人的差異在于業(yè)余時(shí)間社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展人的差異在于業(yè)余時(shí)間社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展主要講解內(nèi)容1、社會(huì)管理的概念與視角2、社會(huì)管理創(chuàng)新任務(wù)提出的背景3、社會(huì)管理創(chuàng)新和社工人才隊(duì)伍建設(shè)任務(wù)的提出4、十八屆三中全會(huì)社會(huì)治理創(chuàng)新概念的提的出5、中國社會(huì)工作發(fā)展現(xiàn)狀6、社會(huì)工作未來發(fā)展前景(前言隨著教育改革的深入以及農(nóng)村教學(xué)條件的不斷改善，信息技術(shù)開始廣泛應(yīng)用于農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)過程中，為中小學(xué)教學(xué)提供了非常便利的條件，但是由于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念根深蒂固，以及教師資源匱乏等問題，給信息技術(shù)的應(yīng)用帶來了很大的困擾，使信息技術(shù)在農(nóng)村中小學(xué)的應(yīng)用不是特別順利，本文針對(duì)這些問題以初中學(xué)科的教學(xué)為例，提出了相應(yīng)的解決對(duì)策，希望能夠緩解目前農(nóng)村中小學(xué)信息技術(shù)應(yīng)用困難的局面。一、信息技術(shù)的應(yīng)用在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中的重要作用信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，能夠?yàn)檗r(nóng)村中小學(xué)教學(xué)注入新的活力，不僅能夠改善教師傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式，還能夠?yàn)閷W(xué)生們提供多樣化的教學(xué)資源，豐富學(xué)生們的課堂生活；同?r信息技術(shù)的應(yīng)用將一些原本抽象的教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)活潑，能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣改變農(nóng)村教學(xué)內(nèi)容枯燥，課堂氣氛沉悶的現(xiàn)象，對(duì)于教學(xué)效率的提升有著十分重要的作用。二、信息技術(shù)在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀1.學(xué)校和教師對(duì)于新新技術(shù)的應(yīng)用不夠重視一直以來在應(yīng)試教育的觀念下，農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)目標(biāo)始終都是以考試成績?yōu)樽罱K目標(biāo)，在教學(xué)過程中只注重知識(shí)的講解，并沒有關(guān)注新型課堂的建立，即便是新的教育觀念以及新課程標(biāo)準(zhǔn)提出之后，還是有一部分學(xué)校和教師對(duì)于新的教學(xué)方式并不是特別接受，因此信息技術(shù)在一些農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)過程中并沒有受到重視。2.農(nóng)村教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)低，影響信息技術(shù)的應(yīng)用農(nóng)村中小學(xué)信息技術(shù)的應(yīng)用還面臨著一個(gè)重要的問題就是，農(nóng)村學(xué)校的師資力量比較薄弱，信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施還不是特別完善，很多學(xué)校都沒有或者只有少數(shù)的多媒體教室，但是由于班級(jí)數(shù)量較多，很難有機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)際意義上的多媒體教學(xué)，再加上農(nóng)村學(xué)校的教師隊(duì)伍綜合水平偏低，對(duì)信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的使用不是特別熟練，在日常教學(xué)的過程中并不能高效的利用多媒體教學(xué)設(shè)備，這也影響了農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中信息技術(shù)的應(yīng)用。3.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源匱乏，影響信息技術(shù)的使用效果除了上述兩個(gè)方面，一些學(xué)校的信息技術(shù)設(shè)施雖然比較全面，但是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源比較匱乏，很多優(yōu)秀的資源都是需要收費(fèi)才能使用，現(xiàn)有的一些教學(xué)資源由于地域和教材版本的不同很多都是不符合農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的，因此信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)并沒有在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。三、促進(jìn)信息技術(shù)在初中各學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用的有效措施1.增加信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，將多媒體教學(xué)融入到初中教學(xué)中農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用首先必須要進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如在農(nóng)村中小學(xué)建設(shè)一些多媒體教室，或者在教室安裝一些多媒體教學(xué)工具。以農(nóng)村初中為例，《丑小鴨》一文節(jié)選自安徒生童話，而且也有相關(guān)的動(dòng)畫片，教師可以組織學(xué)生們?cè)谡n余時(shí)間進(jìn)行動(dòng)畫片的觀看，鼓勵(lì)學(xué)生們寫觀后感，通過這種方式能夠更加深刻的理解文章的深層含義，促進(jìn)初中語文教學(xué)方式的改變。2.提高教師信息化教學(xué)水平，促進(jìn)各學(xué)科教學(xué)效率的提升提高教師的信息化水平，促進(jìn)信息技術(shù)設(shè)施在初中教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，對(duì)于提升各學(xué)科教學(xué)效率有著十分重要的意義。如初中物理“電與磁”相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，雖然電和磁本身就是非常抽象的一些現(xiàn)象，但是通過多媒體手段，利用flash課件來進(jìn)行物理教學(xué)輔助工作，將導(dǎo)體切割磁感線、電流的產(chǎn)生等微觀現(xiàn)象非常清楚直觀的表現(xiàn)出來，讓學(xué)生們能夠看到日常實(shí)驗(yàn)教學(xué)中看不到的物理現(xiàn)象。3.促進(jìn)信息技術(shù)與各學(xué)科教學(xué)的整合應(yīng)用信息技術(shù)與多媒體及時(shí)的有效整合能夠促進(jìn)初中各學(xué)科教學(xué)效率的提升，但是并不代表著信息技術(shù)就可以完全替代傳統(tǒng)的教學(xué)方式，如果一味的依賴于信息技術(shù)教學(xué)方式的應(yīng)用，就會(huì)將很多基礎(chǔ)的技能丟失，影響學(xué)生們數(shù)學(xué)綜合能力的提升，初中階段的數(shù)學(xué)做圖能力的培養(yǎng)也是十分重要的，因此在針對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，要注重信息技術(shù)與傳統(tǒng)方式的有機(jī)結(jié)合，合理整合現(xiàn)有的教學(xué)資源，促進(jìn)初中各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。綜上所述，信息技術(shù)在農(nóng)村中小學(xué)的應(yīng)用能夠促進(jìn)初中各學(xué)科學(xué)習(xí)效率的提升，通過硬件設(shè)施以及教師專業(yè)素質(zhì)和信息技術(shù)應(yīng)用水平的提升，改變現(xiàn)有的單一的教學(xué)模式，將多媒體教學(xué)融入到初中各學(xué)科教學(xué)過程中，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，提高農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)效率，同時(shí)在教學(xué)過程中還要注意不能過度的依賴于信息技術(shù)教學(xué)手段，要將傳統(tǒng)教學(xué)手段與信息技術(shù)相融合，促進(jìn)信息技術(shù)在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中的合理的運(yùn)用?！鹃L久以來，人們習(xí)慣了看到孩子們從幼兒園就忙，習(xí)慣了從小學(xué)就給學(xué)生和老師排隊(duì)，習(xí)慣了讓師生在題海中摸打滾爬，習(xí)慣了高考狀元們的“高談闊論”。于是孩子們慢慢地習(xí)慣了服從、冷漠和應(yīng)付。孩子們的學(xué)習(xí)興趣越來越淡，回答問題的激情越來越低，爭先發(fā)言的勇氣越來越小，這好像已經(jīng)成為我們教育尷尬的縮影。作為語文教師的我對(duì)此倍感揪心。靜下心來認(rèn)真反思，這是教育的真諦嗎？學(xué)生沒有一定的自由，怎能發(fā)揮自己的特長？沒有個(gè)性的學(xué)生不是一個(gè)真正的好學(xué)生，這就需要教師為學(xué)生松綁。因?yàn)?，教育需要自由地呼吸，而只有自由地呼吸才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情和擴(kuò)展創(chuàng)新的空間。著名教育學(xué)者李炳亭先生說：“傳統(tǒng)教育飽受詬病的是專制的‘非人’，素質(zhì)教育的核心是‘人’?！敝逃龑＜乙ɡ蛞舱f：“一個(gè)人首先是一個(gè)自由人，才可能成為一個(gè)自覺的人”。眾多的專家學(xué)者無不向我們?cè)忈屃嗽诮逃^程中學(xué)生自由的可貴。人的天性都是追求自由的，任何為學(xué)生所熱愛的事情，當(dāng)變成一項(xiàng)被監(jiān)督甚至被強(qiáng)迫的任務(wù)，讓人感到不自由時(shí)，其中的興趣就會(huì)蕩然無存。那么，在課堂教學(xué)中教師要給孩子自由。近幾年來，隨著我國教育改革的不斷深入，“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教育理念得到了人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注與認(rèn)同。人們開始重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，意識(shí)到應(yīng)該為學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)，讓他們自主地學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。但在實(shí)際的教學(xué)過程中卻產(chǎn)生了偏頗。有的人過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽略了學(xué)生作為學(xué)生主體的自主性、能動(dòng)性，將學(xué)生當(dāng)成了兩腳書架，不給學(xué)生思考、發(fā)揮的自由。有的人則似乎走上了另一個(gè)極端，夸大學(xué)生的主體性，而忽略了教師的主導(dǎo)作用，將學(xué)生當(dāng)成解開繩索的野馬，任其亂跑亂串，過分放大學(xué)生的自由。曾經(jīng)有位老師給學(xué)生上《紅樓夢(mèng)》選段《林黛玉進(jìn)賈府》。課前，老師沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何的指導(dǎo)就讓學(xué)生在課堂上任意發(fā)揮，然而畢竟學(xué)生的生活閱歷少，知識(shí)儲(chǔ)備有限，很難把握文章的社會(huì)背景以及人物的復(fù)雜心理。其結(jié)果可想而知，學(xué)生將一篇思想深刻的文藝佳作隨意搞成了充斥著污言穢語的搞笑小品舞臺(tái)劇。課堂形式是夠新，課堂氣氛是夠活躍，然而大笑之后我們的學(xué)生卻毫無收獲。聽完課我苦笑著搖了搖頭，是，教學(xué)過程中學(xué)生不能沒有自由，然而這樣的自由也是要不得的！無奈之余，一個(gè)迫在眉睫的尖銳問題浮現(xiàn)腦海：教育自由到底該如何拿捏？一篇文章《胥加洲：行走在實(shí)踐路上》為我撥開了眼前的迷霧。胥加洲老師以培養(yǎng)學(xué)生的自治能力、自我約束能力、自我教育能力為突破口，將權(quán)力適當(dāng)下放，采取了“三權(quán)分治”的模式。這些措施讓每一位學(xué)生更加體會(huì)到權(quán)力與責(zé)任的平衡，自由與約束的并行，使學(xué)生在老師的宏觀監(jiān)控下切實(shí)享受到了民主自由的權(quán)力，從而以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)和生活中去。胥老師的做法啟示我們，教學(xué)過程中不能不給學(xué)生自由，也不能過分地放大學(xué)生的自由。我們應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變拿捏好其中的尺度，讓自由與約束并行。尹建莉老師說：“不合適的教育方法，會(huì)使‘教育’變成一種破壞性行為?！蔽覀冏鳛榈谝痪€的教育者絕不能大意地充當(dāng)“殘害”學(xué)生的劊子手。我們應(yīng)該盡力拿捏好學(xué)生自由的尺度，在兩個(gè)同具危險(xiǎn)性的極端中間取得微妙的平衡，既發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用又發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生主體意識(shí)的雙重回歸。人的差異在于業(yè)余時(shí)間社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展社會(huì)治理創(chuàng)新與1社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展2主要講解內(nèi)容1、社會(huì)管理的概念與視角2、社會(huì)管理創(chuàng)新任務(wù)提出的背景3、社會(huì)管理創(chuàng)新和社工人才隊(duì)伍建設(shè)任務(wù)的提出4、十八屆三中全會(huì)社會(huì)治理創(chuàng)新概念的提的出5、中國社會(huì)工作發(fā)展現(xiàn)狀6、社會(huì)工作未來發(fā)展前景(主要講解內(nèi)容32004年十六屆四中全會(huì)提出社會(huì)管理的理想模式2012年中共十八大報(bào)告中提出加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理2013年十八屆三中全會(huì)提出創(chuàng)新社會(huì)治理體系的任務(wù)2004年十六屆四中全會(huì)提出社會(huì)管理的理想4、社會(huì)管理的概念與視角(一)社會(huì)管理的概念社會(huì)管理是政府職能的重要組成部分,但是,廣義上的社會(huì)管理又不限于政府的社會(huì)管理職能,它還包括其他主體以及社會(huì)自身的管理。作為政府職能之一的社會(huì)管理,是指國家通過制定一系列社會(huì)政策和法律規(guī)范,對(duì)社會(huì)組織和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo);培育和健全社會(huì)結(jié)構(gòu);調(diào)整各類社會(huì)利益關(guān)系;回應(yīng)社會(huì)訴求;化解社會(huì)矛盾;維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定;維護(hù)和健全社會(huì)內(nèi)外部環(huán)境;促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的元主體以多樣化形式進(jìn)行的上述活動(dòng)以及這些活動(dòng)的過程。(、社會(huì)管理的概念與視角5(二)社會(huì)管理的視角1、社會(huì)控制的視角社會(huì)控制,是由社會(huì)統(tǒng)治理念演化而來的一種社會(huì)管理的思路,意指社會(huì)組織利用社會(huì)規(guī)范對(duì)其成員的社會(huì)行為實(shí)施約束的過程。從本質(zhì)上看,類指社會(huì)控銅總是集中地反映并服務(wù)于定北社會(huì)控制具有明顯的集中性和超個(gè)人性。集中性組織的總體利益和最高意志。超個(gè)人性,是指社會(huì)控制總是以某種社會(huì)名義代表某個(gè)社會(huì)組織施行控制。正是這種凌駕于個(gè)人之上的超個(gè)人性,使它更有力地控制個(gè)人。((二)社會(huì)管理的視角62、社會(huì)治理的視角社會(huì)治理。就是政府、社會(huì)組織、企事業(yè)單位、社區(qū)以及個(gè)人等諸行為者,通過平等的合作型伙伴關(guān)系,依法對(duì)社會(huì)事務(wù)、社會(huì)組織和社會(huì)生活進(jìn)行規(guī)范和管理,最終實(shí)現(xiàn)公共利益最大化的過程器2、社會(huì)治理的視角7與社會(huì)控制相比,社會(huì)治理具有以下幾方面的特點(diǎn)第一,行為主體由一元變?yōu)槎嘣?。社?huì)控制側(cè)重政府對(duì)于社會(huì)事務(wù)的管理職能,強(qiáng)調(diào)政府是社會(huì)管理合法權(quán)力的唯一來源;而社會(huì)治理則強(qiáng)調(diào)合法權(quán)力來源的多樣性,認(rèn)為除了政府之外,社會(huì)組織、企事業(yè)單位、社區(qū)組織以及公民個(gè)人等同樣具有參與決策和管理社會(huì)的權(quán)利。(與社會(huì)控制相比,社會(huì)治理具有以下幾方面的特8第二,政府行為由包辦變?yōu)橐龑?dǎo)。在“為民做主的理念指引下,社會(huì)控制很容易表現(xiàn)為“做人民主”,政府往往凌駕于社會(huì)之上,習(xí)慣于包攬切社會(huì)事務(wù);而社會(huì)治理理念則把有效的管理看作是各主體之間的合作過程,政府不再包辦一切,而是致力于引導(dǎo)各種社會(huì)組織、私人部門和公民自愿團(tuán)體共同承擔(dān)社會(huì)管理事務(wù)。第二,政府行為由包辦變?yōu)橐龑?dǎo)。在“為民做主9第三,權(quán)力運(yùn)行由單向變?yōu)殡p向。社會(huì)控制的權(quán)力運(yùn)行依循自上而下的方向,它運(yùn)用政府的政治權(quán)威,通過發(fā)號(hào)施令、制定政策和行政手段,對(duì)社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行單一向度的管理;而社會(huì)洽理則是一個(gè)自上而下、自下而上的互動(dòng)管理過程,它主要通過談判協(xié)商、對(duì)話合作、溝通交流、相互認(rèn)同和確立目標(biāo)等方式對(duì)公共事務(wù)實(shí)施管理。(第三,權(quán)力運(yùn)行由單向變?yōu)殡p向。社會(huì)控制的權(quán)10第四,相互關(guān)系由從屬變?yōu)楹献鳌Ｔ谏鐣?huì)控制格局下,除了政府被賦予管理社會(huì)的職能外,其他社會(huì)組織和公民個(gè)人都被看作是控制行為的對(duì)象,政府與民眾的關(guān)系被定位為“管理者”與“被管理者”;而社會(huì)治理則強(qiáng)調(diào)社會(huì)組織與公民個(gè)人擁有參與社會(huì)管理的同等權(quán)利,在社會(huì)治理格局下,政府與社會(huì)組織及公民個(gè)人之間是“平等合作”、“相互監(jiān)督”的伙伴關(guān)系(第四,相互關(guān)系由從屬變?yōu)楹献鳌Ｔ谏鐣?huì)控制格11社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件12社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件13社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件14社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件15社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件16社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件17社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件18社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件19社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件20社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件21社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件22社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件23社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件24社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件25社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件26社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件27社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件28社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件29社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件30社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件31社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件32社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件33社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件34社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件35社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件36社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件37社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件38社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件39社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件40社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件41社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件42社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件43社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件44社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件45社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件46社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件47社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件48社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件49社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展_講義課件50

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己?！ＥD

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4、與肝膽人共事，無字句處讀書?！芏鱽?/p>

5、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作使人精確?！喔?/p>

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊。——非洲

2、最困51人的差異在于業(yè)余時(shí)間社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展人的差異在于業(yè)余時(shí)間社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展主要講解內(nèi)容1、社會(huì)管理的概念與視角2、社會(huì)管理創(chuàng)新任務(wù)提出的背景3、社會(huì)管理創(chuàng)新和社工人才隊(duì)伍建設(shè)任務(wù)的提出4、十八屆三中全會(huì)社會(huì)治理創(chuàng)新概念的提的出5、中國社會(huì)工作發(fā)展現(xiàn)狀6、社會(huì)工作未來發(fā)展前景(前言隨著教育改革的深入以及農(nóng)村教學(xué)條件的不斷改善，信息技術(shù)開始廣泛應(yīng)用于農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)過程中，為中小學(xué)教學(xué)提供了非常便利的條件，但是由于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念根深蒂固，以及教師資源匱乏等問題，給信息技術(shù)的應(yīng)用帶來了很大的困擾，使信息技術(shù)在農(nóng)村中小學(xué)的應(yīng)用不是特別順利，本文針對(duì)這些問題以初中學(xué)科的教學(xué)為例，提出了相應(yīng)的解決對(duì)策，希望能夠緩解目前農(nóng)村中小學(xué)信息技術(shù)應(yīng)用困難的局面。一、信息技術(shù)的應(yīng)用在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中的重要作用信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，能夠?yàn)檗r(nóng)村中小學(xué)教學(xué)注入新的活力，不僅能夠改善教師傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式，還能夠?yàn)閷W(xué)生們提供多樣化的教學(xué)資源，豐富學(xué)生們的課堂生活；同?r信息技術(shù)的應(yīng)用將一些原本抽象的教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)活潑，能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣改變農(nóng)村教學(xué)內(nèi)容枯燥，課堂氣氛沉悶的現(xiàn)象，對(duì)于教學(xué)效率的提升有著十分重要的作用。二、信息技術(shù)在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀1.學(xué)校和教師對(duì)于新新技術(shù)的應(yīng)用不夠重視一直以來在應(yīng)試教育的觀念下，農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)目標(biāo)始終都是以考試成績?yōu)樽罱K目標(biāo)，在教學(xué)過程中只注重知識(shí)的講解，并沒有關(guān)注新型課堂的建立，即便是新的教育觀念以及新課程標(biāo)準(zhǔn)提出之后，還是有一部分學(xué)校和教師對(duì)于新的教學(xué)方式并不是特別接受，因此信息技術(shù)在一些農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)過程中并沒有受到重視。2.農(nóng)村教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)低，影響信息技術(shù)的應(yīng)用農(nóng)村中小學(xué)信息技術(shù)的應(yīng)用還面臨著一個(gè)重要的問題就是，農(nóng)村學(xué)校的師資力量比較薄弱，信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施還不是特別完善，很多學(xué)校都沒有或者只有少數(shù)的多媒體教室，但是由于班級(jí)數(shù)量較多，很難有機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)際意義上的多媒體教學(xué)，再加上農(nóng)村學(xué)校的教師隊(duì)伍綜合水平偏低，對(duì)信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的使用不是特別熟練，在日常教學(xué)的過程中并不能高效的利用多媒體教學(xué)設(shè)備，這也影響了農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中信息技術(shù)的應(yīng)用。3.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源匱乏，影響信息技術(shù)的使用效果除了上述兩個(gè)方面，一些學(xué)校的信息技術(shù)設(shè)施雖然比較全面，但是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源比較匱乏，很多優(yōu)秀的資源都是需要收費(fèi)才能使用，現(xiàn)有的一些教學(xué)資源由于地域和教材版本的不同很多都是不符合農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的，因此信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)并沒有在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。三、促進(jìn)信息技術(shù)在初中各學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用的有效措施1.增加信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，將多媒體教學(xué)融入到初中教學(xué)中農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用首先必須要進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如在農(nóng)村中小學(xué)建設(shè)一些多媒體教室，或者在教室安裝一些多媒體教學(xué)工具。以農(nóng)村初中為例，《丑小鴨》一文節(jié)選自安徒生童話，而且也有相關(guān)的動(dòng)畫片，教師可以組織學(xué)生們?cè)谡n余時(shí)間進(jìn)行動(dòng)畫片的觀看，鼓勵(lì)學(xué)生們寫觀后感，通過這種方式能夠更加深刻的理解文章的深層含義，促進(jìn)初中語文教學(xué)方式的改變。2.提高教師信息化教學(xué)水平，促進(jìn)各學(xué)科教學(xué)效率的提升提高教師的信息化水平，促進(jìn)信息技術(shù)設(shè)施在初中教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，對(duì)于提升各學(xué)科教學(xué)效率有著十分重要的意義。如初中物理“電與磁”相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，雖然電和磁本身就是非常抽象的一些現(xiàn)象，但是通過多媒體手段，利用flash課件來進(jìn)行物理教學(xué)輔助工作，將導(dǎo)體切割磁感線、電流的產(chǎn)生等微觀現(xiàn)象非常清楚直觀的表現(xiàn)出來，讓學(xué)生們能夠看到日常實(shí)驗(yàn)教學(xué)中看不到的物理現(xiàn)象。3.促進(jìn)信息技術(shù)與各學(xué)科教學(xué)的整合應(yīng)用信息技術(shù)與多媒體及時(shí)的有效整合能夠促進(jìn)初中各學(xué)科教學(xué)效率的提升，但是并不代表著信息技術(shù)就可以完全替代傳統(tǒng)的教學(xué)方式，如果一味的依賴于信息技術(shù)教學(xué)方式的應(yīng)用，就會(huì)將很多基礎(chǔ)的技能丟失，影響學(xué)生們數(shù)學(xué)綜合能力的提升，初中階段的數(shù)學(xué)做圖能力的培養(yǎng)也是十分重要的，因此在針對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，要注重信息技術(shù)與傳統(tǒng)方式的有機(jī)結(jié)合，合理整合現(xiàn)有的教學(xué)資源，促進(jìn)初中各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。綜上所述，信息技術(shù)在農(nóng)村中小學(xué)的應(yīng)用能夠促進(jìn)初中各學(xué)科學(xué)習(xí)效率的提升，通過硬件設(shè)施以及教師專業(yè)素質(zhì)和信息技術(shù)應(yīng)用水平的提升，改變現(xiàn)有的單一的教學(xué)模式，將多媒體教學(xué)融入到初中各學(xué)科教學(xué)過程中，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，提高農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)效率，同時(shí)在教學(xué)過程中還要注意不能過度的依賴于信息技術(shù)教學(xué)手段，要將傳統(tǒng)教學(xué)手段與信息技術(shù)相融合，促進(jìn)信息技術(shù)在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中的合理的運(yùn)用?！鹃L久以來，人們習(xí)慣了看到孩子們從幼兒園就忙，習(xí)慣了從小學(xué)就給學(xué)生和老師排隊(duì)，習(xí)慣了讓師生在題海中摸打滾爬，習(xí)慣了高考狀元們的“高談闊論”。于是孩子們慢慢地習(xí)慣了服從、冷漠和應(yīng)付。孩子們的學(xué)習(xí)興趣越來越淡，回答問題的激情越來越低，爭先發(fā)言的勇氣越來越小，這好像已經(jīng)成為我們教育尷尬的縮影。作為語文教師的我對(duì)此倍感揪心。靜下心來認(rèn)真反思，這是教育的真諦嗎？學(xué)生沒有一定的自由，怎能發(fā)揮自己的特長？沒有個(gè)性的學(xué)生不是一個(gè)真正的好學(xué)生，這就需要教師為學(xué)生松綁。因?yàn)?，教育需要自由地呼吸，而只有自由地呼吸才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情和擴(kuò)展創(chuàng)新的空間。著名教育學(xué)者李炳亭先生說：“傳統(tǒng)教育飽受詬病的是專制的‘非人’，素質(zhì)教育的核心是‘人’?！敝逃龑＜乙ɡ蛞舱f：“一個(gè)人首先是一個(gè)自由人，才可能成為一個(gè)自覺的人”。眾多的專家學(xué)者無不向我們?cè)忈屃嗽诮逃^程中學(xué)生自由的可貴。人的天性都是追求自由的，任何為學(xué)生所熱愛的事情，當(dāng)變成一項(xiàng)被監(jiān)督甚至被強(qiáng)迫的任務(wù)，讓人感到不自由時(shí)，其中的興趣就會(huì)蕩然無存。那么，在課堂教學(xué)中教師要給孩子自由。近幾年來，隨著我國教育改革的不斷深入，“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教育理念得到了人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注與認(rèn)同。人們開始重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，意識(shí)到應(yīng)該為學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)，讓他們自主地學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。但在實(shí)際的教學(xué)過程中卻產(chǎn)生了偏頗。有的人過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽略了學(xué)生作為學(xué)生主體的自主性、能動(dòng)性，將學(xué)生當(dāng)成了兩腳書架，不給學(xué)生思考、發(fā)揮的自由。有的人則似乎走上了另一個(gè)極端，夸大學(xué)生的主體性，而忽略了教師的主導(dǎo)作用，將學(xué)生當(dāng)成解開繩索的野馬，任其亂跑亂串，過分放大學(xué)生的自由。曾經(jīng)有位老師給學(xué)生上《紅樓夢(mèng)》選段《林黛玉進(jìn)賈府》。課前，老師沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何的指導(dǎo)就讓學(xué)生在課堂上任意發(fā)揮，然而畢竟學(xué)生的生活閱歷少，知識(shí)儲(chǔ)備有限，很難把握文章的社會(huì)背景以及人物的復(fù)雜心理。其結(jié)果可想而知，學(xué)生將一篇思想深刻的文藝佳作隨意搞成了充斥著污言穢語的搞笑小品舞臺(tái)劇。課堂形式是夠新，課堂氣氛是夠活躍，然而大笑之后我們的學(xué)生卻毫無收獲。聽完課我苦笑著搖了搖頭，是，教學(xué)過程中學(xué)生不能沒有自由，然而這樣的自由也是要不得的！無奈之余，一個(gè)迫在眉睫的尖銳問題浮現(xiàn)腦海：教育自由到底該如何拿捏？一篇文章《胥加洲：行走在實(shí)踐路上》為我撥開了眼前的迷霧。胥加洲老師以培養(yǎng)學(xué)生的自治能力、自我約束能力、自我教育能力為突破口，將權(quán)力適當(dāng)下放，采取了“三權(quán)分治”的模式。這些措施讓每一位學(xué)生更加體會(huì)到權(quán)力與責(zé)任的平衡，自由與約束的并行，使學(xué)生在老師的宏觀監(jiān)控下切實(shí)享受到了民主自由的權(quán)力，從而以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)和生活中去。胥老師的做法啟示我們，教學(xué)過程中不能不給學(xué)生自由，也不能過分地放大學(xué)生的自由。我們應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變拿捏好其中的尺度，讓自由與約束并行。尹建莉老師說：“不合適的教育方法，會(huì)使‘教育’變成一種破壞性行為?！蔽覀冏鳛榈谝痪€的教育者絕不能大意地充當(dāng)“殘害”學(xué)生的劊子手。我們應(yīng)該盡力拿捏好學(xué)生自由的尺度，在兩個(gè)同具危險(xiǎn)性的極端中間取得微妙的平衡，既發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用又發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生主體意識(shí)的雙重回歸。人的差異在于業(yè)余時(shí)間社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展社會(huì)治理創(chuàng)新與52社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)工作發(fā)展53主要講解內(nèi)容1、社會(huì)管理的概念與視角2、社會(huì)管理創(chuàng)新任務(wù)提出的背景3、社會(huì)管理創(chuàng)新和社工人才隊(duì)伍建設(shè)任務(wù)的提出4、十八屆三中全會(huì)社會(huì)治理創(chuàng)新概念的提的出5、中國社會(huì)工作發(fā)展現(xiàn)狀6、社會(huì)工作未來發(fā)展前景(主要講解內(nèi)容542004年十六屆四中全會(huì)提出社會(huì)管理的理想模式2012年中共十八大報(bào)告中提出加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理2013年十八屆三中全會(huì)提出創(chuàng)新社會(huì)治理體系的任務(wù)2004年十六屆四中全會(huì)提出社會(huì)管理的理想55、社會(huì)管理的概念與視角(一)社會(huì)管理的概念社會(huì)管理是政府職能的重要組成部分,但是,廣義上的社會(huì)管理又不限于政府的社會(huì)管理職能,它還包括其他主體以及社會(huì)自身的管理。作為政府職能之一的社會(huì)管理,是指國家通過制定一系列社會(huì)政策和法律規(guī)范,對(duì)社會(huì)組織和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo);培育和健全社會(huì)結(jié)構(gòu);調(diào)整各類社會(huì)利益關(guān)系;回應(yīng)社會(huì)訴求;化解社會(huì)矛盾;維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定;維護(hù)和健全社會(huì)內(nèi)外部環(huán)境;促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的元主體以多樣化形式進(jìn)行的上述活動(dòng)以及這些活動(dòng)的過程。(、社會(huì)管理的概念與視角56(二)社會(huì)管理的視角1、社會(huì)控制的視角社會(huì)控制,是由社會(huì)統(tǒng)治理念演化而來的一種社會(huì)管理的思路,意指社會(huì)組織利用社會(huì)規(guī)范對(duì)其成員的社會(huì)行為實(shí)施約束的過程。從本質(zhì)上看,類指社會(huì)控銅總是集中地反映并服務(wù)于定北社會(huì)控制具有明顯的集中性和超個(gè)人性。集中性組織的總體利益和最高意志。超個(gè)人性,是指社會(huì)控制總是以某種社會(huì)名義代表某個(gè)社會(huì)組織施行控制。正是這種凌駕于個(gè)人之上的超個(gè)人性,使它更有力地控制個(gè)人。((二)社會(huì)管理的視角572、社會(huì)治理的視角社會(huì)治理。就是政府、社會(huì)組織、企事業(yè)單位、社區(qū)以及個(gè)人等諸行為者,通過平等的合作型伙伴關(guān)系,依法對(duì)社會(huì)事務(wù)、社會(huì)組織和社會(huì)生活進(jìn)行規(guī)范和管理,最終實(shí)現(xiàn)公共利益最大化的過程器2、社會(huì)治理的視角58與社會(huì)控制相比,社會(huì)治理具有以下幾方面的特點(diǎn)第一,行為主體由一元變?yōu)槎嘣?。社?huì)控制側(cè)重政府對(duì)于社會(huì)事務(wù)的管理職能,強(qiáng)調(diào)政府是社會(huì)管理合法權(quán)力的唯一來源;而社會(huì)治理則強(qiáng)調(diào)合法權(quán)力來源的多樣性,認(rèn)為除了政府之外,社會(huì)組織、企事業(yè)單位、社區(qū)組織以及公民個(gè)人等同樣具有參與決策和管理社會(huì)的權(quán)利。(與社會(huì)控制相比,社會(huì)治理具有以下幾方面的特59第二,政府行為由包辦變?yōu)橐龑?dǎo)。在“為民做主的理念指引下,社會(huì)控制很容易表現(xiàn)為“做人民主”,政府往往凌駕于社會(huì)之上,習(xí)慣于包攬切社會(huì)事務(wù);而社會(huì)治理理念則把有效的管理看作是各主體之間的合作過程,政府不再包辦一切,而是致力于引導(dǎo)各種社會(huì)組織、私人部門和公民自愿團(tuán)體共同承擔(dān)社會(huì)管理事務(wù)。第二,政府行為由包辦變?yōu)橐龑?dǎo)。在“為民做主60第三,權(quán)力運(yùn)行由單向變?yōu)殡p向。社會(huì)控制的權(quán)力運(yùn)行依循自上而下的方向,它運(yùn)用政府的政治權(quán)威,通過發(fā)號(hào)施令、制定政策和行政手段,對(duì)社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行單一向度的管理;而社會(huì)洽理則是一個(gè)自上而下、自下而上的互動(dòng)管理過程,它主要通過談判協(xié)商、對(duì)話合作、溝通交流、相互認(rèn)同和確立目標(biāo)等方式對(duì)公共事務(wù)實(shí)施管理。(第三,權(quán)力運(yùn)行由單向變?yōu)殡p向。社會(huì)控制的權(quán)61第四,相互關(guān)系由從屬變?yōu)楹献?。在社?huì)控制格局下,除了政府被賦