自古以來，中國就是“禮儀之邦”、“食禮之國”。懂禮、習(xí)禮、守禮、重禮的歷史，源遠(yuǎn)流長，下面我給大家共享中國傳統(tǒng)禮儀文化，盼望能夠關(guān)心大家!中國傳統(tǒng)禮儀文化1.用膳禮儀用餐時肯定是長輩先動碗筷。而且吃飯時，要求要端起碗，大拇指扣住碗口。咀嚼飯菜要閉嘴咀嚼，細(xì)嚼慢咽，并且盡量做到食不言。2.行走之禮古人常行“趨禮”——即地位低的人在地位高的人面前走過時，肯定要低頭彎腰，以小步快走的方式對尊者表示禮敬。行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不行走在路中間，應(yīng)當(dāng)靠邊行走;站立不行站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬，又可避讓行人。3.見面之禮拱手禮為最一般的見面禮儀，雙手合抱，置于胸前，立而不俯。作揖也是雙手抱拳，拱起按下低頭，上身略向前屈。跪拜禮為古代下級向上級，平民向官吏所行之禮，較為常見。現(xiàn)今也只在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村拜年活動能夠見到。4.入坐之禮社會禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末即南席。中國傳統(tǒng)文化特點1，光宗耀祖的功名思想;2，以和為貴的思想;3，天人合一的思想。想意識既是合理的，又是必定的。由于父母者，人子之本源。人長大以后，報答自己的父母，所以具有合理性。另外一個方面，它有肯定的必定性。必定性是說在中華大地上，它有一種自然的導(dǎo)向，光宗耀祖就等同于為國盡職。第一點，國與家的內(nèi)涵，古代中國幾千年來是家國同構(gòu)，家與國讀，家是國的基礎(chǔ)，國是家的延長，但從中華民族的歷史上來看有一長深厚的家國情懷。其次點，孝道。每一個人都是生活在肯定的人際關(guān)系中，儒家中在人際之間的關(guān)系如何處理?當(dāng)年的孟子提出了五倫的人際關(guān)系的思想理念，忠、孝、悌、忍、善。正是在此基礎(chǔ)上，到了漢代又形成了“孝”。忠和孝之間的關(guān)系特別親密。個國家要治理好應(yīng)當(dāng)怎么辦?孔子回答他：“孝慈則忠?！庇矛F(xiàn)代的話來表達(dá)，只要這個人做到了孝道，那對于國家就肯定是忠誠的，由此的思想和行為大行其道。中國傳統(tǒng)飲食禮儀文化在中國古代，在飯、菜的食用上都有嚴(yán)格的規(guī)定，通過飲食禮儀體現(xiàn)等級區(qū)分。禮產(chǎn)生于飲食，同時又嚴(yán)格約束飲食活動。凡是陳設(shè)便餐，帶骨的菜肴放在左邊，切的純?nèi)夥旁谟疫?。干的食品些，醋和醬類放在近處。蒸蔥等伴料放在旁邊，酒漿等飲料和羹湯放在同一方向。假如要分陳干肉、牛脯等物，則彎曲的在左，挺直的在右?！抖Y記．少儀》中也有具體記載。上菜時，要用右手握持，而托捧于左手上；上魚肴時，假如是燒魚，以魚尾向著來賓；冬天魚肚向著來賓的右方，夏大魚脊向來賓的右方。在用飯過程中，也有一套繁文縟禮。飯黍毋以箸，毋捉羹，毋刺齒?？托醺?，仆人辭不能烹。客歉醢，仆人辭以簍。濡肉齒決，于內(nèi)不齒決。毋嘬炙。卒食，客自前跪，撤飯齊以授相者，主興辭于客，然后客坐。＂就是說，大家共同吃飯時，不行只顧自己吃飽。假如和別人一起吃飯，就要檢查手的清潔。不要用手搓飯團(tuán)，把多余的飯放進(jìn)鍋中，喝得滿嘴淋漓，不要吃得噴噴作聲，啃骨頭，也不要把咬過的魚肉又放回盤碗里，把肉骨頭扔給狗。不要專據(jù)食物，也不要簸揚(yáng)著熱飯，吃黍蒸的飯用手而不用箸，說是烹調(diào)