第七單元第2課大津巴布韋遺址的發(fā)掘教案第七單元大津巴布韋遺址與非洲文明探秘第2課大津巴布韋遺址的發(fā)掘教案一、教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)內(nèi)容知識(shí)與能力過程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀識(shí)記理解運(yùn)用大津巴布韋遺址的發(fā)現(xiàn)卡爾?莫克與大津巴布韋遺址的發(fā)現(xiàn)非洲紹納人創(chuàng)造了津巴布韋文明對(duì)大津巴布韋遺址的認(rèn)識(shí)和探究應(yīng)該有實(shí)事求是的態(tài)度用科學(xué)的精神和實(shí)事求是的態(tài)度探究人類古文化遺產(chǎn)情景再現(xiàn)大津巴布韋遺址屬于非洲文明在科學(xué)研究領(lǐng)域不應(yīng)有任何民族歧視與種族偏見大津巴布韋遺址的發(fā)掘英國殖民主義者塞西爾?羅得斯、詹姆斯?本特、理查德?霍爾、蘭德爾?麥克維爾、卡頓?湯普森對(duì)大津巴布韋遺址的發(fā)掘閱讀文字歷史比較問題探究二、教材分析和教學(xué)建議教材分析與教學(xué)建議重點(diǎn)誰發(fā)現(xiàn)了大津巴布韋遺址。難點(diǎn)大津巴布韋遺址是如何發(fā)掘的。教材內(nèi)容分析與教學(xué)建議本課教材主要從兩個(gè)方面向同學(xué)們介紹了大津巴布韋遺址如何發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘以及對(duì)大津巴布韋遺址考古發(fā)掘的成就。建議先復(fù)習(xí)節(jié)課內(nèi)容，明確大津巴布韋遺址的歷史概念。本課的引言是由一幅圖片和關(guān)于卡爾?莫克尋找和發(fā)掘?qū)毑仄D辛歷程的一個(gè)片段組成。建議從圖片入手，提問誰首先發(fā)現(xiàn)了大津巴布韋遺址，是如何發(fā)現(xiàn)大津巴布韋遺址的？引入本課的學(xué)習(xí)。目“大津巴布韋遺址的發(fā)現(xiàn)”教材詳細(xì)講述了德國人卡爾?莫克尋找和發(fā)掘大津巴布韋遺址的艱難歷程世紀(jì)中葉，在世人的眼中，南部非洲依然是世界文明史上的空白。個(gè)親身探秘大津巴布韋遺址，并將它公之于眾的是德國人卡爾?莫克，一個(gè)生在德國斯圖加特的木匠的兒子。15歲時(shí)，深受探險(xiǎn)潮流影響的卡爾?莫克，已下定決心要到非洲探險(xiǎn)，決心探明南部非洲的神秘。為了完成這個(gè)使命，他學(xué)習(xí)了生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)，以及當(dāng)?shù)厝说恼Z言。他還大量翻閱了歐洲出版的探險(xiǎn)文學(xué)作品。這類書在當(dāng)時(shí)十分流行暢銷。27歲，莫克認(rèn)為他已經(jīng)作好了探險(xiǎn)的準(zhǔn)備，但由于沒有官方的支持，也沒有足夠的裝備，他不得不在一只德國貨船上當(dāng)船員才踏上去非洲的路。這只船把他載到南非東南部的德班港口，當(dāng)時(shí)的德班還是英國的殖民地。在以后的6年中，莫克徒步穿行于南部非洲。不像有錢的探險(xiǎn)家，他沒有雇用當(dāng)?shù)氐奶舴驗(yàn)樗麚?dān)載行李；他身著皮革套裝，出沒于羚羊藏身之地；他自己扛著60磅重的裝備，包括羅盤與六分儀、獵刀、毯子、洋鐵碗、書、筆墨紙張、獵槍，以及兩支左輪連發(fā)手槍。身材魁梧、絡(luò)腮胡子的卡爾，在穿越熱帶森林草原時(shí)的情景令人欽佩而又不可思議。他背著大包小包的東西，只有一把大傘為他擋著火一樣的太陽。最后在林波波河的南岸，他終于看到了地質(zhì)的“杰作”，那就是黃金、鉆石礦藏的礦脈，按照英國殖民政策的規(guī)定，他把這個(gè)發(fā)現(xiàn)向當(dāng)?shù)毓賳T報(bào)告?？柕念A(yù)感是正確的！黃金、鉆石不斷從這個(gè)地區(qū)開采出來！莫克再次去探險(xiǎn)時(shí)，裝備已十分精良。他次有了大筆的錢來雇用挑夫。1871年5月，他率領(lǐng)40人來到南非。7月底，他越過林波波河后寫下了這樣一番話，字里行間洋溢著一個(gè)德國人的愛國主義情操和一位考古學(xué)家的雄心壯志：“我好像看到了祖國的統(tǒng)一，我站在整個(gè)世界面前，心中浮現(xiàn)出戴上勝利桂冠的神圣帝國皇帝凱撒的高大形象，他莊嚴(yán)宣布：最有價(jià)值的、最重要的、也是迄今為止最神秘的非洲地區(qū)，將重見光明！那就是古老的莫諾莫塔帕！那就是奧菲爾！”一個(gè)月后，莫克發(fā)現(xiàn)自己已身陷絕境。他的挑夫離開了他，拿走了他的部分日用品，作為應(yīng)支付的薪水。更為嚴(yán)峻的是，當(dāng)?shù)氐鸟R紹納人對(duì)他懷有敵意，這使他恐懼至極。他沮喪地寫道：“這里的一切都使我感到恐怖，不但東西可能丟失，就連生命也難保住。吃的食物，可能被人下毒；暗箭，也隨時(shí)難以提防?！痹谧罾щy的時(shí)候，一位叫亞當(dāng)?仁達(dá)的獵人幫助了他，亞當(dāng)?仁達(dá)是流浪于南非的德國人，他已脫離白人社會(huì)，與他的兩位馬紹納妻子在這附近居住。亞當(dāng)?仁達(dá)不僅給莫克提供住所，還陪同莫克進(jìn)行探索。那時(shí)，大津巴布韋遺址處于酋長頭人的控制之下。莫克在遺址附近逗留了九個(gè)月，只被獲準(zhǔn)進(jìn)入遺址三次。次莫克發(fā)現(xiàn)了橢圓形建筑物。數(shù)天后他又發(fā)現(xiàn)了破損的沿山衛(wèi)城及衛(wèi)城山上的碉堡。莫克特別注意到，衛(wèi)城西部墻上突出的經(jīng)過修飾的皂石橫梁。他又撿到一只皂石碟子，還有一個(gè)類似鐵鑼形狀的東西。第三次的探索收獲最大。莫克從橢圓形的建筑物的門楣上刮下一片類似雪松的木片。這種木料微紅且芬香。莫克認(rèn)定木料就是檀香木。莫克記得《圣經(jīng)》上說過：所羅門王就是用黎巴嫩的檀香木建筑他的宮殿的，于是，他匆匆地下了這樣的結(jié)論：這一小塊檀香木一定是來自黎巴嫩。因此，他推論：這檀木只能是古時(shí)在海上旅行的黎巴嫩人，即腓尼基人帶到非洲來的。而且，《圣經(jīng)》上還說：示巴女王曾經(jīng)到過所羅門王的宮殿。莫克認(rèn)為他發(fā)現(xiàn)的地方就是盛產(chǎn)黃金寶石的奧菲爾，類似雪松的木片就是有力的證據(jù)，他在山頂所發(fā)現(xiàn)的那個(gè)圓形圍場一定是示巴女王仿所羅門王的宮殿建造的。莫克在這片廢墟上沒有發(fā)現(xiàn)示巴女王任何藏寶遺跡，他把他發(fā)現(xiàn)的那只皂石雕刻的破碗和一面鐵鑼，仔細(xì)記載并繪了圖。但是，莫克沒有任何考古的經(jīng)歷，也未受過這方面的訓(xùn)練。發(fā)掘這龐大遺址的工程實(shí)在超出了他的能力。莫克考慮到，如果長時(shí)間逗留在這里，可能不大安全，所以，1872年3月，他打起行李，越過林波波河，回到了英國人管轄區(qū)。與此同時(shí)，外界終于次知道了莫克的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)廢墟遺址后，莫克馬上派了信使到離他最近的歐洲人居住區(qū)，帶了封信給德國。在這封信中，莫克宣布了他的發(fā)現(xiàn)。這封信后來刊登在1872年3月的一本德國雜志上，在歐洲這是次由官方宣布，同月，莫克離開了津巴布韋這個(gè)地區(qū)。建議教師在教學(xué)時(shí)先引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，請(qǐng)學(xué)生討論回答如下問題：莫克為什么要去非洲探險(xiǎn)？他的目的是什么？莫克在探險(xiǎn)過程中遭遇到什么困難？莫克探險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)了什么？莫克得出了什么結(jié)論？這個(gè)結(jié)論是否科學(xué)？為什么莫克不能得出科學(xué)的結(jié)論？師生在答疑和討論過程中完成本目的教學(xué)任務(wù)。最后歸納出莫克是如何發(fā)現(xiàn)大津巴布韋遺址的。第二目“大津巴布韋遺址的發(fā)掘”莫克的發(fā)現(xiàn)以及19世紀(jì)80年代南非德蘭士瓦發(fā)現(xiàn)特大金礦，極大刺激了歐洲人在津巴布韋探礦的熱潮，各國淘金者蜂擁而至。同時(shí)引起了考古人士對(duì)大津巴布韋遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，從而逐步揭開了這一南部非洲文明的神秘面紗。雖然莫克默默無聞地死去，但他發(fā)現(xiàn)的廢墟卻成了考古學(xué)上的一個(gè)熱門話題。1899年，這個(gè)廢墟掌握在英國著名的殖民主義者塞西爾?羅得斯手里。他建立了一個(gè)叫做羅得西亞的殖民地。塞西爾?羅得斯組織了一隊(duì)人在這廢墟上駐扎下來，對(duì)莫克發(fā)現(xiàn)的廢墟進(jìn)行考察。19世紀(jì)90年代初，羅得斯的考古隊(duì)與英國科學(xué)促進(jìn)會(huì)共同舉辦了屆遺址科學(xué)研討會(huì)。他們所研討的正是卡爾發(fā)現(xiàn)的大津巴布韋。他們聘請(qǐng)了研究遠(yuǎn)古時(shí)期文明的專家詹姆斯?狄奧多爾?本特。1891年，本特對(duì)大津巴布韋遺址進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘，本特期待能找到津巴布韋與古代各種外來文化聯(lián)系的證據(jù)。但自一開始，他就陷入失望中，因?yàn)榻虬筒柬f，在他看來，似乎是純粹的非洲文化，并不十分古老。他這樣寫道：“我對(duì)這地區(qū)的廢墟古物沒有多少信心。我認(rèn)為，它們都是本地的?！钡牵?dāng)他挖到4只用皂石雕刻的棲息在高大雕刻柱子上的大鳥時(shí)，開始改變他的觀點(diǎn)。這樣的藝術(shù)珍品，在他眼中，似乎彈奏著古代地中海文明的弦首亞述、希臘、克里特、腓尼基等古國的弦音！一句話，絕不是非洲的！本特沒有受過考古的專業(yè)訓(xùn)練，又缺乏實(shí)地考古的經(jīng)驗(yàn)，因此，他對(duì)津巴布韋遺址的首次發(fā)掘沒有留下多少現(xiàn)場記錄，還破壞了遺址中不少地層學(xué)資料。02年5月殖民政府任命理查德?霍爾為“大津巴布韋博物館館長”，對(duì)這個(gè)遺址再次進(jìn)行挖掘。此次遺址考古的時(shí)間是從1902年至1904年。由于霍爾未經(jīng)過考古專業(yè)的訓(xùn)練，他作出了錯(cuò)誤的判斷，進(jìn)行了破壞性的發(fā)掘，給大津巴布韋遺址造成了不可彌補(bǔ)的損失?；魻栕詈蟮贸龅慕Y(jié)論也與本特的相符，即津巴布韋是由從阿拉伯或近東來的北方人所建造。在1905年，大津巴布韋遺址次由考古專業(yè)人員進(jìn)行科學(xué)探查。這就是不列顛協(xié)會(huì)派出的考古專家蘭德爾?麥克維爾，他仔細(xì)考察了這片遺址，對(duì)遺址進(jìn)行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘。所做結(jié)論與本特的判斷相吻合。他鄭重宣布：大津巴布韋“毫無疑問，在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都屬于非洲”。他還指出：“許多人都會(huì)哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以肯定，一個(gè)冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個(gè)失落已久的歷史文化遺產(chǎn)，新的歷史篇章已經(jīng)被掀開了一角。非洲黑人的歷史曾經(jīng)是一個(gè)被遺忘的角落，一個(gè)被面紗遮掩的角落，但是，這段歷史并非無法發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，這個(gè)面紗的一角已經(jīng)被揭開了?！庇茖W(xué)促進(jìn)會(huì)不愿意接受這個(gè)定論，1929年派了另一位考古學(xué)家卡頓?湯普森，去考察以證明大衛(wèi)是錯(cuò)的。這個(gè)資深的考古學(xué)家對(duì)該遺址進(jìn)行了極其徹底的分析，她的發(fā)掘成果豐富且極具價(jià)值。1929年卡頓?湯普森宣布麥克維爾的結(jié)論是正確的。她說：“我認(rèn)為，該遺址從每個(gè)角度來看都屬于非洲本土文化?！币虼舜蠼虬筒柬f遺址屬于非洲文明已確鑿無疑。58年，殖民政府主持了對(duì)大津巴布韋遺址的最后一次系統(tǒng)的發(fā)掘，出土的文物雖然不多，但已經(jīng)證明，這個(gè)遺址是持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的文明。建議在教學(xué)中提出如下問題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本目內(nèi)容：對(duì)大津巴布韋遺址主要進(jìn)行了哪幾次發(fā)掘？你認(rèn)為最成功的是哪次？為什么？還可以請(qǐng)同學(xué)閱讀完本目內(nèi)容后，提出自己的問題，師生共同討論完成本目的教學(xué)任務(wù)。三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例.教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)于“大津巴布韋遺址的發(fā)現(xiàn)”一目的教學(xué)。本課的引言是由一幅圖片和關(guān)于卡爾?莫克尋找和發(fā)掘?qū)毑仄D辛歷程的一個(gè)片段組成。建議教學(xué)從圖片入手，弓I導(dǎo)學(xué)生閱讀《歷史縱橫》，解釋“大津巴布韋遺址”，指出“大津巴布韋遺址的獨(dú)特之處”。提問誰首先發(fā)現(xiàn)了大津巴布韋遺址，是如何發(fā)現(xiàn)大津巴布韋遺址的？引入本課的學(xué)習(xí)。建議教師在教學(xué)時(shí)先引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，請(qǐng)學(xué)生討論回答如下問題：莫克為什么要去非洲探險(xiǎn)？他的目的是什么？莫克在探險(xiǎn)過程中遭遇到什么困難？莫克探險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)了什么？莫克得出了什么結(jié)論？這個(gè)結(jié)論是否科學(xué)？為什么莫克不能得出科學(xué)的結(jié)論？師生在答疑和討論過程中完成本目的教學(xué)任務(wù)。最后歸納出莫克是如何發(fā)現(xiàn)大津巴布韋遺址的。關(guān)于“大津巴布韋遺址的發(fā)掘”一目的教學(xué)。建議在教學(xué)中先講清楚“大津巴布韋遺址”開始有組織發(fā)掘的背景，可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀《歷史縱橫》，了解塞西爾?羅得斯。塞西爾?羅得斯對(duì)莫克有關(guān)大津巴布韋地區(qū)就是《圣經(jīng)》上記載的盛產(chǎn)黃金寶石的奧菲爾的論斷深信不疑，詹姆斯?本特正是受雇于羅得斯開始對(duì)莫克發(fā)現(xiàn)的大津巴布韋遺址進(jìn)行系統(tǒng)的發(fā)掘。提出如下問題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本目內(nèi)容：對(duì)大津巴布韋遺址主要進(jìn)行了哪幾次發(fā)掘？你認(rèn)為最成功的是哪次？為什么？還可以請(qǐng)同學(xué)閱讀完本目內(nèi)容后，提出自己的問題，師生共同討論完成本目的教學(xué)任務(wù)。.教學(xué)案例案例一在介紹“大津巴布韋遺址的發(fā)現(xiàn)”時(shí)，我們可以這樣導(dǎo)入。圖片1:津巴布韋的國徽問：1.這是哪個(gè)國家的國徽？2.津巴布韋是什么意思?說明：津巴布韋這個(gè)詞可能源于班圖語，意為“石頭房子”的意思。這是世界上惟個(gè)以考古遺址命名的國家。圖片2:大津巴布韋遺址外景大津巴布韋遺址位于津巴布韋馬斯溫戈市東南、維多利亞堡東南約29公里處，是非洲著名的古代文化遺址，也是撒哈拉沙漠以南非洲地區(qū)規(guī)模最大、保存最為完好的石頭城建筑群體。12世紀(jì)，津巴布韋國家建立之后，統(tǒng)治者多以石頭房子標(biāo)榜自己的身份。據(jù)統(tǒng)計(jì)，津巴布韋有兩百多處石頭建筑遺址。大津巴布韋遺址是南部非洲文明的集中體現(xiàn)。是誰發(fā)現(xiàn)了遺址呢？這樣轉(zhuǎn)入本課內(nèi)容。案例二使用計(jì)算機(jī)出示兩幅圖片圖片1:卡爾?莫克像問題1:個(gè)親身探索大津巴布韋遺址并將它公布于眾的是誰?教師指出莫克認(rèn)為大津巴布韋遺址就是《圣經(jīng)》里所說的奧菲爾，他在日記里寫到：很明顯，這是遠(yuǎn)古時(shí)代文明人的作品。山上的碉堡，無疑是仿照所羅門王的廟宇建造的。山谷中的橢圓形建筑物，肯定抄襲了示巴女王的宮殿式樣。大津巴布韋文明是屬于歐洲人的。出示圖片2:羅得斯像。問題2:這是誰？指導(dǎo)學(xué)生閱讀《歷史縱橫》。教師指出莫克的發(fā)現(xiàn)以及19世紀(jì)80年代南非德蘭士瓦發(fā)現(xiàn)特大金礦，極大刺激了歐洲人在津巴布韋探礦的熱潮。各國淘金者蜂擁而至。其中英國著名的殖民主義者羅得斯走在最前面。他以英國南非公司的名義侵占了北至坦噶尼喀湖、東至今馬拉維湖的大片地區(qū)，以其姓氏命之為“南羅得西亞”和“北羅得西亞”。羅得斯對(duì)莫克的觀點(diǎn)深信不疑，本特正是受雇于羅得斯開始對(duì)大津巴布韋遺址進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘的。這樣進(jìn)入本目的學(xué)習(xí)。【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】一、本課測評(píng).簡述莫克是如何發(fā)現(xiàn)大津巴布韋遺址的。解題關(guān)鍵：自身具備探險(xiǎn)家的基本素質(zhì)。思路引領(lǐng)：執(zhí)著頑強(qiáng)的探險(xiǎn)精神、別人的幫助。答案提示：莫克從小就決心去非洲探險(xiǎn)，他學(xué)習(xí)了大量的生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)和非洲語言等相關(guān)知識(shí)，具備了探險(xiǎn)家的基本素質(zhì)，憑借執(zhí)著頑強(qiáng)的探險(xiǎn)精神，克服了重重的困難，輾轉(zhuǎn)于原始森林與山丘巖石之間，有時(shí)甚至冒著生命危險(xiǎn)，歷盡艱難，在一位德國獵人的幫助下，終于找到了大津巴布韋遺址。.你認(rèn)為，對(duì)大津巴布韋遺址的幾次發(fā)掘，哪一次最成功？解題關(guān)鍵：科學(xué)的發(fā)掘、實(shí)事求是的研究。思路引領(lǐng)：蘭德爾?麥克維爾是一名專業(yè)考古人士，訓(xùn)練有素，經(jīng)驗(yàn)豐富。答案提示：蘭德爾?麥克維爾畢業(yè)于英國考古訓(xùn)練學(xué)院，訓(xùn)練有素，經(jīng)驗(yàn)豐富。對(duì)大津巴布韋進(jìn)行了科學(xué)的挖掘，先對(duì)津巴布韋其他五個(gè)遺址進(jìn)行短期發(fā)掘，之后將從大津巴布韋遺址發(fā)掘出的文物以及當(dāng)?shù)厝说挠闷愤M(jìn)行詳細(xì)的比較，實(shí)事求是的進(jìn)行了研究，最終得出大津巴布韋遺址是屬于非洲文化的正確結(jié)