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尋找時(shí)傳祥孫德宏
尋找時(shí)傳祥孫德宏1
三十六年前,一個(gè)人與另一個(gè)人握了一次手。二十六年前,另一個(gè)人連真名也不能說地去了;這一個(gè)人后來知道了,精神便有些失常,不久便也去了。他們死于同一場(chǎng)名叫“文化”的“革命”。這一個(gè)人是個(gè)北京掏糞工人,叫另一個(gè)是共和國(guó)的主席,叫時(shí)傳祥。劉少奇三十六年前,一個(gè)人與另一個(gè)人握了一次手。時(shí)傳祥。2文化大革命文化大革命,簡(jiǎn)稱文革,指1966年5月至1976年10月在中國(guó)由毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的政治運(yùn)動(dòng)。其發(fā)展過程分為三個(gè)階段,現(xiàn)在被廣泛認(rèn)為是中華人民共和國(guó)建國(guó)至今最動(dòng)蕩不安的,是非顛倒的階段,常常被稱為“十年動(dòng)亂”或“十年浩劫”。自1966年開始,到1976年毛澤東去世和四人幫的被捕后為結(jié)束。1965年11月10日,上海
《文匯報(bào)》發(fā)表的姚文元《評(píng)新編歷史劇》一文,是引發(fā)“文化大革命”的導(dǎo)火線。毛澤東說:《海瑞罷官》的“要害問題是‘罷官’”。這使對(duì)《海瑞罷官》的批判帶上更為嚴(yán)重的政治色彩。此后,批判涉及的范圍迅速擴(kuò)大。毛澤東發(fā)動(dòng)奪權(quán)運(yùn)動(dòng)借助的是紅衛(wèi)兵的造反力量。從1966年8月至11月26日,毛澤東八次接見一千一百多萬“紅衛(wèi)兵”。在“保衛(wèi)毛主席”和“反修防修”口號(hào)鼓動(dòng)下,紅衛(wèi)兵沖向文化團(tuán)體、教育機(jī)構(gòu)、黨政機(jī)關(guān),沖向社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,對(duì)他們認(rèn)定的“封、資、修”事物進(jìn)行大破壞;對(duì)他們認(rèn)定的“黑幫分子”“資產(chǎn)階級(jí)代表人物”“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”“反革命修正主義分子”,采取批斗、抄家、毆打和侮辱等種種手段加以迫害,致使劉少奇、鄧小平、周恩來領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)存黨政體系陷于癱瘓,各級(jí)黨政官員作為“走資派”、“牛鬼蛇神”等被打倒,甚至從肉體上被消滅。
文化大革命文化大革命,簡(jiǎn)稱文革,指1966年5月至1976年31、體會(huì)時(shí)傳祥的人格魅力,學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)。2、領(lǐng)會(huì)文章“尋找時(shí)傳祥”的現(xiàn)實(shí)意義。3,體會(huì)文章的語言特色,掌握人物通訊的基本特征。
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、體會(huì)時(shí)傳祥的人格魅力,學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)4思考討論1、課文是通過哪些典型事例來寫時(shí)傳祥?表現(xiàn)了他什么樣的精神品質(zhì)?思考討論1、課文是通過哪些典型事例來寫時(shí)傳祥?表現(xiàn)了他什么樣5一為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘磚、清廁的事例。二運(yùn)糞改用汽車后,他帶領(lǐng)工友自我加壓,提高工作效率。一時(shí)傳祥自己的實(shí)際行動(dòng)。三“有身份人士”的話.(正面描寫)(正面描寫)二時(shí)傳祥家人的話。(側(cè)面描寫)正直、本分:敬業(yè)、實(shí)在、熱心(樂于助人):一時(shí)傳祥自己的實(shí)際行動(dòng)。三“有身份人士”的話.(正面描寫)(6時(shí)隔二十年,作者為什么還要尋找時(shí)傳祥?
想一想以前的人,曾有過一股“義務(wù)掏糞熱”現(xiàn)在的人:中學(xué)生搖頭,大學(xué)生雙眼茫然老師傅驚訝、激動(dòng)老人們憤憤崔秀庭“黯然”記者“默然”有身份人士“笑”“時(shí)傳祥精神”的缺失
尋找時(shí)傳祥,實(shí)際上是尋找時(shí)傳祥精神。
(“勞動(dòng)最光榮”)想一想以前的人,曾有過一股“義務(wù)掏7談一談需要。當(dāng)代社會(huì)人的價(jià)值觀,人生觀也隨著物質(zhì)的豐裕而不斷改變,但是為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)做人的道理不該變;現(xiàn)代都市已經(jīng)不再需要掏糞工,但是,只要存在社會(huì)分工,總會(huì)有苦、累、臟的工作,因此,時(shí)傳祥“一人臟換來萬家凈”的認(rèn)真、敬業(yè)的精神在今天仍然是不可或缺的。現(xiàn)今社會(huì),仍然需要像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè),實(shí)實(shí)在在干活、本本分分做人。我們要勤奮學(xué)習(xí)、愛崗敬業(yè)、安守本分、樂于助人、無私奉獻(xiàn)。
結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勎覀儸F(xiàn)在是否需要時(shí)傳祥精神?應(yīng)該怎樣體現(xiàn)這種精神?
談一談需要。當(dāng)代社會(huì)人的價(jià)值觀,人生觀也隨著物質(zhì)的豐裕而不斷8拓展延伸請(qǐng)大家尋找一下我們身邊的“時(shí)傳祥”
拓展延伸請(qǐng)大家尋找一下我們身邊的“時(shí)傳祥”921世紀(jì)的“時(shí)傳祥”凌晨3時(shí)15分許,師傅們走在昏暗的小街上,開始了緊張忙碌的工作。21世紀(jì)的“時(shí)傳祥”凌晨3時(shí)15分許,師傅們走在昏暗的小街上10傾倒工將一桶桶散發(fā)著沖鼻臭味的糞便倒入糞罐車內(nèi)。
糞車經(jīng)過時(shí),路人總會(huì)習(xí)慣性地捂著鼻子快速走過傾倒工將一桶桶散發(fā)著沖鼻臭味的糞便倒入糞罐車內(nèi)。糞車經(jīng)過時(shí)11“城市美容師”天還沒亮,鞠曉君就來到人民大街上開始清掃工作環(huán)衛(wèi)工人默默地工作著“城市美容師”天還沒亮,鞠曉君就來到人民大街上開始清掃工作12頒獎(jiǎng)辭:他樸實(shí)的像一塊石頭,一個(gè)人一匹馬,一段世界郵政史上的傳奇,他過灘涉水,越嶺翻山,用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬里,用20年的跋涉飛雪傳心,路的盡頭還有路,山的那邊還是山,近鄰尚得百里遠(yuǎn),世上最親郵遞員。<感動(dòng)中國(guó)>2005年度人物——王順友
頒獎(jiǎng)詞:孤獨(dú)是四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣投遞員王順友的一種生活常態(tài)。每送一次郵件需要半個(gè)月,在這段時(shí)間里自己跟自己的歌聲打交道,跟身邊陪伴他的馬打交道,這種“孤獨(dú)”,是讓人尊敬的。20年,每年至少330天,在蒼涼孤寂的深山峽谷里躑躅獨(dú)行;20年,步行26萬公里,足可重走長(zhǎng)征路21回,環(huán)繞地球6圈半;20年,沒延誤一個(gè)班期,沒丟失一封郵件,投遞準(zhǔn)確率100%。平凡的工作呈現(xiàn)出一種不平凡的偉大。頒獎(jiǎng)辭:他樸實(shí)的像一塊石頭,一個(gè)人一匹馬,一段世界郵政史上的13新時(shí)代教師楷模:(敬業(yè)奉獻(xiàn))阮文發(fā)單腿躍人生
土族山鄉(xiāng)孺子牛劉讓賢從1969年到1996年,阮文發(fā)至少跳了390萬級(jí)臺(tái)階,相當(dāng)于從漳州到北京的距離。全國(guó)師德標(biāo)兵,堅(jiān)守高寒山鄉(xiāng)的“孺子?!?。劉讓賢用他的大半輩子,倔強(qiáng)地做了一件事——站在山鄉(xiāng)的講臺(tái)上,日復(fù)一日、年復(fù)一年地教書。全國(guó)師德標(biāo)兵,堅(jiān)守高寒山鄉(xiāng)的“孺子?!?。劉讓賢用他的大半輩子,倔強(qiáng)地做了一件事——站在山鄉(xiāng)的講臺(tái)上,日復(fù)一日、年復(fù)一年地教書。新時(shí)代教師楷模:(敬業(yè)奉獻(xiàn))阮文發(fā)單腿躍人生土族山鄉(xiāng)孺子牛14拓展練習(xí)如果讓你給時(shí)傳祥頒獎(jiǎng),你會(huì)頒什么樣的獎(jiǎng)項(xiàng)給他?拓展練習(xí)如果讓你給時(shí)傳祥頒獎(jiǎng),你會(huì)頒什么樣的獎(jiǎng)項(xiàng)給他?15時(shí)傳祥是一個(gè)普通人,同時(shí)也是英雄。這真的是一個(gè)英雄缺失的時(shí)代嗎?也許,僅僅是因?yàn)槲覀兺鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)英雄的眼睛,淡漠了一顆感受英雄的心靈?,F(xiàn)在,用我們美好的心靈去感受平凡生活中人性的魅力、人性的光輝吧!小結(jié)時(shí)傳祥是一個(gè)普通人,同時(shí)也是英雄。小結(jié)16作業(yè)寫一篇人物通訊寫作要求:一、選取你熟悉的、值得報(bào)道的人物來寫。二、必須在真人真事的基礎(chǔ)上刻畫人物。三、要用具體的、生動(dòng)、典型的事例來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)。作業(yè)寫一篇人物通訊寫作要求:一、選取你熟悉的、值得報(bào)道的人物17懷念時(shí)傳祥馬祥林身背糞桶手推車,走街串巷掏廁所。莫云衣裳沾污穢,卻道靈魂脫俗惡。行業(yè)雖改光陰過,窮且益堅(jiān)志不墮。革命工作無貴賤,留給后人細(xì)思索。尋找時(shí)傳祥教學(xué)課件218謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)!感謝同學(xué)們的努力和投入??!謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)!19談?wù)劇皩ふ摇钡纳羁毯x?!皩ふ摇钡暮x有兩層:一是要發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神特質(zhì),呼喚人們像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分地做人;二是含蓄地指出了當(dāng)今社會(huì),雖然有人迷失了精神家園,但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時(shí)傳祥精神。(找什么)談?wù)劇皩ふ摇钡纳羁毯x?!皩ふ摇钡暮x有兩層:20由此看來,作者寫這篇通訊的目的是什么?呼喚“時(shí)傳祥精神(全心全意為人民服務(wù)的精神,勤勞樸實(shí)、自強(qiáng)不息的民族精神,愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。)
呼喚新時(shí)代的“時(shí)傳祥”由此看來,作者寫這篇通訊的目的是什么?呼喚“時(shí)傳祥精神(全心21●
只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。
──斯賓塞●
最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
──羅曼·羅蘭●
在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
──馬克思●
人只有為自己同時(shí)代人的完善,為他們的幸福而工作,他才能達(dá)到自身的完善。─馬克思●
生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
──馬克思●
人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
──馬克思●
萬事開頭難,每門科學(xué)都是如此。
──馬克思●
一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
──馬克思●
辛苦是獲得一切的定律。
──牛頓●
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。──愛因斯坦●
天才出于勤奮。
──高爾基●
天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗。
──列夫·托爾斯泰●
天才就是這樣,終身努力,便成天才。
──門捷列夫●
天才免不了有障礙,因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造天才。
──羅曼.羅蘭●
天才是百分之一的靈感,百分之九十九的血汗。
──愛迪生●
天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛而發(fā)展起來的。簡(jiǎn)直可以說,天才──就其本質(zhì)而論──只不過是對(duì)事業(yè),對(duì)工作的熱愛而已。
──高爾基●
天生我材必有用。
──李白●
天下興亡,匹夫有責(zé)。
──顧炎武●
青年時(shí)種下什么,老年時(shí)就收獲什么。──易卜生●
人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>
──托爾斯泰●
人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。──達(dá)·芬奇●
人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
──雷鋒●
人的天職在勇于探索真理。
──哥白尼●
人的知識(shí)愈廣,人的本身也愈臻完善。──高爾基●
人的智慧掌握著三把鑰匙,一把開啟數(shù)字,一把開啟字母,一把開啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。──雨果●
人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間,只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來臨,而自己沒有能力把握的時(shí)候,才能覺悟自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
──羅曼.羅蘭●
勇于探索真理是人的天職。
──哥白尼●
有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。
──莫扎特●
越學(xué)習(xí),越發(fā)現(xiàn)自己的無知。
──笛卡爾●
在觀察的領(lǐng)域中,機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。
──巴斯德●
在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
──愛因斯坦●
只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。
22尋找時(shí)傳祥孫德宏
尋找時(shí)傳祥孫德宏23
三十六年前,一個(gè)人與另一個(gè)人握了一次手。二十六年前,另一個(gè)人連真名也不能說地去了;這一個(gè)人后來知道了,精神便有些失常,不久便也去了。他們死于同一場(chǎng)名叫“文化”的“革命”。這一個(gè)人是個(gè)北京掏糞工人,叫另一個(gè)是共和國(guó)的主席,叫時(shí)傳祥。劉少奇三十六年前,一個(gè)人與另一個(gè)人握了一次手。時(shí)傳祥。24文化大革命文化大革命,簡(jiǎn)稱文革,指1966年5月至1976年10月在中國(guó)由毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的政治運(yùn)動(dòng)。其發(fā)展過程分為三個(gè)階段,現(xiàn)在被廣泛認(rèn)為是中華人民共和國(guó)建國(guó)至今最動(dòng)蕩不安的,是非顛倒的階段,常常被稱為“十年動(dòng)亂”或“十年浩劫”。自1966年開始,到1976年毛澤東去世和四人幫的被捕后為結(jié)束。1965年11月10日,上海
《文匯報(bào)》發(fā)表的姚文元《評(píng)新編歷史劇》一文,是引發(fā)“文化大革命”的導(dǎo)火線。毛澤東說:《海瑞罷官》的“要害問題是‘罷官’”。這使對(duì)《海瑞罷官》的批判帶上更為嚴(yán)重的政治色彩。此后,批判涉及的范圍迅速擴(kuò)大。毛澤東發(fā)動(dòng)奪權(quán)運(yùn)動(dòng)借助的是紅衛(wèi)兵的造反力量。從1966年8月至11月26日,毛澤東八次接見一千一百多萬“紅衛(wèi)兵”。在“保衛(wèi)毛主席”和“反修防修”口號(hào)鼓動(dòng)下,紅衛(wèi)兵沖向文化團(tuán)體、教育機(jī)構(gòu)、黨政機(jī)關(guān),沖向社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,對(duì)他們認(rèn)定的“封、資、修”事物進(jìn)行大破壞;對(duì)他們認(rèn)定的“黑幫分子”“資產(chǎn)階級(jí)代表人物”“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”“反革命修正主義分子”,采取批斗、抄家、毆打和侮辱等種種手段加以迫害,致使劉少奇、鄧小平、周恩來領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)存黨政體系陷于癱瘓,各級(jí)黨政官員作為“走資派”、“牛鬼蛇神”等被打倒,甚至從肉體上被消滅。
文化大革命文化大革命,簡(jiǎn)稱文革,指1966年5月至1976年251、體會(huì)時(shí)傳祥的人格魅力,學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)。2、領(lǐng)會(huì)文章“尋找時(shí)傳祥”的現(xiàn)實(shí)意義。3,體會(huì)文章的語言特色,掌握人物通訊的基本特征。
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、體會(huì)時(shí)傳祥的人格魅力,學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)26思考討論1、課文是通過哪些典型事例來寫時(shí)傳祥?表現(xiàn)了他什么樣的精神品質(zhì)?思考討論1、課文是通過哪些典型事例來寫時(shí)傳祥?表現(xiàn)了他什么樣27一為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘磚、清廁的事例。二運(yùn)糞改用汽車后,他帶領(lǐng)工友自我加壓,提高工作效率。一時(shí)傳祥自己的實(shí)際行動(dòng)。三“有身份人士”的話.(正面描寫)(正面描寫)二時(shí)傳祥家人的話。(側(cè)面描寫)正直、本分:敬業(yè)、實(shí)在、熱心(樂于助人):一時(shí)傳祥自己的實(shí)際行動(dòng)。三“有身份人士”的話.(正面描寫)(28時(shí)隔二十年,作者為什么還要尋找時(shí)傳祥?
想一想以前的人,曾有過一股“義務(wù)掏糞熱”現(xiàn)在的人:中學(xué)生搖頭,大學(xué)生雙眼茫然老師傅驚訝、激動(dòng)老人們憤憤崔秀庭“黯然”記者“默然”有身份人士“笑”“時(shí)傳祥精神”的缺失
尋找時(shí)傳祥,實(shí)際上是尋找時(shí)傳祥精神。
(“勞動(dòng)最光榮”)想一想以前的人,曾有過一股“義務(wù)掏29談一談需要。當(dāng)代社會(huì)人的價(jià)值觀,人生觀也隨著物質(zhì)的豐裕而不斷改變,但是為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)做人的道理不該變;現(xiàn)代都市已經(jīng)不再需要掏糞工,但是,只要存在社會(huì)分工,總會(huì)有苦、累、臟的工作,因此,時(shí)傳祥“一人臟換來萬家凈”的認(rèn)真、敬業(yè)的精神在今天仍然是不可或缺的?,F(xiàn)今社會(huì),仍然需要像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè),實(shí)實(shí)在在干活、本本分分做人。我們要勤奮學(xué)習(xí)、愛崗敬業(yè)、安守本分、樂于助人、無私奉獻(xiàn)。
結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勎覀儸F(xiàn)在是否需要時(shí)傳祥精神?應(yīng)該怎樣體現(xiàn)這種精神?
談一談需要。當(dāng)代社會(huì)人的價(jià)值觀,人生觀也隨著物質(zhì)的豐裕而不斷30拓展延伸請(qǐng)大家尋找一下我們身邊的“時(shí)傳祥”
拓展延伸請(qǐng)大家尋找一下我們身邊的“時(shí)傳祥”3121世紀(jì)的“時(shí)傳祥”凌晨3時(shí)15分許,師傅們走在昏暗的小街上,開始了緊張忙碌的工作。21世紀(jì)的“時(shí)傳祥”凌晨3時(shí)15分許,師傅們走在昏暗的小街上32傾倒工將一桶桶散發(fā)著沖鼻臭味的糞便倒入糞罐車內(nèi)。
糞車經(jīng)過時(shí),路人總會(huì)習(xí)慣性地捂著鼻子快速走過傾倒工將一桶桶散發(fā)著沖鼻臭味的糞便倒入糞罐車內(nèi)。糞車經(jīng)過時(shí)33“城市美容師”天還沒亮,鞠曉君就來到人民大街上開始清掃工作環(huán)衛(wèi)工人默默地工作著“城市美容師”天還沒亮,鞠曉君就來到人民大街上開始清掃工作34頒獎(jiǎng)辭:他樸實(shí)的像一塊石頭,一個(gè)人一匹馬,一段世界郵政史上的傳奇,他過灘涉水,越嶺翻山,用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬里,用20年的跋涉飛雪傳心,路的盡頭還有路,山的那邊還是山,近鄰尚得百里遠(yuǎn),世上最親郵遞員。<感動(dòng)中國(guó)>2005年度人物——王順友
頒獎(jiǎng)詞:孤獨(dú)是四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣投遞員王順友的一種生活常態(tài)。每送一次郵件需要半個(gè)月,在這段時(shí)間里自己跟自己的歌聲打交道,跟身邊陪伴他的馬打交道,這種“孤獨(dú)”,是讓人尊敬的。20年,每年至少330天,在蒼涼孤寂的深山峽谷里躑躅獨(dú)行;20年,步行26萬公里,足可重走長(zhǎng)征路21回,環(huán)繞地球6圈半;20年,沒延誤一個(gè)班期,沒丟失一封郵件,投遞準(zhǔn)確率100%。平凡的工作呈現(xiàn)出一種不平凡的偉大。頒獎(jiǎng)辭:他樸實(shí)的像一塊石頭,一個(gè)人一匹馬,一段世界郵政史上的35新時(shí)代教師楷模:(敬業(yè)奉獻(xiàn))阮文發(fā)單腿躍人生
土族山鄉(xiāng)孺子牛劉讓賢從1969年到1996年,阮文發(fā)至少跳了390萬級(jí)臺(tái)階,相當(dāng)于從漳州到北京的距離。全國(guó)師德標(biāo)兵,堅(jiān)守高寒山鄉(xiāng)的“孺子?!?。劉讓賢用他的大半輩子,倔強(qiáng)地做了一件事——站在山鄉(xiāng)的講臺(tái)上,日復(fù)一日、年復(fù)一年地教書。全國(guó)師德標(biāo)兵,堅(jiān)守高寒山鄉(xiāng)的“孺子?!?。劉讓賢用他的大半輩子,倔強(qiáng)地做了一件事——站在山鄉(xiāng)的講臺(tái)上,日復(fù)一日、年復(fù)一年地教書。新時(shí)代教師楷模:(敬業(yè)奉獻(xiàn))阮文發(fā)單腿躍人生土族山鄉(xiāng)孺子牛36拓展練習(xí)如果讓你給時(shí)傳祥頒獎(jiǎng),你會(huì)頒什么樣的獎(jiǎng)項(xiàng)給他?拓展練習(xí)如果讓你給時(shí)傳祥頒獎(jiǎng),你會(huì)頒什么樣的獎(jiǎng)項(xiàng)給他?37時(shí)傳祥是一個(gè)普通人,同時(shí)也是英雄。這真的是一個(gè)英雄缺失的時(shí)代嗎?也許,僅僅是因?yàn)槲覀兺鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)英雄的眼睛,淡漠了一顆感受英雄的心靈。現(xiàn)在,用我們美好的心靈去感受平凡生活中人性的魅力、人性的光輝吧!小結(jié)時(shí)傳祥是一個(gè)普通人,同時(shí)也是英雄。小結(jié)38作業(yè)寫一篇人物通訊寫作要求:一、選取你熟悉的、值得報(bào)道的人物來寫。二、必須在真人真事的基礎(chǔ)上刻畫人物。三、要用具體的、生動(dòng)、典型的事例來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)。作業(yè)寫一篇人物通訊寫作要求:一、選取你熟悉的、值得報(bào)道的人物39懷念時(shí)傳祥馬祥林身背糞桶手推車,走街串巷掏廁所。莫云衣裳沾污穢,卻道靈魂脫俗惡。行業(yè)雖改光陰過,窮且益堅(jiān)志不墮。革命工作無貴賤,留給后人細(xì)思索。尋找時(shí)傳祥教學(xué)課件240謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)!感謝同學(xué)們的努力和投入??!謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)!41談?wù)劇皩ふ摇钡纳羁毯x。“尋找”的含義有兩層:一是要發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神特質(zhì),呼喚人們像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分地做人;二是含蓄地指出了當(dāng)今社會(huì),雖然有人迷失了精神家園,但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時(shí)傳祥精神。(找什么)談?wù)劇皩ふ摇钡纳羁毯x。“尋找”的含義有兩層:42由此看來,作者寫這篇通訊的目的是什么?呼喚“時(shí)傳祥精神(全心全意為人民服務(wù)的精神,勤勞樸實(shí)、自強(qiáng)不息的民族精神,愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神。)
呼喚新時(shí)代的“時(shí)傳祥”由此看來,作者寫這篇通訊的目的是什么?呼喚“時(shí)傳祥精神(全心43●
只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。
──斯賓塞●
最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
──羅曼·羅蘭●
在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
──馬克思●
人只有為自己同時(shí)代人的完善,為他們的幸福而工作,他才能達(dá)到自身的完善。─馬克思●
生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
──馬克思●
人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
──馬克思●
萬事開頭難,每門科學(xué)都是如此。
──馬克思●
一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
──馬克思●
辛苦是獲得一切的定律。
──牛頓●
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的
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