他改革的實(shí)質(zhì)，也就是調(diào)解矛盾，維護(hù)貴族階級的利益，因此①④正確。②錯(cuò)在恰好兩個(gè)字上；③說法錯(cuò)誤，改革一定會損害一定階級的利益，為了調(diào)解矛盾一定會觸動貴族階級利益。綜合來看本題選擇B選項(xiàng)?？键c(diǎn)：歷史上重大改革·梭倫改革·目的18.明末有人描述江南農(nóng)村的變化時(shí)說，百年前的雇工“戴星出入，俗柔順而主令尊”，如今“驕惰成風(fēng)，非酒食不能勸”“夏必加下點(diǎn)心，冬必與早粥”。這一變化反映了A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)的發(fā)展B.政府積極推行重農(nóng)政策C.社會矛盾日益尖銳D.農(nóng)業(yè)中人身依附關(guān)系強(qiáng)化參考答案：A試題分析：明朝中后期產(chǎn)生的資本主義萌芽。其特征是“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”，兩者形成了雇傭與被雇傭的關(guān)系。明朝是江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽緩慢發(fā)展。雇工需求量大，導(dǎo)致雇工態(tài)度發(fā)生變化。應(yīng)該選A。明朝隨著一條鞭法出臺，人身依附關(guān)系放松，排除D選項(xiàng)。政府積極推行重農(nóng)政策、社會矛盾日益尖銳材料中并沒有體現(xiàn)。排除B、C?？键c(diǎn)：中國古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和特點(diǎn).古代手工業(yè)的進(jìn)步.資本主義萌芽19.1953年，蘇共中央決定，改變集體農(nóng)莊勞動報(bào)酬發(fā)放辦法，由以前每年發(fā)放一次物質(zhì)報(bào)酬改為按季度或按月發(fā)放，同時(shí)在一些集體農(nóng)莊試行工資制度，農(nóng)民可以像工人一樣每月領(lǐng)取工資。這一措施旨在A.調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性B.改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制C.消除城鄉(xiāng)之間的差別D.推動農(nóng)民走集體化道路參考答案：A依據(jù)材料“由以前每年發(fā)放一次物質(zhì)報(bào)酬改為按季度或按月發(fā)放，同時(shí)在一些集體農(nóng)莊試行工資制度，農(nóng)民可以像工人一樣每月領(lǐng)取工資”可知，這種做法解決了部分農(nóng)民的生活問題，這有利于調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。結(jié)合材料時(shí)間“1953年”及所學(xué)知識可知，蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)并未改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并未涉及城鄉(xiāng)的比較，故排除C項(xiàng)。D項(xiàng)是1928年推行農(nóng)業(yè)集體化的做法，是實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的重要步驟，在時(shí)間與內(nèi)容上都與材料不符。【考點(diǎn)定位】蘇聯(lián)社會主義建設(shè)·“斯大林模式”及蘇聯(lián)三次社會主義改革點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生閱讀和分析材料問題的能力。解答時(shí)需要明確：蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制改革只有戈?duì)柊蛦谭虻母母镉|及了經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)質(zhì)。通過這個(gè)要點(diǎn)可以排除干擾項(xiàng)。20.在與毛澤東會面時(shí)，美國總統(tǒng)尼克松表示：“主席先生，我知道多少年來我對中華人民共和國的態(tài)度是主席和總理完全不能同意的。把我們帶到一起來的就是，認(rèn)識到世界上出現(xiàn)了新的形勢?！蹦峥怂伤v“新的形勢”是指A.冷戰(zhàn)形勢的新變化 B.中國“文化大革命”的發(fā)生C.東歐劇變和蘇聯(lián)解體 D.中日邦交正?；瘏⒖即鸢福篈本題考查了冷戰(zhàn)下的國際格局?！拔幕蟾锩笔侵袊鴥?nèi)部事務(wù)，與“世界上出現(xiàn)了新的形勢”不符，故排除B；東歐劇變和蘇聯(lián)解體發(fā)生于20世紀(jì)80年代末90年代初，與題干時(shí)間不符，故排除C；中日邦交正?；l(fā)生在中美邦交正?；螅訢不符合題意；20世紀(jì)70年代，美國在美蘇爭鋒中處于守勢，國際局勢發(fā)生變化，故選A。21.有人在評述秦朝的政治變革時(shí)說：“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒有封國封爵，沒有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人敢于想象皇帝的兒子們竟會跟平民一樣，竟沒有擁有土地，更沒有擁有奴隸群?！睆奈拿靼l(fā)展的角度看，這種變革的積極意義主要在于促使中國古代政治A．從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變

B．從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C．從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變

D．從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變參考答案：A22.下圖材料中的時(shí)間軸所列事件，反映的主題是()A．工業(yè)文明進(jìn)程中生產(chǎn)組織模式的發(fā)展變化B．西方殖民擴(kuò)張不斷發(fā)展深入的歷史進(jìn)程C．人類社會由孤立分散走向整體世界的過程D．經(jīng)濟(jì)的全球化參考答案：D地理大發(fā)現(xiàn)、早起殖民擴(kuò)張與生產(chǎn)組織模式無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；關(guān)貿(mào)總協(xié)定與世貿(mào)不能說明殖民擴(kuò)張深入發(fā)展的結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有集中表現(xiàn)不同大陸、不同民族的人們從相對的孤立日益走向密切合作的主題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)的全球化事實(shí)上從新航路開辟就開始了，但是在早期殖民時(shí)代完全是以西歐殖民者赤裸裸的暴力劫掠方式以及相互之間的弱肉強(qiáng)食呈現(xiàn)出來的，此時(shí)的全球化是無序的，隨著工業(yè)革命的進(jìn)展、第二次工業(yè)革命的深入，主導(dǎo)全球化的工業(yè)國們開始強(qiáng)調(diào)商品市場和資本市場的構(gòu)建，秩序是共同利益的實(shí)現(xiàn)前提，全球化開始向規(guī)則靠攏，二戰(zhàn)后的GATT吸取了大蕭條時(shí)期保護(hù)主義的教訓(xùn)，進(jìn)一步推進(jìn)國際貿(mào)易方面的秩序建設(shè)，90年代建立的世貿(mào)則順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要，充分利用各種有利因素，強(qiáng)化了規(guī)范化和法制化，故D項(xiàng)正確。23.“第十九條：參議院對于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員五分之四以上之出席，出席員四分之三以上可決彈劾之。第四十五條：國務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時(shí)，須副署之?！庇腥藫?jù)此認(rèn)為，約法中限制行政權(quán)的措施，較之英法更為“變本加厲”，但對于行政權(quán)如何反過來制約立法，卻沒有一條具體的規(guī)定。這說明革命黨人A.民主法治意識仍比較淡薄 B.違背了三權(quán)分立的原則C.對西方民主政治認(rèn)識膚淺 D.廢除專制制度愿望迫切參考答案：答案：C解析：本題主要考查《中華民國臨時(shí)約法》。革命黨人頒布《臨時(shí)約法》，限制獨(dú)裁，維護(hù)民主共和，說明民主法治意識較強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；參議院行使立法權(quán)、總統(tǒng)和國務(wù)員行使行政權(quán)，體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；西方用分權(quán)制衡的原則反對專制、保障民主，而《臨時(shí)約法》沒有突出權(quán)力的制約與平衡，故C項(xiàng)正確；約法中沒有規(guī)定對立法權(quán)的制約，仍有可能產(chǎn)生專制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.有人認(rèn)為，如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的三大定律一樣，西方先哲們也在人類社會同樣發(fā)現(xiàn)了“三大定律”：第一，人是社會的中心；第二，個(gè)人利益是治理社會的基礎(chǔ)，建立了承認(rèn)和尊重個(gè)人利益的哲學(xué)觀念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由。其中，人類社會的第三大定律指的是

（

）A．三權(quán)分立

B．社會契約論

C．天賦人權(quán)

D．人民主權(quán)參考答案：B

25.“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟（悌），次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！薄兜茏右?guī)》是中國古代童蒙讀物，它突出反映了古代教育（

）A.鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展

B.重視倫理道德

C.主張全面發(fā)展

D.重視知識文化參考答案：B26.古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅稱：“全球化是客觀現(xiàn)實(shí)，它顯示了在這個(gè)大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙，85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然，這艘船上不公正的事太多了，它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵達(dá)安全的港口。”這段材料無法揭示出

（

）

A．全球化時(shí)代國家之間休戚相關(guān)

B．全球化造成利益分配不均

C．缺乏公正性的全球化難以為繼

D．全球化的潮流應(yīng)該被抵制參考答案：D27.在我國手工業(yè)發(fā)展過程中，民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)占據(jù)全社會手工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位是在(

)A.漢代中葉以后

B.唐代中葉以后

C.明朝中葉以后

D.清朝中葉以后參考答案：C略28.東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方，蘇格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人將他說成是孔子在西方的再生。兩人思想的最大相同之處是A．體現(xiàn)封建時(shí)代人文主義 B．主張民主權(quán)利C．強(qiáng)調(diào)知識和道德的作用 D．維護(hù)君主權(quán)威參考答案：C29.下圖中“日本干了件什么蠢事”是指A．制造“南京大屠殺” B．對美蘇不宣而戰(zhàn)

C．轟炸美國本土 D．偷襲珍珠港參考答案：D考察太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)。二戰(zhàn)爆發(fā)后，德軍在西線的進(jìn)攻，宣告英法長期推行的綏靖政策的破產(chǎn)。1940年5月，丘吉爾接替張伯倫出任英國首相。故“蠢事”應(yīng)發(fā)生在1940年5月之后，故可排除A。二戰(zhàn)期間，日本并未轟炸美國本土，也未對蘇聯(lián)宣戰(zhàn)。1945年8月8日，蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)。故B、C亦可排除。日本偷襲珍珠港，美國對日宣戰(zhàn)，世界上最強(qiáng)大的國家終于卷入二戰(zhàn)之中。這對日本而言，無疑是噩夢的開始。故應(yīng)選D。30.改革開放四十年，中國政治力量、社會力量、資本力量大致保持了一種動態(tài)平衡，中國政治力量在受到社會力量和資本力量必要制約的同時(shí)，大致維持了自我規(guī)范和引領(lǐng)資本力量于社會力量的能力。中國發(fā)展的這一特點(diǎn)對于中國超越西方具有決定性意義。該觀點(diǎn)認(rèn)為A.中國四十年改革開放取得了巨大成就B.資本力量創(chuàng)造了財(cái)富增長的世界奇跡C.社會力量通過互聯(lián)網(wǎng)影響政治和經(jīng)濟(jì)D.三力平衡政治引領(lǐng)是中國崛起的保障參考答案：D材料“中國政治力量、社會力量、資本力量大致保持了一種動態(tài)平衡……中國發(fā)展的這一特點(diǎn)對于中國超越西方具有決定性意義”反映了改革開放后中國的三力平衡政治引推動了中國崛起，故D正確；材料主旨不是反映改革開放取得了巨大成就，故A錯(cuò)誤；材料不僅僅涉及資本力量，故B錯(cuò)誤；材料也不僅僅涉及社會力量，故C錯(cuò)誤。故選D。二、非選擇題（共40分）31.探究一：閱讀下列材料材料一：安石同《青苗書》使（蘇）轍熟議，曰：“有不便，以告勿疑?！鞭H曰：“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也。然出納之際，吏緣為奸，雖有不能禁。錢出民乎，雖良民不免妄用；及其納錢，雖富民不免愈限。如此，則恐鞭必用，州縣之事不勝煩矣。”安石曰：“君言誠有理，當(dāng)徐思之?！弊源擞貌谎郧嗝纭！端问诽K轍傳》材料二：熙寧三年二月一日，大名府的韓琦上書說：：“今乃鄉(xiāng)村第一等而下，皆立借錢貫?zāi)埃娨陨细S增數(shù)，坊郭戶有物業(yè)抵擋者，依青苗例支借。且鄉(xiāng)村上三等并坊郭有物業(yè)戶，乃從來兼并之家也，今皆多得借錢，每借一千令納一千三百，則是官放息錢。”——《宋會要食貨》材料三：司馬光曰：“今言青苗之春之害者，不過謂使者騷動州縣，為今日之患耳。而臣之所憂，乃在十年之外，非今日也。夫民之貧富，由勤惰不同，惰者常乏，故鄉(xiāng)資于人。今出錢貸民而斂其息，富者不愿取，使者以散為動，一切抑配（即強(qiáng)迫借貸交易）。恐其逋員，必今貧富相保，貧者無可償，則散而之四方：富者不能去，必責(zé)使代償數(shù)家負(fù)。春算秋計(jì)，展轉(zhuǎn)日滋，貧者既盡，富者亦佳貧。十年之外，百姓無復(fù)存矣?！薄端问匪抉R光傳》探究二：閱讀下列文字王安石（1021—1086），字介甫，臨川人，是北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。他在青少年時(shí)代就立下志愿，不做庸碌無為的書生，而要學(xué)以致用，為時(shí)代和社會肩負(fù)起自己的責(zé)任。王安石為人剛正，意志堅(jiān)強(qiáng)，以“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神推行變法，沖破重重阻力，百折不撓，人稱“拗相公”。在改革過程中，王安石遭到了反對派的強(qiáng)烈抨擊，曾先后兩次被罷免相位，但卻從未動搖過變法的決心?！稓v史上重大改革回眸》（岳麓版）探究三：看圖說話圖一

圖二

請回答：（1）你認(rèn)為探究一的三則材料中，蘇轍、韓琦、司馬光三人的立場是否一致？請說明你的理由。（2）根據(jù)探究二內(nèi)容和所學(xué)知識，分析王安石為什么能夠成為“中國11世紀(jì)的改革家”？（3）探究三中圖片反映了什么現(xiàn)象？主要是哪些措施導(dǎo)致了上述現(xiàn)象的發(fā)生？（4）某中學(xué)歷史學(xué)習(xí)小組針對王安石變法中的“青苗法”展開討論：你同意甲、乙兩種觀點(diǎn)中的哪一種呢？試述你的理由。（4分）參考答案：32.閱讀材料，完成下列問題閱讀材料，完成下列問題材料一1876年，英國公司以欺騙和賄賂手段在上海修建的吳淞鐵路，遭到沿線破產(chǎn)農(nóng)民和搬運(yùn)工的反對，最終由清政府贖回拆毀；1879年李鴻章為了將唐山開平的煤炭運(yùn)往天津，奏請修建唐山至北塘的鐵路，因頑固派提出“火車煙傷禾稼，震動陵寢”，鐵路“為祖宗所未創(chuàng)，應(yīng)當(dāng)立予停止，以維國本順輿情”。而不得不縮短鐵路，僅修唐山至胥各莊一段，并由騾馬牽引車輛；甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)掠奪中國的“筑路權(quán)”，不僅鐵路被外國人經(jīng)營，而且鐵路沿線的開礦、林業(yè)、稅收等權(quán)利也被外國控制。辛亥革命后，孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)，提出“余注全力于鐵路政策，以謀發(fā)達(dá)民生”，擔(dān)任全國鐵路督辦；著眼于華南、西南和西北偏遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)，計(jì)劃修筑十萬英里（160000公里）鐵路，分中央、東南、東北、西北和高原五個(gè)鐵路系統(tǒng)。但當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)的形勢下，這些鐵路建設(shè)規(guī)劃不可能得到實(shí)施。直到1949年，全國名義上有鐵路21810公里，實(shí)際勉強(qiáng)維持通車的僅11000公里?！幾院洛吨袊F路建設(shè)》材料二新中國“一五”計(jì)劃初期，曾主張基礎(chǔ)建設(shè)第一，把新建鐵路放在首位。由于運(yùn)量增長迅速，既有鐵路運(yùn)輸能力逐漸不能適應(yīng)，局部地區(qū)發(fā)生線路和戰(zhàn)場堵塞，從而修改“一五”時(shí)期鐵路建設(shè)的指導(dǎo)思想為：要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步對跣有鐵路進(jìn)行技術(shù)改造。同時(shí)逐步擴(kuò)大鐵路運(yùn)輸網(wǎng)，繼續(xù)改善鐵路的經(jīng)營管理，并相應(yīng)地培養(yǎng)鐵路建設(shè)人才。經(jīng)過“一五”期間的建設(shè)，鐵路面貌煥然一新，支離破碎的鐵路網(wǎng)連成一個(gè)整體，新建鐵路項(xiàng)目全部得以落實(shí)?！幾岳钸h(yuǎn)富《鐵路規(guī)劃與建設(shè)》（1）根據(jù)材料一“并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國鐵路事業(yè)發(fā)展特點(diǎn)并簡析其成因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出“一五”計(jì)劃期間中國鐵路發(fā)展的變化，并說明該時(shí)期鐵路發(fā)展的意義。參考答案：(1)特點(diǎn)：發(fā)展緩慢，相對落后;地域分布不平衡;與帝國主義侵略有關(guān)。成因：中國半殖民地半封建的社會性質(zhì);頑固勢力的阻撓：帝國主義侵略;政局動蕩不安(2)變化：從注重新建鐵路到改造既有鐵路與擴(kuò)大鐵路網(wǎng)相結(jié)合;鐵路獨(dú)立自主建設(shè);鐵路布局趨向合理;基本統(tǒng)一規(guī)劃;注重經(jīng)營管理還注重培養(yǎng)建設(shè)人才意義：促進(jìn)一五計(jì)劃的完成;加強(qiáng)了各地之間的人員物資交流，促進(jìn)了社會主義工業(yè)化;有利于鞏固人民政權(quán);為以后的鐵路建設(shè)奠定了初步基礎(chǔ)。（1）第一小問依據(jù)材料一“最終由清政府贖回拆毀”“甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)掠奪中國的“筑路權(quán)”，不僅鐵路被外國人經(jīng)營，而且鐵路沿線的開礦、林業(yè)、稅收等權(quán)利也被外國控制“分中央、東南、東北.西北和高原五個(gè)鐵路系統(tǒng)”的信息歸納回答；第二小問結(jié)合近代中國社會性質(zhì)從頑固勢力的阻撓、帝國主義侵略以及頑固派阻撓等角度分析回答。（2）第一小問變化依據(jù)材料二“曾主張基礎(chǔ)建設(shè)第一，把新建鐵路放在首位”“逐步對跣有鐵路進(jìn)行技術(shù)改造。同時(shí)逐步擴(kuò)大鐵路運(yùn)輸網(wǎng)，繼續(xù)改善鐵路的經(jīng)營管理”的信息歸納回答；第二小問意義結(jié)合所學(xué)從促進(jìn)一五計(jì)劃的完成、加強(qiáng)了各地之間的人員物資交流，以及有利于鞏固人民政權(quán)和為以后的鐵路建設(shè)奠定了初步基礎(chǔ)等角度思考回答。點(diǎn)睛：開放試題答題方法：解答此類試題要求學(xué)生在掌握一定史實(shí)的基礎(chǔ)上再對材料中相關(guān)系信息進(jìn)行高度概括，從而得出問題的答案。具體解題方法如下；1.變化、趨勢類：答題要求一般遵循“從……到……”格式答題。這類題在高考試題中是?？碱}型，值得關(guān)注。2.特點(diǎn)、特征類：這類的題目一般要求“從具體到一般”，“從現(xiàn)象到本質(zhì)”。這類題難度較大，需要對材料進(jìn)行高度的提煉和概括。3.歸納要點(diǎn)類：這類題目主要要求點(diǎn)要全，面要廣，注意問題的角度和層次。33.閱讀下列材料：材料一孫中山先生從青年時(shí)代起就關(guān)心植樹造林，大力提倡“植果以收利，蓄木以為薪”。這一理想貫徹于他一生的言行中，在他逝世后，人們秉承他的遺志，擬定每年3月12日(孫中山逝世日)為植樹節(jié)，一改過去以清明節(jié)為植樹節(jié)的制度。1919年孫中山先生在《建國方略之二——實(shí)業(yè)計(jì)劃》中談及對長江上游水路的改良，最早提出建設(shè)三峽工程的設(shè)想。材料二1905年，中國同盟會成立時(shí)，以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。孫中山先生在《三民主義與中國前途》中闡述：“我們革命的目的是為中國謀幸福，因不滿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命?！辈牧先齼A覆滿洲專制政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福，此國民之公意，文實(shí)遵之?！翆Ｖ普鹊梗瑖鴥?nèi)無變亂，民國卓立于世界，為列邦公認(rèn)，斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職。謹(jǐn)以此誓于國民。——孫中山《大總統(tǒng)誓詞》材料四此次我們通過宣言，就是重新負(fù)擔(dān)革命的責(zé)任，就是計(jì)劃徹底的革命。終要把軍閥來推倒，把受壓迫的人民完全來解放，這是關(guān)于對內(nèi)的責(zé)任。至于對外的責(zé)任，要有反抗帝國主義侵略，將世界受帝國主義所壓迫的人民來聯(lián)絡(luò)一致，共同協(xié)作，互相扶助，將全世界受壓迫的人民都來解放?！獙O中山《對于國民黨宣言旨趣之說明》請回答：(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初孫中山先生在關(guān)注民生即社會革命方面的重要活動。（9分）

(2)材料二中孫中山所述民族革命有何局限？(3分)

(3)根據(jù)材料三指出孫中山先生在誓詞中要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。（4分）

(4)結(jié)合材料二、四及所學(xué)知識，說明孫中山晚年對中國革命任務(wù)的認(rèn)識發(fā)生了什么變化，并指出他在思想、