2023中考語文模擬測試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在測試卷卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各項(xiàng)判斷與分析中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“那些動(dòng)輒說人家沒有哭就不夠悲傷的人，也許還是太天真，閱歷太少?！边@句話中加點(diǎn)詞依次為代詞、形容詞、副詞、名詞。B．“無數(shù)網(wǎng)友”“心里明白”“洗得干凈”“打聽新聞”依次是偏正短語、主謂短語、后補(bǔ)短語、動(dòng)賓短語。C．“逢年過節(jié)，家里買魚買肉是父親的責(zé)任。”“逢年過節(jié)”在句中充當(dāng)了主語。D．“即使身體不舒服，也必須堅(jiān)持不懈地練。”這是一個(gè)假設(shè)復(fù)句。2．下列對加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．驀然(mù)翹首（qiào）瀕臨（bīn）坦蕩如砥（dǐ）B．兩棲（qī）推搡(rǎng)詭譎(jué)吹毛求疵(cī)C．緘默（jiān）拘泥（nì）行頭（xíng）殫精竭慮（dān）D．榮膺（yīng）怯懦（ruò）寒噤（jìn）怒不可遏(hè)3．把下列句子組合成語序合理、語意連貫的一段語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①而且這種現(xiàn)象越來越低齡化②但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，漢字卻陷入有聲無形的窘境③漢字承載了中華民族的文明和智慧④專家學(xué)者認(rèn)為：漢字對智力的開發(fā)有巨大作用；認(rèn)識的漢字越多，聯(lián)想就越豐富⑤其兼?zhèn)湎笮魏捅硪獾奶攸c(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵是任何科技也無法模擬和取代的⑥現(xiàn)在越來越多的人出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象A．③⑥①⑤④② B．③⑤④②⑥① C．⑥①②③④⑤ D．⑥②①④③⑤4．請選出排序最正確的一項(xiàng)（）①你花百分之二十的力氣實(shí)現(xiàn)某件事百分之八十的效果。②這樣，你花百分之百的力氣就能實(shí)現(xiàn)常人百分之四百的效果。③二八原則的簡單定義是：花百分之二十的力氣，實(shí)現(xiàn)百分之八十的效果。④你花你剩下百分之八十的力氣實(shí)現(xiàn)另外四件事百分之八十的效果。⑤這不僅是傳說中的“事半功倍”，更是“事半功多倍”。⑥先要說明的是，二八原則的目的不是幫助你偷懶。這個(gè)原則的目的，是幫你成就更多。A．③⑥①④②⑤ B．③②⑤⑥①④ C．⑥③①④②⑤ D．③①④②⑥⑤5．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子?？蓱z身上衣正單,____________。(白居易《賣炭翁》)____________,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)山川湖海,易引詩人之豪情。高大巍峨的泰山,激起杜甫“________，________”(《望岳》)這種敢于攀登頂峰、俯視一切的氣概和卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情；“____________，____________”(《觀滄海》)以吐日月的宏偉氣象引發(fā)了曹操氣壯山河的豪情。6．閱讀下面的語段，按要求作答。這菩薩皈依拜領(lǐng)，如來又取三個(gè)箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做‘緊箍兒’，雖是一樣三個(gè)，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他帶在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來?！庇^音將如來給的緊箍兒分別用在孫悟空和黑熊怪身上，還有一個(gè)用在了誰身上？悟空的緊箍兒后來去哪了？二、閱讀7．閱讀文言文，回答后面小題崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞?湖中人鳥聲俱絕________________(2)霧凇沆碭___________________有亭翼然臨于泉上者_(dá)_____________(4)醉翁之意不在酒_____________2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。余強(qiáng)飲三大白而別。山水之樂，得之心而寓之酒也。3．選出與“山之僧智仙也”一句中“之”的用法相同的一項(xiàng)（）A．久之，目似瞑，意暇甚。B．何陋之有？C．晦明變化者，山間之朝暮也。D．屬予作文以記之。4．《湖心亭看雪》《醉翁亭記》兩文作者都寄情山水，但表達(dá)的思想感情有所不同，請結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容和背景加以分析。8．閱讀下文，回答問題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧曰智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．本文的作者是________代文學(xué)家________（人名）。2．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。蔚然而深秀（_______）（2）佳木秀而繁陰（_______）傴僂提攜（_______）（4）負(fù)者歌于涂（_______）3．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！闭埜鶕?jù)文章第二段，用自己的語言描繪出使作者醉心于山水之間的美麗景象。4．第三段描繪的四幅畫面中，作者將“滁人游”放在首位，你怎樣理解作者這一安排？5．通讀全文，游人為何“從太守游而樂”？從中體現(xiàn)出“太守”具有怎樣的特點(diǎn)？9．閱讀文段，回答問題親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。——《出師表》當(dāng)今天下之病，臣請譬諸病者：其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜，固不病矣；病在皮膚，醫(yī)者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時(shí)，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽。若于此時(shí)，使良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚！——蔡襄《乞③用韓琦②、范仲淹》注：①支：通“肢”。②乞：乞求，請求。③韓琦：北宋政治家，名將。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（_____）②固不病矣（_____）③使良醫(yī)不得盡其術(shù)（_____）④不憚改作（_____）2．兩文作者針對用人問題分別向君主提出了什么建議？他們的建議有什么相同之處？3．簡要分析兩文在論證方法上有什么不同？10．時(shí)光一歲將盡，便進(jìn)入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時(shí)間的緊迫，很難感受到“時(shí)光”的存在。然而到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點(diǎn)扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過去，那一大片時(shí)光便留在過往不復(fù)的歲月里了。今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如光明的花苞，寧靜地浮在漆墨的空間里；室內(nèi)無風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考?？墒菍τ谏钭罹呶蛐缘?，不是思想家，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時(shí)發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前，不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕，從春天落英繽紛的京都道藏院到冬日小雨連綿的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個(gè)會(huì)場到另一個(gè)會(huì)場，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中；究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去?我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原來是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝嗎?植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。時(shí)光對于人，其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種，唯有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì)消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場景，甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用藝術(shù)的生命計(jì)量的，每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒,放棄掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無言以對，尷尬到了自感狼狽。忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在，唯有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，也不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。1．第（1）段中作者說：“然而到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺乍然出現(xiàn)?！闭埥Y(jié)合第（3）段內(nèi)容，說說為什么到年終時(shí)分，會(huì)突然出現(xiàn)“時(shí)光的感覺”？2．如何理解第（8）段中“再造生命才是最偉大的生命奇跡”這句話的深刻含義？請結(jié)合原文回答。3．面對宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對，尷尬到了自感狼狽?！钡Y(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了?！边@兩句話是否矛盾？說說你對這兩句話的理解。4．縱觀全文，作者對于“時(shí)光”有了由淺入深、由人及己的思考，請寫出這些思考的內(nèi)容。11．閱讀下面的文章，完成后面的題目。外婆的年①在我的記憶里，過年，總有一種讓我口舌生津的馨香味道。那來自我的童年，與我的外婆有關(guān)。②父親在昆明當(dāng)兵，母親在廣州教書，顧不上我。但外婆不嫌棄。她把這塊被丟在鄉(xiāng)下的泥當(dāng)成寶，又澆水，又喂肥。漸漸的，丑泥也有春天眷顧，草色青青，野花爛漫，像別的孩子一樣無憂無慮。③小時(shí)候的年，是一段貼著對聯(lián)、年畫和窗花的鄉(xiāng)村記憶。紅彤彤的，籠罩著一團(tuán)喜氣。因?yàn)橐环闯B(tài)，而顯得不安分。我的心像飄浮的紙鳶似的，晃晃悠悠蕩在空中，直到吃了元宵節(jié)的湯圓，才肯落地。好在，有外婆站在地上，穩(wěn)穩(wěn)地接住。④喝過臘八粥，被紅豆、花生、黃豆、大棗、糯米、綠豆、板栗、冰糖等稀罕食物的能量合力架起，我的身心就有了升騰的底氣，上躥下跳，生機(jī)勃勃。我人小，但不傻。我眨巴著眼睛，小狗一樣搖晃著尾巴尾隨在外婆的身后，東走西走。還懂得適時(shí)露面，以便第一時(shí)間享受外婆制作和買來的美食美物，既飽口福，又飽眼福。我早就發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，外婆平日里會(huì)把最好的東西，吃的用的穿的，暗藏起來，留到臘月打開，摩挲，配備過年。我為自己的洞悉，暗自得意，并秘而不宣。⑤外婆忙年，從臘八開始，響亮地奏起了序曲。營生成倍增長，不止在柴米油鹽醬醋茶七件事里轉(zhuǎn)悠了，身邊總有干不完的活計(jì)：清掃衛(wèi)生，拆洗縫補(bǔ)，剪窗花剪福，糊頂棚糊窗；逢五遇十，備好大筐小簍，去趕集置辦年貨……等到小年祭灶后，還有一拉溜的面食，排隊(duì)等著她去完成：發(fā)糕，年糕，豆包，菜包，餑餑，餃子……外公不會(huì)做飯，只會(huì)拉著個(gè)呼噠呼噠響的風(fēng)箱，往灶膛里添柴火。但外婆并不慌張。她的雙手和雙腳各就各位、配合默契，在忙碌的節(jié)奏里，保持著忙而不亂的秩序?，F(xiàn)在想來，我外婆堪稱是優(yōu)秀的生活家。再忙再累，她也有本事把日子治理得有條不紊。別人有的，她不缺。別人沒有的，她不少。不給列祖列宗丟臉。⑥那些年環(huán)境清朗，膠東的冬天很純粹，比現(xiàn)在冷多了。臘月天常常會(huì)下雪。大雪片子扇動(dòng)著翅膀趕來，院子里，房頂上，白亮亮的，頭道面粉似的，揚(yáng)得到處都是。仿佛也想沾點(diǎn)人間喜慶的年味。天助農(nóng)人。外婆把那些從集市上買來的年貨，雞鴨魚肉，分門別類，裝進(jìn)蛇皮袋里，埋進(jìn)墻根的雪堆中，天然冷凍。就算沒雪，數(shù)九寒天，滴水成冰，也不必?fù)?dān)心食物會(huì)腐爛和變質(zhì)。外公外婆的家境還算殷實(shí)。外婆總念叨著，多備點(diǎn)年貨，親朋好友來串門時(shí)，讓人家吃好喝好。其時(shí)，他們的子女、我的媽媽舅舅姨姨，都已經(jīng)鯉魚躍龍門，跳出村莊到外地工作了。就算過年，也難得一聚。⑦對孩子們來說，最關(guān)心的排在首位的還是吃食。民以食為天。這話永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。過了臘八，好日子就來了，飯菜會(huì)變得像模像樣，流水一樣，一直流到正月，比往日豐盛許多。那些平時(shí)深藏不露的腌魚、腌肉、腌蛋，大搖大擺地登堂入室；鮮肉、香腸、豆腐，也時(shí)不時(shí)地出來露個(gè)臉兒；就連潛伏已久的糖果、桃酥、核桃、瓜子，也開始現(xiàn)身溜達(dá)。讓我疑心，其余的月份好像就是做做樣子，用來虛度的，簡直白過了。我天真地想，一年里，我只過臘月和正月就好了。⑧除了吃的，讓我惦念的，還有我的新衣服。自然早已準(zhǔn)備得一應(yīng)俱全，外婆從不會(huì)忽略。除了母親從遠(yuǎn)方寄來的上海產(chǎn)時(shí)髦童裝，足以讓小伙伴們驚得目瞪口呆，外婆親手給我縫制的棉衣棉褲，內(nèi)衣內(nèi)褲，里三層外三層，都會(huì)讓他們羨慕不已。⑨外婆掌管的春節(jié)，如同開啟一個(gè)寶物匣子，里面涌出百寶光，讓我目不暇接。這時(shí)的外婆看上去就像坐在蓮花臺上的菩薩，慈眉善目，仁愛慷慨，有求必應(yīng)。⑩過年，也是孩子們成長中的一個(gè)盛大慶典。邁過新年這道門檻就長了一歲，年齡的增減交替與更新，只在一夜之間。新年零點(diǎn)一過，我就迫不及待地張開小嘴，甜甜地向外公外婆拜年。一句簡單的“過年好”猶如點(diǎn)金石，外公外婆便笑瞇瞇地將壓歲錢塞到我手里。外婆一邊看著我笑，一邊撫著我的頭說，好蓉兒，又長了一歲，更懂事了。外婆可是又老了一歲，白頭發(fā)更多了。?如今，外婆早已過世，但我知道她一直蟄居在我的體內(nèi)。她的骨血與我的合而為一，鮮活在我的血脈中。我笑她也笑，我哭她也哭。每當(dāng)過年時(shí)，我會(huì)在桌上為外婆擺出一雙筷子，然后小聲對她說：“?！?．從全文看，題目“外婆的年”在文章中起到了什么樣的作用？2．結(jié)合你對文章的理解仿寫句子。例：外婆的年是新衣服里縫制的針針腳腳。外婆的年是___________________________。3．試分析第⑥段畫線句的表達(dá)效果。4．結(jié)合語境理解第?段加點(diǎn)字“蟄居”的含義。5．分析第⑧段畫線句在文中的作用。6．揣摩作者的心理，在第?段橫線處補(bǔ)全“我”想對外婆說的話。7．舉例說說文中的外婆是一個(gè)怎樣的人？三、應(yīng)用12．送走春天，我們又迎來繁花的五月，燦爛的六月。在這兩個(gè)月里，不僅有宜人的風(fēng)景，還有繽紛的節(jié)日。比如剛剛度過的五一勞動(dòng)節(jié)、五四青年節(jié)、母親節(jié)，即將迎來的六一兒童節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)，節(jié)日是生活中值得紀(jì)念的日子,每個(gè)節(jié)日都有它獨(dú)特的意義，每個(gè)節(jié)日都寄托著我們美好的期許。請你從上面的節(jié)日里任選三個(gè)，分別在每個(gè)節(jié)日里對自己、對他人說一句話，表達(dá)真情實(shí)感和美好愿望。要求表達(dá)簡明、得體、優(yōu)美。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請以“手上的”為題目，寫一篇作文。提示：橫線上可以填“試卷”“筆”“書”“文明”“啟示”“技術(shù)”等詞語。要求：①先將題目補(bǔ)充完整；②文體自選；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)可能泄漏考生信息的地名、校名、人名等。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、C【答案解析】

ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤。“買魚買肉”在句中充當(dāng)了主語。2、C【答案解析】

C對加點(diǎn)字的注音完全正確。A驀然（mò），翹首（qiáo）。B推搡（sǎng）。D怯懦（nuò），怒不可遏（è）。3、B【答案解析】

測試卷分析：解答此類題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語、銜接語。③句產(chǎn)總題句，評價(jià)漢字的意義，⑤承前句說明漢字的特點(diǎn)，④承前句用專家學(xué)者的觀點(diǎn)證明前句中的“思想和文化內(nèi)涵任何科技無法模擬和取代”，②句在前面議論的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)折，指了目前漢字的困境，⑥承前句議論具體說明人們對漢字的疏離，①承前句所說現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)嚴(yán)重性。故選B。4、A【答案解析】

測試卷分析：通讀語段可知，該段文字寫的是“二八原則”的含義，運(yùn)用的是邏輯順序。首先介紹了“二八原則”的定義，③應(yīng)該在最前，排除CD；比較AB項(xiàng)，由⑥中“先要說明的是”可知，“二八原則的目的不是幫助你偷懶”解釋了“二八原則”的意義，緊承③句，排除B。排序?yàn)椋孩邰蔻佗堍冖?。故選A。5、(1)心憂炭賤愿天寒(2)沉舟側(cè)畔千帆過(3)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。日月之行,若出其中?！敬鸢附馕觥?/p>

測試卷分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“賤、愿、沉舟、畔、絕頂”等字詞容易寫錯(cuò)。6、紅孩兒；緊箍兒在悟空取經(jīng)成功后消失了。【答案解析】

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。做此類題，需要用心讀推薦的名著，對其作品中的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握，要善于總結(jié)并熟記于心。本題中，需要對《西游記》相關(guān)內(nèi)容了然于胸，回答即可。金箍咒，小說《西游記》中如來佛祖交給觀世音菩薩三件法寶之一——金箍咒、緊箍咒和禁箍咒。要她“收伏神通廣大的妖魔”保護(hù)唐僧西行取經(jīng)。觀音菩薩后來用金箍咒變做五個(gè)收伏了紅孩兒。成佛之后，孫悟空第一個(gè)要求就是把金箍兒拿掉?！段饔斡洝芬话倩兀骸靶姓邔μ粕f：‘師父，如今我已經(jīng)跟你一樣成了佛，難不成還要戴著金箍兒，你還念什么金箍兒咒咒我？乘早脫了砸成渣渣，切莫再用它害人’。唐僧就說：‘取經(jīng)的時(shí)候是為了防止你尥蹶子，現(xiàn)在已經(jīng)成佛了，自然就去掉了，你摸摸看頭上還有么？’行者舉手一摸，果然沒有了”。二、閱讀7、1．(1)消失(2)沆碭：白氣彌漫的樣子（3)翼然：像鳥張開翅膀一樣。(4)情趣，意趣2．(1)我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。(2)欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。3．C4．張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，也流露出在明王朝滅亡以后對故國往事的懷戀。歐陽修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。(意對即可)【答案解析】1．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意識記“絕（消失）、意（情趣，意趣）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語的意思。2．本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語有：“強(qiáng)飲”，痛飲；“白”是酒杯之意。（2）重點(diǎn)詞語有：“之”，的；“寓”，寄托。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。3．此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。例句句意為：是山里的老僧智仙。之：結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。A項(xiàng)，句意為：當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。之：用于主謂間，取消句子獨(dú)立性，無意義。B項(xiàng)，句意為：有什么簡陋的呢？之：賓語前置的標(biāo)志。C項(xiàng)，句意為：這或明或暗、變化不定的，就是山間的清晨和傍晚的景象。之：結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。D項(xiàng)，句意為：囑托我寫一篇文章來記述這件事情。之：代詞，指這件事。故選C。4．本題考查歸納作者情感態(tài)度的能力。分析作者的情感態(tài)度，一是要結(jié)合文本，另外還要結(jié)合相關(guān)寫作背景?！逗耐た囱肥敲髂┣宄跷膶W(xué)家張岱的代表作，選自《陶庵夢憶》卷三。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思?！蹲砦掏び洝分袣W陽修雖被貶滁州，但寄情山水，從“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”“太守謂誰？廬陵歐陽修也”這些語句中可以看出作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。甲文選自《陶庵夢憶》作者：張岱年代：清乙文選自《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：（甲）崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”（乙）環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號叫醉翁。8、1．北宋歐陽修2．草木茂盛的樣子茂盛腰背彎曲的樣子，這里指老年人通“途”3．從“朝暮”或“四時(shí)”美景中任選一個(gè)角度作答即可。4．滁州人如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，這與太守的勵(lì)精圖治有關(guān)，寫這些是為了引出下文的“太守醉”、或者答“引出后面的置幅圖畫”或答“為下文寫‘太守醉’作鋪墊?！?．（1）游人樂生活富足，平安祥和，安居樂業(yè)；太守勵(lì)精圖治，深受百姓愛戴。（2）圍繞“太守與民同樂”或“勵(lì)精圖治”回答即可。【答案解析】

本題考查對文言文的閱讀能力。主要考查內(nèi)容包括：識記文學(xué)常識的能力；對文言實(shí)詞的理解能力；對文言文內(nèi)容的理解能力和對所描述景象的想象能力；理解文章內(nèi)容并把握寫作手法及其作用的能力；理解文章內(nèi)容及把握人物形象的能力等?！蹲砦掏び洝肥撬未膶W(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個(gè)時(shí)期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。表現(xiàn)了作者與民同樂的思想。1．本題考查識記文學(xué)常識的能力。書寫要正確規(guī)范，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，平時(shí)要加強(qiáng)積累和記憶，要熟讀、背誦文言文名篇名句?！蹲砦掏び洝肥潜彼挝膶W(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。2．本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。如“蔚然”的“然”是重點(diǎn)虛詞，意為“……的樣子”；“秀”是形容詞，意為“茂盛”；“傴僂”本義是腰背彎曲的樣子，這里代指老年人；“涂”是通假字，通“途”，意為路途。做題時(shí)要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。3．本題考查對文言文內(nèi)容的理解能力和對所描述景象的想象能力。解答這類題要在讀懂文言文、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住所描述的景象的特點(diǎn)，抓住形象，用生動(dòng)流暢的語言加以描述，不能偏離文章的意境、主題和作者的情感。本題從“朝暮”或“四時(shí)”美景中任選一個(gè)角度作答即可，要緊扣作者醉心于山水之間的情感。4．本題考查理解文章內(nèi)容并把握寫作手法及其作用的能力。文言文寫法一般有托物言志、借景抒情、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、鋪墊、照應(yīng)等。本文主要表現(xiàn)的是作者與民同樂的思想，“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，所以“太守醉”是本段的核心，滁人游所體現(xiàn)出的百姓生活富足、安居樂業(yè)，與太守的勵(lì)精圖治有關(guān)，寫這些是為了引出下文的“太守醉”，為下文寫‘太守醉’作鋪墊，表現(xiàn)了作者的“醉”正是醉于與民同樂。5．本題考查理解文章內(nèi)容及把握人物形象的能力。答題關(guān)鍵是在了解文章寫作背景的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，結(jié)合文章主旨，把握人物形象。本文主旨即是表達(dá)作者與民同樂的思想。聯(lián)系背景，結(jié)合內(nèi)容，可知?dú)W陽修雖被貶滁州，但是勵(lì)精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活，游人之“樂”，“樂”在生活富足，平安祥和，安居樂業(yè)；“從太守游”也體現(xiàn)了對太守的愛戴。把握太守的形象，可聯(lián)系本文主旨和寫作背景，歐陽修雖被貶而內(nèi)心抑郁，卻依然“勵(lì)精圖治”，實(shí)行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，通篇表現(xiàn)了作者“與民同樂”的思想。【參考譯文】環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的各個(gè)山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木茂盛，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。9、1．①恨：遺憾。②固：本來。③使：假使。④憚：怕，畏懼。2．諸葛亮提出的建議是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（或親近賢臣，遠(yuǎn)離小人）；蔡襄提出的建議是“拔賢材，收眾策，不憚改作”（或選抜賢才，聽取眾人策略，大膽改革）。相同之處：都認(rèn)為賢材對國家至關(guān)重要，君主要重視賢材。3．甲文運(yùn)用了對比論證和舉例論證的方法。列舉“兩漢”事例，通過先漢的興隆和后漢的傾頹進(jìn)行正反對比論證，有力闡明了“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的危害，從而想使劉禪更好地接受“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的諫言；乙文則運(yùn)用比喻論證的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地論述了選拔良臣的重要性?！敬鸢附馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“恨”：遺憾。所以千萬不要以今釋古。而“憚”在現(xiàn)代漢語中也有“怕，畏懼”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．比較閱讀。本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。由甲文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”和乙文的“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作”，可以看出諸葛亮反復(fù)向后主劉禪提出的建議是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，選賢任能；蔡襄提出的建議是選抜賢才，聽取眾人策略，大膽改革。由此可以看出他們的建議相同之處：都認(rèn)為親賢，要重視賢材。3．比較閱讀。要求簡要分析兩文在論證方法上的不同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文，寫先漢的興隆和后漢的傾頹為對比論證，列舉“兩漢”事例為舉例論證。有力闡明了“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的危害的觀點(diǎn)；而乙文，“……天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時(shí)，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽”等句則運(yùn)用比喻論證的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地論述了“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚”的觀點(diǎn)。也就是論述人才對于國家的治理至關(guān)重要?！敬鸢更c(diǎn)睛】（一）譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。（二）譯文：如今天下的弊病，臣請求用得病的人來作比喻：人們安分隨時(shí)，用適宜的辦法調(diào)養(yǎng)身體，本不會(huì)生病。（如果）病根在皮膚，醫(yī)生能早早祛除病根，（那么）病還算安全。如果這兩種方法都已經(jīng)來不及了，那么病根在肢體中，如果能求得好醫(yī)生，還可以迅速痊愈。天下的弊病，形勢已經(jīng)像這個(gè)樣子了，趁現(xiàn)在還能醫(yī)治的時(shí)候，陛下又能選拔任用好醫(yī)生，若能信任他們而不猜忌，任由他們施展才華，那么不只是病可以痊愈，還能給人民帶來福壽。如果在這個(gè)時(shí)候（不任用他們或猜忌他們），讓好醫(yī)生不能完全發(fā)揮自己的醫(yī)術(shù)，那么天下的弊病就會(huì)越發(fā)加重。希望陛下選拔賢才，收集接納眾人的意見，不要害怕改革變法，以成就偉大的功業(yè)，（那么）天下都會(huì)以此為幸??！10、1．因?yàn)榈搅四甑?，一年將盡，就如同一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，不知不覺中已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。此時(shí)讓人感覺時(shí)光分外短促、有限、緊迫、拮據(jù)與深濃。2．“再造生命”指生命還會(huì)（或可能、可以）轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在和再生；小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。這些“再造生命”的方式與大自然中的方式不同，可以永久流傳，所以是“最偉大的生命奇跡”3．示例一：不矛盾。前者是因?yàn)樽髡叻此甲约哼@一年的時(shí)光覺得自己一年里將許多時(shí)光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛擬的社會(huì)場景，心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)很明白，自己作為藝術(shù)家的一員，可以通過創(chuàng)作，將自己的時(shí)光和生命永留人間，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因?yàn)樽髡叻此甲约哼@一年，覺得自己浪費(fèi)（荒廢、虛擲、糟蹋）了很多（寶貴的）時(shí)光，（以致于一事無成）心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因?yàn)樽髡呙靼琢?，雖然時(shí)光易逝，而且不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是我可以通過創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓自己的生命留存下來。4．（1）時(shí)光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虛度了自己的時(shí)光?；颍簳r(shí)光易逝，難以留痕。（意思正確即可（2）時(shí)光對于人，其實(shí)就是生命的過程，生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)他還會(huì)轉(zhuǎn)化成另一種形態(tài)存在或再生。（3）我作為一名作家，要排除干擾，潛心創(chuàng)作，用藝術(shù)的生命去體現(xiàn)（留存、留下）人生的價(jià)值（意思正確即可。）【答案解析】1．測試卷分析：此題考查學(xué)生的概括能力，要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，把握關(guān)鍵詞語。第一段通過寫過年的感受，引出了時(shí)光“它短促、有限、性急”的特點(diǎn)，故核心語意是：時(shí)光短促、有限、性急。2．測試卷分析：理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。分析這句話可知：藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。3．測試卷分析：本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合前文內(nèi)容來看，作者說，“我無言以對，尷尬到了自感狼狽?！笔且?yàn)樽约悍此歼@一年的時(shí)光，覺得自己浪費(fèi)了很多寶貴的時(shí)間，虛度了光陰，心里感到慚愧，所以無言以對。但是到結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。”是因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)明白，生命可以用另一種方式存在或再生，自己作為藝術(shù)家，可以通過創(chuàng)作，將自己的時(shí)光和生命永留人間，使自己的生命永恒。4．測試卷分析：本題考查內(nèi)容的歸納概括，分析行文思路。解答此題要注意結(jié)合文中作者表達(dá)觀點(diǎn)的議論句和抒情句。作者在一開始為自己虛度光陰而羞愧，但在木雕的啟示下，他明白了，時(shí)光它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生，比如詩人可以用詩來讓自己的生命達(dá)到永恒。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)珍惜時(shí)光，并去做有意義的事。分層次可以寫出，第一層普通人如何度過時(shí)光。第二層時(shí)光可以通過另一種形式存在。如：當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎?第三個(gè)層次是藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒。11、1．作為線索，概括了文章的主要內(nèi)容，是作者感情的出發(fā)點(diǎn)，揭示了文章的中心。2．示例：外婆的年是早已準(zhǔn)備好的流水美食。3．采用了比喻，擬人的修辭，生動(dòng)形象的寫出了雪花遇年的景象，表達(dá)了我喜愛雪花，喜歡過年的情感。4．外婆的音容笑貌一致留在我的心中。表達(dá)了我對外婆的思念。5．承上啟下6．示例：外婆，我想你了。想你給我做的美食，想你給我做的新衣服。7．示例：喜歡孩子，心靈手巧，仁愛慷慨，有求必應(yīng)。如：但外婆不嫌棄。她把這塊被丟在鄉(xiāng)下的泥當(dāng)成寶，又澆水，又喂肥。表明外婆喜歡孩子?！敬鸢附馕觥?．本題考查學(xué)生的對題目的理解，題目的作用一般是：（1）象征意義；（2）語帶雙關(guān)；（3）作者感情的出發(fā)點(diǎn)；（4）概括文章的主要內(nèi)容；（5）文章線索；（6）文眼；揭示文章中心；（7）吸引讀者、新穎。然后結(jié)合本文分析，全文都是在圍繞“外婆的年”的記敘的。故可以作為線索。同時(shí)也介紹了外婆過年時(shí)所準(zhǔn)備的一切，故可以“概括文章的主要內(nèi)容”，同時(shí)也是作者感情的出發(fā)點(diǎn)，表達(dá)了作者對外婆的深深地思念之情。2．本題考查學(xué)生的仿寫能力。仿寫句的類型看，大致可分為三種：以內(nèi)容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。本題屬于內(nèi)容格式為主的仿寫，結(jié)合文本內(nèi)容，仔細(xì)閱讀文本，從文本中找出有關(guān)外婆在年前準(zhǔn)備的年貨，寫出即可。3．本題考查學(xué)生的賞析能力。賞析句子一般從修辭方法，描寫方法，遣詞造句等角度入手即可。結(jié)合“大雪片子扇動(dòng)著翅膀趕來，院子里，房頂上，白亮亮的，頭道面粉似的，揚(yáng)得到處都是。仿佛也想沾點(diǎn)人間喜慶的年味?！狈治?，“扇動(dòng)著翅膀”可以分析出，采用了比擬的修辭方法。“頭道面粉似的”可以分析得出，采用了比喻修辭方法。然后結(jié)合修辭方法的作用寫出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感即可。如：采用了比喻的修辭，本體是“雪花”，喻體是“頭道面粉”，生動(dòng)形象的寫出了雪花的白。體現(xiàn)了作者對雪花的喜愛之情。4．本題考查學(xué)生對重點(diǎn)字詞的理解。要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。“蟄居”的本意是像動(dòng)物冬眠一樣長期隱居在某個(gè)地方,不拋頭露面。在這里指外婆的音容笑貌一致留在我的心中。表達(dá)了我對外婆的思念。5．本題考查學(xué)生對重點(diǎn)句子作用的分析。要求學(xué)生從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析。中間句的作用一般是承上啟下。結(jié)合本文分析。結(jié)構(gòu)上：承上啟下。內(nèi)容上：“除了吃的”承接上文對外婆的年中準(zhǔn)備的吃的；“讓我惦念的，還有我的新衣服?！币鹣挛闹袑ξ业男乱路慕榻B。6．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的把握。答案不唯一。結(jié)合語境分析，能夠表達(dá)出我對我外婆的思念之情即可。7．本題考查學(xué)生對人物形象的分析和把握。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“但外婆不嫌棄。她把這塊被丟在鄉(xiāng)下的泥當(dāng)成寶，又澆水，又喂肥。漸漸的，丑泥也有春天眷顧，草色青青，野花爛漫，像別的孩子一樣無憂無慮?！睂懗隽送馄攀且粋€(gè)喜歡孩子的人；結(jié)合“清掃衛(wèi)生，拆洗縫補(bǔ)，剪窗花剪福，糊頂棚糊窗；逢五遇十，備好大筐小簍，去趕集置辦年貨……等到小年祭灶后，還有一拉溜的面食，排隊(duì)等著她去完成：發(fā)糕，年糕，豆包，菜包，餑餑，餃子……外公不會(huì)做飯，只會(huì)拉著個(gè)呼噠呼噠響的風(fēng)箱，往灶膛里添柴火。但外婆并不慌張。她的雙手和雙腳各就各位、配合默契，在忙碌的節(jié)奏里，保持著忙而不亂的秩序?，F(xiàn)在想來，我外婆堪稱是優(yōu)秀的生活家。再忙再累，她也有本事把日子治理得有條不紊。別人有的，她不缺。別人沒有的，她不少。不給列祖列宗丟臉?！?，寫出了外婆是一個(gè)心靈手巧的人；結(jié)合“外婆掌管的春節(jié)，如同開啟一個(gè)寶物匣子，里面涌出百寶光，讓我目不暇接。這時(shí)的外婆看上去就像坐在蓮花臺上的菩薩，慈眉善目，仁愛慷慨，有求必應(yīng)?！保瑢懗隽送馄攀且粋€(gè)仁愛慷慨，有求必應(yīng)的人?！敬鸢更c(diǎn)睛】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過對事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語言的氣勢；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。三、應(yīng)用12、示例：父親節(jié)，您的關(guān)愛，銘記肺腑；您的深情，永記于心；您的教誨，時(shí)時(shí)牢記；您的慈愛，刻刻溫暖。父親節(jié)，讓我對